หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลตามปีนี้ (ปฏิทิน ภาค8)
372
มงคลตามปีนี้ (ปฏิทิน ภาค8)
… กี ตว นิธาน สตหมัสุมติ อติฏิฏิ ๆ นิติ เทวดิ ๆ ราชา ปฏิญญา หามปุวา เอโก มาสโกติ ปุจิ ๆ นิติ เทวดิ ๆ อุตุมมาโลโก ๆ อาม เทวดิ ๆ เดนที โก ปุริส เอารูป อาตป ตกู มาคิม อหนุต อุตุมาส่า ทสมัมิ ต เทว ตุมเหที ทิน…
เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที
หลักธรรมและแนวปฏิบัติในพุทธศาสนา
374
หลักธรรมและแนวปฏิบัติในพุทธศาสนา
…ตณีน สฺตานพลี๙ โกฎฐสานํ การเร่๙ เเสดฺจุตตวมานํ อฑฺฒนํ เทศฺสํ อฑฺฒนํ เทวปฺเณวา ทวาทสถาณํ ปุญฺญาสถาณํ อุตฺโณ วุตฺโต ณ โส ตานี เจาวา อLanguages: Ninayniti Wutthiwi Piayutthi Phoka Sanuniy Enki Ki PraiThiti …
เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงปัญญาเข้ากับการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง ทั้งยังกล่าวถึงประวัติและการศึกษาในศาสนา ต่อไปนี้คืองานวิจัยที่จะแสดงให้เห็
การศึกษาเกี่ยวกับกิรติและปัญญา
375
การศึกษาเกี่ยวกับกิรติและปัญญา
ฉาโทสูมิ ภทเท อุตติ กิรติ คชุเต ติ นิธิรวดี ภกตุ ปติวิว ปญญา โกฐารส กวา เอก โกฐารัส เสฐฐิสูต อุปานมิสิ ตะสม์ ขน เอก ป…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ
สาสารโด อิทาน
377
สาสารโด อิทาน
…สุขนิสาทาเชสาย อยู่ ๆ ตุตก ปดอโธ ธนบูโย นาม วิลาสาย ปิตา สุจิลา สุมน เทวี นาม วิสาย มาตา ๆ เด สพเพ โอุตตุ โป ปจญ์ วิสณุติ ตา อุตตาท โป โปปุวะ วิสสุทา โม อุตตุ โน ปติรามุณ จ นาม อนุภาคณิ อตโพธินาานาม ๆ อุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับสาสารโด อิทาน ภูท้ยันคา และความสำคัญของครอบครัว เช่น ชีวิตของพ่อและแม่ รวมทั้งพระธรรมและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับสาสารโด พระบิดารวมถึงเรื่องราวที่สำคัญในครอบครัวที่ต้องสืบค้นต่อไป โดยมี
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๑
21
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒๑
… คำศัพท์เหล่านี้มีวิธีทำตัวเหมือนกัน ดาวตโก+อัสส เป็น ดาวกุสุสะ อน+อุมาส เป็น อนุรมาส โก+อุตโก เป็น กวุดโก สุ+อาโกติ เป็น สวาโกติ โอ+อัสส เป็น ขุสส สุ+อาโกโร เป็น สวาโกโร โอ+อุชู เป็น ข…
ในบทเรียนนี้จะเสนอวิธีการแปลงพยัญชนะและสระในระบบการเขียนบาลี พร้อมทั้งตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจวิธีการเขียนการแยกพยัญชนะออกจากสระ และความสำคัญของการใช้จุดในการเขียนพยัญชนะที่ไม่มีสระ เพื่อให้สามารถออกเ
แบบเรียนบาลีอาากรณ์สมุรณ์แบบ
22
แบบเรียนบาลีอาากรณ์สมุรณ์แบบ
…ติ อจุจว่าต้นเป็น อิจ+เออว่า ต้นบเป็น อิจ+เออว่า คำที่เหล่านี้มีวิธีทำตัวเหมือนกัน อติ+โอกาตา เป็น อุติโตตา ปิติ+อติ เป็น ปุโจโตุ อิติ+อสุสะ เป็น อิจฺจุสะ ปติ+อารติ เป็น ปุจารณ์ติ อิติ+อเดติ เป็น อิติ …
แบบเรียนบาลีนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการลบพยัญชนะที่ซ้ำกันและกลไกการแปลงคำในภาษาบาลี โดยจะมีตัวอย่างการแปลงคำและการใช้คำในประโยคให้เข้าใจง่าย รวมถึงข้อยกเว้นที่ต้องรู้เพื่อเข้าใจการใช้ภาษาบาลีได้ดียิ่งขึ้น
การศึกษาคำอาคมในภาษาไทย
25
การศึกษาคำอาคมในภาษาไทย
…ช่น นิ-อุปฺนฺดร เป็น นิรนตุ, ปฏฺนวดโร เป็น ปฏฺนวดโร, นิ-อาโลโย เป็น นิราลโย, ปณ+อเอ เป็น ปณ+อเอ, นิ-อุตฺตร เป็น นิรุตฺโร, ปณ+อโลส เป็น ปณ+อโลส, นิ-อุตฺตรเป็น นิรุตฺตร, ปณ+อโลส เป็น ปณ+อโลส, นิ-โวฺ เป็น น…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำอาคมในภาษาไทย โดยเน้นถึงการสร้างคำอาคมที่มีโครงสร้างเฉพาะ เช่น สมมญฺญา เป็น สมฺมงฺกุฎุ การรวมคำเพื่อสร้างศัพท์ที่มีความหมายและสำคัญในเชิงภาษาและวรรณกรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบา
ปฏิสันนิบ ปฏิสนธิ
27
ปฏิสันนิบ ปฏิสนธิ
…วและไม่เป็นสมานกับบรรหลัง จะแท สนิทันไม่ได้ ให้บังคับพิจารณาด้วยทางอย่างละเอียด คาา อุปาสิภา, ภาวา อุตฺฌาสนฺ ภาวา เอกาวตาวา อนิยมตฺ คฑฺคาว โปนกนฺโต, ปาปวิรา อยุวกูด, ภิกข อามนุตติ, สพเพ อิม. โก อิ้ม สระ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎปฏิสันนิบที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมการใช้สมุนีในภาษา รวมถึงการรักษาแบบแผนทางภาษาที่ไม่ให้แปรเปลี่ยนไปจากต้นฉบับ โดยมีข้อยกเว้นที่ไม่ต้องใช้ตามกฎนี้ในบางกรณี เช่น เมื่อมีอิทธิ
การศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์และการแปลในภาษาไทย
30
การศึกษาเกี่ยวกับคำศัพท์และการแปลในภาษาไทย
…้นอยู่หน้าไหล่ร อามได้ ข. มี ณ. ท. ปฺูฎ. ป.น. ธ. ปฺูฎ. จุต เป็นต้นอยู่หน้า ไหล่ร อามได้ ค. มี ย. ต. อุต. อตุต. และ ส เป็นต้นอยู่หน้า ไหล่ร อามได้ ง. สรณะเป็น อวิชฌนะและ อุ อัชฌระ ใกล้ร ร อามได้ 8. สฟายต…
บทความนี้พูดถึงการตัดคำในภาษาไทย เช่น การใช้คำว่า 'ปะพู' และความหมายต่างๆ ในกรณีการเปลี่ยนพยัญชนะและวิธีการแปลคำศัพท์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องด้วย เช่น 'ดู+เอา' และ 'ทวงคี' คำถามต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึ
แบบเรียนบาลีโอาการสมุฬิแบบ ๔
43
แบบเรียนบาลีโอาการสมุฬิแบบ ๔
…นิดคิดเป็นพียชนะที่สุกวรรคเท่านั้น คิ+อิฐิต เป็น คิณิต คิ+อทิน เป็น คิณิต ่อูตุก+อิว่ เป็น อุตุก+อิว่ ตรง+อิลิ เป็น ตรง+อิลิ อิ+อีปิ เป็น อิเทพี ทาตุ+ออป เป็น ทาตุ+ออปี สติ+อิว เป็น …
ในบทเรียนนี้จะกล่าวถึงการใช้บาลีแบบสมุฬิ การวิเคราะห์พียชนะในตำบทย่อย และวิธีการแยกและรวมพียชนะในสระต่างๆ พร้อมกับการยกตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงสถานการณ์จริงในการใช้งาน คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการสมุฬิ
สมญาภิธาน - สนธิ ๔๕
49
สมญาภิธาน - สนธิ ๔๕
สมญาภิธาน - สนธิ ๔๕ บท หน้า อุคคฤติ ๓๗ อุคมาภิติ ๓๗ อุคมาภิติ ๓๗ อูจ ๓๓ อุตตโร ๓๕ อุตตด๎ ๓๕ อุตตสุด ๓๔ อุทุโล ๓๗ อุทุเสติ ๓๗ อุทธาโร ๓๗ อุทารโ ๓๗ อุทธาโว ๓๗ อุทตา ๓๕ …
