ประโยชน์และความหมายของการดูแลจิตใจในพระพุทธศาสนา : หน้า 196/229

ประโยค- คณินิทธิมพ์ที่ถูกจอง ยกพักเปล ภาค 3 หน้า 196 อันรุ่งเรืองด้วยดีแล้ว ปิดตา ตกแล้ว อุปิรมคุณ ในเบื้องบนแห่ง กระผมม ตสุ ปดสุ ของเปรตนั้น อุตหนูติ ย่อมตั้งฉัน ภิญทนดิ ทำลายอยู่ สีสี่ สีสระ สีอ อิสระ ธนิฐ์ อันแตกแล้ว ธนิฐ์ อันแตกแล้ว สมบูรณ์ ย่อมตั้งขึ้นพร้อม ปุน อีก อาณ์อุตกาว อ. อัฐภาพ เอวู ไป อันมีรูปอย่างนี้ มาา น ทิฏฐรูปโผล เป็นภาพอันผมไม่ เคยเห็นแล้ว อิมิน อุตตาวาว โดยอัตภาพนี้ (โหติ) ย่อมเป็น อห อ.ผม ทิสวา ครับ เห็นแล้ว จิตอุตกาว เช่นอัตภาพนั้น อากสิ ได้กระทำแล้ว สีสี่ ซึ่งอันแขม ปาด ให้เป็นธรรมชาติปริมาณ อดิงี้ว่า ก็ จริงอยู่ คาถาปนฤวา อ. คำอันเป็นคาถาประพันธ์ อัน มีคำว่า ภูกาฐสทาน อ. พันธ์แห่งคอง ท. สถูมิ 60 ปรุญฃุณาเต็มรอบแล้ว สพทโล โดยประการ ทั้งปวง นิปลนุติ ย่อมตกลง สีสี่ บนศรีระ ดูหยู่ ของท่าน โอภิณฑุติออ ทำลายอยู่นั้นเทียว มุตตุฬ ซึ่งกระหม่อม (ตุ่ง) ของท่าน อติอธิ ดังนี้เป็นต้น (มหาโมคลูลานุกูลเรษ) อนพระเกตเชื่อว่ามาโมคลาลนะ สนุขาย วุตติ กล่าวหมายเอาแล้ว อิมอา เปติ ซึ่งปรตนี้นั่นเทียว เปตอุณฒุทิ ในเรื่องแห่งเปรต ฯ สตุก อ. พระศาศดา สุวา ทรงสับแล้ว ก็ี่ ซึ่งอ่อคำ เถรสุของพระเศษ อาหาร ตรัสแล้วว่า ภูมิขอ คู่อภิญฺ ท.