เขย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

…เนยมู้ กโร่ มอ สกุฏรรสูตร นาม สนุกเนิ นิสดย์ คณห มุข วัดติ มา กโร่ มา ม คามปุปอวาสน้า อุปฉอถติ ๆ สา เขยโรติ อนาปติ ๆ น สามฒโรติ อนฒโย สามฒโร ๆ คณหพโทว อุปชุนฯ ทวา คัห์สามเรามี วตตพุพา อ่า วิเนยมู้ กโร่ ม…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับเกมวิชัยกูรและแนวคิดในแง่มุมศาสนาและปรัชญา โดยมีการกล่าวถึงหลักการสำคัญต่างๆ ในการบรรยายถึงการใช้วิธีการและกลยุทธ์ในเกม รวมถึงการนำเสนอทางเลือกที่เปิดให้ผู้เล่นมีส่

…ฺสูโอโรปนญฺญา กาสจาปปุฏิ- คนจนญ สุรเมนญ อุปชฺชาทุกคนญ กมฺมวานิสสุข- ชมโม จ เกสฺ...นีสสมมฺมาสา [๒๖๓] เขยยนํ ลํวโล อตสนฺณํ เขยสํต๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺๺…

สมุนไพรปลาสามกากเป็นที่รู้จักในด้านคุณสมบัติในการดูแลร่างกาย และมีความสำคัญในแง่ของการแพทย์แผนไทย โดยสรรพคุณที่ได้จากสมุนไพรนี้มีหลายประการ เช่น ช่วยเสริมสร้างภูมิต้านทาน และบำบัดอาการของโรคต่าง ๆ ซึ่

…ิฺ สกฺรฺยา อนุญฺนฺตา นฺทฺครา มนฺปูลผลาวาส ปาจจสีโนโตฯ อิติ ฐุตํ ฯ อนฺนฺตา อนุตฺตริญฺจ ฐิตฺติ ฐุตํ ฯ เขยยปจิโก นาม อนรวาสสุปิโตฯ ควาวา หํ อตฺถโน สาลตา สีลตา ปจฺเจ อนุญาตา นุ สุตฺสิสม ทายกามมิ สีลตาโอ ปรํจ…

สารนี้จัดทำขึ้นเพื่อนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคุณสมบัติของสมุนไพรจากกษัตริย์ รวมถึงศาสตร์และแนวทางการใช้งาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและการสังเกตประสบการณ์ที่ผ่านมาทางด้านนี้ ค้นพบลักษณะและคุณประโยชน์ที่น่าสนใ

…ให้บูชาด้วยลิงคณาสนาที่เดียว. เมื่อหน้ากันนี้ แม้นใน คำที่กล่าวว่า "พึงให้บูชา" มีมินี้เหมือนกัน. [เขย่งสังสกาก] บทว่า ปรงณกคุณูโตก็แก้ บูรณของลูกเก่า คือถึง ความอ่อนอับโดยลำดับ. บทว่า จิณโกลุณโณ มีอร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคติสมัยปางกิริกาในบทอรรถภาพพระวินัยมหาวรรคตอน 1 หน้าต่างที่ 132 ซึ่งกล่าวถึงการบูชาภิกขุด้วยลิงค์คณาสนาที่เหมาะสม และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในสกุล โดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็น

… คือเดินด้วยท่านกลางแห่งเท้าก็ดี คนมีปลาย เท้าพับ เพราะมีเท้าหกปลาย คือเดินด้วยเท้าหนอปลายดี คน เดินเขย่งเฉพาะด้วยปลายเท้าดี คนเดินเขย่งด้วยส้นเท้าดี คนเดิน เขย่อยส่วนนอทแง่เท้าดี คนเดินเขย่อยด้วยส่วนในแ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและการจำแนกประเภทของคนที่มีความบกพร่องทางกายภาพ อาทิเช่น คนตาบอดและคนมีข้อบกพร่องอื่น ๆ รวมถึงการพิจารณาว่าควรให้บวงแก่กลุ่มคนเหล่านี้หรือไม่ อันเป็นการนำเสนออย่างเป็นระบบและส

…มว่าก็เป็นเครื่องยงค์ให้เต็ม ลงแล้วว่าคำพูดให้สวยเท่านี้ มี ๙ ตัว คือ นุ หนอ โป และ สุ ลิ วด หนอ เว เขย เทว เวย โก โว เว เทว โว โน เว เทว อา เว็น แม่อ่อนหนึ่ง อารา ไกล กัญญู แม่อ่อนหนึ่ง นิ่ง ต่ำ ก็ นุน …

เอกสารนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการใช้บาลีในการพูดและเขียน โดยเน้นการเลือกใช้คำและประโยคที่มีความหมายชัดเจนและเหมาะสม มีตัวอย่างและเทคนิคในการตอบความด้วยการออกเสียงที่ถูกต้อง สำหรับผู้ที่สนใจในบาลีเอกสารนี

