อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 296

…ิ กร โส เอกสมุง อาวาเจน ปติค ม า อาสา นิสิทิตุ คฤติทีติ วิจิ ฐิตา อิวิกร โส เอกสมุง อาวาเจน อาวโลติ อุตตุโน อุตตุโน ปลูกาทสนมูล ชาวา สพฺเพที เอกาปาหารเนว นิสิทิตุ วฑฺฏติ วิจิ กร โอทิ คิร โส เอกสมุง อาวาเ…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 92 นี้เน้นไปที่ความเข้าใจและการสะท้อนในบริบทของการศึกษาและพัฒนาตนเอง โดยมีการกล่าวถึงการนำเสนอความรู้แบบต่างๆ เข้าร่วมในกระบวนการและการเชื่อมโยงด้วยการแลกเปลี่ยนความคิดเห็น น

…เทว อิ้ม อุป่าย อาณิกิ. เทวตา ดา อาศิโส ราชาปี ตอ อานาเปสิ สา อานุตวา เตส ราชู ปริญญต นิสิฏานุโมจี อุตโฑน ราชานุเว วันทิ ราช มย สพพเสฏฐา ทิฏ สพฺภนิกูฐิ อุตโนใน สามิก วันทติ คุสุฏิ. อณ นา สา อาหาร ก็ มุต…

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอเกี่ยวกับความหมายและโครงสร้างของประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับราชาและบริบททางวรรณกรรม โดยบรรยายถึงลักษณะและบทบาทของตัวละครในวรรณกรรมไทย รวมถึงการใช้คำศัพท์ที่สำคัญเพื่อสร้างความเข้

…วิญญุตติ กวา ภูชิตติ น วัฏฏิติ โส กฤติวา แวา อามาต พนฺธี ปรุวิสา เอวกมฺคุ นิสสาย มึ มูฐวาติ กวา อชช อุตฺตโน ปฺุพจา๓กุล ภควฺมิจฺจ ภควตารณา ม วิญญุตติ กวา ภูชิตติ กวา ภูชิตติ เวทสฺ วุตฺถมิป เนน อุตฺตโน อุป…

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปกิณกะในพระพุทธศาสนาในภาค ๑ ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของคำสอนและคติธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเพาะปลูกความรู้และการปฏิบัติธรรมในชมรมนี้ นอกจากนี้ยังมีการ

…ษ-ชมุมปฏิญาณ (ติจิ ภาค) - หน้าที่ 122 หุตวาม อุตตโน เคหา ปวุติ สตู นั วาวารโภญาณ สุน โกชี สลลุกเฉส. หุตความโภญาณ มูลสิริสลูซิน ปุตตกา หุตวาม อุปพิคฑ…

เนื้อหาในหน้านี้วิเคราะห์และเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและสัญญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งสามารถพบได้ในภูมิภาคพุทธศาสนา การศึกษานี้จากมุมมองทางจิตวิญญาณจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกั

…ี เอกสมี พูดอนูนปาน กุลมร นิวพุตติ โส ปลูกา คนบทกโต ปฏิญา เนว สยาน สยีตน นภคติ ภุชิตอิ จิตติ อติกิต อุตตโน สรีรวลชมวา บาทกี พาลาต อยานุต กรโรติ นิน โปสสุ มหาลามาลิปี วุตติ นิ้วเสดุ น อิจินดา นูโค วิรติ ภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิรูปกิจกษ ซึ่งมีบทบาทในการปรับปรุงสังคมและกฎหมายในประเทศไทย ให้มีการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยมีการเน้นถึงประวัติและผลกระทบต่อการพัฒนาในหลายด้าน ซึ่งรวมถึงการศึกษาทางศาสนาและการส่งเสริม

ประโยค ๒ - ชมพู่กุฎฎา (จุดโท ภาค) - หน้าที่ 33 ทุตวา สุตตเม ทิวาส สาย เคาะ อมูส. เถโร อุตฺถม ทิวาส อนโทมํ คจฺฉนโว ดํ อายาย ภิกฺขูมฺมุน สกฺขี น อมสิ. กิรารณา น ตาวเสส จิรปุตตคหนาน วา อธิปโก …

เนื้อหาภายในบทนี้ได้พูดถึงแนวคิดทางจิตวิทยาที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีสติประจำตัว และการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ โดยมีการตั้งข้อสังเกตในหลายมุมมอง โดยเฉพาะเรื่องการสร้างความเข้าใจระหว่างผู้คน และกา

… ปุญฺติคจบฺจนา อุปารสานโต ดีณฺณํ ผลานิ ปลดฺวา อนฺวา อรฺทุตฺตส๎ อุบาศสฺสโส ยอจิตโต นจิตติอา วาทชเนโต อุตฺติติ ทิสฺวา ปุรจฺฏฺกิเมา อุปารเรนโต ดิเนฺนํ ผลานิ ปลดฺวา อนฺวา อารฺทิตติ อาวชฺชนฺโต อุตฺติติ ทิสฺวา…

