เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 357

…้ เช่น เพราะขยันเรียน จึงได้รับเกียรตินิยม เป็นต้น ในทางกลับกัน ผลแห่งกรรมชั่วที่เขาเคยได้รับ ก็ล้วนเกิดจากกรร มชั่วที่เขาทำเอง อาจทำเพราะไม่รู้ เพราะประมาท เป็นต้น เช่น เพราะ เกียจคร้านในการเรียน จึงสอบต…

เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในกรรมที่เกิดจากการกระทำของตนเองว่าควรไม่โทษผู้อื่นและยอมรับผลกรรมของตนโดยดุษณีภาพ ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิระดับที่…

…ูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าดังนี้ว่า ข้าแต่พระ โค ดมผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พวกมนุษย์ที่เกิดเป็นมนุษย์อยู่ ปรากฏความเลวและความ ประณีตมนุษย์ทั้งหลายย่อมปรากฏมีอายุสั้น มีอายุยืน มีโรคมาก มีโรคน…

…ออายุขัย, สุขภาพ และสถานะทางสังคม โดยเฉพาะการทำหรือไม่ทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัตว์ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ในอนาคต รวมถึงกรรมที่นำไปสู่สุขหรือตกทุกข์ทน เช่น การเว้นระวังปาณาติบาต และการมีความเอ็นดูในชีวิ…

…อุปฺปนฺโน ชาโต ๑๒. อนุจฺฉวิก อนุรูป ปฏิรูป ๑๓. ขาทติ ภุญชติ ปิวติ อนุภูญช ๑๔. ชายิ วิชายิ สุข ทุกข์ เกิดขึ้น เกิดในกำาเนิดต่างๆเกิดเรื่องราว เกิด เหตุการณ์ เกิด คนเกิด สัตว์เกิด ความดีใจเสียใจเกิด และเกิด…

…ิเคราะห์ศัพท์และความหมายมากมาย เช่น อุปฺปนฺโน ชาโต และอื่นๆ ที่มีความสำคัญในการเข้าใจเหตุการณ์และการเกิดในชีวิต โดยให้ความสำคัญกับการใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การเกิดขึ้นของคนและสัตว์ รวมถึงบทบาทในการรับปร…

…” ผ่านไปหลายเดือน ทางการประกาศข่าว แจ้งให้ผู้ชายในหมู่บ้านออกไปเกณฑ์ทหาร เนื่องจากกำลังมีสงครามจลาจลเกิดขึ้นที่ชายแดน ชายในหมู่บ้านต้องออกไปทำการสู้รบหมด ยกเว้น ลูกชายของผู้เฒ่าเจนโลกที่ขาเจ็บจึงไม่ได้ไปส…

บทความนี้เล่าถึงผู้เฒ่าเจนโลกที่สอนให้มองโลกและชีวิตอย่างเป็นกลาง แม้ในสิ่งไม่ดีอาจมีสิ่งดีซ่อนอยู่ และในสิ่งดีอาจมีสิ่งไม่ดี การมองมนุษย์เป็นเพื่อนร่วมทุกข์จะช่วยให้ใจเราสบาย การมองให้โลกว่างเปล่ายัง

ใจธรรมกายน้อมไปในรู้ ใน “เหตุว่างของทุติยฌาน” อากาสานัญจายตนฌานก็จางหายไป เกิดวิญญานัญจายตนฌาน (ใสยิ่งกว่านั้น) ธรรมกายนั่งอยู่บนวิญญานัญจายตนฌานนั้น ใจธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอี…

การศึกษาในอรูปกัมมัฏฐานเกี่ยวข้องกับการเข้าฌานทั้ง 8 โดยสามารถย้อนกลับได้ ในที่สุดส่งผลสู่อภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงการกำจัดกิเลส นักศึกษาเรียนรู้วิธีการปฏิบัติขั้นสูงนี้เพื่อประยุกต์ใช้ในธรรมกายและเตรียมพร้

ไปเกิดเป็นอสุรกายก็หนักขึ้นอีกเหมือนกัน ไปเกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉานก็หนักอีกเหมือนกัน เกิดเป็นสัตว์เดียรัจฉา…

…ื่อไปสู่นิพพาน การจัดการกับขันธ์ 5 ที่เป็นทุกข์ และการหยุดยึดติดในโลกนี้ โดยมีการชี้ชัดว่าแม้จะมีการเกิดหรือเกิดใหม่ แต่เป็นสิ่งที่ผู้ที่มีสติสามารถวางหรือทิ้งได้สุดท้าย. เรื่องนี้ย้ำถึงความสำคัญของการไม่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 191 มีปัญหาว่า "เว้นฌานเสีย ความเกิดในพรหมโลกหามีได้ไม่ และบรรดาสัตว์ที่กล่าวมานั้น ลางพวกก็ถูกความขาดอาหารบีบคั้น ลาง พวกก็ยังอภัพ (ไม่…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก…

… ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 209 " (เป็นต้น) ข้อว่า "โส ตโต จโต อนุตร อุทปาที - เรานั้น จุติจากที่นั้นแล้วเกิดในที่โน้น " ความว่า อนึ่ง เรานั้นจุติจากภพหรือ จากกำเนิด จากคติ จากวิญญาณฐิติ จากสัตตาวาส จากสัตวนิก…

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'จุติ' และ 'เกิด' ในบริบทของวิสุทธิมรรค ถ่ายทอดแนวคิดการส่งผ่านจากชีวิตหนึ่งไปยังอีกชีวิตหนึ่ง ทั้งยังยกตัวอย่างคำภา…

…จัยของนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก่อนดังนี้ว่า “ายนี้เมื่อเกิด หายได้ เกิดในภายใน (กลีบ) ดอกไม้อบอวล (บัวสาย) ปทุม (บัวกล้านสีแดง) บุปผะริกา (บัดกานสีขาว) และ ใสค…

…คาถานี้เกี่ยวกับการพิจารณาเหตุปัจจัยของนามรูป โดยภิกษุได้ทำการกำหนดจับเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของนามและรูป ซึ่งได้อธิบายถึงการเกิดในรูปแบบต่างๆ และการสัมพันธ์ระหว่างธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อการเก…

… จึงให้บอซ. ส่วนอุตรฺใดมารครามิอนุญาตในเวลา ที่คนยังเด็กอยู่เทียวว่า "ท่านเจ้าของ ท่านยังเด็กให้บอซ.เกิด," ภายหลังในเวลาที่เด็กถึงความจริง กลับไม่อนุญาต. บุตรนี้นั้น ภิกษุองค์ไม่ได้บอกเสมารับคำบิดาไม่พึงใ…

บทความนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างผู้เป็นเจ้าของและบุตรในบริบทการบวช พร้อมกับการอนุญาตและความคิดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นต่าง ๆ ข้อความชี้ให้เห็นถึงการพิจารณาและการเปลี่ยนแปลงความเห็นของบิดาในการอนุญาตให้

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลก้า อรรถถก พระวันัง อุตวรรค วรรณา - หน้า 631 ตามลำดับ. เทวดาจะเกิดในบาย เพราะฉนั้น จึงชื่อว่าเป็น ชาวบาย. เธอเป็นชาวนรกก็เหมือนกัน. เทวดาจัดตั้งอยู่ตลอดกัลป์ (ในนรก) …

บทเรียนจากพระธรรมของพระพุทธเจ้าว่าด้วยการตั้งอยู่ของเทวดาในบายและนรก ซึ่งเน้นถึงความเป็นอมตะในธรรมชาติของเทวดา และความไม่สามารถแก้ไขได้โดยพระพุทธเจ้า เมื่อพิจารณาถึงแนวทางในการดำรงอยู่ในสภาพที่มิเป็นอ

…ท ปพุทธิสสติ ฯ ฯ จึงพอสรุปข้อสังเกตในเรื่องวิถีติขยับได้ ดังนี้ (๑) ถ้าเป็นความบังคับ “จง” ควรหวัง “เกิด, ขอ…เกิด” หรือความอ่อนอน “ขอ…จง” ให้ใช้ปัญจวิถีติ เช่น : เอว วเทห ฯ ฯ : สพุเพ สตตา อรสา โหนตุ ฯ ฯ :…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำแนวทางการแปลและพัฒนาทักษะการใช้ภาษาไทย โดยเน้นการแก้ไขข้อผิดพลาดทั้งในด้านความหมายและความสัมพันธ์ของประโยค เช่น การใช้คำบังคับและการเลือกใช้ศัพท์ในการ

…วามเป็นไปของกิริยาด้วยอารมณ์ มีสเนียงแบในภาษาไทยอย่างไร? ก. จง.................. ข. ..............เกิด ค. จง..................เกิด ง. ของจ............ ๕. วิภัติในข้อใดมีระบาดเป็นอุตมภูมุษฐ เอางน? ก…

แบบเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษากิริยาในภาษาไทยและการทำความเข้าใจประมาณการใช้ในบริบทต่างๆ พร้อมด้วยแบบฝึกหัดที่ช่วยให้ผู้เรียนเลือกคำตอบที่ถูกต้องเกี่ยวกับการใช้คำภาษาไทย มีการอธิบายเกี่ยวกับการแสดงความเป็

โชตาน์ อ. หุท. (มามือตานี) อันท่านยิ้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา ชีวะดู จงทรุดโทรมเสีย เกิด กาโย อ. กาย (มามีตา) อันท่านยิ้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา (ชีวิต) จงทรุดโทรม เสียดิด ตาเอา เหมือนอย่…

…านะของรูปต่อโลกและสภาพแวดล้อม มีการอ้างถึงแนวคิดเกี่ยวกับความทรุดโทรมและการปรับเปลี่ยนตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในมุมมองของการยอมรับว่าจะมีการแตกสลายและเปลี่ยนแปลงในสรรพสิ่งต่าง ๆ โดยคำอ…

