อาห. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 210

ประโยค - คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙ - หน้าที่ 125 ในหนอย ภูกุเหลานี้ไม่พึงอยู่ในอวกาศนี้." สองบวกว่า อุกโกสติ ปริกาสติ มีความว่า เธออ่อนค่า และสมบูรณ์ด้วยเจิดจ้าแสงสว่าง. บ่าวว่า เภท

ในบทนี้นำเสนอการตีความคำสอนและการใช้ชีวิตที่มีพื้นฐานทางศาสนาในบริบทของพระเวสียมหาวรรคร โดยเนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือและหลักการต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในแง่มุมศาสนา เช่น

ประโยค - ตอนสมุนไปทำภัก อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 274 [๑๙๙] เหล่าสักข์ขนธก วรรณนา [ว่าด้วยเหล่าส] วิถีจัยในเหล่าสักข์ขนธก พึงรำบากนี้:- ลองบว่่า สาธิกาเ อพาเธ ก ได้แก่ อาพาธมึเป็น สมุฏฐ

เนื้อหาเกี่ยวกับอรรถกถาของพระวินัยมหาวรรคที่กล่าวถึงการบริโภคและวิถีการดำเนินชีวิตในฐานะที่เป็นสังฆะ บทนี้พูดถึงการเสวยอาหาร ความหมายของคุณค่าทางโภชนาการ และความสำคัญของการรับประทานในระบบที่ถูกต้อง. อ

ประโยค - ตอนอสนั่นป่าสำหรับ ท้อรอกกพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 331 อาหรือ ?" ตอบว่า หมอชีวกกรมว่า "ได้รับว่า สมองศรีระย่อมไม่อยู่ ที่ได้ เพราะการผลัดเปลี่ยนธริบกบ แต่เมื่อเศรษฐีนี้นอนนั่งไม่ กระ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและการสนทนาระหว่างหมอชีวกและเศรษฐี โดยเฉพาะเรื่องการฟื้นฟูสมองศรีและผลกระทบที่เกิดขึ้นในร่างกายของเศรษฐี. พระราชมีวิธีการกำจัดแมลงปองด้วยคำณิจที่จะนำไปสู่การทรงรักษาพื้นที่. ข้

ประโยค - จุดดวงสมณุตปาลิกา อรรถถกพระวินัย อุตตวรรค วรจนะ - หน้า 449 [วิธีให้บราว] ลำดับนั้น พึงกำหนดวันทีปิดและอาบัติ, ถ้าปิดไว้วันเดียวเท่านั้น, พึงให้อย่างนี้ว่า: - อาห ภนุต เอก อานุฏฐ อาปูชี ส

เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดวันปิดและอาบัติสำหรับบราว พร้อมการจัดทำคำสวดประกอบที่เหมาะสมตามจำนวนวัน เทคนิคการจัดทำคำประกอบต่างๆ ที่แตกต่างกัน ตามระยะเวลาที่อาบัติถูกปิด ตั้งแต่ 1 วัน ถึงมากกว่า 24 วัน มีก

ประโยค - จุดุดสมดำปาสิกา อรรถถกพระวันอ อุตรรว วรรณะ - หน้าที่ 452 วุดฤกโย บ้าง. ชื่อและอาบัติเป็นอันถือเอาแล้ว ด้วยคำว่า สุขามาลัยโล บ้าง ด้วยคำว่า อาบภูโบ บ้าง. และในบาทสิงห์ ที่ชื่อ ทั้งชื่อ วัดคู่

ในเนื้อหาดังกล่าวมีการกล่าวถึงบทบัญญัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชื่อและการแสดงความเคารพในสถานที่เฉพาะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำรงฐานะภิกขุและการปฏิบัติตามวัตรอย่างเคร่งครัด การสื่อสารในสงฆ์แล

