อุต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 296

…เอส ปุกคล ยมบุคคล เอกูป ผู้มีรูป อย่างนี้ วดเดต ยอมให้เป็นไป วาส ในอาณา อดุตโน ของตน อิติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า ปสูนภู ผู้เห็นอยู่ อสูส สุ อามมณสู ในอารมณ์ ท. อันไม่งาม ทสส. ๑๐ นา อสูส อามมณ ซึ่งอา…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงคําในพระธรรมที่ระบุถึงการเข้าใจและเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่งาม โดยสนับสนุนให้ตั้งอยู่ในความเป็นจริงและมีสติกรุณาโดยการใคร่ครวญในสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ พร้อมทั้งการเสนอให้มีการตั้งหลักในคุณง

…ระโยค ๒ - คำสี่พระสัมปทาม์ฤกษ์ยกศพแปล ภาค ๑ หน้าที่ 101 เรื่องพระเทวฑัต ๑๗. ๗๒/๒๑ ตั้งแต่ มหาปูโลส อุตตโน ปริสาย ปริหนา เป็นต้นไป มหาปูโลส อ. พระมหาบุรุษ ขตฺวา ทราบแล้ว ปริหนา ซึ่งความเสื่อมชรม ปริสาย …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตท…

… ตราเว้นไว้ (เทวดา) อัณฑิยะว่า เทวัติ (ธาเตติ) ย่อมทรงไว้ (วตุติ) ซึ่งผ้า (อนุจจวิกา) อัน ไม่สมควร (อุตตโน) แก่ตน อิติตานอ ในกาลนี้นึกเทียว น ใจ หามีได้แล เทวดาตโต อภิกษ์ชื่อว่าเทวาทิต ภาเจริเวอ ทรงไว้แล…

เนื้อหาบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิต

…ุฎฐิ- ทิปะ เวทูที่ปราโมท ในแว่นแคว้นชื่อว่าวัชรทิปะ สายกาม ทรงเป็นพระสห cog หลาา เป็น ปทูล จำลึก (อุตตโนป) ทรกาลได้แต่กาลพระองค์ค่อยทรงพระเยาว์ อุดคุณ ฮวว่า ทรง เรียนเอาแล้ว สนิพป ซึ่งศิลปะ เอาทาทิฎก…

ในแว่นแคว้นวัชรทิปะ อัลลัภะ เวทูที่ปราโมททรงเป็นพระสห cog โดยทรงมีความเชี่ยวชาญในศิลปะและการปกครอง ทรงเรียนรู้จากอาจารย์เดียวกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกคร

ประโยค๒ - คำฐิพระมิมปัฏฐสก ยกพิพฺพลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท. อุตฺต…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

…ันสุด อันไปตามแล้วซึ่งงั่งแกงแห่งตรุก (อิติ) ดังนี้ (ปฏสุ) แห่งว่า เมธานอ อิติ ดังนี้ เป็นนั่น ๆ (อุตโค) อ. อธิบายว่า วิ เหมือนอย่างว่า (ชน) อ. ชน ท. ปลาสนตา เมื่อเห็น อานิสงส์ ศรี อานิสงส์ ธน ในทรัพย…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล

…อย่างกาลให้เนอมล่วงไปสเตยแล้ว ปามทน ด้วยความประมาณ (อิติ) ดังนี้ (ปกสูล) แหนงว่าวมา ปามทิ อิติดังฯ (อุตโต) อ.อรรถว่า ตุม เหอ อ. ท่าน ท. มา อนุญเชน จงอย่าตามประกอบ คือว่า มา จินตยิดู อย่าคิดแล้ว คือว่า มา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและข้อคิดเกี่ยวกับการรักษาความประมาณในการดำรงชีวิตและการไม่หนีห่างจากการตระหนักรู้ตนเอง มีชื่อเสียงว่า 'มา อนุญเชน' ซึ่งกำหนดให้พิจารณาความสุขที่แท้จริงอยู่ในใจและความสามารถในกา

