หน้าหนังสือทั้งหมด

บทบาทของพราหมณ์ในพุทธศาสนา
158
บทบาทของพราหมณ์ในพุทธศาสนา
…ทภูมิ แม่เพื่อนนั่ง ปฏิฎา- สนสุข บนอาสนะอันตนปลอดแล้ว ท. โกะกระผม ท. อาหาร กล่าวแล้วว่า ตู อ. ท่าน อานนท์ จงนำมา มหาลุทธพรหมณี ซึ่ง พราหมณ์ผู้นำแก่ สิม ริ้ว อิต ดั้ง อุปปชาโย อ. พระอุปชาลยะ อมฤกา ของกระผม …
เนื้อหาเกี่ยวกับบทบาทของพราหมณ์ในพุทธศาสนา มุ่งเน้นการศึกษาและการปฏิบัติของสามเณร รวมถึงการสอนและการนำของพระอุปชาลยะ ในการสืบทอดธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและคว
คำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท อภิวาทแปล ภาค ๔
165
คำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท อภิวาทแปล ภาค ๔
…่ สตุภูมิภพาสาตล บน พื้นแห่งปราสาทอันประกอบด้วยภาคพื้น ๗ ราชนคร ในพระนคร ชื่อว่าราชกุ อดี ดั่ง นี้ (อานนท์โท) อ. พระเถรชื่อว่าอานนท์ (ปุจฉ) ทูลถามแล้วว่า ภูเบศปะ สุทุติ แล้วว่า ภูวนุฑุ คู่อ่อน อานนท์ ช…
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงคำฉันทพระธัมมปฏิจจสมุปบาท โดยเฉพาะคำถามที่เกิดขึ้นระหว่างพระเถรอานนท์และนักบวช ที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง เพื่อเตือนใจผู้ที่ยังติดอยู่ในกาม. คำสอ…
ประโยควรรณ-ชมภูปกา-ณ
85
ประโยควรรณ-ชมภูปกา-ณ
…ท คฺุณ ฏาน อสุวิภีอ อสุภูมิ บ้าน เขา อุมมังโค ภินิโต คุตฺต คฤิลิสโต สิบํ อกคุณหัสิวา อาคมมานโว อตดํ อานนท์ โส คณฺวา ราชา ดํ ปกิโสตติฺติ คฤา มาตวา อนสิ. อน นํ ราชา อาหาร ๑. ส.ม. ยุ.สมัย.
ประโยควรรณที่ 85 นี้นำเสนอความคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับบทสนทนาและการสื่อสารถึงประเด็นทางวรรณกรรม โดดเด่นด้วยการเชื่อมโยงระหว่างภาษาและวัฒนธรรม รวมถึงการใช้สำนวนที่เป็นเอกลักษณ์ของไทย ซึ่งสะท้อนถึงความ
ธรรมบูรณ์ (ตติยภาค)
9
ธรรมบูรณ์ (ตติยภาค)
… สมุนาคคี กุล อนปนุตวา จ อล อปนุตวา จ อล อุปนิสติภิก กามเม นิวาป เปน ปัจจุบณติ มานปน อาวานฤติ มานปน อานนท์ เทนฤติ สนฺตมสุขส น ปริญญาอนติ พฤษฌามิ พฤฌา เทนฤติ เปนติ เทนฤติ สกฺกจิ เทนฤติ โอน อภกิจ อุปนิสติเทนต…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดและคำสอนจากพระธรรมบูรณ์ในตติยภาค โดยเน้นถึงการหล่อหลอมอารมณ์และการศึกษาในเรื่องธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางการปฏิบัติและการบรรลุธรรมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีสำคัญต่อการพัฒนาตนเองแ
ชมภูมิภาค: อุปาสกสุด และการเจริญสติ
168
ชมภูมิภาค: อุปาสกสุด และการเจริญสติ
…าปณาณกา วิสสุจณโโต อมหาสตา อนบทา อานนฺทู อชฺช วตฺตุมบานกจาย จิตโต คหนปิ ปอนฺจทิ อุปาสกสเตฏฺ ปริวิโต อานนท์ วนุติสติที. กี ปน กนฺตท สุตฺตํ ามุนูพกฺกลา ๑. ส.ส. อมุนุตติสติ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอุปาสกและการปฏิบัติในชมภูมิภาค ซึ่งมีการเน้นถึงปัญญาและความสำคัญของอริยสงฆ์ อุปาสกมีบทบาทในการเจริญสติและพัฒนาจิตใจ โดยมีการนำเสนอวิธีการฝึกฝนที่เหมาะสม และ ระบบความคิดที
ประโคมดาว - ธรรมะปฏิกิริกา (ชุดกโภ - หัวข้อ 8)
8
ประโคมดาว - ธรรมะปฏิกิริกา (ชุดกโภ - หัวข้อ 8)
…ตสาตี วตาวา ปรินิพพานกา อายสมตา อนุมเทน ภนฺต กติ ถนุนกเดโล อุมา เหติ ปฏิปชิตตนพนฺธุ ฤาษฏ อานนท์ ถนุนสุสด ภิกฺขูโน พรฺหมนฤมโต ทาคฺทโพติ อานาเปโล โส สุกรี ปรินิพพุต อานนตุทตาน อโรปิติ พรหม…
เนื้อหาในประโคมดาวเล่าถึงหลักธรรมและหลักการปฏิบัติของพระพุทธเจ้า ที่เกี่ยวข้องกับวิธีปฏิบัติและการใช้ชีวิตที่ถูกต้องและมีความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เผชิญกับความทุกข์และปัญหา นำเสนอว่าความเข
ประโยค๒-ชมุมปฏิฉกฏา (จุดตอโกภาค)
66
ประโยค๒-ชมุมปฏิฉกฏา (จุดตอโกภาค)
…ิฉกาม ภาวิสดิ ปริส สนุนปีอาสามาติ. เถ กูฏิจฉกฏา ปรีเนตพวาราน วิริสฎเทวา อภิญูกายสมูโณ อภิญูกายสมูโณ อานนท์ อายสมา สาริปุตโต ควาโต สมุหา สีหนาท นิสทิติด มหากิจกสง มสนบาเดส. เถโร อนุตวา สุตา ยังเวทติ นิสทิติ …
ในหน้าที่ 66 นี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับปฏิฉกฏา อานนทกเถร และการอภิปรายที่เกี่ยวข้อง โดยกล่าวถึงอิทธิพลของพระธรรมคำสอนและผลกระทบต่อศาสนา นอกจากนี้ยังเจาะลึกถึงพฤติกรรมและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพระเถ
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
127
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
…อว กีร ภิกขเวค ปูฉิวาเอา อาม ภูเตติ วุตเตติ ดุมาหก โจรามมิ กววา ทุสุสีโล ปิติคราย วาสุสติ ชีวิตโต อานนท์ สีเล ปิติคราย เอกวิสุมปี ชีวิต เสยโยต วาวา อนุนิ มูคา เทสนาโด้ อิม " โย วาสสติ ชีวะ ทุสุสีโลสมามิ …
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดจากคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและรู้สึกปลอดภัย โดยเน้นถึงซึ่งคุณค่าในสิ่งที่ทำและควรมีในชีวิต เพื่อให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขและสมดุล คำสอนเห
การค้นหาความหมายของชีวิต
130
การค้นหาความหมายของชีวิต
…วรฺโป อญฺญาว โภ ทิฐุจุฬโพ เทนุต ปฤชิตาติ วุตเต ภิกขเว เอวรูป ทปฺปญฺญามะเม ปติญฺญาย วสุสฺสติ ชีวิตโต อานนท์ โอ ปญฺญสมบูรญา วทฺถมานํ เอกํชีวี ชีวิต เสยโยอ โวา ปญฺญสนํ มูญฺวา ธมฺม เทสนาํ อิมํ คามาห " โย อ วสฺ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ชีวิตมีความเสมือนไม่ควรมองข้ามปัญญา โดยยกย่องให้ความสำคัญแก่การค้นหาความหมายและอยู่ร่วมกันอย่างมีปัญญา บทความได้เสนอแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีความดีและปัญญาสมบูรณ์ ซึ่งสะท้อน
พระบรมปาฐกถาอภินิหาร
149
พระบรมปาฐกถาอภินิหาร
