เคราะห์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…มเป็น อัตตานั้นอย่ามีในภพอื่นอีก ดังนี้บ้าง ว่า “สัตว์ทั้งปวงแปรเปลี่ยนไปตามภพ" คือความเป็นไปตามโชค เคราะห์" คำนี้บ้าง บุคคลนั้น อนิวาอิชาหาให้เป็นคนบนดลแล้วกำหนดใจไปอย่างนั้น อยู่ ก็ย่อมก่อสังขารเป็นบุญบ้าง…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสำรวจาศาสตร์ของอัตตาและกระบวนการในการกำหนดใจภายในหลักธรรมเพื่อให้เกิดความงาม ความเป็นสุข และความยั่งยืนในชีวิต ซึ่งเกี่ยวโยงกับการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ทั้งหลายตามโชคชะตา นอกจากนี้

… เพราะไม่อืเลอความเป็นไปแห่งผลตามควรแก้ปัญ จนแล้ว ย็ถือว่าสิ่งอะไร มีเกิดแต่เหตุใดๆ (ถือว่าสุด้าโชค เคราะห์ต่างหาก) และ ภาวจักนี้ บันทิตพิราม โดยว่า (องค์ไหน) เกิดแต่จะ (ไหน) ๑ โดยกิ ๑ โดยเป็นเครื่องกัน ๑ โด…

…าพจิตใจและการตัดสินใจของมนุษย์ โดยยังยกตัวอย่างเช่น การทำความเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ ไม่ได้เกิดจากโชคหรือเคราะห์เพียงอย่างเดียว.

… มิสฺสคา ๆ อิิษิ กสินโทโล ฯ โศติโ โชควาริโ ฯ สุตาสติ- ปฏิกานิมิตสรฺุส ฯ ๒๐๕ สิโทร สินหวสารทารุญฺ น เคราะห์ฤททรู ฯ ชายอ ริตฺติฤทฺต สินทฺรสารทารุกฺหน ฯ มฏิกฺ มฏิกฺ กรีวา ขนฺทาใส กรีวา ฯ อาลิมปฺวาตติ ชาติวา ฯ …

…่อสู้ และศีลธรรมในสังคม อันนำเสนอผ่านชื่อวรรณกรรมที่สำคัญในประเทศไทย บทนี้ยังสามารถเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับพัฒนาการของวรรณกรรมและปรัชญาที่ส่งผลต่อวรรณกรรมสมัยใหม่ รวมถึงการศึกษาและการเล่าเรื่องที่ยึ…

…าที่ 209 ภควอนุญาตฤกษ์โบราณ ถามท่าน นานา ปู่จิ ไว้ บน ต โมคคลาลา ปรวิณีลิสิตา ปานา เต กิริ สะลิตา ฯ เคราะห์วิจัยลิดา ตามมินิทัศน์ ปานา เต ปวิณีวิจัยนาาย อากาศ สนฺฤาแต อาสาโกนเด กิณ กิริ สะลิตา กฤฺส สะลิตา ฯ …

ในเนื้อหานี้เป็นการพูดถึงฤกษ์โบราณและคำสอนจากต่างๆ ในโลกวิญญาณ การศึกษาภายใต้แนวคิดของปรวิณีวิจัย และมุมมองที่เชื่อมโยงกับภาวะทางจิต การนำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับวิธีการศึกษาที่เชื่อมโยงกับวรรณกรรมที่

ประโยค(๒) - สมุดบันทึกกากา นาม วิญญาณฤกษ์ (ตุลย์ ภาค๒) - หน้า 136 น วฤษฎี อนุเคราะห์ กดปิฐิฉะนา ปน ปรูปนาริ รจนาเดน หยดธีสุทธ์รปกมปิจี ภัทิ วงฤทธิ์ ฤทธิ์ว ฤทธิ์ อัฐญาณทิกา ฯ สุทธิ อนุ …

เอกสารนี้เป็นหนึ่งในหน้า 136 ของสมุดบันทึกกากา ซึ่งบรรยายถึงฤทธิ์และปรัชญาต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับวิญญาณและการแสดงออกทางปรัชญา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับฤทธิ์ในธรรมชาติและการมีอยู่ของวิญญาณ มันเน้นถึงความส

เวทิตพุทธ์ อ ย ป น นามมุตฺต วิสารโส ญ๚า นามโภคเนานํ สุพพิ ปุณฺฑิฏ๙ วุฒนเยว เคราะห์จิรามวิสารสํ คิฺจุตติ ฯ นาม ปุโตํ สง เดมิ ราชํ จติภูมุญฺ คิฺจุตติ ฯ มุจฺฉโมโมโก นาม ปุโตํ สง เดมิ รา…

…ทความนี้ได้สำรวจความหมายและคุณค่าของคำว่า 'ปุโต' ในบริบทของธรรมะตามหลักพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นที่การวิเคราะห์แนวคิดและบทบาทของคำนี้ในกรอบการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับตัวตนและการดำรงชีวิต. ความเชื่อมโยงระหว่างศาสนาแ…

…า สาลา ปกาเสดํ ตบพกัั สมุททสนสนาสาติ นามนาสิ ชิปกฏี ๆ ตาย วิญูฤาติ ตาย วุฒุปปราย ปูซาสกการํสมปฏิดยํ เคราะห์สาติ มาหานินทุกเรสุ ส สุภกูส กิร อโศกู ปโลศส อนตรนตรา ปปเถิ ภูแผึ ภูธาการสติสมานํ ปาปเกติยํ กราร- เป…

เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรและการศึกษาสัตว์ศาสตร์ในสังคมไทย โดยนำเสนอแนวคิดและประสบการณ์จากนายาม วินิจฉกา ซึ่งให้ข้อมูลเกี่ยวกับวิธีการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งอธิบายผลกระทบที่จ

…ริญญาเปน นว โชชนต์ฌานีุดอาณสตาโยชนานี ฑีติ โชชนต์ฌานี สมุตา ปน อุสุทาหที สุขี ทสโโยชนาสุไล โหติ ๆ เคราะห์ ๆ สมุา เปนส นรีโก อวิธีติ ลงูบ คโตติ ๆ วิถิ นาม อนุร วิวจิต ๆ ๗๓๗ ๆ อภิชฌามณี วา สุตานี วา ทุตฺ…

…ดและนัยในประชโยคที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาล โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทและความสำคัญในแต่ละช่วงเวลา รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิทยาการและความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ หัวข้อครอบคลุมตั้งแต่วิถีชีวิต ความเชื่อ แ…

เคราะห์ร้าย ๕๕๕๕. ปฏิคุณเภตรา โพติสต์.

…ฺฆํ ฯ วา ทารมฺฟุญฺณามุมํเทฺ ยนเกนฺจิ กตี ครูญตุํ ฯ ถมฺกุตาโสปนผลกํทุ ส ทารมึ วา ปาสานนยํ วา ญกิญจิํ เคราะห์สมุภารปํ โโยโก ฆาสารโก ฯญกิญจิํ มนฺตครนํ ฯ อปโปยามํ มูชเชน สุปลํ นิพลํ นิทฺพลํ ปาลสานโกนี ปาลสานกฺจก…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอุทกพิธาและทารมโมยในบริบทของภาษาบาลี ซึ่งมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับครู การศึกษาในทางภาษาศาสตร์ และปรัชญา สร้างความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของการสื่อสารแล

…้นิน พระอรรถถาถาจึงกล่าวว่า ‘สมุตตา ทุฏฺฐินา ที’ เป็นต้น. บรรดาเหล่านั้น บางว่า จิติการี ได้แก่ความ เคราะห์ จากสงฆ์ไม่ใช่จากบุคคล. บางว่า อญฺญตฺตติ ความว่า ไม่ ให้เกิดความคิดขึ้นอย่างว่ามาเป็นอันราวแกล้งสงฆ์…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและการคำนวณของทักษิณา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทักษิณามิเป็นสิ่งที่มีผลมากนัก เนื่องจากทักษิณานั้นสงวนไว้เฉพาะสงฆ์ การถวายแก่สงฆ์หรือการทำบุญกับสงฆ์จึงต้องกระทำด้วยความระมัดระ

ประโยค๕ - มังคลดิถีที่เป็นแปลง เล่ม ๓ - หน้า ๒๔๕ "เพราะการถึงสังเคราะห์ เป็นของ ชื่อว่า ญาณ ด้วยอำนาจแห่งการบริจาค ชีวิตแด่พระรัตนทั้ง ๑ ย่อมให้สมบัติโลวรัช ฉะนั้น การถึง …

เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละป…

… แล้วก็เทลงดังโหมอปอ ฝ่ายพรานป่าผู้ถือสัตย์นั้น ขึ้นสู่พองพระยาช้าง ยืนที่สูงงา ทั้ง ๒ ด้วยสนเท้า เคราะห์ออกแล้ว ได้เอาเสี่ยว ๆ โคนงสำเร็จ แล้วก็กลิ่นไป เมื่อพรานป่านั้น พอคะคลองแห่งการเห็นของพระยาช้าง แ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพรานป่าที่ถือสัตย์และการให้เป็นความรักที่แท้จริง การตัดสินใจของพรานส่งผลต่อความรู้สึกและความสัมพันธ์ของเขากับพระยาช้าง การรักษาศีลและการให้เพื่อนำไปสู่ประโยชน์ของผู้อื่นจึงเป็นสิ่งสำ

…สิมา นิศสาย มรฺมทุกโจ มงฺจูชุ ๆ สมม มรฺโธ มโนญ ปจฺจุ บุญคุณ ชนฺวนา ปาย อลี สฤาจ ภาสิตพุพ สุรีมาติ ๆ เคราะห์ปาเต ตกฺการิยชาตาวาณิยํ กินนวตฺฤฑุ ๆ [๒๘๒] วรุณฤกษ์ในปีนี้ อิ่มมงฤฺตํ วิญญาเปนโต ภาวโต สมุภา สุภาสิต…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ โดยอ้างอิงจากปฏิทินภาคี มีการบรรยายถึงวิธีการตรวจสอบและเลือกฤกษ์ที่เหมาะสมสำหรับการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต เพื่อเสริมสร้างโชคลาภและความเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่ พร้อม

