เปต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 20

… ภูฤกติ น คณุตี ชีวิต อดุติ สพุพ คทามี ภาณีทุกนิตี. สา อังกฤษ ชิโน อิโน อิก กุมัง ภารีย ปฏอญา นาม น เปติวา ขนาทตาย กก อก โจ วิจารนตุตาย กต ชานิสาสมิสส กคฏพุพนุต. อก น สา อาทิ สามิติ ยาท คูช โจโรด คทคุณ น…

เนื้อหาบทนี้ يتعلقกับการสำรวจชีวิตและสังคม ในบริบทต่าง ๆ ที่มีการศึกษาและวิเคราะห์ประเพณี วัฒนธรรม และการมีปฏิสัมพันธ์ในสังคม ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและแนวความคิดที่แตกต่างกันในชีว

…มายเอาช่งปรตตนี้นแหละ จึงกล่าวคำเป็นต้นว่า :- * พระครุธรรมสร (อุบโท พัน ป. ธ. ๕) วัดราชิวาส แปล. ๑. เปตรผู้มีสรอันไม่ค่อน 5 หมื่น ต่อยแล้ว. ๒. ขู ป.ด. ๒/๒๕๔๘.

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

…ิ อ. บิดา เม ของเรา มโท ตายแล้ว อิติดังนี้ อัน อ. เรา ทุสมา จักให้ เสฏฐิอุตตะ ซึ่งตำแหน่งแห่งเศรษฐี เปตุติ อันเป็นของมือของ บิดา ต ว ของเธอ ดูหูเถา แก่เธอนั่นเทียว อิติดังนี้ อู๋โยเชส ทรงส่งไปแล้ว (วานน)…

บทนี้นำเสนอบทสนทนาระหว่างบุตรของเศรษฐีกับพระราชา ซึ่งมีการพูดถึงสถานการณ์ที่เศรษฐีต้องเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและตำแหน่งที่ได้จากบิดา โดยมีการตีความหมายของคำพูดและสถานที่ในการสนทนานี้เพื่อให้เข้าใจควา

…ฤติ อ่อนน้อมต่อบุคคลผูเจริญที่สุด ในตรสกุล สุนทฺ ผูมีวาอ่อนหวาน ลิขิตสมุกฺ ผู้กล่าวดังคำ อันไฟเพราะ เปตูเญยุปทายนิ ผูมปกติละซึ่งคำ อันเป็นที่ตั้งแห่งความส่องเสีย ยุคต๋ ผู้ประกอบ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนของพระบรมปฏิสังขรถ ซึ่งเป็นคำอันสำคัญในการเข้าใจธรรมะที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ ข้อความกล่าวถึงการสมาทานและการประพฤติที่ดีเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของจิตใจในทุกย

…ปภาพ ตาสส อนิปัสสาส ของอหิปรตนึง เอรากู เป็นสุขภาพ มีรูปอย่างนี้ (โหย) ย่อมเป็น สีสี อ. ศิริะ อุกฺส เปตสู ของเปรต นั้น มนุสสสติ วิย ราวา อ. ศิระของมนุษย์ อุตตาวิโอ อติภาพ

บทสนทนานี้กล่าวถึงประสบการณ์ของพระเถรในสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพุทธศาสนา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญของการถามตอบในสำนัก ภาคโค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเรียนรู้และการค้นหาความรู้ในธรรมะ โ

…ิ ดังนี้เป็นต้น (มหาโมคลูลานุกูลเรษ) อนพระเกตเชื่อว่ามาโมคลาลนะ สนุขาย วุตติ กล่าวหมายเอาแล้ว อิมอา เปติ ซึ่งปรตนี้นั่นเทียว เปตอุณฒุทิ ในเรื่องแห่งเปรต ฯ สตุก อ. พระศาศดา สุวา ทรงสับแล้ว ก็ี่ ซึ่งอ่อคำ …

เนื้อหาพูดถึงการดูแลจิตใจและความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา การทำลายความทุกข์และเสริมสร้างความสุข โดยวิธีการที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่พระศาสดาสอนไว้ เช่น การปฏิบัติธรรม การทำสมาธิ และการเข้าใจจิตใจขอ

…วว่า (เดอ กมุ่) อ. กรรมนัน (กมู่) เป็นกรรม ปีสถปิณ ของบูรณเปลี่ย (โคติ) ยอมเป็น อดี ดั้งนี้ ปกโลฌา- เปตุวา ทรงยกรีบซุ่นให้ร้องเรียกมาแล้ว ดิ ปีสถปิ ซึ่งบูร เปลี่ยน นอ ต์ ตำราแล้วว่า ปรัโหติ อ. ปรโหติ มูห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมงพลและการตั้งคำถามเกี่ยวกับกรรมของเด็กในอดีต ซึ่งมีการพรรณนาถึงรูปของช้างและปูปลาในธรรมชาติ รวมถึงการสื่อสารถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและบทบาทของผู้ที่มีความสัมพันธ์กับแพะในบริบทต่

…อย่างยิ่ง ปฏิภาณ(ผู้รับ) ต้องมีสีลาจารวัตรงาม มีคุณธรรมสูง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสั่งอหไวใน ยุกทุกนิยา เปตัตต ว่า ภิญญาสงฆ์ (ปฏิภาณก) เปรียบเหมือน นา ผู้ถาวร (ทายก) เปรียบเหมือน ชาวนา สิ่งของที่ถวาย เปรียบ…

การทำบุญส่งผลให้เกิดความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยในแต่ละช่วงวัยมีผลกระทบต่อกัน บุคคลที่บริสุทธิ์และมีศีลธรรมจะได้รับประโยชน์มากที่สุด การทำบุญต้องมีใจที่บริสุทธิ์และมั่นใจในศีลธรรม นอกจากนี้การบริจา

…ญของแต่ละรายถ้าบุญมากพอก็กลับไปเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ได้อีก แต่ถ้าเศษกรรมยังมีอยู่ก็อาจจะไปเกิดในภูมิของเปต ด สราญ หรือสัตว์เดรัจฉาน ชีวิตหลังความตาย ๑๖

…ลังบุญมากพอเพียง ก็สามารถเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ได้ แต่ถ้ายังมีเศษกรรมอยู่ อาจไปเกิดในภูมิที่ต่ำกว่าเช่น เปต ด สราญ หรือสัตว์เดรัจฉาน โดยเนื้อหาเป็นการสนทนาเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรมที่เกิดขึ้นทั้งในโลกและ…

…) ปญจ.อ. ปญจปกรณ์ อุจจลา (ปรมตฤทธิ์นี) ปฏิส.อล. ปฏิสุมิกามคค อุจจลา (สุทธมปกาลสินี) เปต.อ. เปตตอ อุจจลา (ปรมตฤทธิ์นี) พุทธ.อ. พุทธวัสดุ อุจจลา (มธุรตฤลาลินี) ม.อ. …

เอกสารนี้จัดทำขึ้นเพื่อรวบรวมรายชื่อของนักเขียนที่สำคัญในวงการจริยาศาสตร์ โดยมีชื่อและคำอธิบายเกี่ยวกับผลงานของพวกเขาที่ประกอบด้วยจริยาปฏิญ ถุจฉลา, ชาตกฤฉลา, เธรคาถา ถุจฉลา, ทีมินกาย อุจจลา และอื่นๆ ร

… วิวิระหา ปุรา ประรูปเณรี สาละรัง ห้วงน้ำที่เต็มสมุทรสาครให้รับร้อน ได้ ฉันใด เอวะเมวะ อิตโต ทินนัง เปตัง อุปัชฌายะ ทานที่ท่านอุทิศให้แล้วในโลกนี้ ย่อมสำเร็จประโยชน์แก่ผู้ละโลกนี้ไปแล้วได้ ฉันนั้น อิจฺฉิ…

การรับพรพระนั้นถือเป็นสิ่งสำคัญในการเสริมสร้างให้ผู้ทำได้รับความสุขและอายุยืน โดยต้องมีความตั้งใจและแลกเปลี่ยนพลังบุญที่ได้ทำไว้หัวใจควรหยุดนิ่งเพื่อรับความสุขจากพรพระ การอธิษฐานจิตด้วยความบริสุทธิ์จะ

…นการดำเนินชีวิตจะด้วยความไม่รู้หรือเพราะอะไร ก็แล้วแต่ ชีวิตก็จจะตกต่ำลงไปน้อยในนานรก อสุมนรก ยมโลก เปตร อสูรกาย สัตว์เดรัจฉาน ชีวิตก็เป็นอย่างนี้ เวียนตายเวียนเกิดนับครั้งไม่ถ้วน ไม่ว่าจะเป็นชนชั้นต่ำ …

บทความนี้สำรวจการเดินทางของชีวิตที่วนเวียนไปในวัฏสงสารและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการปล่อยวางสิ่งต่างๆ และทำให้จิตใจหยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางฐาน เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งที่นำไปสู่ความหลุดพ้นจากกิเลสและการเ

…์นี สาคร ย่อมไหลดไปยังสาคร (มหาสมุทร) ให้เต็ม ฉับใด เอเมฆ อิตโต ทินนัง ทานที่ท่านให้แล้วแต่โลกนี้ เปตานน อุปปฏิปติ ย่อมสำเร็จแก่บ่ญาติผู้จะโลกไปแล้ว ฉันนั้น อัจฉลีติ ปฏิตติ ตุมฺหํ ผลที่ท่านต้องการ ที่…

สัมโมทนียกถา เล่ม ๑ ฉบับ ๒๐๙ นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการให้และการบรรลุผลพร้อมทั้งข้อความที่สื่อถึงการดำริและความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จในชีวิต โดยใช้กลไกที่เปรียบเปรยกับธรรมชาติและวัตถุประสงค์ที่มีค่

…นุษย์แล้วไปเกิดเป็นมฤคัสของผู้ปกครอง สวรรค์ชั้นบนในพระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐ เล่มที่ ๒ ขุททกนิกาย วินาน-เปตตวรรค เตร-เกร คาถา หรือ โตเทยพฤทษานี้ตายแล้วไปเกิดเป็นสุนัขอยู่ในบ้านตนเอง (พระไตรปิฎกบัณฑิตยรัฐ เล่…

บทความนี้กล่าวถึงชีวิตหลังความตายและการละกิเลส ซึ่งเป็นประเด็นที่สำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของผู้มีมรรคผลและพระเกจิชื่อดัง เช่น หลวงปู่ชอบ และหลวงปู่ดา ที่มีความสามารถในการระลึกชาติแล

…ึ่งในนี้จะขอแสดงเรื่องที่อยู่ใน พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ พระสุตตันติปิกขก เล่มที่ ๑๘ บุตทุกนิภาย วิมาน-เปตวุตต เกร-เกรคา ปีวิตาม และใน อรรถกถา ทุกทุกนิภาย วิมานวัตถุ บัญญัติวรรณที่ ๕ ปีวิตาม เรื่องมีว่า

การบูชาเจดีด้วยดอกไม้มีอานิสงส์มากมายตามที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ และอรรถกถาต่างๆ ซึ่งแสดงถึงผลแห่งการบูชาที่ส่งเสริมให้ผู้บูชาบรรลุถึงพระอรหันต์. การกระทำนี้ไม่เพียงแค่สร้างบุญบารมี แต่ยังเป

…เปรียบ เหมือนนาเว้นจากโทษมีผญา เป็นต้น ในเมื่อหวานพิธีเขาจัดแจงไว้ดี ย่อมมีผลมาแก่ชาวนา ฉะนั้น. ขุ.เปต (อรรถ) มก. ๔๙/๑๒

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกทักษิณาทานและพระทักษิณาในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงผลที่เกิดจากการให้ทาน ซึ่งมีความหมายว่าแม้ว่าจะให้ทานน้อย แต่ถ้าให้ด้วยความตั้งใจ ย่อมส่งผลดีมากเหมือนการหว่านเมล็ดพื

…น ทายย่อมเจริญด้วยบุญ ทายาททำคุณในโลกลนี้แล้วอุทิศให้เปรตทั้งหลาย ครั้นทำกรรมดีแล้ว ย่อมไปสรรค์. ขุ.เปต.(พูธ) มก. ๔๙/๑ ๕๔ ๙. ผู้ขอ ๙.๑ ท่านขอแก้วมณีอันเกิดจากหินดวงนี้ ย่อมทำให้เจ้าหวาดเสียยาเหมือนกับชา…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงการทำบุญและการขอพร รวมถึงการตระหนี่และผลที่ตามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบร

…วความเห็นอันชั่ว เหมือนโปรยแกลบลอยไปลมอันแรง เหมือนทิ้งขยะและไม่ปล่อยไปในแม่น้ำมีกระแสนซึมเชียว ขุ.เปต. (อรรถ) มก. ๙๔/๕๒๖ ๒.๒ ผู้ฆ่านมรชนเสียจากบาป เปรียบเหมือนทำนบเป็นที่กันกระแสน้ำเชียวไว้ได้ นะนั้น …

บทความนี้นำเสนอสอนจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและการทำความดี โดยกล่าวถึงการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม ปลีกตัวจากกรรมชั่วและการเสพติดในสิ่งที่ไม่ดี ทั้งนี้รวมถึงหลักการใช้ชีวิตอยู่กับธร

…นกัน ละร่างของตน คือ สรีระของตน อันอั่วว่า เป็นของคร่ำคร่า เพราะกรรมเก่าหมดสิ้นไป คือ ไปตามกรรม. ข.เปต.(อรรถ) มก. ๕๙/๑๒๕ ๑๐.๑๕ ร่างกายไม่เป็นทรีรของบรรพชิต แต่งบรรพชิตร่างกายไว้เพื่ออนุเคราะห์พรหมจรรย์ …

ในพระไตรปิฎกมีการใช้เปรียบเทียบเพื่ออธิบายความหมายของกรรมและจิตวิญญาณ เช่น การเปรียบเทียบการละร่างเหมือนคนถอดเสื้อ รวมถึงความสำคัญของสติที่ช่วยให้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความมุ่งหมาย นอกจากนี้ยัง

…คคลเอาน้ำดับไฟอันลตด้วยน้ํามัน ฉันนั้น ได้ฉนขึ้นแล้วซึ่งลูกศร คือ ความโศกอันเสียบปลายแล้วที่หยาย. ข.เปต. (ทั่วไป) มก. ๙๗/๖๓ ๔.๕ ความข้องในใจจำเกิด ตระกูลดีดี วิหารถดีดี ยอมไม่มีแก่นุตรของเรา บุตรของเราไ…

การบรรเทาความโศกในพระไตรปิฎกสอนให้เราควรกำจัดความเศร้าโดยทันที เหมือนลมพัดปลิวไป ทั้งยังเน้นการเข้าใจและรับรู้เหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นจากบุคคลอื่น เพื่อให้สามารถช่วยเหลือได้ เหมือน