…ายเทวี, พระนิรของพระองค์จักมีพระนามว่าศุ โณทน- มหาราช พระโพธิสัตว์พระนามว่าราหูล, พระผู้ปฏิภาณมานจะ อานนท์, พระสาวกที่ ๒ จักมีนามว่าโมคคัลลานะ ส่วนตัวท่าน จักเป็นพระอัครสาวกของพระองค์สมมาว่าธรรมเสนา ดิสรณ์ด…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพยากรณ์ความปรารถนาของบุรุษผู้หนึ่งในการเป็นพระอัครสาวกในอนาคต โดยพระศาสดาทรงเห็นถึงอนาคตที่พระพุทธเจ้าพระนามว่า 'ใครดม' จะอุบัติขึ้นในโลก พร้อมกับรายละเอียดเกี่ยวกับพระมารดาและพระนิ
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
193
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
…ุทธพจน์ว่า "เทวทัต การทำลายสงฆ์นี้มีโทษหนาแน่น" ก็มีใช่หรือคือพระราชาของพระศาสดา หลากไปแล้ว พบ่านพระอานนท์ซึ่งกำลังเที่ยวไปวนอวกในกรุง ราชคฤห์ จึงว่า "อานนท์ ผู้มีอายุ ตั้งแต่นี้เป็นต้นไป ข้าเจ้า จักทำอุบสถ…
เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์แล…
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
203
ประโยค-พระจันทร์ทัศนีแปล ภาค ๑ หน้า 201
…ๆ กับ เขาเสร็จไปยังที่ ๆ ทุ่งเศรษฐีพันหนึ่งตก ทอดพระเนตรเห็นนั่นนั่ง แล้ว จึงตรัสกะแพระอานนทเกะว่า "อานนท์ เธอเห็นไหม อสริพิ." พระอานนทเกะ ทูลว่า เห็น พระเจ้าข้า อสริพิราช. ชาวนา ได้ยินถ้อยคำนี้ คิดว่า "ที่…
บทความนี้ศึกษาการสนทนาระหว่างพระศาดาและอานนทเกะ ณ ที่ทุ่งเศรษฐี และถูกนำเสนอในลักษณะที่แสดงถึงความหมายและการตีความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบา
พระอุปฺปภาพภูมิฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 202
204
พระอุปฺปภาพภูมิฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 202
…นนำไปสู่สวะแกล้งแล้ว ชาวนานั้นถูกราชบูรณเขี่ยนด้วยหวาว ไม่กล่าวอะไร ๆ อื่น กล่าวว่าอยู่ว่า "เห็นไหม อานนท์ อสรพิษ เห็น พระเจ้าข้า อสรพิษร้าย" เดินไปอยู่ ครั้งนั้น พวกราชบูรณ ถามเขาว่า "แตกกล่าวถ้อยคำของพระศ…
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่ชาวนาได้รับการจับกุมและถูกกล่าวหาโดยราชบูรณ ว่ามีการปล้น ราชาได้ยินคำกล่าวของชาวนาที่อ้างถึงพระศดาด สุดท้ายพระราชาทรงมีพระบรมราชโองการสั่งให้ชาวนานั้นไปพิสูจน์ความจริง และชี
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
213
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
…มาจากราตระกูล ประดับด้วยเครื่องอังการทั้งปวง และบ้านส่วย ๙ ตำบล [พระศาสดตร์สรรเสริญนายมหาวามการ] พระอานนท์เถอะ คิดว่า "วันนี้ ตั้งแต่เช้าตรู่ เสียงสีนาท ตั้งพัน และการยกท่านผู้นี้ตั้งพันอ่อนเป็นไป วิมาของนา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
…วกเทวดานั้นแลและมนุษย์ทั้งหลายมามา ไปแล้ว. [พระศาสดาทรงแสดงปาฎิหาริย] พระศาสดา ตรัสพระอานนทเถระว่า "อานนท์ ในเวลา บ่ายวันนี้ จิตตกภคดี อันอุบาสก 500 ห้องล้อมแล้ว จักมาไว้ เรา."
