อวิช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 33

…งผู้ให้ ธรรมอันลามกทั้งหลายเป็นมลทินแล ทั้งในโลกนี้ ทั้งในโลกหน้า เราจะบอกมาลีนั้นยิ่งกว่ามลทินนั้น อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภิษัทุ้งทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย ละมลทินนั้นได้แล้ว ยอมเป็นผู้ผดมลทิน (คาถาธรรมบทเ…

…ื่น และการชนะคนที่มีท่าทีไม่ดีได้โดยใช้ความดีและความจริง การยกตัวอย่างมลทินต่างๆ เช่น ความตระหนี่และอวิชชา พร้อมบทเรียนจากเศรษฐี และความดีจะนำมาซึ่งคุณค่าสูงสุดในชีวิต นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการตัดโทสะเพื่…

(ชุม. ๔๐๘/๒๑) (อนุวุฒิติติสุตษ สาหรม อวิชานโต ปริศวาสสกส ปญฺญา น ปญฺญาปฏิ) อนาวุฒิติสุตษ อนาวาหกเจตโล ปญฺญาปปิ่นสุต นฤกษาชาติโก ภย. ปัญญาแล ป…

บทความนี้ชี้ให้เห็นว่าปัญญามีความสำคัญยิ่งกว่าทรัพย์สินใด ๆ โดยผู้มีปัญญาจะสามารถเข้าใจธรรมชาติของกามคุณและความไม่เที่ยงได้ดี นอกจากนี้ บุคคลที่มีปัญญายังสามารถรักษาจิตใจให้สงบและจัดการงานได้อย่างมีปร

…ซึ่งอธิบายว่าพุทธคุณในส่วนนี้หมายถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงตัดเสียซึ่ง ราคา โทสะ โมหะ ตัณหา มานะ ทิฏฐิ อวิชชา มีศีลโลภอ้างอ้อมด้วยบารมี ทรงธรรมรรมมายซึ่งเป็นคุณแห่งบุญอันหา ที่สุดมิได้และอยู่ในตัวของพระองค์ …

บทความนี้นำเสนอความหมายของธรรมมายและนิพพานตามที่ปรากฏในคำภีร์โควาวจร โดยอธิบายว่าธรรมมายหมายถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นผลจากบุญอันหาไม่ได้ นิพพานถูกระบุว่าเป็นสถานที่แห่งความสุขที่ปราศจากทุกข์

…ท ชั้นละเอียด และใบท้ายที่สุด พระอรหันต์สามารถขัดได้ถึง 5 ตัวคือ รูปาราคะ อรูปาราคะ มานะ อุทธังจึ่ง อวิชชา บาป-อกุศล ทั้ง 10 ตัวนี้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มสังโยชน์ คือ กิเลสที่ผูกมัดสัตว์ พระมนคลเทพมูล (สด จุนทะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบา

…ภะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ เกสรสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิวาณสัย อวิชาชานสัย ส่วนระดับที่ 5 คือ กายธรรม หรือธรรมกายแบ่งย่อยออกได้เป็น 5 ระดับตามลำดับขั้นของโลกุตตรธรร…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ แบ่งแยกออกเป็นระดับต่างๆ ตั้งแต่ระดับกายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมที่มีการจัดอันดับเป็นระดับตามความรอบรู้ของธรรม สรุปว่าในแต่ละระดับมีการจัดแบ่งเ

…ัติพึงอริยสัจจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 5 คือ รูปาราคะ อรูปาระ มาโน อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างดวงธรรมและกายต่างๆ ในการกำจัดกิเลสอสังวาส โดยอาศัยธรรมกายเป็นหลักในการบรรลุถึงอริยะสัจจ 4 ที่นำไปสู่วิถีแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสตามลำดับชั้น ทั้งนี้ การพัฒนาจากพระโ

…่งที่สุดแต่บรรดาสิ่งละเอียดด้วยกัน เพราะมีรูปเป็นอิสนไต ยุ่งเรืองสกุนไล ลอยเด่นอยู่เหนือความมิด คือ อวิชชา... (หน้า 33) นอกจากนี้ยังพบในห้องพระสังฆคุณ ดังนี้

ในหนังสือดังกล่าวพบข้อความเกี่ยวกับธรรมกายในหลายบริบท เช่น การพัฒนาจิตใจผ่านโพชงค์ทั้ง 7 ซึ่งทำให้เห็นถึงคุณค่าภายในของจิตใจ การพิจารณาธรรมที่สอนให้เราเข้าถึงความสุข และการรักษาความบริสุทธิ์ในจิตใจ นอ

… โลภ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหมคือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหมคือ กามาวจานสัง ขู ปฏิฆา นูสัย อวิชชาสัง (ธร. 17) กายมนุษย์นั้นแหละเป็นตัวโดยสมมติ กายมนุษย์ละเอียดก็เป็นตัวโดยสมมติไม่ใช่ตัวจริงๆ ไม่…

เนื้อหาของพระสูตรนี้แสดงถึงความสัมพันธ์กับหลักการในวิชาชาญธรรม โดยการหลุดพ้นจากกิเลสในกายมนุษย์และกายทิพย์ ทั้งนี้พระพุทธเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวกับพุทธะ ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอัตตาและการยึดติดในรูปแบบ

…ย ซึ่งอธิบายว่าพุทธคุณในส่วนนี้หมายถึงการที่พระพุทธเจ้ารังสรรค์เสี้ง ธะ โทสะ โมหะ ตันหาม มานะ ทิฏฐิ อวิชชา มีศรีโสภาคย์อันงามด้วยบารมี ทรงมีธรรมภายในเป็นคุณแห่งบุญอันที่สุดได้และอยู่ในตัวตนของพระองค์ กล่า…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้าและผลจากบุญอันที่สุดที่มีให้เห็นในตัวพระองค์ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงความคล้ายคลึงกับคำในคัมภีร์ปริยายพระวินาสสูตรแล

…มาบัติเพ่งอิสร้ส 4 ทำนอง เดียวกันนั้น ต่อไปยังดีสุดละกิเลสได้อีก 5 คือ รูปรา และ ราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามีเป็น

บทความนี้สำรวจการเชื่อมโยงระหว่างการกำจัดกิเลสและการฝึกสมาบัติในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การออกแบบการหายใจระดับต่างๆ และการทำความเข้าใจนิสาสวาต ซึ่งสำคัญต่อการรู้ทางธรรม สาระสำคัญยังอยู่ที่การทำความเข้าใ

…ลละ โทสะ โมหะ ก็เสาธในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ ก็เสาธในกายอรูปพรหม คือ กามราคะสังข์ ปุญญาสังข์ อวิชชานสังข์ ต่อแต่นี้จึงชักเข้าถึงกายหนึ่ง คือกายธรรม หรือเรียกว่า ธรรมกาย เข้าชั้นโคตรกฏิเรียกว่โคตรบุ…

…ายที่งดงามกับรูปพรหม พร้อมการอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรมกาย โดยใช้อุปมาดอกบัวแสดงถึงการก้าวข้ามจากการมีอวิชชา จนถึงการบรรลุเป็นพระโสดาบัน การละสิ่งที่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงธรรมและความบริสุทธิ์ภายในเป็นสิ่งส…

…ิเพ่งอธิษฐานจิตที่ท่านน่องเดียวกันนั้น ต่อไป ถึงขีดสุดอิสได้อีก ๕ คือ รูปารคะ อรูปารคะ มานะ อุทธจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามีเป็นพระอรหันต์ จิตของพระองค์บริสุทธิ์ผุดผ่องปราศจากกิเลสทั้งมวล จึงได้พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมภายในและการเดินสมาบัติตามคำสอนในพุทธศาสนา ระบุถึงกระบวนการที่ผู้ปฏิบัติสามารถก้าวข้ามอุปสรรคทางจิตใจได้ ประกอบด้วยการทำสมาธิและการวางใจให้บริสุทธิ์เพื่อมุ่งสู่สถานะพระอรห

…gard to 常樂我淨 that is to say impermanent, suffering, impersonal, and impure) 邪惑 โโลฬะ โทสะ โมหะ และ อวิชชา ⻄今天毗雏。亦復如是。已卻一切煩惱結絲。四倒곤惱。皆惡減盡。唯一坚固國法在在。 เอโกตุตราคตนะ (Egottarāgama-EA1) 增壹阿含經) มีความเป็นไปได้ว่…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องธรรมภายในตามงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น อามา, มัชฌมขณะ, กุฎุรกกามะ และ สังยุตตคาถา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อม

