เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 358

…ี่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๓๑ สามเณรนพดล คำเขียว ป.ธ. ๖ ฉายา เขมชโย แปลว่า ชัยชนะแห่งผู้มีความเกษม เกิดวันที่ ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลําเนา จ. พิษณุโลก นามบิดา นายทองปรุง คำเขียว นามมารดา นางวันเพ็ญ ค…

…บ น ด า ล ใ จ .... ๓๔ ฉายา แปลว่า สามเณรจิรวุฒิ พัฒนพงศ์พิบูล ป.ธ. ๓ จิรญฺชโย ผู้มีชัยชนะที่ยั่งยืน เกิดวันที่ ๒๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลำเนา จ. กรุงเทพมหานคร นามบิดา นามมารดา นายเจริญ พัฒนพงศ์พิบูล นาง…

…าหมายชีวิต ตามติดพระเดชพระคุณหลวงพ่อไป ที่สุดแห่งธรรม คติธรรม พระธรรมกายภายใน ความรู้สึกจากใจ ชีวิต เกิดมาเพื่อสร้างบารมี ถวายแด่พระพุทธ- ศาสนา และวิชชาธรรมกาย สั้น เวลาในโลกมนุษย์สั้นนัก เวลาหลังความ ตาย…

เนื้อหาพูดถึงประสบการณ์การทำงานในฐานะประธานสามเณร โรงเรียนอภิญญา พร้อมบทเรียนชีวิตที่มาจากการปฏิบัติธรรม เช่น การสร้างบารมีและเป้าหมายความหมายของชีวิตที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของการหยุ

…่ระลึกงานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๓๗ ฉายา สามเณรประสงค์ ปูไฝ ป.ธ. ๔ ปารมิญฺชโย ผู้มีชัยชนะด้วยบารมี แปลว่า เกิดวันที่ ๒๗ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลำเนา จ. ตาก นามบิดา นายปี ปูไฝ นามมารดา นางบัวรอง ชูค่า

แ ร ง บ น ด า ล ใ จ .... ๔๐ สามเณรรพี แว่นนันท์ ป.ธ. ๔ ฉายา รวิชโย แปลว่า ชัยชนะของลูกชายตะวันธรรม เกิดวันที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๒๔ ภูมิลำเนา จ. เชียงราย นามบิดา นายเจริญ แว่นนันท์ นามมารดา นางบัวผัส แว่นน…

…งานอุปสมบทอุทิศชีวิต ๔๓ สามเณรสมจิตร ก้อนหนู ป.ธ. ๖ ฉายา มหาชโย ผู้มีชัยชนะประดุจพระมุนีเจ้า แปลว่า เกิดวันที่ ๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๒๔ ภูมิลำเนา จ. อุตรดิตถ์ นามบิดา นายออ ก้อนหนู นามมารดา นางพรทวี ก้อนหนู

…ญ่ อาศัยอยู่ทางทิศ ตะวันออก หรือพญาเต่าซึ่งอาศัยอยู่ในสระน้ำนั้น เหยี่ยวทั้งสองยึดหลักว่า มิตรภาพจะ เกิดขึ้นได้ ต้องใช้หลักสังคหวัตถุธรรม ๔ ประการ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อันได้แก่ ทาน คือ การให้ปันสิ่งของ…

ในเกาะกลางสระน้ำ มีเหยี่ยวคู่หนึ่งที่ทำรังเลี้ยงลูกน้อยอย่างมีความสุข พวกเขาสร้างไมตรีกับสัตว์ต่างๆ เช่น พญาราชสีห์ และพญานกออก โดยยึดหลักสังคหวัตถุธรรม 4 ประการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้แก่ การให้ปัน

…ดได้ลึกถึง 50 ศอก จอบ ที่ใช้ขุดพลันกระทบกับแผ่นหินเบื้องล่างเสียง ดังสนั่น พวกเขาต่างสูญสิ้นกำลังใจ เกิดความ ท้อถอย หมดอาลัยตายอยากในชีวิต พากัน กลับไปนอนเศร้าอยู่ใต้เกวียนเช่นเดิม พ่อค้าเกวียนผู้เป็นหัวห…

ในเนื้อเรื่องนี้คือพ่อค้าเกวียนที่ไม่ท้อถอยแม้ในยามที่ทุกคนรู้สึกหมดกำลังใจ เขาออกค้นหาแหล่งน้ำจนพบกอหญ้า และชักชวนคนอื่นให้มาช่วยกันขุด แต่เมื่อขุดลึกลงไปถึง 50 ศอก ก็ไปเจอแผ่นหิน ทำให้ทุกคนหมดอาลัยต

122 ต อ การเดินทาง e C ๘๕ ค่าตั๋วโดยสารแล้ว เกิดเป็นคนทั้งที ถ้ามัวแต่ซึมเศร้า เอาแต่ คิดเรื่องทุกข์ใจ ทำเรื่องร้อนใจ ทุกวี่ทุกวัน เราย่อมไม่แตกต่าง…

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของชีวิตที่เปรียบเสมือนการเป็นนักเดินทาง ที่เราต้องใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าโดยไม่ยึดติดกับความเศร้าโศก และนี่เป็นเวลาที่จะใช้สิทธิ์ในการมีชีวิตอย่างเต็มที่ อย่าลืมที่จะมองหาควา

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๑๓) ๔. เรื่องความเกิดขึ้นของนางกาลียักษิณี น หิ เวเรน เวรานิ อเวรน จ สมฺมนฺติ สมมนตีธ กุทาจน์ เอส ธมฺโม สนนฺตโน ในกาลไหน …

…วยให้สามารถสงบจิตใจได้ และการปฏิบัติธรรมซึ่งทำให้สามารถรู้แจ้งความจริงได้ สังขารเป็นสิ่งไม่เที่ยงที่เกิดขึ้นและดับไป ตัวอย่างที่กล่าวถึงได้แก่ นางกาลียักษิณี และภิกษุชาวเมืองโกสัมพี ซึ่งเป็นการยกตัวอย่างถ…

…ั้น ผู้เป็นบุคคลเลิศ เป็น เทพยิ่งกว่าเทพ เป็นสารถีฝึกนรชน มีพระจักษุรอบคอบ มีพระลักษณะ (แต่ละอย่าง) เกิดด้วยบุญตั้งร้อย ว่าเป็นที่พึ่ง ด้วยกระดูกเหล่านี้พร้อม ด้วยลมหายใจ อกตญฺญสฺส โปส ส นิจฺจํ วิวรทสฺสิโ…

คาถาธรรมบทนี้กล่าวถึงบุญและบาป โดยยกตัวอย่างถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งและความสำคัญของการทำความดี บุคคลที่ทำบาปย่อมเดือดร้อนทั้งในชาตินี้และชาติหน้า ในขณะที่ผู้ทำบุญย่อมพบแต่ความสุข ความสำคัญของความกตัญ

…ข้าถึงนรก ปุพเพว สนนิวาเสน ปญฺจุปฺปนฺนหิเตน วา เอวนฺนํ ชายเต เปม์ อุปปลิว ยโถทเกติ. ความรักนั้น ย่อมเกิดด้วยเหตุ ๒ ประการ อย่างนี้ คือ ด้วยความ อยู่ร่วมกันในกาลก่อน ๑ ด้วยการเกื้อกูลกันในกาลปัจจุบัน ๑ เหม…

คาถาธรรมบทนี้พูดถึงสภาพจิตและความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะการฟุ้งซ่านของจิตใจและความรักที่เกิดจากการเชื่อมโยงกันในอดีตและปัจจุบัน คาถายังส…

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๖๕) แมวตัวที่หนึ่งได้หนูและเนื้อในที่ใด, แมวตัวที่ ๒ ก็ย่อมเกิดในที่นั้น ตัวที่ ๓ และตัวที่ ๔ ก็ย่อมเกิดในที่นั้น, แมวเหล่านั้นทําลายปล่องนี้แล้ว (ถึงแก่ความตาย). …

…ึกใสไม่ขุ่นมัว โดยมีตัวอย่างของภิกษุ 500 รูปและความแตกต่างระหว่างความเมาของคนและม้า ประกอบกับความเมาเกิดจากการดื่มน้ำที่ไม่ดี ในขณะที่ม้าผู้มีคุณธรรมไม่เกิดความเมา.