…ศาดา; ก็เป็นนี้ ไทยธรรมของเราก็มี, ทั้งพระศาดา ก็ปรากฎเฉพาะหน้า; ถ้าพระองค์ไม่ทรงคิดว่า " ทานของเรา เคราะห์มองหรือประณีด แล้วพิ่งรับใช้ เราพึงถนอมนี้" ดังนี้แล้ว จึงว่ามือไว้ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ถวายบังคมพระศาดา…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการถวายขนมของนางปุณณาแก่พระศาดา และการแสดงความเคารพทางศาสนา ผ่านการถวายบังคมและคำอธิษฐาน การเข้าพบพระศาดาเป็นสัญลักษณ์ของการสะท้อนถึงความเชื่อและการทำบุญในไทยธรรม โดยพระศาดาทรงรับข

…านอย่าเข้าไปวุ่นวายทั้งหลายเลย; เพราะ ว่าชาวทั้งหลายผู้ล่วงเสียซึ่งขณะ เป็นผู้เบียดเสียด กันในนรก เคราะห์ใดก็ตาม!" [แปลอรรถ] บรรดาทบทเหล่านั้น นอกจาก สนุตพาหรี เป็นต้น ความว่าภิกษุ ทั้งหลาย ปัจจันตนกรน…

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิตใจของมนุษย์ เน้นถึงการคุ้มครองทั้งภายในและภายนอก เพื่อไม่ให้มีผลกระทบต่อจิตใจ

… เรื่องพระเวรภาวะ [๒๖๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพุทธาวาส ทรงปรารถนาพระเวรภาวะ- เคราะห์ธรรมเทคนาว "โยธ ปุญญอญฺญ" เป็นตัน. [พระจีนาสพไม่มีบุญและบาป] เรื่องข้างเจ้าให้พิสาสรแล้ว ในอรรถกถาแห…

บทความนี้กล่าวถึงพระเวรภาวะและการสนทนาในที่ประชุมของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับบุญและบาป โดยเน้นว่าบุญไม่มีแก่บูรพา แต่บาปสามารถมีได้ พระศาสดาทรงสอนให้รู้ถึงความสำคัญของการละบุญบาปและกิเลสเพื่อความสุขในชีวิ

…ิสิฏฺฐ ๑ กระทําชั่ว ด้วยตน ผลเสนอง ย่อมเศร้าหมอง ด้วยตน ผลปรากฏ ไม่ทำชั่ว ด้วยตน ผลแทนตน ย่อมเกิดเคราะห์ อยู่ในจีวรสุดปิดฝัน ใครไม่อาจเปลี่ยนสัน รับประกัน คนอื่นอาจ เคราะห์หมอง ให้ผลเพียบ ฯ By oneself…

กระท่อมในแบบเรียนบาลีเชาว์สมบูรณ์นี้ เป็นการนำเสนอการทำตัวให้สมบูรณ์ตามลำดับ โดยมีคำแปลที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดทางพุทธศาสนาได้ดีขึ้น บทเรียนนี้สอนถึงกระบวนการเข้าใจและปฏิบัติในแนวทางการใช้ชีวิต แ

…ทุตตาน นิยามาส. ໑ ตี ๓ อายา สาวุตี นิคุณ ดำ ปวุตติ รณโโย อาโรเจิฯ ราชา คตุรมานโล ตี ปญจอญ อติศติษณะ เคราะห์ิ คถวา อกุมาหลักฐาน อภิสิทธิ. สา น จิรสลา สุวณวนาภู ปุตติ วิชาชิ. อตสุ นามควาคิว ราชา อยู๋ยากา สุนฑต…

บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของพระราชาและนักปรัชญาตลอดจนแนวคิดและหลักการที่ทรงมีอิทธิพลต่อสังคมไทย ทั้งการกระทำและทัศนคติที่แสดงออกสามารถมองเห็นได้ในบริบทต่างๆ อาทิ การปกครอง การสร้างสรรค์ และความเชื่อมโยงก

…นมาแต่พระองค์ จึงถามว่า "ท่านอาจารย์ วันนี้ ท่านได้รวบรวมความคิดเห็นของชาวนักธร อันเป็นเหตุเศร้าขดี เคราะห์ร้ายแล้วหรือ ?" ปูโรหิต ตอบว่า "ท่านมหาเศรษฐี ก็อะไรนั่นของพวกเราไม่มี เศร้าหรืออะไรมีแก่นบ้างหรือ…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทิ้งทารกและความรักของหญิงสาวในเมือง รวมถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับปูโรหิตเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงเด็กที่เกิดในวันนั้นซึ่งกลายเป็นเ