….เรา ท. กิฎุสาตน ยังร้อนแห่งกิญา ท. เทว ๒ ดติณ ๑ โภชาสาม จักให้น ฉฉ วันรุ่ง ตัว อ. เธอ เอ่ จงมา เกิด ผาเล่อ จงผา ทารุณ ซึ่งฟื้นิน ท. เกิด อิตติ ดังนี้ นิรติวา นำ ออกแล้ว ทาเปส ขังบอกให้เขา แล้ว วาสิ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างบุคคลเกี่ยวกับการรับจ้างและการทำงานในงานต่างๆ อาจมีการชี้แจงถึงหน้าที่ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นถึงการกระทำในสถานการณ์ต่างๆ ผู้สัมภาษณ์ได้ชี้ให้

…ธอ ท. กิญสุธานี ยังร้อนเหลืองกิญ ท. เทว ๒ ดีนี ๓ โภชนาสาม จักให้ฉัน เสรอ วันรุ่ง ๆ อ. เธอ เอ่ย จงมา เกิด ผลาเดี จงหา ทารนี ซึ่งฟื้น ท. เกิด อิด ดังนี้ นีหรดูวา นำ ออกแล้ว ทาเปส ขังบุคคลให้แล้ว วาสีรส ซึ่ง…

บทนี้เป็นการสนทนาระหว่างอาจารย์กิรสุทามีกับมหาสุรีและมหาทุกคะ เกี่ยวกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการรับจ้างและการทำงานต่าง ๆ การพูดคุยยังแสดงให้เห็นถึงมุมมองต่าง ๆ ในการดำเนินชีวิต และความตั้งใจในการทำง

…ณพงษ์ ยังได้รับ การไว้วางใจให้ดำรงตำแหน่งประธานกรรมการ บริหารวาระปี พ.ศ. ๒๕๐๖-๒๕๒๘ พร้อมด้วย ดร.ไล่ เกิด ย เลขาธิการจากสหธอาร์ เอเมรัส และกรรมการบริหารจาก ๑๖ ประเทศ รวมถึงการรับรองสมาชิกใหม่ทั้งองค์ การแล…

การประชุมองค์การพุทธโลกในปี ๒๕๒๐ มีการปรับโครงสร้างองค์กรและเลือกกรรมการใหม่ โดย ดร.ไล่ เกิด ย เป็นเลขาธิการ รวมถึงกิจกรรมต่างๆ เช่น การประชุมสัมมนานานาชาติและพิธีมอบรางวัลผู้นำพุทธโลก นอกจากน…

…าก เหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ สัตตารัตติ กะ โภิฤทธิ์ สาม โลกอาศัย ทั้งตัวเอง และ สิ่ง อื่น ๆ ทำ ให้ เกิด ( เหตุ ทั้ง เหมือน และ ต่าง ๆ จาก ผล ) เข้ากับ แนว คิด ของ ปราชญ์ คะ โภิฤทธิ์ ที่ ส โลก เกิด ขึ้น ไ…

…ยังกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับโลกในสามระดับและบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสาเหตุและผลกระทบที่เกิดขึ้น โดยอ้างอิงถึงความคิดของนักปรัชญาในสมัยพุทธกาลและหลักการทางวิทยาศาสตร์ในวิทยานิพนธ์ ซึ่งทั้งหมดน…

ศูนย์กลางกายสุทธ ๗ นี้จึงสำคัญ เกิด ดับ หลับ ตื่น อยู่ที่ตรงนี้ เกิด เราได้มาเกิดแล้ว แต่ดับคือ ตาย ก็ต้องตายตรงนี้ทีเดียวกันทุกอาทิตย์…

ศูนย์กลางกายสุทธ ๗ เป็นจุดสำคัญในชีวิต ทุกคนต้องเผชิญกับความตายที่นี่และต้องเตรียมใจให้พร้อม การฝึกซ้อมตายในทุกวันมีความสำคัญ เพื่อให้ใจใส่และเห็นภาพที่ดี เราจะสามารถหลุดพ้นจากกรรมมินิมิตและเข้าสู่คติ

… วินิบาต นรก เพราะ กรรมที่ทำไปแล้วนั้น หากตายไป แม้ไม่เข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก ถ้ามาเป็นมนุษย์ เกิด ณ ที่ใดๆ ในภายหลังจะเป็นคนมีอายุสั้น ปฏิปทาที่เป็นไปเพื่อมีอายุสั้นนี้ คือ เป็นผู้มักทำ ชีวิตสัตว์ใ…

…ผลกรรมที่ผู้กระทำต่อชีวิตสัตว์ได้รับในภพชาติถัดไป เป็นข้อเตือนใจถึงการทำกรรมดีและปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดคุณประโยชน์ต่อชีวิตในอนาคต นอกจากนี้ ยังสะท้อนถึงประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์ที่เกิดขึ้นก่อนที่จะเข้าพิ…