อเวรา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เริ่มต้นการแผ่เมตตาโดยทิศในบุคคลจำพวกที่ 1 มีคำสำหรับแผ่ดังนี้ 1. สพฺเพ ปุรตฺถิมาย ทิสาย สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌา โหนตุ, อนิฆา โหนตุ, สุขี อตฺตานํ ปริหรันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันออก จงอย่าผูกเ…

บทความนี้เสนอคำแผ่เมตตาสำหรับทิศต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมความรักและความปรองดองให้กับทุกชีวิต อาทิ ทิศตะวันออก ตะวันตก เหนือ ใต้ ตะวันออกเฉียงใต้ และตะวันตกเฉียงใต้ คำแผ่เมตตาเหล่านี้มุ่งหวังว่าทุกคนจะสามา

…ผรณา เมตตา เจโตวิมุตติ” วุตต์ ตมป์ อุปปนา ปตฺตจิตฺตสฺเสว สมฺปชฺชตีติ เวทิตพฺนํ ฯ ตตฺถ จ สัพเพ สัตตา อเวรา อพยาปัชชา อนีฆา สุขี อตฺตานํ ปริหรนฺตุ สพฺเพ ปาณา สพฺเพ ภูตา สพฺเพ ปุคฺคลา สพฺเพ อตฺตภาวปริยาปนนา อ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติเมตตาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสร้างจิตวิมุตติและการอยู่ร่วมกันโดยปราศจากความเบียดเบียนแก่กันและกัน เนื้อหาอธิบายถึงการที่มนุษย์ควรมีความรักและเมตตาต่อกั

…อย่ามีทุกข์, จงมีความสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ ทั้งปวงเถิด 7. สพฺเพ อุตฺตราย อนุทิสาย สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌา โหนตุ, อนุมา โหนตุ, สุขี อตฺตานํ ปริหรันตุ ขอสัตว์ทั้งหลายในทิศตะวันออกเฉียงเหนือ …

ข้อความนี้เน้นการแผ่เมตตาไปยังสัตว์ทั้งหลายในทิศต่าง ๆ ตั้งแต่ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ตะวันออกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงใต้ ทิศใต้ และทิศเหนือ โดยเรียกร้องให้สัตว์ทั้งหลายไม่เบียดเบียนกันและไม่มีทุกข์ นอกจา

…อเอาโดยอ้อมตรงกัน ข้ามกับคำว่าขำเจ้ากว่าแล้ว ก็พระอรรถถาถายว่าไว้ในอรรถถกณะแห่งปฏิสัมนามรรว่ "บทว่า อเวรา คือ เวนจากเวร. บทว่า อพยพชฺชฺน คือ เว้นจาก พยาบาท. บทว่า อติวิตก คือ หาความมิได้. บาลว่า อนิเม ม ดั…

…อรรถถาถายในปฏิสัมนามรรได้อภิปรายว่า ผู้มีจิตพิสดุจะขาดความเป็นปกติและสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว้นจากเวร ในขณะที่ อพยพชฺชฺน หมายถึงการเว้นจากพยาบาท การวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำค…

เริ่มต้นการแผ่เมตตาพวกที่ 1 สพฺเพ สตฺตา อเวรา โหนตุ, อพยาปัชฌา โหนตุ, อนีฆา โหนตุ, สุขี อตฺตานํ ปริหรนต ขอสัตว์ทั้งหลายจงอย่าผูกเวรกัน, จงอย่าเบี…

การแผ่เมตตาเป็นการส่งความปรารถนาดีไปยังสัตว์ทั้งหลาย โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับทุกคนในโลกโดยไม่เจาะจงบุคคล รวมถึงวิธีการเรียงลำดับการแผ่เมตตาตามทิศ เพื่อให้มีความสุขและปลอดจากทุกข์ การแผ่เมตตาวิธีต่