…ปราศจากอำนาจฐานอื่นอีก แต่ไม่มีมนุษย์โลก จึงขึ้นไปรวบเอาเมืองแมนชันจามบามาราชิก อย่างนั้นก็ยังไม่พอ เขยิบขึ้นไปเอาชั้นคาวดึงสี่เป็นหนึ่ง ประทับอยู่บนชั้นคาวดึงสี่นั้น จน ท้าวสักกาเทรวาชฑูตไป ๑๓ องค์ ถึงอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม

…ิโลพฺพคนฺเตนา ตีม์ ชมมปฑานี สตฺตา เซทวน วิหารนฺโต สมฺพุทธ สิโลกาํสมุนเน ภิกฺขุอารฺเปกาเกสํ เตสํ กีร เขยาตนํ เอํ อโหสิ "บ่ย สมฺปุนเนสีลา, บ่ย ศุฤุบทฺระ, บ่ย พุทธสถา, บ่ย ปนฺตสานนวาสิโ, บ่ย ฌานาลาโน, น อมฺ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิรูปจิตใจและธรรมะตามพระพุทธศาสนา โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนต่างๆ ที่สำคัญเพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิต จึงเป็นการศึกษาเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจให้เข้ม

…า "เธอฉีกทำอย่างไร?" จึงกราบกุลว่า "พระ เจ้า ข้าพระองค์จักบันดาเข้าใหญ่ที่เป็นรณรงค์พูดว่านี้ส่งแล้ เขย่า น้ำผลหัวใหญ่ ๆ มาให้บริษัทนี้ถือกิน และข้าพระองค์นำ ดอกแดนดอกชยามแล ถวายบังคมพระองค์." พระศาสดาตร…

เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรชื่ออนุชฏูนิจฉนาถ ซึ่งมีอายุเพียง ๓ ขวบ ที่ต้องการทำปรกิฏฐิฤกษ์ โดยพระศาสดาได้ถามถึงวิธีการทำ จากนั้นสามเณรได้นำเสนอวิธีการทำปรก

…เกล้าผม ๑ ยืนข้างหน้าของพระเกราะนั้นแล้ว กล่าวคาถานี้ว่า :- "หญิงแพศยา ผู้มีทัศนียภาพด้วยน้ำรัง สวม เขย่งเท้า (กล่าวแล้วว่า) แม้ท่านก็เป็นชายหนุ่ม สำหรับดิฉัน และแม่ดิฉันเป็นหญิงสาวสำหรับท่าน, แม่เราทั้ง…

พระธรรมปัทถุในหน้าที่ ๒๔๓ กล่าวถึงการแสดงออกของหญิงแพศยาและความสัมพันธ์กับชายหนุ่ม ผ่านการกระทำและความรู้สึกที่หลากหลาย เมื่อพระศาสดาเห็นเหตุการณ์นี้ก็ทรงทำความอิ่มเอมใจให้ปรากฏ พระอานนท์ได้ทูลถามถึงส

…วยประโยชน์ อโหสิ ได้แล้ว มหาชนสุดอิ้ม มหาชน ๆ สตกา อ.พระศสดา อาท ตรัสแล้วว่า มหาราช ดูออมหาบพิทักษ์ เขยม ปุพพุท วา อ.อนันพระเทวี่ประนามว่า เบมาบวงหรือ (เบมาย) ปริทุพพาติ วา หรือว่าอ. อนันพระ- เทวะพระนามว…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนและความเป็นธรรมชาติของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระเทวะและการกระทำที

…(จุดด โคภา) - หน้าที่ 50 เอตร์ กถาย สนุนิสนามดี ปจฉฺวา อิมา นามา นามา วุตเต ภิญฺญา อิมา สุตฺตา นามา เขยเยน ภาวนิสสตา ภาวนา ลุกฺขุ วิหารนติ ปาราณิฺกิโณ นาม อุปปาธิ อนุสนฺนิ ญฺญุตวา ชมุปา เทสนาโต อิมา กถา …

ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปล่อยให้พ้นจากการหลอกลวงในชีวิตประจำวันที่นำไปสู่นิพพาน โดยมีการพูดถึงการปฏิบัติตามระเบียบธรรมที่พุทธได้สอนไว้เพื่อให้เกิดความสงบและเป็นสุข โดยวิธีการต่างๆ ที่นำเสนอในที่น

…ฺตํ สิภูจฺปา อุปปิจฺจติ นิสุสา กตฺตุตา ๙๙๙ โสภาวา ปาหสนฺโต อนุสนฺติ มุขวา เทมฺมํสนฺโต อิมํ คตมหา " เขย สุนิอโย นุตฺติโ ย จ ปริญฺญาโภคนาฑํ สุกฺโภา อนิฺมติฺโต จ วิริํโก เฑล โคโฬโร อาคาเส สุกฺทานํ คติสตฺ ต…

บทที่ 59 นำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวพันระหว่างจิตวิญญาณและหนทางในการปฏิบัติในศาสนา อธิบายถึงวิธีการเข้าถึงสัจธรรมและความสำคัญของคติในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์คำสอนที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและการรับรู้เพื่