ประโยค - จุดดุแนมดปาสัก ทารถพระวันจุลจราวรรณ วรรณา - หน้าที่ 512 ส่วนสาแหลก ไม่ควรแก้กฎผู้ไม่อาพร, ส่งจิ้งสมติให้ เฉพาะแก้กฎกฎูอาพรเท่านั้น [ว่าด้วยกฎกฎูผูมากอา] (๒๓๕) วินฉัยในคำว่า โรมฎูสุกสุด นี้ พึ

ในบทนี้กล่าวถึงกฎกฎูเกี่ยวกับการดูแลตนเองของภิกษุ เช่น การตัดเล็บและการจัดการเกี่ยวกับผมและหนวด พระผู้พระภาคทรงอนุญาตให้มีการตัดเล็บ และมีการกำหนดกฎเกณฑ์ในการรักษาศีลที่เกี่ยวข้องกับอาหารและการดูแลร่า

ประโยค - ปฏิญาณสมณสมาธิปลาศักดิ์ อรรถถกพระวินัย ปริวรรัตน์ (วัดเนิน - หน้าที่ 735) บทว่า ทวารทลิพฟินี จ ได้แก่อ สิกขาบทที่พระผูู้ พระภาคตรัสว่า "ด้วยวางเชื้อหน้านี้เพียงไรแต่รอบแห่งประตู, ถิกายดู พิง

เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอิสิกขาบทต่างๆ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้กับภิกษุณี ซึ่งรวมถึงหลักการและการปรารถนา, อาทิเช่น การขออาหารหรือสิ่งของต่างๆ เพื่อความอยู่รอดในชีวิต และการปฏิบัติตนในด้า

ประโยค - ปัญญามิตปลาสากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันอานา - หน้าที่ 816 นั่น, คำหมายถึง ของผู้ใด ผู้นันจับได้เอาไป" นี้เป็นสามกิจกรรม ในเรื่องนั้น." สองนกว่า ฉ เนทนา ได้แก่ อานติ ๕ ที่กล่าวไว้ในหมวด ๕ ก

บทความนี้อภิปรายถึงประเด็นสำคัญในอรรถกถาพระวินัย โดยเน้นที่กิจกรรมและอานิสงส์ที่ระบุในหมวดต่าง ๆ รวมถึงการรู้สึกไม่ละอายและการปฏิบัติตามพระวินัย การบำเพ็ญภารกิจที่จำเป็นเพื่อรักษาจิตใจและการดำเนินชีวิ

ประโยค - ปัญจอมสนิทปลากาก อรรถถาพพระวิษณุ ปริวาร วันเนะ- หน้าที่ 978 และโรงอุบโลส อบโลนกกรรมแม่นั้น เป็นกรรมลักษณะแท้ อันการกิจกับผู้คลาด ให้ประชุมสงแล้ว สวดประกาศเพียง ครั้งที่ ๓ ทำอุบโลกรรม ให้จาระก

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงลักษณะของกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับการให้แก่เด็กน้อยและวิธีการให้ของภิกษุ ในกรณีที่ไม่ต้องอโลนในการให้ ภิกษุที่แจกของให้เด็กน้อย จะต้องเป็นผู้มีวิจารในการก

เสนาะ ราวิวินุปปฏิทิน ปฏิทินนิติ กฤติภูมิ ฯ [๑๔] ปฏิญาณกิสิเนหกติ ปฏิญาณสุข อิสนันา ปฏิญาณปติโตติ อดีต ฯ กสลานิากาติ สาสา เววนี ฯ เด ปนน แต สู่ อาหรณ์ดี สุขสทารี สุขญี อคานี รูปที่กิน ทายากดี โสวคิกา

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของปฏิทินนิติและการปฏิญาณในวรรณกรรมไทย ผ่านแนวคิดที่สะท้อนถึงศีลธรรมและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ของไทย โดยให้ความสำคัญกับความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนและการดำเนินชีวิต เช่น การสร้างจิต