…ิสาย สพฺเพ อุตตราย อนุทิสาย สพฺเพ ทุกขิณาย อนุทิสาย สพฺเพ เหฏฐิมาย ทิสาย สพฺเพ อุปริมาย ทิสาย สตฺตา อเวรา ฯเปฯ ปริหรันตุ สัพเพ ปรตฺถิมาย ทิสาย ปาณา ภูตา ปุคคลา อตฺตภาวปริยาปนนา สพฺพา ปรตฺถิมาย ทิสาย อิตถิโ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺเคและการปฏิบัติตามหลักคำสอน เมตตาซึ่งส่งผลให้เกิดความสงบและความสุขในชีวิต อธิบายถึงการมองโลกในแง่ดี ผ่านคำสอนที่เข้าใจได้ง่าย รวมถึงการเน้นหลักความเมตตาเพื่อสร้า

๒ นี้ คือ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 188 (๑) สพฺพา อิตถิโย อเวรา ฯเปฯ อตฺตานํ ปริหรันตุ ขอสตรีทั้งหลายทั้งปวง จงเป็นผู้ไม่มีเวร ฯลฯ รักษาตนอยู่เถิด (๒) สพฺเพ ปุริสา…

ในวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๑ มีการอธิบายถึงเมตตาจิตและการรักษาตนให้เป็นผู้ไม่มีเวร โดยเสนอคำขอให้สัตว์ทุกประเภท ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ อริยชน และอนริยชน รวมถึงเทพ และมนุษย์ให้รักษาตนเองและอยู่อย่างไม่มีเ

เสฏฐี สุขุ มนีติสุขุรม สุขบานาติ ๆ นามามิ พุทธิติ คุณสมครนตี สุตตา สากา โหนติ สุขิ อเวรา กาโย ชิาณฑ โก หลกโล ทุกคนโติ คจฉณติ สพเภ มณี อนุญ ๆ นามามิ มณี มูลเดน ทลีติ สุตตา สากา โหนติ สุขิ อ…

เนื้อหานี้เน้นถึงความนิยมในความสุขของมนุษย์และบทเรียนจากพุทธศาสนา มันเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงและการมีชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ การทำความดีและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข จากบทประพันธ์นี้สามารถ

…นลักษณะเหล่านั้น เมตตเจโตวิมุติ บัณฑิตพึงทราบว่า เป็นอโนธิโสผรณาด้วยอาการ ๕ นี้ คือ (๑) สพฺเพ สตฺตา อเวรา อพยาปัชฌา อนีฆา สุขี อตฺตานํ ปริหรนฺตุ ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง จงเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มี ความบีบคั้น ไ…

เนื้อหาว่าด้วยการวิเคราะห์เกี่ยวกับเมตตาเจโตวิมุติในบริบทของวิสุทธิมรรค โดยมีการกล่าวถึงลักษณะอโนธิโสผรณาและโอธิโสผรณา ซึ่งมีอาการแตกต่างกัน 5 และ 3 ตามลำดับ ทั้งนี้ มีข้อความเรียกร้องให้สัตว์ทั้งหลาย

…หฏฐีมาย ทิสาย สตฺตา---- ขอสัตว์ทั้งหลาย ทั้งปวง ในทิศเบื้องล่าง---- (๑๐) สพฺเพ อุปริมาย ทิสาย สตฺตา อเวรา ฯเปฯ ปริหรนฺตุ ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง ในทิศเบื้องบน จงเป็นผู้ไม่มีเวร ฯลฯ รักษาตนอยู่เถิด (นี้แสดงบ…

เนื้อหานี้สรุปถึงการขอพรสำหรับสัตว์ทั้งหลายในทิศทางต่างๆ ตามที่ระบุในวิสุทธิมรรคแปล เช่น ในทิศใต้ ตะวันออกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงใต้ และบอกถึงการแสดงเจตนาให้สัตว์ทั้งหลายอยู่รอดโดยไม่มีเวร การขอพรนี้ม

… “เถิด, ขอ...เถิด” หรือ ความอ้อนวอน “ขอ...จง” ให้ใช้ปัญจมีวิภัตติ เช่น : เอวํ วเทหิ ฯ : สพฺเพ สัตตา อเวรา โหนตุ ฯ : ปพพาเชถ นํ ภนฺเต อนุกมป์ อุปาทาย ๆ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้วิภัตติอย่างถูกต้อง พร้อมกับตัวอย่างที่แสดงถึงความผิดพลาดในการแปล สอนให้ผู้เรียนเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกิริยา พร้อมคำแนะนำในการเลือกใช้วิภัตติในบริบทที่เ

…มสุขกายสุขใจ รักษาตนให้พ้นจากทุกข์ภัยทั้ง การแผ่เมตตาให้ผู้อื่น มี 4 ประการเช่นเดียวกัน สัพเพ สัตตา อเวรา โหนตุ สัพเพ สัตตา อัพยาปัชฌา โหนตุ สัพเพ สัตตา อนีฆา โหนตุ สุขี อัตตานัง ปริหรันตุ 38 DOU สมาธิ 3 อ…

การแผ่เมตตาเริ่มจากตนเองไปยังบุคคลที่รัก ตามด้วยบุคคลที่รู้สึกเฉยๆ และคนที่มีเวรต่อกันอย่างเป็นกลาง เมื่อจิตเมตตาของผู้ปฏิบัติเกิดขึ้นเท่าเทียม จึงแผ่เมตตาไปในทิศทางต่างๆ เพื่อส่งเสริมความสุขและลดทุกข

…นสีมส้มเภท คือ เห็นทุกคนใสสว่างเท่ากัน หมดแล้ว เรียกว่า “ปฏิภาคนิมิต” ในขณะเริ่มต้นบริกรรมด้วยใจว่า อเวรา โหนตุ เป็นต้น ไปในบุคคลต่าง ๆ เรียกว่า “บริกรรมภาวนา” การแผ่เมตตาในระหว่างที่ได้อุคคหนิมิตและ ปฏิภา…

การเจริญเมตตาเริ่มจากการแผ่เมตตาจากศูนย์กลางกาย ให้ครอบคลุมตนเองและคนอื่น โดยเริ่มจากตัวเอง มองเห็นความรักและบริสุทธิ์ในใจ การขยายเมตตาออกไปยังผู้คนต่างๆ จนถึงการเห็นพวกเขาสว่างเท่ากันจะเข้าสู่ขั้นสมส

…ลว่า 'จง' อุ. เอวํ วเทห์. [เจ้า] จงว่า อย่างนี้ ด ๒ ها ๒) บอกความหวัง แปลว่า 'เถิด' อุ. สพฺเพ สตฺตา อเวรา โหนตุ, สัตว์ ท. ทั้งปวง เป็น ด ๒ ๔ ๒ ด ๔ ผู้มีเวรหามิได้ เถิด. ๔ ๓) บอกความอ้อนวอน แปลว่า 'ขอ-จง' อ…

ในภาคที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นำเสนอการบอกความบังคับ แสดงถึงการใช้คำคำสั่งตามแบบภาษาบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการอธิบายถึงการใช้คำที่แสดงความหวังและความอ้อนวอน เช่น 'จง' และ 'เถิด' ขอยกตัวอย่างกา

…ตฺเต เมตตาย ผรตีติ ยญฺจ ปฏิสมฺภิทาย กตเมหิ ปญฺจหากาเรหิ อโนธิโส ผรณา เมตตา เจโตวิมุตติ สพฺเพ สัตตา เอเวรา อพฺยาปชฌา อนีฆา สุขี อตฺตานํ ปริหรันตุ สพฺเพ ปาณา สพฺเพ ภูตา สพฺเพ ปุคฺคลา สพฺเพ อตฺตภาวปริยาปนฺนา …

จากเอกสารกล่าวว่าความสุขและเมตตาจิตเป็นหลักสำคัญในการดำเนินชีวิตของบุคคล การมีเมตตากับทุกชีวิตจะนำมาซึ่งความสุขอย่างแท้จริง โดยเฉพาะในสังคมที่ทุกคนมีความสุขกายสบายใจ สถานการณ์ที่มีเมตตาจะช่วยให้เกิดจิ

