หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมารโต ภิกขูติ
111
อุปมารโต ภิกขูติ
ประโคม๒ - ชมมาปฐกุฏา (ทุติยา ภาค๓) - หน้าที่ 111 ๔. อุปมาารโต ภิกขูติ อิม ธมมเทสนี สตฺตา เซวาน วิหารํโต อนุสรติ ภิกขู อารุพุทูเกสลี. ใส จิ สตฺต สตฺถิ เยาว อ…
เนื้อหาสำรวจแนวคิดทางพระพุทธศาสนาผ่านการใช้สัญลักษณ์และอุปมารโต อธิบายถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการทำความเข้าใจธรรมชาติของความจริงในกรอบพระธรรมคำสอน เป็นการให…
ประชโลก ๒ - ธมมปฺฏิญญา (ทุติย ภาคา)
112
ประชโลก ๒ - ธมมปฺฏิญญา (ทุติย ภาคา)
…ีว คจฺฉติ ยา องฺคึ ตํ มนุสฺจฺญฺยา บททุกฺกฺฐ อปฺปทานํ ทสํ อคฺคีว เอวมวา โส อปมารา โส อปมาตรโต วิญฺญู อุปมาทิฏฐิเทน าอนดฺคิณา เอตํ สญฺญ โภฏฺฐ สํ อปมาราโต อคฺโพทปุปลุตติ กโรนฺโต คจฺฉติ อตฺโค คำถามปรโยสนาม โ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิถีมนุษย์และความสัมพันธ์กับหลักธรรมในศาสนาพุทธ โดยเน้นการทำความเข้าใจในบริบทของการพัฒนาตนเองในทางธรรม การประชุมในบริบททางสังคมและการสัมผัสกับหลักธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการเข้าถึงอรหั
การเรียนรู้ในภาวะสงบ
115
การเรียนรู้ในภาวะสงบ
ประโยค๒ - ชมุมปฏูฐกอ (ฤดูโย ภาคโค) หน้า ที่ 115 " อุปมารโต ภิกขุ ปโมทา ภกสูโว อุทุโพ ปริทานาย นิพุพานสู สานุฏีกิติ. " ตุกู อนุโพ ปริทานาย โส เอรัญโภ ภิกข…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในช่วงฤดูโย โดยเน้นการเข้าใจตนเองและการเข้าถึงนิพพาน ผ่านคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการใช้วาทกรรมในการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการเป็นภิกข
นามกิตติ แบบเรียนมาสไลาวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
11
นามกิตติ แบบเรียนมาสไลาวากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
…น ข. พูนธเนิน ๓. ถูกหมด ๒๐. ปกา สรณิติ เดอดสมัดท ปลาสรุสี (เทา) กำหนดตรายได้อย่างไร? เป็น คำดู รูป อุปมาสถานะ? ก. ในบริบทวิเคราะห์ประกอบเป็นคำดูจาก มี สร ธา จ ประกอบ อ วิกฤตปัจจัย ประจำหมวดชาดู สำเร็จ แล…
ในบทนี้กล่าวถึงนามกิตติและวิธีการวิเคราะห์ทางภาษา โดยมีการถามถึงความหมายของคำต่าง ๆ และการแยกแยะระหว่างนามกิตและกิริยากิต นอกจากนี้ยังมีการระบุสถานะของนามในบริบทต่าง ๆ และการประยุกต์ใช้นามในแต่ละประเภ
ประโคต - ชมพูปกุลา
46
ประโคต - ชมพูปกุลา
ประโคต - ชมพูปกุลา (จุดตอ โคกา) - หน้าที่ 46 อิมฺฏง ปิฏวาน รัส ปฏิวัติ มโก น สญาชาตติ สินธวานั อุปมฺฏิฏวาน นิหินซจโจ โล มซุติเดน ชนินทา ผูดโจ โธรยูลโล จ กุลุมำน ชาโต น มนษฐี อุกฤษฺ ปิติฺวาตริ อิ้…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับสังคมและมนุษย์ โดยการเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงและลักษณะของความคิดในสังคม รวมถึงบทบาทของปัญญาและการพัฒนาทางจิตใจ โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่มีการพัฒนาตนเองและการค้นคว้
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
105
ประโคม - ชมรมปฏิพัทธ (ดจตฺโภ ภาค 1) - หน้าที่ 105
…ํนิ เมนูกฺวา เทสนฺโต อิมา คาถา อภาสิ "โโย คาถา สตนฺติ อนุตฺตปสโลภิจฺ" เอโก ภมฺปิเป สยโย ยํ สุตวา อุปมโมติ. โค คาถา สตนฺติ โโย จ ปุคคลโล สตปริวาเจนา ๑. สี. ญ. พุทธปณิธี. ม. พุทธปณิธี.
การศึกษาสำคัญในพระพุทธศาสนาแสดงให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมในชีวิตประจำวัน การอภิปรายในหัวข้อทางธรรมที่หลากหลาย ทำให้ผู้รู้สามารถใช้แนวทางการปฏิบัติในชีวิตได้อย่างมีประสิทธ
อนุตตปุจฉาพราหมณ์
107
อนุตตปุจฉาพราหมณ์
…มุน ชิวิสฺสติ ปูจิ. ชุกฺกมํ โก โคมาคติ. กี ป นํ เต ชโย โหติ ปราณโยติ. ชโยปิ ปราชโยปิ วุตฺต พรวาหฺมณ อุปมตกฺโต เอส ปรํ ชินนุตฺส โส นาม น เสโย โอ ปน กมฺเมยน อตุภาณํ ชนาติ ตสฺส ชโย สงฺโโย น หติํ ชโย โกติ ปรา…
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายถึงบทสนทนาเกี่ยวกับอนุตตปุจฉาพราหมณ์ โดยการเน้นความสำคัญและความเข้าใจในปรัชญาของพราหมณ์ รวมถึงข้อคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงและการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ เพื่อนำเสนอความคิดที่เป็นพื้
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
33
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๑
…ือขาดแล้ว เป็น ฉนฺทะอันฉกรรจ์ดอกรณา อญฺญาโติ (ปริโล) วิ. อคติ อาติ โยน โส อญฺญาโติ (ปริโล) อ. ไฟ อุปมารใด บุชาแล้ว อ. บุรุษนั้น ชื่อว่า มีไฟอุปมาแล้ว เป็นตติยฉูทยอธิกน สัตตมีฌฺฉรกิรณพุทฺพีสมาส สมปุญฺ…
บทเรียนบาลีนี้เน้นการเข้าใจในไวยากรณ์และคำศัพท์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับภาษา โดยมีตัวอย่างการใช้คำต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเพื่อให้ผู้เรียนเข้าใจถึงความหมายและการใช้งานได้อย่างถูกต้อง ตัวอย่างพรั่งพร้อมนำเสนอ
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
74
แบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ (ตัวนิยม)
…น อิติอีสา ให้เป็นอิวิรเสคุณแหม ดำหลัง ชูดูล แปลง วุฒม เป็น ฯ ลงหลัง ปลสุโต แปลง ปลสุ เป็น ฯ ลงหลัง อุปมา แปลง อุป เป็น กน เช่น ปฏิภูโล (ซโน) อ. ชนนี้ เป็นบาปที่สุด ว. สหเพ็ อม ปา บอมเสน อิติอีสา นำโ…
บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาในแบบเรียนบังสิโวทารณ์สมุรณ์แบบ โดยเฉพาะการแปลและการตีความคำศัพท์ต่างๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'ปลสุโต' ซึ่งแปลว่า อนันต์ติ สรรเสริญแล้วกว่า พร้อมตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เกี
พระธรรมปฏิรูปาแปล ภาค ๒ - อัปปมาวรรค วรรณนา
3
พระธรรมปฏิรูปาแปล ภาค ๒ - อัปปมาวรรค วรรณนา
…ป็นประธาน และของญาติ ๕๐๐ ของพระนางมคธิยายนัน ซึ่งมี นางมคธิยายเป็นประธาน จึงตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุปมาทิโอ อุณปปา ปทา" เป็นต้น ในเรื่องนั้น มือพระพุทธกดา คดังนี้:- [ฤทธิ์รั ๒ สาย] ในกาลล่วงมาแล้ว พระรา…
ในขณะที่พระศาสดาประทับอยู่ที่โสมสถาราม ได้มีการประชุมของพระราชาสองพระองค์คือ อัสดกัปปะและเวชชทูปปะ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการศึกษาในสำนักเดียวกัน พวกเขาได้ประชุมกันและตั้งคำถามเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของมหาชน
พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒
93
พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒
…น นักปราชญ์ ย่อมถูกต้องพระนิพพาน อันเป็น แดนแถมจากโยคะอันยอดเยี่ยมม." [แก่อรรถ] บรรดาบหล่านั้น ว่า อุปมาท โท ย่อมแสดงเนื้อความ กว้าง คือ คืออานี้อามาว่างดังอุปฺปมาติขยาย คึ พระไตรปิฏกแม้ทั้งสิ้น ซึ่งอาจา…
…ความไม่ประมาณ ยินดีในธรรมและความเพียรนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งเป็นแดนของโยคะอันยอดเยี่ยม. นอกจากนี้ยังมีอุปมาในการแสดงถึงการเข้าถึงความไม่ประมาณตนเอง อาจารย์ทั้งหลายยืนยันว่าความไม่ประมาณสำคัญต่อการเห็นได้ชัด…
ความประมาทและการไม่ประมาท
95
ความประมาทและการไม่ประมาท
…คบภ ๒ - หน้าที่ 93 เหตุนี้ ความประมาท จึงชื่อว่าเป็นทางแห่งมิจฉา คือย่อมนำเข้า ความตาย บทพระคาถาว่า อุปมุตตา น มินิตต์ คำว่า ค็ยส์ประกอบ ด้วยสติ ชื่อว่า ผู้นิประมาทแล้ว ใคร ๆ ไม่พิสูจน์คำว่า ผูไม่ ประมาทแ…
บทความนี้กล่าวถึงความประมาทว่าเป็นทางแห่งมิจฉา ส่งผลให้สู่ความตาย และให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเจริญอุปบ่มลักษณะที่จะช่วยให้เข้าใจทางมรรคและผล อธิบายความแตกต่างระหว่างผู้ประมาทกับผู้ไม่ประมาท รวมถึงพระคาถ
การแผ่ลอออกจากวัฏฏะและความไม่ประมาณในพระธรรมปิฎก
96
การแผ่ลอออกจากวัฏฏะและความไม่ประมาณในพระธรรมปิฎก
…่ประมาณของตนแล้ว เจริญความไม่ประมาณอยู๋ บัณฑิตเหล่านั้น ย่อมรู้เท่าถูกต้องแปลกกันนั้น. บทพระคาถาว่า อุปมาน ปโมทนติ ความว่า บัณฑิตเหล่านั้น ครับรู้รองนี้แล้ว ย่อมบันเทิง คือ เป็นผู้มีหน้ามั่นแน่น ได้แก่ ยิ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่ลอออกจากวัฏฏะในหลักธรรมของพระพุทธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมาณและไม่ประมาณในการพัฒนาปัญญาของบุคคล บอกถึงการต่างระหว่างผู้ที่มีความประมาณว่าเป็นเหมือนคนตาย และผู้ที่ไม่มีควา
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
143
ปรัชญา - พระธัมม์ทัศนะถูกแปล ภาค ๒
…าภารามไปเสีย ดูบั้วตัวเผือ้ากาเร็ว ละทิ้งบั้วกห้ต่างมีไป นะนัน." [แก้ฮรรถ] บรรดาคนเหล่านั้น วา่ว่า อุปมตโต ควา่ว่า ชื่อว่า ผู้ถึง พร้อมด้วยความไม่ประมาณ เพราะความเป็นผู้ถึงความไฟบูลแง่สติ ได้แก่พระชินาเท…
เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
169
ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗
…้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป็นดัง. [ภิญญู่นั่งจิรณาไฟไหม้ป่าเป็นอารมณ์] ดังได้กล่าวมา ภิกษู่นั้นเรียนกับมฐวณ ตรา…
…ฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถึงอุปมาณของไฟและสังโยชน์ว่าเป็นสิ่งที่เผาทำลายจิตใจ
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
170
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
…่อมเผสังโฆษนั่นทั้ง ละเอียดและหยาบไป จุดไฟเผาเรืองมากและน้อย ไปนะนั้น." [แก้รอง] บรรดบทนั่นน บทว่า อุปมามตรโต ความว่า ยินดีคืออธิษฐาน แล้วในความไม่ประมาท ได้แก้ ยกกาลให้ล่วงไปด้วยความไม่ประมาท บทพระวา่ ป…
บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ
พระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม
172
พระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม
…พระศาสดา เมื่อปะทับอยู่ในพระเจดีย์วัน ทรงปรารถพระ ติสสเทสะผู้มีปฏิญาณในนิคม ครัสพระธรรมเทสนานี้ว่า "อุปมาม- รโต" เป็นต้น [พระเถรเทียบรับบินทบาทในบ้านญาติ] ความผิดชอบว่า คุณครูคนหนึ่ง เกิดเต็มโตในบ้านที่ตั…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระติสสเทสะผู้มีปฏิญาณที่ปรากฏตัวในนิคม ข้อความทำนองดังกล่าวทำให้เราทราบถึงลักษณะและการดำเนินชีวิตของท่านในแวดวงสังคม รวมถึงการสื่อสารระหว่างท่านกับพระศาสดาที่มีความหมายสำคัญต่อการปฏิบ
พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑
68
พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑
ประโยค - พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 66 น้ำว่า "อุปมาคมผู้เสวย" ทำไมท่านจึงรับร่มและถอดรองเท้าออกเสียเล่า? อุบาสก ข้าพระองค์ได้ฟังว่า "พระราชับสังหา" จึ…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก โดยพระธัมมปฤๅษีได้พูดถึงเรื่องการเคารพพระศาสดาและการมีจริยธรรมในสังคม พิสูจน์ความนับถือและการมีส่วนร่วมทางศาสนาของแต่ละคน โดยอุบาสกได้ยกเหตุผลการไม่
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
100
พระพุทธเจ้าผู้ทรงแสดงธรรม
… แท้จริง พระศาสดาเป็นจุดทอดพระเนตรดูชนั่น ๆ และเป็นจุดครัส กับคนเนั้น ๆ. นัยว่า พระพุทธเจ้าทั้งหลาย อุปมาดังพระจันทร์, ย่อม ปรากฏเหมือนประทับยืนอยู่ตรงหน้าแห่งสัตว์ทั้งหลาย ผู้ชมอยู่ในที่ใด ทีหนึ่ง เหมือน…
บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าซึ่งทรงแสดงธรรมให้กับชนผู้ฟัง โดยพระองค์เป็นจุดที่มองไปยังผู้ฟังเหมือนพระจันทร์ที่ส่องสว่างให้เห็นชัดเจน การฟังธรรมจากพระสาสดาช่วยทำให้เข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระศาสดาและสร
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
120
พระพุทธวจนฉบับแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 118
…ลิ่นดอกมะลิกลิ่น, กลิ่นสีกเป็นเมียม กว่าชนชาต ทั้งหลายทั้งนี้.." [แก้ถวาย] บรรดาเหตุล่ำลั่นว่า น อุปมาคุณโอ ความว่า "ต้นแก-- ๑. อีกนัยหนึ่ง เอเด้ สเปป อนุตตโร แปลวา บรรดาคันชาตาทั้งหลายล้นนั่น กลิ่นค…
…ไปตามลมหรือทวนลมได้ เหมือนกับสัตบุรุษที่มีคุณสมบัติพิเศษในการส่งเสริมคุณค่าทางจิตวิญญาณ อีกทั้งมีการอุปมาคุณของกลิ่นที่มาจากต้นแกว่ามีความยอดเยี่ยมจากกลิ่นต่างๆ ซึ่งเน้นย้ำว่ากลิ่นของสัตบุรุษนั้นมีพลังในก…