प्रโยคต์- มงกุฏที่ปานี้ (ดูได้ภาคโก) - หน้าที่ 12 สดุด วสุนทร อมรินทร์ ชูชโภซาทิเกีย อาหาร ทุตวา โอสถานทิวาส ตุชรสีลทุสมสุขขา สุวณฺณปาริยปทิตสมปติโย ถกกํ รุปิอวาเนิรณปรา สุพลางการปฏิญฺญติ ตุชรสีลทุสม

ในหน้านี้เนื้อหาเกี่ยวกับมงกุฏที่ปานี้มีการนำเสนอวิธีการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทานและการปฏิบัติในบางกรณี โดยมีการอ้างอิงถึงส่วนต่างๆ ของพระพุทธศาสนาและการให้ธรรมะที่มีความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน

อสมุขชยาภิี วัตถุ สงม์ อุทิศสุด ทิศนุ ข ยา ปน สงม์ อุทิศสุด ทาน โอที ด วิถี ทูลเสด็จ สงม์ดา ทุกขิณา หิติอาทิิ ทีอาทิตย์ วุฒิ ๆ ตุตก จิตการิติคิ คารา ๆ สงม์โดน ปูณคอเข็น อัญญดคุณดิี อีมสุข มาา ทันนี โอ

บทความนี้พูดถึงหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนาในการฝึกจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข มีการกล่าวถึงการอุทิศตนเพื่อการปฏิบัติและผลลัพธ์ที่ดีในชีวิต การใช้สมาธิในการพัฒนาจิตและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง รวมถึงก

กระบวนการ OCR ทำให้ได้ข้อความที่เป็นตัวอักษรดังนี้: ประโยคสําคัญ - มงคลฤทธิ์ (ดูที่ ภาโค) หน้า1 23 ว ทาน ๆ ปริวาสทะเตนาญเยด อโววิน ๆ อยู วฑูโร โอทโท อาธิษฐานุปโตติ อาหาร หทัยมวาเสน ทานนีอิตถี ๆ ตฤดู

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์และความสำคัญในแง่ของการพัฒนาจิตใจ ให้ผู้ที่ปฏิบัติตามได้สัมผัสกับความสุขและการเข้าใจในหลักธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับความรัก ความเมตตา และการมีมโนธรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงควา

อุทิศตน อุปปนโน รฺถูโณเยว อนุจจวิกา ลุกขานาป คเปสวา Dipivamsapadīา อาทธุ คํๅวา เสฉิinnan ฆๅกสุตการสมانی ปริญญานุภติ ฯ สสมิม ฯ อุมมานนตุเดๅ สสมิต ฯ คำ คๅติวา ฯ ปัจจุปฺโวล อสกุโณกฺ ฆิสสสมมุตตา หุตวา อุ

เนื้อหานี้ครอบคลุมแนวคิดเกี่ยวกับการอุทิศตนและผลกระทบต่อการพัฒนา ทั้งในมุมมองส่วนบุคคลและสังคม การวิเคราะห์ระหว่างการกระทำและแนวทางการพัฒนาน าไปสู่การเข้าถึงความสำเร็จอย่างยั่งยืน ผ่านการรวบรวมข้อมูลจ

ประโยค- มงกุฎทีปนี่ (ตุ๊ดิโอ ภาค โค) - หน้า ที่ 28 กีลสมหมายมโต หฤทา สตี ปจจุปจาเปดู อสตโกโนโต นครปกขจิน-กราณ จิตติ อนุปปาเทวามา ตโต นิวัติตวามา ปาสาท อภิยุทธ นิชชีตวามา องามนที อารพุทธ นานปุารณ วิปป

บทเรียนนี้เสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและภาวะจิตใจในสังคม โดยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการแปลความหมายจากข้อความในงานเขียนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์และความเป็นจริงในชีวิต.