… ตถา อตฺถ์ อคฺคเหตุวา อิเมสุ ปญฺจสุ อากาเรส อญฺญตรวเสน อโนธิโส เมตตา ผริตพฺพา ฯ เอตฺถ จ สพฺเพ สัตตา อเวรา โหนติ อยเมกา อปปนา ฯ อพฺยาปชฺชา โหนติ อยเมกา อปปนา ฯ อพยาปชฺชาติ พยาปาทวิรหิตา ฯ อนีฆา โหนติ อยเมกา…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับพฺรหฺมวิหารและความสัมพันธ์กับอวิจาในวิสุทธิมคฺค โดยอธิบายถึงแนวคิดและการทำความเข้าใจในข้อธรรมดังกล่าว รวมถึงความสำคัญของการประพฤติตามพฺรหฺมวิหารในชีวิตประจำวัน ผ่านการพิจารณาในแ

…ุกขิเตสุ ผรณาวเสน ปสายตีติ กรุณา ฯ โมทนฺติ ตาย ติสมงฺคิโน สย์ วา โมทติ โมทนมตฺตเมว วา ตนติ มุทิตา ฯ อเวรา โหนตูติอาทิพยาปารปปหาเนน มชฺฌตฺตภาณุป คมเนน จ อุเปกฺขตีติ อุเปกฺขาฯ ๑. อภ. ว. ๒๕/๓๓๔ - ๒. ย. กิณาติ…

เนื้อหาในหน้าที่ 122 ของหนังสือพูดถึงแนวทางการฝึกอุเบกขาในทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นการรักษาสติและการพัฒนาเมตตา ความกรุณาผ่านการฝึกภาวนา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความสำคัญของ

… กสิตพฺพฎฐาน ปริจฺฉินทิตวา กสติ เอว ปฐมเมว เอก อาวาส ปริจฺฉนฺทิตวา ตตฺถ สตฺเตสุ อิมสฺม อาวาเส สตฺตา อเวรา โหนตุติอาทินา นเยน เมตตา ภาเวตพฺพา ฯ ตตฺถ ๑. ม.อุ. ๑๔/๔๐๓ - ๒. อธิกุสเลสุ ธมฺเมสุ ฯ ๓. ม.อุ. ๑๔/๔๐๕…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดของพรหมวิหารที่รวมถึงความรัก-เมตตา, ความสุข-มุทิตา, ความเป็นกลาง-อุเปกขา และการส่งเสริมให้เกิดอารมณ์ดีต่อผู้อื่น พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขและการลดความทุกข์ใน

…--- ทุกขิณาย---- อนุ ที่สาย---- เหฏฐิมาย ทิสาย---- อุปริมาย ทิสาย ปาณา ฯเปฯ อิตถิโย ฯเปฯ วินิปาติกา อเวรา อพฺยาปชฺฌา อนีฆา สุขี อตฺตานํ ปริหรนฺตุ ขอปาณะทั้งหลาย ฯลฯ สตรีทั้งหลาย ฯลฯ วินิปาติกะทั้งหลายทั้งป…

ในบทความนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการรักษาตนให้อยู่ในสภาพที่ไม่มีเวร และความสุข โดยบรรยากาศที่หลากหลายของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ หรือเทพ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกขังอยู่ในความชอบธรรมต่าง ๆ และมีความยินดีในรูปท

…น อาการ ๕ เหล่านี้โดยอาการใดอาการหนึ่งไปเถิด [อัปปนา ๕๒๘] ก็แลในเมตตาภาวนานี้ ภาวนาว่า "สพฺเพ สตฺตา อเวรา โหนตุ ขอสัตว์ทั้งหลายทั้งปวงจงเป็นผู้ไม่มีเวรเถิด" นี้ก็เป็นอัปปนา อันหนึ่งได้ ภาวนาว่า "(สพฺเพ สตฺ…

ในการทำเมตตาภาวนา ผู้ปฏิบัติสามารถอธิษฐานให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขและปราศจากเวร โดยแบ่งเป็นคำอธิษฐาน ๕ ประการ เช่น ขอให้สัตว์ไม่มีเวร, ไม่มีความบีบคั้น, และไม่มีทุกข์ นอกจากนี้ยังมีคำอธิษฐานอีกมากมายท