หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์การถวายดอกบัวและธงชัย
444
อานิสงส์การถวายดอกบัวและธงชัย
…รั้นพออธิษฐานจบเท่านั้น ก็โยนดอกบัวพร้อมกับธงขึ้น ไปบนอากาศ ด้วยหมายจะบูชาพระมุนีปทุมุตตระ แล้วความ อัศจรรย์ก็เกิดขึ้นในขณะนั้น ดอกบัวและธงไม่ได้ตกลงมาเลย ได้ลอยไปในอากาศจนถึงที่ประทับของพระบรมศาสดา พระผู้มี-…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายดอกบัวและธงชัยต่อพระพุทธองค์ โดยเฉพาะเมื่อมีจิตเลื่อมใสและตั้งมั่นในพุทธศาสนา มีการอธิษฐานและการยืนยันจากพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ได้ทรงรับดอกบัวด้วยพระหัตถ์ โดยบัญญัติเ
อานิสงส์การรักษาอุโบสถศีล
526
อานิสงส์การรักษาอุโบสถศีล
…าก่อน แต่เมื่อลั่นวาจาแล้วก็ไม่อาจคืนค่าได้ พระองค์จึงเล่าว่า “ดูก่อนคังคมาละ เรื่องราวของเรานี้น่า อัศจรรย์นัก ที่เราได้ครอบครองมหาสมบัติใหญ่อย่างนี้ หาใช่ ด้วยอานุภาพอย่างอื่นไม่ แต่เป็นผลแห่งการรักษาอุโบสถ…
พระราชาทรงมีความสุขจากการรักษาอุโบสถศีลครึ่งวัน ซึ่งนำมาซึ่งอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ นายกัลบกได้รับทราบเรื่องราวนี้จึงตัดสินใจออกบวชเพื่อแสวงหาที่พึ่งและในที่สุดบรรลุธรรมเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยพระบรมศาสด
อานิสงส์การให้ทานแก่สุนัข
535
อานิสงส์การให้ทานแก่สุนัข
…และสะดวกสบายไปจนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม ให้หมั่นทําความดีกันเถิด สักวันหนึ่ง พวกเราจะรู้ถึงผลอันน่า อัศจรรย์ของการทำความดีด้วยตัวของเราเองอย่างแน่นอน
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานแก่สุนัข ซึ่งส่งผลดีต่อใจและสร้างความสุข ความสบายใจ เป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาตนเองจากปุถุชนสู่การเป็นอริยชน การให้ทานอย่างประณีตและต่อเนื่องช่วยให้ได้บุญและบารมีติดตัวไปทุกภพ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความหมายและอาการของมานะและโทสะ
88
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: ความหมายและอาการของมานะและโทสะ
…นเป็นลักษณะ ฯ ภาวะแห่งความตระหนี่ ชื่อว่ามัจฉริยะ ๆ อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติที่ เป็นไปโดยอาการว่า ความอัศจรรย์นี้ จงอย่างมีแก่ชนเหล่าอื่น (ความ อัศจรรย์นี้) จงมีแก่เราเท่านั้น ชื่อว่ามัจฉริยะ ๆ มัจฉริยะนั้น มีก…
ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างญาณและทิฏฐิ โดยญาณรู้อารมณ์ตามความเป็นจริง ในขณะที่ทิฏฐิละสภาพที่ไม่มีจริง การมีมานะนั้นแสดงถึงการสำคัญตัวเอง ในขณะที่โทสะก็มีลักษณะของการประทุษร้าย ส่ว
วิทยาธิวรรลแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๔๙
50
วิทยาธิวรรลแปลง ภาค ๑ ตอน ๑ หน้าที่ ๔๙
…ข็งเอง มีได้ลูก (ใคร ๆ) ช่างจางเลที่เดียว ในกาลนั้น อดุลิจิตดวงที่ ๑ (คือ โสมันสสรคดี ทุจิติตสัมปดุ อัศจรรย์ - ร่วมกับโสมสะ ประกอบ ด้วยความเห็นผิด ไม่มีใครจงใจ) ย่อมเกิดขึ้น ในกาลใด บุคคล... มีจิตเสื่อมชา คนอ…
เนื้อหาในหน้านี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตที่มีสังขารและตัวอย่างการเข้าใจผิดเกี่ยวกับโสมันและอุปบาดาสรค โดยเน้นการเกิดขึ้นของอดุลิจิตในหลายสถานการณ์ร่วมกับการชักชวนให้คิดถึงความหมายที่ลึกซึ้งของจิตท
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 106
107
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 106
…ที่มาทำต่าง ๆ อโล, ทิโอ (วิมหาดจาก. ๑๕๔); หะ= โอ้, อ้า. (บอกอรรถ คือ ทุกข์. ๑๕๕) อโล (บอกอรรถลาบกบ, อัศจรรย์ ๒๑๐.) นินทาหมวดที่ ๔ ลงในบท (๑) อวารกโโ, ควกโร บอกอรรถ คือ ความหาม นาม, คุณ และก็ย่อื่นเสย. เอว, ว …
ในหน้าที่ 106 ของเล่ม 2 มีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายความสัมพันธ์ผ่านตัวอย่างคำศัพท์ที่หลากหลาย รวมถึงการใช้สรรพนามและอารมณ์ต่าง ๆ ในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงคำที่สื่อถึงความหลากหลายและความเบิกบานใจ พบ
ข้อบังคับการบวชภิกษุในพระวินัยมหาวรรค
109
ข้อบังคับการบวชภิกษุในพระวินัยมหาวรรค
…สนั้น อันเขาถวายแล้วด้วย โวหารอย่างใดอย่างหนึ่งก็ดามี ไม่มีควรให้บวชแท้" [๒๘] พวก คนเชื่อใจ คิดว่า "อัศจรรย์พระสมเด็จอิฐ" ซึ่งเป็นปิยปรก อยู่ในวัดที่อยู่ จะให้เจิมใจเหล่านั้นบวช ควรอยู่. มิฉนั้นราคา ของบุตรใด…
บทความนี้อธิบายข้อบังคับในพระวินัยมหาวรรคเกี่ยวกับการบวชของหญิงและทาส โดยไม่ควรให้บวชในอารามที่พระราชทานให้ สำหรับทาสหรือหญิงที่ไม่สมควรให้บวชนั้นจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยก่อน ในพระพุทธศาสนา การให้บ
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
75
มังคลัตถีกนี้เป็นแปล เล่ม ๒
…ถึงจุดกันธรรมนะ แล้วก็บรรลุพระอรหัต [๒๔] เรื่องพระราชินีสรรเพชร พระอรรถกถาจารย์ทั้งหลาย กล่าวว่า "อัศจรรย์" เพราะบารมีสรรได้ด้วยสามารถอธิษฐานจิต ว่า "เราจำไม่ทำอย่างนี้อีก" พระภิกษุอรรถกถาจารย์นั้น กล่าวว…
…้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้งการสื่อสารถึงความสามารถและการใช้จิตในการพั…
พระจิติมาถุฏฐูกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 122
124
พระจิติมาถุฏฐูกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 122
…อ ?" [คุณหมดเครื่องอ้อน ไม่ต้องไป ๆ มา ๆ] ท่านตอบว่า "ผู้มีอายุ เมื่อความเกี่ยวข้องกับอาจารย์มีอยู่ อัศจรรย์ ๑. อีกนัยหนึ่ง กล่าวว่า "ก็ถือของท่านผู้โอตาว (ตน) อยู่นันแล เฝ้าสไว้แล้ว" ก็ได้.
เนื้อหาเกี่ยวกับพระปิโลดกเถระที่มีการนุ่งผ้าเก่าและการเดินทางไปสำนักอาจารย์ โดยใช้ความเชื่อมั่นในตนเอง และการทำให้เกิดอารมณ์ที่เกิดจากการปฏิบัติ สิ่งนี้มีผลต่อจิตใจที่ผ่องใส เมื่อท่านได้เก็บผ้าเก่าด้ว
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
121
พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธรรมปทุมจิตกถาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 119 อัศจรรย์ คือ รกะ โทะทะ และโมนะ จึงถึงทุกนี้ การที่พวกเธอตัดป่านเสีย ควร พวกเธอจักเป็นผู้หมดทุกข์ได้ด้วยอาการ…
ในบทนี้ พระศาสดาอธิบายถึงการตัดกิเลสเปรียบได้กับการตัดต้นไม้ในป่า โดยเน้นให้ผู้ปฏิบัติตัดสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุถึงความสุขและการพ้นทุกข์ พระองค์เน้นว่าหากไม่ตัดกิเลส ท่านจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงภัย
การวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม
17
การวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม
…ามดำรึงหลาย ชื่อว่าเป็นธรรมชาตใหญ่ เพราะความเป็นของใหญ่ โดยอันเกิดขึ้นน้อย ๆ ไม่ ค่ะยานาหรือลิขโนวา อัศจรรย์ ย่อมนำบุคคลนั้นผู้ชื่อว่ามีฤทธิ์ชั่ว เพราะความเป็นผู้มีญาณวิปิตไป. บทพระคาถาว่า สวนุติ สุพีร์ โสตต…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ตันหาผลในพระธรรม โดยอธิบายถึงความไม่มีอันตรายและธรรมชาติของความทุกข์ ตลอดจนการแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างตันหาและอารมณ์ รวมถึงบทธัมมะที่เกี่ยวข้อง เรื่องราวยังเน้นถึงหลั
พระธัมมปทีปฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 59
61
พระธัมมปทีปฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 59
ประโยค - พระธัมมปทีปฐถูกแปล ภาค ๑ - หน้า 59 อัศจรรย์ความกรุณาในเธอ จึงได้ห้ามอรุณขึ้นด้วยกำลังฤทธิ์" [ประชาชนเดือดร้อนตลอดถึงพระราชา] ชาวพระนคร เมื่ออรุ…
ในบทนี้ เล่าถึงเหตุการณ์ที่อรุณไม่ขึ้นในพระนครทำให้ประชาชนและพระราชาต้องดำเนินการเพื่อหาสาเหตุ พระราชาได้พิจารณาธิคุณของพระบรมวงศ์และสอบถามถึงบรรพชิตที่เป็นสาเหตุของความวิบากนี้ ทั้งนี้เพื่อหาความกระจ
พระจัมป์ทัศนัีวรรคานิภปลชั ภาค ๑ - หน้าที่ 138
140
พระจัมป์ทัศนัีวรรคานิภปลชั ภาค ๑ - หน้าที่ 138
…ังไม่ได้ในกลของเรา, แต่ภายหลังแห่งเรา เมื่อถามปรุงสูงขึ้นประมาณได้โยชน์ ๑ พระพุทธเจ้าพระนามว่า โคดม อัศจรรย์ของึ่งนี้, ในกลนั้น บุญของพวกเจ้าจักเป็นพระราชาพระนามว่าพิมพิสาร พระเจ้าพิมพิสารนั้น ถวายทานแด่พระศา…
เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถว
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…ดพฤกษแล้ว ให้ถือเขาบุนำเข้าสาวพระเชตุวัน กระทำไว้ตรงพระพักตร์พระศาสดาแล้ว ให้ถืออยู่ในโสภาทิพย์ น่า อัศจรรย์ พระเชตุมีอุทกพามา (จริง)." พระศาสดา ทรงสอดถ้อยคำ ของพวกภิญญาด้วยพระโสตถู อันเป็นทิพย์ เสด็จมาแล้ว ศ…
เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของพระมหาโมคลานะในสังคมพุทธศาสนา โดยมีการประชุมของภิญญาเพื่อกล่าวถึงคุณความดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กร
การทำบุญและประสบการณ์ที่เปลี่ยนชีวิต
24
การทำบุญและประสบการณ์ที่เปลี่ยนชีวิต
…ย ค่าทางด่วน 4 ด่าน รวมแล้ว 120 บาท ซึ่งเงินแม่ม กำลังปรึกษากันว่าถ้าอะไรอย่างนี้ และแล้วก็เกิดเหตุ อัศจรรย์ขึ้น ผมก็เลยเดินทางออกไปจนถึงหน้าวัด ก็มี โทรศัพท์เข้ามาสั่งสินค้ากว่านาเอาเดี๋ยวนี้ และบอกให้ ไปส่ง…
…ได้เล่าถึงการเปลี่ยนจานน้ำคำไหลและทำบุญอย่างสุดตัวถึงระดับแสนครั้งแรกในชีวิต เขาได้พบกับเหตุการณ์ที่อัศจรรย์เมื่อโทรศัพท์เข้ามาสั่งสินค้าระหว่างทางไปวัด ส่งผลให้เขารอดจากสถานการณ์ทางการเงินที่ยากลำบาก รวมถึงค…
หน้า16
41
อัศจรรย์ วันสวรรคตของสมเด็จพระนางเจ้าสวรรคัติจนาถมาหาราชิกา
คำตอบจากฝันในฝัน
58
คำตอบจากฝันในฝัน
…ามทุกข์ลงวนกันมาก เธอได้รับบุญอันศีลได้ไหม? ไม่พอที่จะบรรจบวรรณ มากมายสนมาก ชื่อเรื่อง : คิดจะนะ...อัศจรรย์ Case Study ๙๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
เรื่องราวเกี่ยวกับลูกสาวบุญธรรมของคุณสันติกาญจา ที่มีความฝันและความเปลี่ยนแปลงในชีวิต ผ่านการสะท้อนจิตใจและการค้นหาความหมายของฝันในชีวิตจริง เรื่องราวนี้สำรวจความความใฝ่ฝันและบทเรียนทางจิตใจที่เกิดจาก
ความปรารถนาและคุณค่าของการให้
83
ความปรารถนาและคุณค่าของการให้
โอ้ อัศจรรย์ เห็นแล้วต้องขอบคุณเบื้องซึ่งในความปรารถนา เพื่อกันดี ต่างพอซึ่งใจ รู้แล้วว่าคุ้มค่าในห่วงใย กลับไป …
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับความรู้สึกขอบคุณและการให้ที่ส่งผลดีต่อสังคม โดยเน้นว่าความปรารถนาและการมีจิตใจดีสามารถนำมาซึ่งความสุขและความรู้สึกดีในแต่ละวัน ทำให้ผู้คนรู้สึกใกล้ชิดและเพิ่มพูนคำแนะดีให้แก่กัน
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
293
หลักคำของสมณะในเชิงปฏิบัติ
…ู ด้วย ใจ จน ส มารถ คาด คะ เน็น ได้ คุณ ธรรม ภายใน ที่ ทำ ให้ เห็น สงบ เสียง สง บ แต่ สงบ อย่าง น่า อัศจรรย์ หรือ เรียกว่า เห็น ถึง สมณ ธรรม ของ ท่าน ๓. เห็น ด้วย ญาณ เรียกว่า รู้ เห็น คือ ไม่ ใช้ เพียง การ …
บทความนี้นำเสนอหลักคำสอนของสมณะในเชิงปฏิบัติที่เน้นความสำคัญของการไม่ทำอันตรายให้แก่ผู้อื่น การมีความเพียรในการใช้ชีวิต และการบำเพ็ญฝึกฝนตนเองผ่านการทำสมาธิและการศึกษาธรรมวินัย นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึง
ภาพแห่งความสำเร็จในการเดินสายดูคิวรชมชัย
14
ภาพแห่งความสำเร็จในการเดินสายดูคิวรชมชัย
…ฐานอย่าง น้อย 300 กิโลเมตร แต่ทางมูลนิธิธรรมกายทำให้ เห็นว่าสามารถทำลายมาตรฐานที่ตั้งไว้ได้อย่างน่า อัศจรรย์เลย คือ 400 กิโลเมตร ดิฉันไม่เคยเห็น ที่ไหนมาก่อน โดยส่วนมากสติลิโลกที่มีอยู่แล้ว ก็ จะมีคนไปทำลายสต…
บทความนี้นำเสนอภาพแห่งความสำเร็จในการเดินสายดูคิวรชมชัยที่จัดโดยมูลนิธิธรรมกาย ซึ่งได้สร้างมาตรฐานใหม่สำหรับสติลิโลกด้วยการทำลายสถิติที่ตั้งไว้ที่ 300 กิโลเมตร ด้วยระยะทาง 400 กิโลเมตร ทำให้เกิดความตื