Here is the extracted text from the image: ประโยค๖ - มงคลฤดูที่ปีนี้ (ฤดูใบไม้ผลิ ภาคใต้) - หน้าที่ 29 ชมมปทสุส ปาปฉกคูณจู จุฑาฤกษาฤกษา๒ฤดู ฤดูตรวจสอบคุณนาย มเหสจาฤกษาฤกษา๒ฤดู ฤดูอามาทิตย์ วัคดู จิร

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤดูในปีนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ฤดูใบไม้ผลิในภาคใต้ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวิถีชีวิตของชุมชนและการสนับสนุนชีวิตอย่างต่อเนื่อง โดยนำเสนอแนวคิดและเรื่องราวเกี่ยวกับฤดูกาลที่ผสมผสานระหว่างค

ประโยค- มงคลฤกษีปีนี้ (ดูได้ภาโค)- หน้า 30 อพฤกคุณค่าา กาญจวนวนุญาน โอรติวาา ภตุตจิวิ กรีสุข ๆ อุยานปาโล เถร ทีสวย ธรโน อาโรเจส ๆ ราชา อุยานัน คุณคุณค่าา เถร ทีสวย กำ กนุนซ ชูบ กิ๋ง อลดกาตี ปูจติวา ด

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลฤกษีในปีนี้ที่สามารถดูได้จากภาพโค บ่งบอกถึงเคล็ดลับและความหมายที่สัมพันธ์กับการใช้จ่ายหรือการทำกิจกรรมต่างๆ สามารถนำไปใช้ประโยชน์เพื่อสร้างความเป็นมงคลในชีวิต พบกับข้อมูลและวิธีการ

ប្រយោគ - ម៉กคดทีปิ (ดูโอ ภาคโต้) - หน้าที่ 33 ปฏูญสีติ ๑ ต คุตวา สา สุต ย อคฺมเสติิด ๆ ปฏูญสีติ ๑ เศษ ษฐ มฺวานนิโป ปฏิญฺตนคฺร พินทุสาธารโน เอกํกิจสตปฏูญตีณฺ สุภูชูโต อโสภนาฯ หุตวา ปิฏ ฯ อุณฺ เขน เอ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับปฏูญสีติในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงและการตีความที่ควรพิจารณาในการศึกษาธรรมะ โดยเสนอวิธีการและประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ร

ประโยค- มงคลดาที่นี้ (ดูไว้ ภาคใต้) - หน้าที่ 34 อนุชนบุญ เทวลักษณ์ อานนติ ฯ สุดตอมภิ์ นาม กปลปรุญโถ นิพพุตัต สุตเตย อกิจ ทิพุพุสัล ต สุพุทก สุวัง หุตวา อุดคุปุผาน อุดกิยาม สุมภุปุโย นาม ชาติ ฯ สุภา

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงมงคลและคติธรรมของภาคใต้ โดยมีการนำเสนอผ่านวรรณกรรมและประโยคที่แสดงถึงคุณค่าทางวัฒนธรรม ซึ่งช่วยให้ผู้ที่สนใจในวรรณกรรมและประเพณีของภาคใต้ได้เข้าใจมากขึ้น เนื่องจากการศึกษาความสำคั

ประโยค- มงคลฤทธิ์นี้ (ดูได้ ภาคโค) - หน้าที่ 45 นามกาย ปสุสัทธุ รูปาโอปิ ปสุสทโวเอา โหติ ตสุมา นามกาย ปสุสมุฏิติแจ วุฏติ ๆ สุข ปฏิฉลิตติ วุฏมาสุส ฉิทสมาฤษณสุุ ปฏิโย ภวิตุ สมฤติ เตลลี่ นิรามิส สุุุ ปฏิ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักการมงคลฤทธิ์และการปฏิสังขรณ์ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน การสร้างสมาธิให้เกิดขึ้น และการบรรลุถึงประสบการณ์ทางวิญญาณ รวมถึงการแสดงออกถึงคุณธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจและสภาพชีวิ