หน้าหนังสือทั้งหมด

ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
263
ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
… “สพฺเพสุ ภูเตสุ นิธาย ทณฺฑ์ อวิเหฐย์ อญฺญตรมฺปิ เตสํ บุคคลควรวางอาชญาในสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง ไม่ควร เบียดเบียนสัตว์อื่น แม้ผู้ใดผู้หนึ่งให้ลำบาก” ความเมตตาปรารถนาดีต่อกันและกัน ด้วยความจริงใจ เป็นสิ่งเดียวที่ทำ…
…นมากประมาทในการใช้ชีวิต แทนที่จะสร้างสรรค์ความดีให้แก่ตนเองและผู้อื่น การสอนเรื่องความเมตตาและการไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันจากพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้มนุษยชาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข, โดยมีความจริงใ…
ธรรมะเพื่อประช: เผชิญหน้า พญามัจจุราช
334
ธรรมะเพื่อประช: เผชิญหน้า พญามัจจุราช
…า” พระราชกุมารได้บอกว่า ตนเองเป็นโอรสของกษัตริย์ เมื่อพระเถระทราบดังนั้น ก็ได้เทศน์โปรดถึงโทษของ การเบียดเบียนสัตว์ว่า สรรพสัตว์ทุกชนิดต่างก็รักชีวิต รักตัว กลัวตายกันทั้งนั้น หากเรารักชีวิตของตนมากเพียงไร สัตว…
…ุมารสุชาติที่หนีจากวังไปใช้ชีวิตกับชาวบ้าน และได้พบกับพระมหากัจจายนเถระ ซึ่งได้สอนเกี่ยวกับโทษของการเบียดเบียนสัตว์ พระกุมารได้รับแรงบันดาลใจจากธรรมเทศนาและตั้งใจปรับเปลี่ยนชีวิตของเขา การเรียนรู้ธรรมะในครั้งนี…
ธรรมะเพื่อประช
378
ธรรมะเพื่อประช
…วามบริสุทธิ์เหมือนกันหมด ทั้งมีความรัก ความ ปรารถนาดีต่อกันอย่างแท้จริง ไม่มีความรังเกียจเดียดฉันท์ เบียดเบียนซึ่งกันและกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ติณกัฏฐสูตร ว่า “อนมาคุโคย์ ภิกฺขเว สํสาโร ปุพฺพา โกฏิ น …
…รรมเป็นเส้นทางสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกันในจิตใจและการกระทำ เพื่อสร้างสังคมที่ปราศจากความรังเกียจและการเบียดเบียนกัน.
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
416
ธรรมะเพื่อประชาชน: การรักษาใจและการเข้าถึงธรรม
… ตลอด ๘๐ ปี แห่งการบวชของอาตมานี้ วิตกทั้ง ๓ คือ กามวิตก พยาบาทวิตก และวิหิงสาวิตก คือ ความคิดที่จะ เบียดเบียนประทุษร้ายผู้อื่น ไม่มีเลย โดยเฉพาะเรื่องกาม สัญญาด้วยแล้ว แม้แต่ความฝันก็ไม่เคยฝันถึง” ปริพาชกได้ฟั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมซึ่งนำไปสู่สันติสุขในชีวิต เรื่องเล่าของพระพากุละที่บวชมานาน 80 พรรษา ได้แสดงให้เห็นถึงความมั่นคงในสัมมาทิฐิและอาชีพทางศาสนา โดยไม่มีวิบัติทางความคิดเลย เช่นกา
ชัยชนะครั้งที่ ๒: การต่อสู้ของพระมหาโมคคัลลานะ
189
ชัยชนะครั้งที่ ๒: การต่อสู้ของพระมหาโมคคัลลานะ
…ญปรารภอยู่มิได้ขาด ย่อมไม่หวั่นไหวต่อพญานาค ตนนี้" พญานาคแกล้งทําเป็นขอร้องว่า “ขอพระคุณเจ้าอย่าได้ เบียดเบียนข้าพเจ้าเลย จงออกจากท้องของข้าพเจ้าเถิด” พระ เถระทราบความประสงค์ของพญานาค จึงเหาะออกมานั่งอยู่ ข้างน…
บทความนี้เล่าเรื่องการต่อสู้อย่างกล้าหาญของพระมหาโมคคัลลานะกับพญานาค โดยอธิบายถึงการบำเพ็ญและการใช้จตุตถฌานอย่างชำนาญเพื่อป้องกันตนจากอันตราย พร้อมแนวคิดทางธรรมะที่ส่งเสริมการมีสติในการเผชิญกับอุปสรรค
ชาดกเรื่องเนมิราช: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
470
ชาดกเรื่องเนมิราช: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…(๗) ៤៦៩ มาตลีเทพบุตรตอบว่า “สัตว์เหล่านี้เคยเป็นผู้ตระหนี่ เหนียวแน่น มีบาปธรรมประจำใจ มักด่าบริภาษ เบียดเบียน สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ใช้วาจาเหมือนหอก เหมือนดาบ คอยทิ่มแทงเชือดเฉือนคนอื่นบ้าง กล่าวกระ…
ในชาดกเนมิราชนี้เสนอถึงผลกรรมของสัตว์ที่เคยทำความชั่ว เช่น การเบียดเบียนผู้อื่นและการโกงลูกหนี้ ทำให้ต้องทนทุกข์ในนรก ซึ่งเป็ฯสภาพที่กรรมของเค้ากลับมาหา โดยนำเสนอการลงโทษทา…
เนมิราชชาดก: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
478
เนมิราชชาดก: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
…หิวครอบงำ ต่างกินสูตรและคูณนั้นด้วยความเอร็ดอร่อย เนื่องจากในภพชาติก่อน สัตว์นรกเหล่านี้ชอบก่อทุกข์ เบียดเบียนมิตรสหาย และผู้อื่นเสมอ อีกทั้งเป็นคนพาล ประทุษร้ายมิตร บริโภคข้าวปลาอาหารที่บ้านเพื่อนแล้ว ยัง ขโมย…
ในเนมิราชชาดก พระเจ้าเนมิราชได้สอบถามถึงบุพกรรมของสัตว์นรกซึ่งเคยทำกรรมชั่วเช่นฆ่าสัตว์เพื่อเลี้ยงชีพโดยไม่เคยเห็นใจ ต่อมาเมื่อเสียชีวิตจึงต้องประสบทุกข์ทรมานในนรก ตามกรรมที่ทำไว้ สัตว์นรกถูกบังคับให้
การมีชีวิตที่บริสุทธิ์ด้วยกัลยาณมิตร
20
การมีชีวิตที่บริสุทธิ์ด้วยกัลยาณมิตร
…มมาสัมพุทธเจ้ามีจริง สัมมาสังกัปปะ มีความดำริชอบ คือ คิดออก จากกาม คิดออกจากความพยาบาท คิดออกจากการ เบียดเบียน สัมมาวาจา มีวาจาชอบ คือ ไม่พูดเท็จ ไม่ พูดส่อเสียด ไม่พูดหยาบคาย ไม่พูดเพ้อเจ้อ พูดแต่สิ่ง ที่เป็นก…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตในเพศพรหมจรรย์ที่บริสุทธิ์ และความสำคัญของกัลยาณมิตรในการเจริญมรรคมีองค์ ๘ ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พัฒนาจิตใจและเห็นคุณค่าของการให้ทาน บิดามารดา บุคคลที่ควรบูชา ร
การเจริญเมตตาและอานิสงส์
117
การเจริญเมตตาและอานิสงส์
…ึงกล่าวว่า การเจริญเมตตาประเสริฐกว่าการ บูชายัญ การให้ชีวิตให้ความสุขแก่ผู้อื่น ดีกว่าการฆ่า และการ เบียดเบียนกัน แม้จะบูชายัญด้วยชีวิตสัตว์จำนวนมากมาย สิ้นทรัพย์ไปอย่างมหาศาล การบูชายัญทั้งหมดนั้น ก็ยังไม่ เที…
การเจริญเมตตาไม่เพียงแต่ให้ความเย็นกายเย็นใจ แต่ยังช่วยให้เราปรารถนาดีต่อสรรพสัตว์ สร้างกระแสแห่งความบริสุทธิ์ที่ไร้ขอบเขต ผู้ที่มีความเมตตาย่อมได้รับความรักตอบกลับ โดยการให้ความสุขแก่ผู้อื่นนั้นแข็งแ
ธรรมะเพื่อประชาชน
298
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ด และการกระทำ จะบริสุทธิ์เหมือนกันหมด มีความรัก ความปรารถนาดีต่อกัน ไม่มีความรังเกียจเดียดฉันท์ การ เบียดเบียนแก่งแย่งชิงดีกัน เราจะเข้าใจได้ลึกซึ้งก็ต่อเมื่อได้ ลงมือปฏิบัติธรรม จนกระทั่งได้เข้าถึงพระธรรมกายใน…
พระธรรมที่นำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดีระหว่างมนุษย์ ทำให้เราเห็นความสำคัญของกัลยาณมิตรในการสร้างโลกที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนมีหน้าที่ในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำให้โลกนี้เป็น 'โลกแก้ว' ที่มี
ธรรมะเพื่อประชา
308
ธรรมะเพื่อประชา
…่อพระราชาไม่ให้ทาน ก็เกิดความขัดสน เมื่อเกิด ความขัดสน การลักขโมยก็เกิด ทำให้มีการทำอาวุธ การฆ่าการ เบียดเบียนก็เกิดขึ้น แล้วมุสาวาทการโกหกก็เกิดตามมา เมื่อ มุสาวาทเกิด อายุวรรณะก็เสื่อมถอย ที่เสื่อมเพราะมนุษย์…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการไม่มีการให้ทานที่นำไปสู่ความขัดสนและการลักขโมย ซึ่งทำให้เกิดความรุนแรงและมุสาวาท ในท้ายที่สุดมนุษย์มีอายุสั้นลง ผลลัพธ์จากการที่กิเลสเพิ่มขึ้นในสังคม ผู้คนต้องการความช่วย
อัธยาศัยของมนุษย์และการพัฒนาตัวเอง
47
อัธยาศัยของมนุษย์และการพัฒนาตัวเอง
…ริต จะแตกต่างกันก็คือ คนที่มีวิตกจริต จะกังวล ไปทุกเรื่อง ชอบคิดเล็กคิดน้อยไม่รู้จบ คิดมากจนกระทั่ง เบียดเบียนตัวเองให้เป็นทุกข์ ใครเป็นอย่างนี้ ให้รีบแก้ไขเสีย โดยทั่วๆ ไปแล้วจริตของคนเรา มักจะมีหลายๆ อย่าง รว…
เนื้อหาพูดถึงอัธยาศัยและจริตของมนุษย์ โดยเฉพาะวิตกจริตที่ทำให้เกิดความกังวลและความคิดซ้ำซาก ซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิต สิ่งสำคัญคือการเข้าใจจิตใจของตนเองและพัฒนาจิตใจให้รู้ทันกิเลส เพื่อที่จะหลุดพ้นจากบาปแ
จูฬรถเทพบุตร
445
จูฬรถเทพบุตร
…กิด จึงไต่ถามความเป็นมาของพระกุมาร เมื่อทราบว่า เป็นโอรสของกษัตริย์ ท่านจึงได้เทศน์โปรดถึง โทษของการเบียดเบียนสัตว์ว่า สรรพสัตว์ทุกชนิดต่างก็รักชีวิต รักตัวกลัวตายกันทั้งนั้น หากเรารักชีวิตของตนมากเพียงไร สัตว์…
…ารอายุ 16 ปี เสด็จลี้ภัยไปอยู่กับชาวบ้าน และพบพระมหากัจจายนเถระที่ให้คำสอนเกี่ยวกับการรักชีวิตและไม่เบียดเบียนสัตว์ ความเริ่มต้นนี้ส่งเสริมให้พระกุมารเกิดความปีติในธรรมะ.
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
140
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
…พรหมทัต เสวยราชสมบัติอยู่ในกรุงพาราณสี ได้ปกครองไพร่ฟ้าประชาชน โดยไร้ความยุติธรรม ขาดความเมตตาปรานี เบียดเบียนราษฎร ให้ได้รับความเดือดร้อนทั่วทุกหัวระแหง เมื่อปุโรหิตซึ่งก็คือ อดีตชาติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเ…
เรื่องเล่าที่พูดถึงความไม่ยุติธรรมในการปกครองของพระเจ้าพรหมทัตในกรุงพาราณสี สะท้อนถึงอำนาจและความรับผิดชอบที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพระวิหารเห็นถึงความขัดแย้งจึงได้แนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้กับพระเจ้าผ่านโครงเ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
194
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเป็นผู้นำที่ดี
ธรรมะเพื่อประชาช เทวดาเตือนภัย ๑๕๓ เบียดเบียนตัวได้ในเวลาที่ต้องการ กิจนั้นไม่เบียดเบียน บุคคลผู้รีบทำกิจที่ควรทำเช่นนั้น ในเวลาที่ต้องการ” การดำ…
การดำเนินชีวิตเพื่อไปสู่หนทางที่ถูกต้องนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะสำหรับผู้นำ เช่น ผู้นำประเทศและครอบครัว สภาวะการเจริญหรือเสื่อมอยู่ที่การตัดสินใจของผู้นำ การมีผู้นำที่ดีสามารถนำไปสู่ความผาสุก แม้ในสถานการ
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
337
เมตตาบารมีในพระโพธิสัตว์
…มไทร ผู้อื่นก็จะรู้สึกเย็นสบาย ตามไปด้วย จะเป็นที่รักที่พอใจของผู้คนทั้งหลาย ไม่มีศัตรูหมู่ภัยพาลมา เบียดเบียน พระบรมโพธิสัตว์เจ้าทรงสอนตนเองว่า “ถ้าหาก ปรารถนาบรรลุพระโพธิญาณ ต้องมีใจเปี่ยมล้นด้วยเมตตา ธรรมดาน…
เนื้อหาเกี่ยวกับเมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระโพธิญาณ โดยอธิบายว่าการมีเมตตาเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เกิดความสงบสุขรอบตัวและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม เช่นเดียวกับพญาช้างฉัททันต์ที่เปล่งกร
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
46
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…น] จิตที่ชื่อว่ากุศล เพราะอรรถว่า ยังบาปธรรมอันน่าเกลียด ให้สะเทือน คือให้หวั่นไหว หรือเพราะอรรถว่า เบียดเบียน คือ รังควานบาปอันน่าเกลียดให้ปราศไป ๆ อีกอย่างหนึ่ง จิตที่ชื่อว่ากุศล เพราะอรรถว่า ย่อมปั่น คือย่อม…
เนื้อหาประกอบด้วยการคำนวณจิตตามระบบอภิธัมมัตถะ โดยได้แสดงให้เห็นถึงการคำนวณจิตในลักษณะต่าง ๆ และอำนาจของกรรมที่มีผลต่อผลลัพธ์ เช่น กายกรรม วจีกรรม และมโนกรรม พร้อมด้วยการทำความเข้าใจในการแสดงออกของกาม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
94
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา
…กิดความลำบากใจของคนดีทั้งหลาย หรือเพราะ กระจาย คือช่วยสลัดทุกข์ของอื่น หรือเพราะอรรถว่า บีบคั้น คือ เบียดเบียนทุกข์ของคนอื่นนั้น หรือเพราะอรรถว่า เมื่อสัตว์ทั้งหลาย ประสบทุกข์ เป็นเหตุคลี่คลายออก คือเหยียดออกไป…
…แก่การมีความกรุณาในการบำบัดทุกข์ของผู้อื่น ว่าด้วยลักษณะของความกรุณาที่มีต่อผู้อื่นในเวลาที่มีทุกข์ เบียดเบียนทุกข์ของคนอื่นนั้นอาจจะช่วยคลี่คลายความทุกข์ของพวกเขาได้
โอวาทแห่งพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
50
โอวาทแห่งพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…าวาส ที่มาแล้วก็ ขอให้อยู่เป็นผาสุก ตลอดถึงให้ทำตนเองเป็นอุปมา ในการรักสุขเกลียดทุกข์ แล้วละเว้นจาก เบียดเบียนล้างผลาญกันและกันเสีย พระองค์ประทานธรรมชักนำให้ตั้งอยู่ในเมตตาทั้ง ๒ สถาน ตามกาลเวลา. ปลอดโปร่งหาที่…
พระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ประทานโอวาทให้สมาชิกในสังคมรักใคร่และดูแลต่อกัน รวมถึงการทำเมตตาให้กับผู้อื่น โดยไม่จำกัดแค่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติ มีการก
ทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์
171
ทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์
…งฆปริณายก ๑๗๕ ๕. อักโกธะ ความไม่โกรธ ตลอดถึงไม่พยาบาทมุ่งร้ายใคร ประกอบด้วยเมตตา 5. อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียนผู้อื่นตลอดถึงสัตว์มีชีวิตให้เป็นทุกข์เดือดร้อนประกอบด้วย ๗. ขันติ ความอดทนต่อความทุกข์ยากต่อถ้อยคำเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 10 ประการของพระราชา เช่น ความไม่โกรธ ความไม่เบียดเบียน และความอดทน ในบริบทของทศพิธราชธรรมและบารมีของพระมหากษัตริย์ไทย ที่ทรงมีมาตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบ…