ธรรมะเพื่อประช : หน้า 110/589

ธรรมะเพื่อประช เจริญพุทธานุสติ ១០៩ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ เมื่อถึงธรรมกาย เป็นธรรมกายอย่างนี้แล้ว เนมิตกนามเกิดขึ้นพร้อมกันไม่ก่อนไม่หลังกัน คือเมื่อชำาระจิตให้ บริสุทธิ์จากสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง ตั้งแต่สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จนกระทั่งหมดสิ้นสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง อันนี้แหละจึงจะมีเนมิตกนามว่าเกิดขึ้นมาพร้อมๆ กันกับการ บังเกิดขึ้นของพระธรรมกาย คือห่างไกลแล้วจากกิเลสทั้งหลาย มีแต่ใจที่สว่างไสว ใจของท่านเป็นธรรมทั้งหมด กายก็เป็นธรรม ทั้งหมด จึงเรียกว่ากายธรรม ขันธ์ของท่านก็เป็นธรรมทั้งหมด จึงได้เรียกว่า ธรรมขันธ์ ธาตุของท่านเป็นธรรมทั้งหมด จึงได้เรียกว่า ธรรมธาตุ เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ ที่ว่าตรัสรู้แล้วเองโดย ชอบหมายถึงว่า เมื่อพระพุทธเจ้าของเราได้ทรงดำเนินมาถึง กายธรรมพระอรหัตอย่างนี้ พระองค์ตรัสรู้ขึ้นเอง ไม่มีใครสั่งสอน พอตรัสรู้แล้วเองโดยชอบอย่างนี้ จึงเป็นพระสัพพัญญูพุทธเจ้า เมื่อเข้าถึงพระพุทธเจ้าหรือกายธรรมอรหัตข้างใน คุณของท่านก็บังเกิดขึ้นอีก วิชชาจรณสัมปันโน สมบูรณ์ด้วยทั้ง วิชชา ทั้งจรณะ วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา ๖ ปฏิสัมภิทาญาณ ๔ จรณะ ๑๕ สมบูรณ์ไปหมด ระลึกชาติหนหลังก็ได้ รู้ผลกรรม ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย รู้การเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์