๖ ประการอย่างนี้ คือเพราะการอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เพราะการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ ดุจดอกบัว เกิดในน้ำ (เพราะอาศัยเปลือกตมและน้ำ) ฉะนั้น ୭ เรื่องนายพรานสุนัขชื่อโกกะ โย อปฺปทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุท…

เนื้อหานี้เน้นถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและความสำคัญของการเกื้อกูลกันเหมือนดอกบัวที่เกิดในน้ำ เป็นการสอนว่าผู้ที่ทำร้ายผู้อื่นที่ไม่ทำร้ายตนเองจะต้องประสบกับผลกรรม เช่นเดียวกับธุลีที่ถูกพั…

…สกชื่อมหากาล อตฺตนา หิ กต ปา อรช์ อตฺตสมภ อภิมตฺถติ ทุมุเมธ์ วชิรํ วนฺทนํ มณินฺติ บาปอันตนทําไว้เอง เกิดในตน มีตนเป็นแดนเกิด ย่อมย่ำยีบุคคลผู้มีปัญญาทราม ดุจเพชรย่ำยีแก้วมณี อันเกิดแต่หินฉะนั้น.

…ดถึงคุณงามความดีที่ได้มาจากการฝึกฝนตนเอง รวมถึงการสำรวจถึงผลลัพธ์ของบาปที่ทุกคนทำไว้เองและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อชีวิต.

…งได้ ส่วนบุคคลใด ถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็นที่พึ่ง ย่อมเห็นอริยสัจ ๔ (คือ) ทุกข์ เหตุให้ เกิดทุกข์ ความก้าวล่วงทุกข์ และมรรคมีองค์ ๘ อันประเสริฐ ซึ่งยังสัตว์ให้ถึงความสงบแห่งทุกข์ ด้วยปัญญาชอบ …

…กจากนี้ ยังกล่าวถึงความหายากของบุรุษอาชาไนย ผู้ที่สามารถนำความสุขมาสู่ตระกูลได้ น้ำพุแห่งความสุขนั้นเกิดจากการมีปัญญาและการอาศัยสรณะที่ถูกต้อง. สนใจเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการปฏิบัติและแง่มุมของศาสนาพุท…

…างปฏาจารา โย จ วสฺสสต์ ชีเว เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย อปสฺสํ อุทยพพย์ ปสฺสโต อุทยพพยนติ ก็ผู้ใดไม่เห็นความเกิดและความเสื่อม พึงเป็นอยู่ สิ้น ๑๐๐ ปี ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้เห็นความ เกิดและความเสื่อม ยังประเส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นความเกิดและความเสื่อมในชีวิต โดยแสดงให้เห็นว่าการที่คนหนึ่งไม่เห็นความจริงนี้ไม่มีค่าแม้เวลาสั้นๆ หากเปรียบเ…

…ล ตัดแล้ว ย่อมงอกขึ้นได้อีกทีเดียว แม้ฉันใด ทุกข์นี้ เมื่อตัณหานุสัย อันบุคคลยังขจัดไม่ได้แล้ว ย่อม เกิดขึ้นร่ำไป แม้ฉันนั้น กระแส (แห่งตัณหา) ๓๖ อันไหลไปในอารมณ์ เป็นที่พอใจ เป็นธรรมชาติกล้า ย่อมมีแก่บุค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดรากของตัณหาที่ทำให้เกิดทุกข์ในชีวิต โดยยกเปรียบเปรยกับต้นไม้ที่มั่นคงถึงแม้จะถูกตัด สามารถงอกใหม่ได้หากได้กำจัดรากตัณหาที่ก…

…หุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเครื่อง จองจำนั้นว่าเป็นของมั่นคง…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์

๖ ประการอย่างนี้ คือเพราะการอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เพราะการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน ๑ ดุจดอกบัว เกิดในน้ำ (เพราะอาศัยเปลือกตมและน้ำ) ฉะนั้น ୭ เรื่องนายพรานสุนัขชื่อโกกะ โย อปฺปทุฏฐสฺส นรสฺส ทุสสติ สุท…

บทความนี้กล่าวถึงการอยู่ร่วมกันและการเกื้อกูลกันในสังคม โดยใช้อุปมาอุปไมยจากดอกบัวที่เติบโตในน้ำ และพูดถึงผลของการกระทำที่มีต่อตนเองและผู้อื่นผ่านการปรับตัวและการให้ความช่วยเหลือกัน นอกจากนี้ ยังมีการ