บทนี้กล่าวถึงการสอนและประเด็นต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความคิดที่เกี่ยวกับผลสัมฤทธิ์และการปฏิบัติ ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากประเพณีและการศึกษาในศาสนา รวมถึงการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและ

…ญ์เกริญ กุจจะพฺลสิ พาสลู สาาสน โอสุกามนฺตนะ สามเนรานี้ วิปกรํ ทิสวา สตฺถ กภู งา อปฺปุตตา ยาว สาสนสม อุตรธาน น โหติ ตาว อตฺถโน ปติญฺญา กริสฺสุมา ติ สุวณเจติย วนทฺติวา อรฺธํ ปริวา เอกํ ปุพพฏิ ทิสฺวา ชีวิต …

เนื้อหาพูดถึงวัตถุอูปนิสต์และความหมายของความรู้ในแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการระลึกถึงการเรียนรู้ในทุกช่วงของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของการ

…ฺติกา วี สสนฺโนโต อิตฺโต สตมฺ วิวสฺ จิตฺ วิม วิภา ทาริกํ คณฺ เหยยษิตติ ลิที สตฺมฺยา โลปฺ อานฺคฺวา อุตฺ ตถิ ปน ตตฺ คตฺ มเหสกฺขํ เทวตา สนฺนิปฺติสฺ อุปฺ สกฺดา เทวตา โอคาสฺ โอกาสฺ อลมามน า ทวาทส โโยชนํ ป…

นิทานนี้บรรยายถึงการพัฒนาจิตใจของพระภิกษุและความสัมพันธ์ระหว่างการทำสมาธิและการเข้าถึงความสุขตลอดจนการขึ้นอยู่กับการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงสุขที่แท้จริง เรื่องราวมีการกล่าวถึงใจของพระภิกษุที่มีความ

…นํ เสฏฺฐิ กรกฺรนฺด อามม เคนฺนิโฏ ปูณิเอวา อสฺกุํอามาติ วุตฺต เตต สุตสา อสามิกา วา ตถา ปฏิสํกฺกวา ตํ อุตฺตโน ปุตฺตสฺสุ อนาคฺเขว จตฺตา ปฏิสํกฺกวา ตํ อดฺตโน ปุตฺตสฺสุ อนาคฺเขว จตฺตา ปฏิสํกฺกวา ตํ อุตฺตโน ปุ…

ในบทนี้มีการสำรวจการสนทนาเกี่ยวกับความคิดและการปฏิเสธที่สะท้อนถึงความเข้าใจในวัฒนธรรมไทย โดยวิธีการใช้ภาษาที่ล้ำลึกและการสื่อสารที่มีความหมาย. เนื้อหาพูดถึงการตีความปัญหาและวิธีการที่เกี่ยวข้องในเชิงป

…ฺฐิ กรณฺโญ อมม เวทนํ คํนฺทิฺยา ปูญึวา อตฺโสมามาติ วุตฺเต ตสฺส อสุภํ อณฺนกํ วา ตณฺเณ ปฎิสมฺภสฺโม๺ ติ อุตฺตะน ปฎุกสุตํ อนูควนฺติ อดฺตสา โอสํอํ อโฬิ โอ นํ เสฏฺฐิ กรณฺโญ อมม เขนฺนติฺยา ปูญึวา อณฺสฺนามาติ วุต…

ในเนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงสมุนไพรฤทธิ์ฤทธิ์ หรือ ดอกโกภีอภิโก ซึ่งมีคุณสมบัติทางการแพทย์หลายอย่าง โดยเกี่ยวข้องกับพิธีการและการใช้งานในวรรณกรรม รวมถึงการปรัชญาที่เก่าแก่ที่มีอยู่ในระบบการแพทย์แผนไทย สม

…ำหน้า วิจิตติ เสมอเหมือนบทหน้า บทหน้ามนามาเป็นความหมายของทามมารสมาสชนิดใด? ก. วิกสสนุพพนาม ข. วิสาอุตรบรม กามมารสมาส ค. วิสาโทนิยม กามมารสมาส ง. วิสาโลนิยม กามมารสมาส ในข้อใดเป็น อาราธนาพบปะ กามมารส…

เนื้อหาในบทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับกามมารสมาสในภาษาบาลี รวมถึงการทำความเข้าใจประเภทต่างๆ ของสมาสและหลักการที่เกี่ยวข้อง ผ่านแบบฝึกหัดที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถทบทวนและวิเคราะห์เนื้อหาได้อย่างมี

…กับการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา ดังนี้: --- **แบบเรียนวิชาอาภรณ์สมบูรณ์แบบ** สมาส พุทาโร (อุตสโม) ว. พุทาโร ยัสโม โส พุทธาโร (อุตสโม) อ. ดาม ส. มา ในอารม ใอ. อารมนัน ชื่อว่า มีความสนุก พุ…

บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแยกแยะลักษณะของคำ และการเชื่อมโยงความหมายของคำในบริบททางพุทธศาสนา นอกจากนี้ย

…ยู่หลัง น แปล น เป็น อ เช่น น ปุตโท เป็น อุปุตโท น สโม เป็น อสโม วิธีตั้งวิเคราะห์ ๑. นำ น สนิ กับ อุตติ (อุตติ เป็น อายุตโต) สำเร็จเป็น นตติ วางไว้หน้า ๒. มี ต หรือ เอกเข้าประกอบเป็นจตุภัณฑ์มีจจะ เหมือ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธพีธีสมาส ซึ่งแบ่งออกเป็น น บุพพระพุทธพีธีสมาส และ น บุพพระกัมมัรยสมาส โดยนำเสนอเกี่ยวกับการแสดงความไม่มีและการไม่ใช่ รวมถึงวิธีการแปลงคำว่า น เป็น อน หรือ อ โ

…ล ฯลฯ ลบ สี อักษาฎ ฯลฯ ลบ สี สีตล ฯลฯ ทยุง มีความเย็นดูเป็นปกติ ชาญมีมึนปกติ ว. ทาย อุตส ปกติ ชาย+ปกติ ชฅ+ปกติ ลง อายุ ปัจจับแทน ปกติ ชฅ+อายุ ชฅ+อายุ ลบสะหน้ ทย+อายุ ชฅ+อายุ นำประกอ…

บทเรียนนี้เน้นความสำคัญของการใช้ภาษาเขียนที่ถูกต้องในบริบทการศึกษา การประกอบอักษรและการลบสีของคำในแบบฝึกหัด ถูกอธิบายอย่างละเอียด การแนบข้อมูลและการใช้สีในเอกสารได้ช่วยให้เข้าใจและเรียนรู้ได้ง่ายขึ้น

…าท) กรุณาดูแล้ว ว่า ภณเเด ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ กนฺฺฏภาดา อ. น้องชายผู้ยิ่งที่สุด เม ของข้าวพระองค์ อุตฺติ มื่อ อิติ ดังนี้ (สดฺวา) อ. พระศาสดา (อาท) ตรัสแล้วว่า เตนัง ถ้า อย่างนั้น ตูอ. ท่าน อาบุปจาฒิ จ…

บทสนทนาในเนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยระหว่างพระศาสดาและมหาปาโลเกี่ยวกับการอำลาและความเป็นญาติของท่าน อธิบายถึงความสำคัญของการเดินทางและการลาออก รวมถึงการพูดถึงน้องชายของพระศาสดา การสื่อสารสื่อถึงความสัมพ

…้น เตส จตุสมุทธ ในธรรม ๔ ท. เหล่านั้นนา คุณธัมม นาม ชื่อว่าคุณธรรม ฯ อยู่ มุมสมโทษ อ. ธรรมศึกษานี้ (อุตต จานน) ในคำนี้ว่า ภิญฺษเฐ คำอานภิฺญญท ฯ องค์ อ. เวนา เทสงสมิ จักแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม อาทิกุยาณ องงามใ…

ในหน้าที่ 29 ของเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาและการสอนธรรมะ รวมถึงการแสดงธรรมในรูปแบบต่างๆ และสนับสนุนให้ผู้ศึกษามีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับคุณธรรมนั้น ๆ อาทิเช่น การใช้ศัพท์เฉพาะและการอธิบายความหมายของ

…่น - คำคู่พระคัมภีร์อิงศาสนา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๗ เรื่องมัจฉาคุณธรรม ๗.๒/๕ ตั้งแต่ เทวปุตโตปี อุตตโน สมุตตติ โอโลเกตกวา เป็นต้นไป เทวปุตโตปี แม้ อ. เทพบุตร โอโลเกตกวา แดดแล้ว สมุตตติ ซึ่งสมบัติต อ…

มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบแล

ประโยค - คำฉันพระอิ่มมปทุธรฏก ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 65 (อุตโธ) อ.อรรถว่า ยะ เกิ้ ชนา อ. ชน ท. เหล่าใดเหล่า- หนึ่ง เทวา วา คือ อ. เทวดา ท. หรือ มนุษา วา คือ หรื…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความโกรธในธรรมพระ โดยระบุว่าประเภทของคำที่กล่าวถึงกรรมและการกระทำอย่างมีกิเลส และความสัมพันธ์ระหว่างคำแสดงออกถึงอารมณ์"ความโกรธ" โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก พร้อมเสนอแน

…พระอธิการสมุห์รูปยกศีรษะแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 70 วาม หิ เวรน อิติติ นี้เป็นต้นๆ น อิติติ นี้เป็นต้นๆ (อุตโก) อ. อรรถว่า ปน เหมือนอย่างว่า อสูจีโน อ. ของ ไม่สะอาด ท. เขาพากัน มีน้ำลายเป็นต้น ตามนั้น โอ้ว- …

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของคำว่าเวรและอเวรในแง่ของธรรมะ โดยอธิบายถึงการล้างความไม่สะอาดของจิตใจและการเข้าถึงความสงบที่เกิดจากการไม่มีเวร และการพิจารณาในใจอย่างแยบคาย ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งการเป็นพระพุทธเ