คำฉิฐพระมัภัททุรธกดา : หน้า 36/194
คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 : หน้า 36/194 บทความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติและความหมายของความเป็นอรหันต์ในพระพุทธศาสนา
2 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนและความเป็นธรรมชาติของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระเทวะและการกระทำที่นำไปสู่ความสุข ความสงบในชีวิต
หัวข้อประเด็น
-คำสอนพระพุทธศาสนา
-ความหมายของอรหันต์
-ธรรมชาติของบุคคล
-การปฏิบัติตามคำสอน
-การเรียนรู้จากคำสอน
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- คำฉิฐพระมัภัททุรธกดา ยกพัทแปล ภาค ๔ หน้าที่ ๓๕
แห่งต้นนั่นเอง เอาวเอว ฉันนั่นเทียว (คุณาโลตี) อ. กระแส
แห่งต้นหา ทรดิฤกคาม เป็นธรรมชาตินบุคคลกว่าว่าได้โดยง่าย เอาว
อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตูกุ ปณฺฑุ ในทน ท.
เหล่านั่นนา (ปทุวณสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า มกุฏโภว
ชาล อิติ ดังนี้เป็นต้น ๆ
อุตโต อ. อรรถว่า ปุณฺทิกา อ. บันทิกา ท.ธินิกฎวา ตัดแล้ว
เคด้ พนฺทิน วิ่งเครื่องของอันนบนปุโจน เป็นผู้ไม่มีความเมือใ
คือว่า นิราลา เป็นผู้ไม่มีความอาลัย หฤทา เป็นหยาย ละแล้ว
สหพุทพุญ ชิงทุกข์ ทั้งปวง อรตุตมคมคุณ ด้วยอรหัมมรร วชน์ดี
ย่อมไป คือว่า คจฺฉนฺติ ย่อมดำเนินไป อิติ ดังนี้ (กาหาปทสุต)
เทสนาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดลงแห่งเทสนา ขมมา อ. พระ-
เทวะพระนามว่าเขมา ปฏิจฺจูติ ตรั้งอุเปานาพแล้ว อรหตุณา ในความ
เป็นแห่งพรอหนตี ๆ เทสนา อ.เทสนา สตถิยา อัมมิ
วาเป็นเป็นไปด้วยประโยชน์ อโหสิ ได้แล้ว มหาชนสุดอิ้ม
มหาชน ๆ สตกา อ.พระศสดา อาท ตรัสแล้วว่า มหาราช
ดูออมหาบพิทักษ์ เขยม ปุพพุท วา อ.อนันพระเทวี่ประนามว่า
เบมาบวงหรือ (เบมาย) ปริทุพพาติ วา หรือว่าอ. อนันพระ-
เทวะพระนามว่าเขมาปรินิพพาน วงฺฤติ ย่อมคร่าว อิติ ดังนี้ ราชานฺ
กะพระราชา (ราชา) อ. พระราชา (อา) กราบทูลแล้วว่า
อนฺุบัติ ข้าน่ะพระองค์ผู้เจริญ คุมหา อ. พระองค์ ท. นน เฑ่ม
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More