เนื้อหาภายในมาตรานี้รวบรวมเกี่ยวกับสมญาภิธานที่ใช้ในบรรทัดต่างๆ ของตำรา พร้อมแยกประเภทอักษรต่างๆ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจต่อคำศัพท์ในบทและการเรียบเรียงอย่างเป็นระบบ เพื่อช่วยในการศึกษาและการค้นคว้าข้อม
มังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒
1
มังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒
… ในชมภูนิคม นั่น ก็กล่าวว่า "ความเป็นผู้อ่านในหัตถกรรม" ชื่อว่า คิผละ เพราะ อรรคว่าถินุต้องศึกษาด้วยอุตฉายัน ฯ." กฎสำหรับฝึกกัต กายวาจาและจิต อธิบายว่า "เครื่องกัน เครื่องห้ามกามภาวนา และจิตเหล่านั่น จาก…
เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายและบทเรียนจากหลักธรรมในมังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงกฎเกณฑ์ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประก
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
8
ธรรมสมควรแก่ วิศุทธธรรม
…และเป็นผู้สู้ อาสวะ." อรรถกถาแห่งสูตรนั้น ว่า " ทวามา อสมาทิโต คือไม่ทำให้ บริบูรณ์. บาปากว่า สีล๙ อุตตะ คำว่า ทั้งโดยส่วนสีลด์ ทั้งโดยส่วนสุตะ, อธิบายว่า บันฑิตทั้งหลายอ่อนมิตเป็นอย่างนี้ว่า " ผู้มีศีล…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิศุทธธรรมโดยแบ่งบุคคลออกเป็น ๔ จำพวก ได้แก่ ผู้มีศีลน้อย ผู้มีสุตน้อย ผู้มีสุตมากแต่มีศีล และผู้มีสุตมากและเป็นผู้ต่อสู้ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติตามศี
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
12
ความเพียรพินิจและการเข้าถึงธรรม
…ธิพระอองค์ตรัสไว้แล้วในที่นี้" ดังนี้เป็นต้น. ความ พอใจ คือความเป็นผู้ใคร่ทำ ชื่อว่าความพอใจ. บาว่า อุตสาหติ คือย่อมพยายาม. บาวว่า ลดูติ คือย่อมพิจารณาด้วยอำนาจ ไตรลักษณ์มือฉลับฉลบเป็นต้น. บาว่า ปกภติ ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมในอุดมคติ โดยเฉพาะการใช้ความเพียรพินิจในกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความพอใจและการทำปฏิคาสาให้แจ้งด้วยปัญญา เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงพระนิพพานและการเห็นแจ้งในสัจธรรม เช่น สมาธิแล
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและกรรมวิธีในการบรรลุ
13
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานและกรรมวิธีในการบรรลุ
…นั้น อนุตตระควร เว็บเพื่อถอด." ถ้าา ธารติ คือทรงจำไว้ด้วยหยัย ได้แก่กินธรรม นั้นในหมื่นนั้น. ถ้าว่า อุตตโต คือโดยใจความของธรรมตามที่ ทรงไว้แล้ว. ถ้าว่า การณโต คือโดยยกติ ได้แก่โดยเหตุอารณ์ โดยสมควร. ถ้าา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจพระนิพพานซึ่งชัดเจนด้วยปัญญา รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่การบรรลุ โดยเน้นถึงความสำคัญของกุศลและความเพียรชอบ ๔ ประการที่นำมาสู่มรรคและการเข้าใจธรรมว่าเป็นสัจจะ.
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
23
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
…ารถจัด. บว่า นาฏครโณ ได้แก่ ทำความเป็นที่พึงของตน อธิบายว่า "ทำที่พึง" ภูมิสัตตคุณสูตรนั้นว่า บทว่า อุตจฉานี คือ ใหญ่และ เล็ก. บทว่า ตรุปฺคมเยา ความว่า คำ��ินเข้าไปในการงานที่ ใหญ่และเล็กนั้น ๆ ด้วยสามาร…
ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
54
ความหมายของคนพาลและบัณฑิต
…ยธรรมอะไร บุคคลชื่อว่ามีธรรมเป็นที่ยอมจากโอฆะ เพราะธรรมอะไร นาก- มานิกาว่าว่าหนามายังผู้อื่นบ้างว่า อุตุที่ ลำดับนั้น อุตตรมานพ จึงบังคับด้วย ๒ คำว่า [๒๕๒] "ผู้เป็นใหญ่แห่งทาวาร ๖ ชื่อว่าพระราชา พระราชาผ…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'คนพาล' และ 'บัณฑิต' ตลอดจนถึงธรรมที่ทำให้บุคคลมีสถานะดังกล่าว จากคำถามต่างๆ ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในการบริหารจัดการอารมณ์และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม นอกจากนี้ย
มังคลัตถีและการแสดงธรรม
57
มังคลัตถีและการแสดงธรรม
…ับความลำบาก ในฐานะ ๕ คือ ถือปฏิสฐิ ลดคราบ โรคครานิ่งลงสู่ความหลับ เสพมุณด้วย นางนาคผู้มีชาติเสมอกัน อุติ เหมือนพวกนาคหล่าอื่น ยอมได้ เพื่ออื่นเที่ยวไปด้วยรูแห่งนานเหมือนกันแล. เรื่องพระนายกอกรถดี จบ. [๒…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระนายกที่มีความสำเร็จในบางด้านแต่ยังมีอุปสรรค นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของภิกษุในอาบัติต่าง ๆ และการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับกองเพลิงเพื่อสอนข้อธรรมให้เข้าใจ มีการกล
องค์ของอิ่นนาทานและมิจฉาจร
99
องค์ของอิ่นนาทานและมิจฉาจร
…เดียวเท่านั้น เหตุนี้ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า "อาจารอันตรามที่บังติตติเดียนโดย ส่วนเดียว ดังนี้ บทว่า อุตตรมาจิพพยาน คือด้วยมุษษหมายในอัน ๑. สุ วิ. ๓/๓๓๓.
เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ของอิ่นนาทานซึ่งประกอบด้วยองค์ต่างๆ ที่มีความสำคัญในกรรมทางธรรม รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับมิจฉาจรซึ่งเป็นความประพฤติที่ไม่ถูกต้องในแง่ของจิตวิญญาณและปรัชญา โดยอ้างอิงจากวรรถสงค์และข
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
121
การศึกษาความหมายของเจตนาในมโนกรรม
ประโยค๙ - มังคลิจฉาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 121 เป็นต้น. คำในกาลใด อุตุธรรมมืออภิชามเป็นต้นในการเหล่านั้น นั่นแล ย่อมมีคำลัง เจตนาหมายกำลังอย่างนั้นไม่ ในกาลนั้น เจตนา แม…
การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภิฏฐาจารย์ พบว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญในการกำห…