หน้าหนังสือทั้งหมด

เข้าใจกรรมและความแตกต่างของมนุษย์
58
เข้าใจกรรมและความแตกต่างของมนุษย์
ดูเถิดมอง แต่โลกของบางคนดำมืดด้วยทุกข์ที่บันทึกใจ ที่เรามองโลกด้วยฉลาดสีแตกต่างกัน เป็นเพราะเราเกิด มาแตกต่างกัน ได้สัมผัสโลกในแง่มุมที่ต่างกัน และมี ประสบการณ์ในโลกนี้ต่างกัน ซึ่งในทางพระพุทธศ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างของมนุษย์ที่เกิดจากกรรม ซึ่งรวมถึงกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อรูปลักษณ์และลั…
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
8
การพัฒนานิสัยพฤติกรรมตามทิฏฐิ 6
เหตุติดต่อใจอยู่ เมื่อตนมีสภาพเป็นผู้ใหญ่มาเข้าสู่อาชีพ ยิ่งจำเป็นต้องรีบหาทางปฏิบัติจิตของตนให้เป็นสัมมาทิฏฐิ ให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเร็วได้ มีฉะนั้นก็จะเป็นทั้งผู้สงสรรและผู้แพร่ กระจายบาปกรรมตลอดชีว
เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างสัมมาทิฏฐิ ภายใต้แนวคิดทิฏฐิ 6 ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในสิงคาลกสูตรว่ามี…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
31
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขู) กิยายงออกไปได้รวดเร็วเหมือนไฟลามทุ่ง การที่เครือข่ายยา บ้านแพรยายไปได้ทั่วประเทศ ในช่วงก่อนที่รัฐจะประกาศสงครามปราบปรามายาบ้า ก็ด้วยกลวิธีผู้กิรัติชนนี้เอง ดังนั้น อ
เนื้อหาพูดถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิในการสร้างความปั่นป่วนในสังคม โดยยกตัวอย่างตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้…
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
39
การแบ่งปันและความรับผิดชอบต่อสังคม
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) สงครามด้านเผ่าพันธุ์กัน ซึ่งจะก่อให้เกิดปัญหากระทบกระเทือนถึงกันได้ทั่วโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ซึ่งมีการสื่อสารติดต่อสัมพันธน์กันอย่างละอဿรวดเร็วทั่วโลก ทำ
เนื้อหานี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ผู้คนไม่แบ่งปันทรัพย์สินกัน และมักมุ่งหวังที่จะกอบโกยสิ่งของให้แก่ตนเอง โ…
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
40
การมองเห็นคุณค่าของการทำทานในสังคม
ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังจะค้นพบการสู่ชีวิตใหม่ แต่ผิดอีก ว่าความมั่งคั่งร่ำรวยจะเป็นนั้นได้ไงขึ้นไปสู่อนาคต และอิทธิพลถ้ายมื่อำนาจและอิทธิพลมากเท่าใด ความมั่งคั่งร่ำรวยก็จะหลังไหลมาสุขมากขึ้นเท่านั้น นี
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อผิดๆ ของผู้คนที่มองว่าการทำทานไม่มีประโยชน์ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมุมมองนี้ …
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
41
ความสำคัญของการทำทานในพระพุทธศาสนา
พระภวาวีรวีคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) วิชาความเป็นมนุษย์ให้แก่องค์สนิก กล่าวให้ธรรมะของพระภิษุนัน มีคุณค่ายิ่งใหญ่กว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็กๆ น้อยๆ ที่สนิก แต่ละคนถวายให้ท่านอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้เลย แต่การ
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา ว่าทานมีคุณค่ามากกว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็ก ๆ กล่าว…
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
49
พระภาวนาวิริยะคุณและความสุขในสังคม
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตติวิภ Technik) จะเกิดขึ้นแก่ตนเองอีกด้วย ทั้งนี้ก็เพราะผู้อดอยากลบนทุกคน ต่างต้องดิ้นรนขวนขวายเพื่อความอยู่รอด ตราบใดที่ยังมีละ กำลังอยู่ ย่อมไม่มีใครยอมตาย ถ้าไม่พบหนทางสู
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ตามหลักพระพุทธศาสนา และผลกระทบต่อความสุขในสังคม โดยนำเสน…
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
แห่งความดีของผู้อื่น สภาพใจประดุจนี้จะเป็นเกราะป้องกันอย่างดี ไม่ให้เกิดความอิจฉาริษยาผู้อื่นได้ ความคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุ
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในการรับผิดชอบต่อผู้อื่น โดยเฉพาะการมีใจมุทิตาช่วยลดความอิจฉาริษยาและการเห็น…
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
57
กรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ของกรมทั้งดีและชั้วที่ตัวเราเองได้ทำลงไปแล้ว" นั้นเอง มีบางท่านเข้าใจผิดว่า "วิบาก" หมายถึงผลของกรรมชั่วเท่านั้น ขอให้ทำความเข้าใจให้ถูกต้องเสียใหม่ว่า "วิบากของกรร
เนื้อหาได้อธิบายถึงการทำความเข้าใจสิ่งที่เรียกว่า "วิบาก" ซึ่งรวมถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่ว ตัวอย่างของกรร…
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
58
กรรมดีทางกายและกรรมดีทางวาจา
ทางวา และทางใจ ดังนี้ ๑) กรรมดีทางกาย ได้แก่การกระทำใดๆ ที่ตามทางกาย ที่วุ่นขาดจากการประพฤติผิดศีล ๓ ข้อแรก ซึ่งประกอบด้วย ๑.๑) เจตนา เว้นจากการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต (ปาณาติปาตา เวรมณี) ตลอดถึงการงดเว้นจ
เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมดีทางกายซึ่งประกอบไปด้วยการเว้นจากการฆ่าสัตว์ การไม่เบียดเบียนผู้อื่น การหลีกเลี่ยง…
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
63
การทำความเข้าใจกรรมชั่วตามมุมมองพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวรวิริุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ต.๓ มีความเข้าใจผิดอย่างแน่นอน ไม่เปลี่ยน แปลงเกี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตตามที่ไม่เป็น จริง (มีฉากทัศน์) จนเกิดเป็นนิสัย และสันดานเวลาทราม อุกกุศลธรรมบด
เนื้อหาอธิบายถึงกรรมชั่วในแง่มุมต่างๆ โดยจุดเด่นอยู่ที่การเข้าใจพฤติกรรมผิดจากอายมูบง ซึ่งใช้ในการตัดสินค…
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
65
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโรจน์) a) พิจารณาที่ต้นเหตุของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า "กรรมที่บุคคลทำด้วยโลภะ โทสะ โมหะ กรรมนันเป็นอุคคุล กรรมนันมีโทษ กรรมนันมีผลเป็นทุกข์" b) พิจารณาที่ผลสุดท้า
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณากรรมตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ที่ต้นเหตุและผลสุดท้ายขอ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
68
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
ทำให้กรรมชะงมหดโอกาสออกผล จงจำเป็นต้องตั้งท่าอย่าง โอกาสอยู่ จนกระทั่งกรรมดีหมดแรง ต่อจากนั้นก็จะเป็นโอกาส แห่งการออกผลของกรรมชั่วบ้าง เพราะเหตุนี้ชีวิตของคนเรา จึงมีทั้งสุขและทุกข์สลับกันไป อย่างไรก็
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมชะงมหดโอกาสออกผล และการแบ่งประเภทของกรรมที่สามารถให้ผลได้ในสามระยะ ได้แก่ กรรมในชาติน…
ความแตกต่างของสัตว์โลกและกรรมที่กำหนดชะตาชีวิต
76
ความแตกต่างของสัตว์โลกและกรรมที่กำหนดชะตาชีวิต
อ่อนแล้ว ยังเกิดในครอบครัวยากจนข้นแค้น มีชีวิตอยู่อย่างคะกำลำบากยิ่งนัก บางคนก็มีอธิษฐานใจตรี มีนิสัยดั่งงามนำคบหามาสามกด้วย ในขณะบางคนก็มีนิสัยสันดานโหดร้ายเลวทราม เป็นอันตรายต่อผู้อื่นในสังคม ลักษณะ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความแตกต่างของสัตว์โลกซึ่งเกิดจากกรรม เป็นไปตามกฎแห่งกรรมที่มนุษย์ทำในอดีต โดยทุกคนมีกร…
วิบากแห่งมวลสวาทและความไม่แน่นอนของชีวิต
78
วิบากแห่งมวลสวาทและความไม่แน่นอนของชีวิต
วิบากแห่งมวลสวาทอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้กุ้งกว่าด้วยคำเท็จ วิบากแห่งปีสูวาจอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้แตกจากมิตร วิบากแห่งพุรสวาจาอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้พังแต่เรื่องที่ไม่สบายใจ วิบากแ
เนื้อหานี้เน้นถึงวิบากแห่งมวลสวาทที่มีผลต่อคนและความเปลี่ยนแปลงในชีวิตมนุษย์ เช่น การที่คนอาจกลายเป็นยาจก…
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
79
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ)
พรเผวะวิริยะคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ส่วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเราเพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ใน
…ิดจากกรรมในอดีตและปัจจุบัน และเน้นย้ำถึงคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์ที่มีโอกาสสร้างกรรมดีได้มากที่สุด เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความโชคดีในการมีชีวิตเกิดมาเป็นมนุษย์และความหายากของโอกาสนี้ โดยexplore ความซับซ้อ…
ความตายและกรรม: ชีวิตและการปรับปรุงตนเอง
82
ความตายและกรรม: ชีวิตและการปรับปรุงตนเอง
กล่าวได้ว่า ความตายเป็นของแน่นอนสำหรับทุกคน ไม่มีใครสามารถอยู่คำฟ้าได้ แต่วันเวลาแห่งความตายของแต่ละคนไม่แน่นอนเลย ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับกรรมชั่วของแต่ละคนทั้งในอดีตชาติและปัจจุบันชาติ กรรมชั่วในอดีตที่มี
เนื้อหาเกี่ยวกับความตายที่เป็นสิ่งแน่นอนสำหรับทุกคน แต่วันเวลาของแต่ละคนไม่แน่นอน ขึ้นอยู่กับกรรมชั่วในอด…
Understanding Life After Death and the Concept of 'The Face'
86
Understanding Life After Death and the Concept of 'The Face'
Yield be the wrongdoer to the full extent of the body, the heart of yourself and the certainty. in the way people with mental diseases with an evil spirit, with no story of unnatural events, because b
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของชีวิตหลังความตายและคำว่า 'หน้า' ที่มีความหมายแตกต่างกัน 2 ประการ คือ 1) ชีว…
การเสียสละและอันตรายจากความตระหนี่
95
การเสียสละและอันตรายจากความตระหนี่
…สริมน้ำหนัก ให้แก่วรรณะของตน ด้วยการกล่าววิจารณ์ผู้อื่นรับการ สงเคราะห์ ไม่เว้นแม้สมณพราหมณ์เป็นเนื้ออาบอุแท้ใหแก สัมมาทิฏฐิซิน ถ้าผู้ตื่นตนห้ามปรามไม่เชื่อฟังหรือโต้แย้ง เขาก็
เนื้อหาเน้นการสำรวจความสำคัญของการเสียสละ โดยเฉพาะในการแบ่งปันต่อผู้อื่น และผลกระทบของความตระหนี่ที่ก่อให…
บทบาทของมารดาในชีวิตบุตร
104
บทบาทของมารดาในชีวิตบุตร
บุตรที่ไม่รู้ซึ่งถึงพระคุณมารดาของตนมีหรือไม่ ตอบได้ว่ามี และมือยไม่น้อย สาเหตุที่บุตรนิถึงพระคุณ ของมารดาตนไม่ออก ก็เพราะอำนาจสิทธิ์ที่เป็น สนาดามบดบังปัญญาของบุตรนั้นเอง แต่งนี้ก็สืบเนื่องมาจาก การป
เนื้อหานี้พูดถึงความยากลำบากที่บุตรอาจมีในการรับรู้พระคุณของมารดา โดยสาเหตุหลักเกิดจากการปฏิบัติของมารดาแ…