…้วยการถวายแบบพุทธคุณ ซึ่งขอทบทวนข้อความที่ว่า....ขอวา ผู้ได้หักเสียยังรักะ โทษโมหะ ตัณหา มานะ ทุจิต อวิชา และ มีศรีสถาคตอังคาม บารมีธรรมกาย บุญคุณตั้งอยู่ในตนหาที่เสี่ยง ที่สุดได้80 เนื้อหาต่างๆ เกี่ยวกับ…

บทความนี้สำรวจการถวายแบบพุทธคุณและความสำคัญของการปฏิบัติสมาธิที่มีความเชื่อมโยงกับธรรมภายในคัมภีร์มุขิมฎ โดยอ้างอิงจากพระธรรมเทสนาของพระเดชพระคุณพระงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของธรร

… โลกะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ ราคา โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิญาณสัย อวิชชานุสัย ต่อแต่นี้ไปจึงซึมเข้าสู่กายหนึ่งคือกายธรรม หรือเรียกว่าธรรมกาย เข้าขั้น โคตรภูจิต เรียกว่า โ…

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับการดับกิเลสหรืออาสวะตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งการดับกิเลสออกเป็นลำดับที่ชัดเจน ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ไปจนถึงกายอรูปพรหม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของนิสสสาวัตรแ

… 7 ปี พระเทพญาณมหามุนี บนถนน เส้นทาง ของชีวิต เราสัจ เลือกได้ คล้ายดังหวัง แต่ใครลา จะรู้ อวิชชานัง คอยปกปิด ภาพหลัง แห่งความดี จงนันท์หนึ่ง พบ พระพ่อให้ ดุจแสงทอง ส…

ในช่วงเวลาที่สำคัญของการเรียนรู้และการเติบโตของธรรมทายาท รุ่นบุญธรรม ภายใต้การสอนของพระเทพญาณมหามุนี ที่ส่งเสริมหลักธรรมและการปฏิบัติที่ดีเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างสังคมที่ดีขึ้น ในวันที่ 4 มีนาคม ถึง 1

…n-matter อรูปาน absorptions of the formless sphere อรฺ ปภาพ formless realm; realm of non-form อวิชชา ignorance; delusion; ignorance of the true nature of reality

บทเรียนสำคัญเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ได้แก่ อายามูชุ (ภาวะสูญเสีย), อรหันต์ (บุคคลผู้มีคุณธรรม), อริยสัจ ๔ (ความจริงอันสูงสุด ๔ ประการ) ซึ่งเป็นรากฐานในการตีความศาสนา พระพุทธเจ้าทรงค้นพบความจริงเ

…งเดียว จึงเป็นผู้นำอันในโลกธรรม ทั้งปวง และห่างไกลจากกิเลสอาสาทั้งหลาย ทั้ง สังโยชน์เบ็ดเบ็ดบ้องสูง อวิชชา ตันหา อุปาทาน ก็ หลุดออกไปทั้งหมด จึงเลยสุขล้นจนอาจไม่มีท่านั้ง มนุษย์ทุกชาติต่างสรรเสริญ ล้วนอปร…

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป

…ความรักจะมีคุณคาหากเป็นความรักที่มีความหลุดพ้น จากกงทุกข์เป็นเป้าหมาย มิโชคความรักที่วนเวียนอยู่ใน อวิชชาสาร * สาเกฤกชาด มก. ๒๔/๕๕, มจ. ๒๖/๕๙

บทความนี้อธิบายความรักที่เกิดจากความคุ้นเคยและการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับประโยชน์ของความรักที่จำเป็นต่อการสร้างบารมีและการเข้าถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังนำเสนอความรักที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสน

…ภาพกติติมสุข - ผศ.นิธานฐา พูนผลกุล - พ.อ.พิเศษไพรสย์-สนิท อรรถวัฒน์ - พูลสุวรรณี วิระเศรษฐกุล - ว.ต.อวิชาภัณฑ์สมุทร-อานันต์-วิชิร หงษ์จินา และครอบครัว ศูนย์คุมจะเชิงเทราข้างสถานีไฟฟ้า อาจารย์สมควร-กัลยา …

รายนามเจ้าภาพในการจัดกิจกรรมธรรมทานประจำเดือนพฤษภาคม โดยมีสมุพภาพันธุ์ ธัมมทาน จินดา เป็นหัวใจหลักของการให้ธรรมทาน เจ้าภาพที่รับผิดชอบมีทั้งบุคคลทั่วไปและนักวิชาการ รวมถึงผู้นำแขนงต่างๆ เพื่อสร้างสรรค