… อุกาสจฺฺมา อนันฺตฤทธิฺนบพร้อมแล้ว ว่าข้ อิติ ดังนี้ อุด ฑูร วนฺท ในคำนี้ว่า โอโมกโต อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺโต) อ. อรรถว่า (เกวฺตภูญฺญู) อินทฺชาวประมง อุตฺโต"

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงคำสอนในวัดดู โดยเน้นที่ความสำคัญของคำพูดที่เป็นหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น พระคาถา โอโมกดอูพภโติ และความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งการอธิบายน้ำที่มีความสำค

…่ำ อันดำด้ยธรรมอันนี้ในฝ่าหลวงปัญญาเป็นเครื่องตรัสรู้ ๑๓ ปริจฉาสุทธาส์ ผู้ซึ่งมีความเลื่อมใสอันโลย (อุตตโน) ปริจฉาสุทธาส์ ว่า เพราะความที่แหงตนเป็นผู้มีศรัทธาน้อยหรือ (อุตตโน) อดุลาสุทธาส์ ว่า เพราะความท…

บทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและปัญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ เพื่อการตรัสรู้ในระดับที่สูงขึ้น ทั้งยังพูดถึงจิตที่ถูกกระทบและความสามารถในการเข้าถึงปัญญาอันแท้จริง โดยอ

…ญาสน์อ่อน อุปปากิต อันคนให้เกิดขึ้นแล้ว (อิต) ดังนี้ (ปฏุพชัยสุข) แห่งหมวดสอง แห่งชมว่า ชิฏฐฐ ฤ ฑา (อุตโณ) อ. อรรถาวา อนาลโย พึ่งเป็นผู้ไม่มีความอาลัย ภวย พึ่งเป็น (อิตติ ดังนี้ (ปฏุพชัยสุข) แห่งหมวดสองแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการพิจารณาจิตและธรรมในบริบทของการศึกษาในหมวดสอง ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและจิตที่หมดจด พร้อมกับการสานต่อแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับการรบและสังคมในช่วงเวลานั้น. ผู้เขียนได้วิเ

…ว (ปุคคลน) อนุบุคคล ชูไท ทิ้งแล้ว กลิ่นคริ อิว ราวะ อ. ท่อนไม้ นิรุตต์ อันไม่มีประโยชน์ อดิ ดังนี้ (อุตโต) อ.อรรถวา กัญ ญุออนิกญู อยาก ไปโย อ. กายนี้ อิสสุตติ จันอนุทับ ปริว ซึ่งแผ่นดิน คือว่า สัญลักษณ์ …

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนอความคิดและคำสอนเกี่ยวกับวิญญาณและอนุบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะที่พูดถึงความหมายของการมีวิญญาณและสภาพของอนุบุคคล อธิบายความสำคัญของการตีความและการศึกษาแนวคิดเหล่านี้ในหลักธรรม รว

… สมุฏิกาลา ซึ่งมิดา ๖๐ ท. เหล่านี้ อดิ ดังนี้ มูลาราชกุลสิ อันตรกุล แห่งเจ้ามัลละ ท. วุฏฺฏ ตรัสแล้ว อุตลุมฺมิดา ทรงกระโ ดคขึ้นไป แล้ว ออกแล้ว อภาษ สู่ อากาศ อสีหกุติ อันมีศอ ๘๐ เป็นประมาณ กปฺผนฺโต ตอดย ส…

เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น

…ระทำ ชนตุตรวาดถูกนี้ วาตตาม ซึ่งวัตร ท. มีวัตรในเรือนไฟเป็นต้น ชงคัง อ. ชงคัง กิจจา น้องหนึ่ง นอปี อุติ แม้จมิไม่มี อสส ภิกขูโน แก่ภิญฺฉนันต์ อุสสมาณุติบิ คุณะ- ชาติ อ. คุณชาติมั่นสักความอุตสาหะ ภาวนารา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก

…ยโทษอันใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ทุตตฤษสุตตกาบ กุมมานี อ. กรรม ท. อนุญาโ คประกอบชั้วแล้วและ ประกอบดีแล้ว อุตฺ ราชเทค ในพระราชมณเทียรนี้ ครูกัน เป็น กรรมหิน (ไหหนู) ย่อมเป็น อิ ดิ ดังนี้ ฯ ราชา อ. พระราชา (อาห…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปฐมปฏิรูป และการอธิบายความสำคัญของคุณธรรมในบริบทของการทำความดี และความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับอุบาสก รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับสมมติเทพและการทำกิจกรรมในสังคม โดยเฉพาะในวันสำ

…งเด็กนั้น กินจวน โดยฝีมือเอง คลอดวา ไม่ได้แล้ว กิฏิ วิฑูฒู ซู้ด ซึ่ง วิฑูฒู วัดดู ซึ่ง วัดดูอะไร ๆ (อุตตโน) ตา รกา อา ทาย คติคิว ในวันแห่งคน พาเอาแล้ว ซึ่งเด็กนั้น ไปแล้ว ลดึ ยอมได้กี ดี ซึ่งการรับจ้าง (…

ในหน้าที่ 143 ของพระธรรมปิฎกถอดยา ภาค 3 มีการกล่าวถึงพัฒนาการของเด็กและความสำคัญในการให้การดูแล ทั้งในแง่ของอารมณ์และร่างกาย โดยเน้นถึงคุณค่าของความเป็นมนุษย์และบทบาทของมารดาในการเลี้ยงดู ถ่ายทอดคุณธร

…ถุ อ. วัดท. มิติดิอันบุคลคลฉฉาแลวเป็นตัน กาปนูธิกาทีน ชนาน เพื่อชนะ ท. มิติดิอันบุคลคลฉฉาแลวเป็นตัน อุตติ มือนิ อิ่มสมบูรณ์ ในพระนครนี้ ตัว อ.เจ้า จริวา จงเที่ยวไปแล้ว ภิกษาขาย เพื่อภิกษา อุตติ นคร ในพระ…

บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส

…มเดือดร้อนว่า ปุตตา อ. บุตร ท.เม ของเรา อดติ มีอยู่ ธัน อ. ทรัพย์ (เม) ของเรา อติธี อิตติ ดังนี้ อุตฺตา อิ อตฺถ นตฺถี ย่อมไม่มี อุตฺตโน แก่นกัน ปุตตา อ. บุตร ท. บุตร ธ. (วรวิสุทฺติ) จักมิ กูโต ธานโต…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ

… เอ ปุคคลอ อ. บุคคลนั้นแล (มยาย) อันเรา อุดจิต ย่อมเรียกว่า พาโล อ. คนโง่ อติ ดั้งนี้ อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า โอ๊ะ ปุคคลอ อ. บุคคลใด พาโล เป็นคนโง่ คือว่า อปุถโมดิเป็นคนไม่ฉลาด สมโน เป็นอยู่ อุตต…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความฉลาดและความโง่ที่ได้กล่าวถึงในพระธรรมบท โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงลักษณะของผู้ที่มีปัญญาและผู้ที่ขาดปัญญา รวมถึงความเข้าใจในตัวตนของตนเอง ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม

…เห็นแล้ว เอ๋ อภิเตช ซึ่งอันเปรตนหนึ่ง อกาสิ ได้กระทำแล้ว สิที ซึ่งอันแยม ปาดู่ ให้เป็นธรรมชาติปาราก อุตตาวิโอ อติ ดำเนิน ฯ อัปภาพ ตาสส อนิปัสสาส ของอหิปรตนึง เอรากู เป็นสุขภาพ มีรูปอย่างนี้ (โหย) ย่อมเป็…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ

ประโยคอิทธิ - คันธีธีรมพที่ถูกอา ยกพัทเทอ ภาค 3 - หน้าที่ 209 เป็นต้น อุตตโน ของตน (วินน) ด้วยคำว่า ดุมแพ อ.ท่าน ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนาน ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดังนี้ ปลิงพุน…

เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิทธิเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอันดีงามผ่านเสนานะอันสำคัญ การบูชาเป็นการแสดงถึงความเคารพที่ผ