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
261
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - ลาภลักษณะและจิตตฤกษ์บุญดี
…นทเถร จึงพูดถามบูรพธรรมของจิตตฤกษ์บุญดี ลำดับนั้น พระศาสดา เมื่อจะตรัสแก่พระอานนทเถร จึงตรัสว่า :- "อานนท์ จิตตฤกษ์บุญดีนี้ มีอิทธิฤทธิ์อันทำไว้ แทนบทมูลของพระผู้พระภาคพระนามว่า ปทุมตะ ทองที่ย่อไปเทวดา และม…
…บับแปลฯ อธิบายถึงลาภลักษณะที่เกิดจากการคบประเทศใดโดยการบูชาศีลและความดี ในการพูดคุยของพระศาสดากับพระอานนท์เกี่ยวกับความสำคัญของศีลและจิตตฤกษ์บุญดี รวมถึงตัวอย่างจากประวัติที่ยกมาเพื่อแสดงถึงความสำคัญของจิตต…
การรักษาแผลของพระศาสดา
84
การรักษาแผลของพระศาสดา
…ดตลอดคืนยังรุ่ง." [ แผลของพระศาสดาหายสนิท ] ขณะนั้น พระศาสตรืสี่อพระอานนทเกรมม้ารมเช้า รับสั่งว่า " อานนท์ หมอชีวกมาในเวลานี้ไม่ทันประตู, ก็ขอคิดว่า ' เวลานี้ เป็นเวลแก่แผล,' เธอจงแก้แผลนั้น." พระเศรษแล้ว. …
…ะทราบว่าพระองค์เสร็จสิ้นการรักษาแผลที่พระบาทแล้ว แม้ว่าหมอชีวกจะไม่ทันประตูขา แต่พระศาสดาได้กล่าวกับอานนท์ว่าให้ช่วยดูแผลที่พระบาท บรรยายว่าพระศาสดาหายสนิทและไม่มีอาการเจ็บปวดอีกต่อไป.
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
153
การอภิปรายเกี่ยวกับการทำลายสงฆ์และพระธรรม
…ายสมบูรณ์ ผู้มีอายุ ศรนต์ ผู้เที่ยวไปอยู่ ราษฎ ในเมืองราชคฤฑ ปืนทาย เพื่อบินทบาต อาหาร กล่าวแล้วว่า อานนท์ แน่นอนนะ คานนท์ อาวุโส ผู้มีอายุ ชุตฌุตคมานิ ในกามวันที่เป็นเบื้องต้น อห อ. ข้าพเจ้า กิริสุมา จักกร…
เนื้อหาในหน้าที่ 152 ของการอภิปรายเกี่ยวกับพระบรมปฐมปิฏกถา เน้นการทำลายสงฆ์ที่เกิดจากอิทธิพลของเทวดาต้นและการวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่มีต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการแยกตัวออกจากกรรมของพระภาคเจ้
คำบูชาพระบรมปัญญา และปัญหาของพระอานนท์
71
คำบูชาพระบรมปัญญา และปัญหาของพระอานนท์
… ตั้งแต่ อīti โข ด อานนท คนธาจฉ มัสสุ เป็นดังไป (สุดา) อ. พระศาสดา วดวา ตรัสแล้วว่า อานนท ดูก่อน อานนท์ คนโท อ. กลิ่น ยสู คนธาจฉ ของคันธาจฉใด คงจิ ย่อมฟังไป อนวาตปุณฑริปูฐิว สู่ที่ทวนแก่ คณะ ล่มบ้าง…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปัญญาและการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นกับพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นและการฟังในแต่ละสถานการณ์ โดยมีการเรียบเรียงและ…
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
20
การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรกันแน่
…น ในขณะที่พ่อค้ากำลังจะมักจะจัดแจงเตรียมการ งานของตัวเอง พระศาสดาเสด็จผ่านมา และทรงแย้มพระโอวาท พระอานนท์ได้ลูกลามถึง เหตุนัน พระศาสดาตรัสว่า “อานนท์ เธอเห็นพ่อค้าผู้มีทรัพย์คนนันหรือเปล่า” พระอานนท์ทูลต…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรและการทำความดีในช่วงเวลาที่มีอยู่ โดยยกตัวอย่างพ่อค้าในการเดินทางเพื่อค้าขาย แต่ไม่รู้ว่าเวลาในชีวิตของเขาใกล้จะหมดลงแล้ว ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่น