…งความนันฯ (สุดท้าย) อ. พระศาสดา (อานา) ตรัสแล้วว่า วิภวา ดูก่อนภิษุ ท. ปนะ ก็ ดูมหา อ. เธ ท. สุตลภา เขย อโยกถนด มาหากาส ซึ่งภิทว่าชื่อว่ามหากาส จุลกาสล (สุตลุกขณะ) วิล วิวะว่ากำหนดอยู่ ซึ่งภิทชื่อว่าจุลก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

… อนุโต ว ใบทนใดด้วย พิฏฐ์ ว ใบทนอกด้วย อิงสุมิ นคร ในพระนครนี้ ตุดุก มนุษสต ในนมนุษย์ ท. เหล่านันนา เขย มนุษสต อ. มนุษย์ ท.เหล่าใด น อนาถกา เป็นผูมิไม่ชาญาติ เถรสส ของพระเถระ (โหนดติ) ย่อมเป็น เต มนุษสา …

เนื้อหาพูดถึงพระเถระชื่อว่าพระมหากัสสปะและผลงานที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของหลักธรรมและชีวิตของมนุษย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระท

…่งการกระทำของเรา เพราะฉะนั้น ให้ใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ด้วยการสร้างบารมี มีผู้ไม่รู้อย่างนี้อีกเยอะ เขยะมากมายกองที่เดียว ที่รอคอยพวกเราอยู่ ถ้าเราไม่ทำหน้าที่ตรงนี้ก็เน่าเสียาย ที่เพื่อนมนุษย์อีกมากไปอบ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตและผลที่มีต่อชีวิตหลังความตาย โดยเสนอมุมมองว่าไม่มีการทำมาค้าขายในโลกหน้า มีแต่ผลแห่งการกระทำ ซึ่งผู้เขียนเรียกร้องให้คนใช้ชีวิตให้เป็นประโยชน์ การช่วยคน

σουμεเป็นคนดี อย่างไร มามั่งเหมือนกัน บางคนเมื่อลวงพ่ออติภาว มามั่งเพื่อให้เป็นคนดีสมบูรณ์แบบ เขย่งถามต่อว่า ทำไมถึงต้องอยากเป็นคนดีด้วย? ดีเพื่อประโยชน์ของตนเอง แลตัวเองจะได้อะไร? แบบนี้ต้องตอบยาว…

บทสนทนานี้เน้นความสำคัญของการเป็นคนดีและผลประโยชน์ที่ตามมาจากการทำความดี การเป็นคนดีนำมาซึ่งความสุข และแม้ในยามลำบาก ก็ยังสร้างความภาคภูมิใจในตัวเอง หลวงพ่ออธิบายว่าความดีมีผลต่อบุคลิกภาพและความมั่นใจ

…ือเขียนระบายความโกรธ ความคับแค้นใจ ออกมา เขียนชื่อศตรูหรือสัญลักษณ์เป็นตัวแทนศัตรูบนกระดาษ จากนั้นก็เขย่า เขย่ามือ แล้วเผาให้มันเก่าแก่ ฆ่าใจลำบาก เมื่อระบายความโกรธแล้วก็ให้อภัย เลิกโกรธ (วิธีนี้ต่อเมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการจัดการและบรรเทาความโกรธ เช่น การหางานทำเพื่อทำให้ความโกรธลดลง การค้นหาสาเหตุและปัจจัยที่ทำให้เกิดความโกรธ รวมถึงการระบายความโกรธผ่านการเขียนและการเผาเพื่อปลดปล่อยความรู้สึก นอกจ

…สนา ด้วยอายุ เฉลี่ย ๑๓ ปี ในวันหนึ่งวันเดียวกัน ขอให้พระสงฆ์ผู้มีไว้ในเบ็ญจธรรม ญาติพี่น้องร่วมกัน เขย่า ๑๑ ใน ศีรษะ ก็แล้วกันจะรำลึกของความเก่าแก่ ของพระพุทธเจ้า เมื่อเปิดฝาครอบจอปูบ พอพบวิชาเสียงต่…

บทความนี้พูดถึงความร้อนในตัวคนซึ่งเป็นผลจากกรรมที่ส่งผลต่อร่างกายและจิตใจ โดยมีขันธ์ ๕ เป็นจุดเชื่อมโยงถึงบุคคลิกภาพและมลทินในตัวกรรม การบริจาคเป็นสมบัติแห่งพระพุทธศาสนาและการร่วมกันรำลึกถึงความเก่าแก

… วา ตนุตวาเยหิ จิวร วายาเปยย ตตร เจ โส วิญฺญ ภูพุพ อบุวารโต ตนุตวาเย อุปสงุกมิตวา จิวเร วิภปฺปาน’ob เขยย “อทิ โอ อารูโ ส จิวร มฺ อุตทิสส วิรติ อายตนจ ไกร โว วีตตา อปุคฺโจาก สุวิตฺถูป สุวายตญฺ สุเลขิตถญฺ …

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับการเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณ และแนวทางในการปฏิบัติตัวภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการใช้ชีวิตและการปฏิบัติทางจิต ที่มีความสำคัญในกระบวนการพัฒนาจิตใจและสติปัญญา ในขณะ