หน้าหนังสือทั้งหมด

การพิมพ์ครั้งที่ ๒ ของพระวิริยปฏิกู
2
การพิมพ์ครั้งที่ ๒ ของพระวิริยปฏิกู
…่านคดีราชการคณะมนตรี จึงถวายตรวจได้แต่ก่อนๆ ส่วนต่อไปคณะกรรมการถาามได้ช่วยกันจัดการโดยตลอด ได้แก้ไข@เปลี่ยนแปลงคำไปตามที่อยู่ในเวลานี้ บรรทัดบี้บอกความและบอกที่มาบ้าง ข้าพเจ้าเชื่อว่าการพิมพ์ครั้งนี้ ด้ว…
เนื้อหานี้พูดถึงการพิมพ์ครั้งที่ ๒ ของพระวิริยปฏิกู ที่แก้ไขให้เหมาะสมกับการใช้งานของนักเรียนและนักศึกษาทั่วไป โดยมีการจัดการตรวจสอบโดยคณะกรรมการเพื่อความถูกต้องของเนื้อหาและการพัฒนาในการศึกษา ข้าพเจ้
อรรถถถพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ ๑๐
17
อรรถถถพระวินัยมหาวรรณ ตอน ๑ - หน้าที่ ๑๐
…่เดียว. แต่ในพระองค์ทรงปล่อยว่านั้นให้ผ่านพ้น ไปด้วยการนั่งขัดสมาธิั้นแนล แล้วทรงพิจารณาอย่างนั้น เปลงอาณัน
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาอาณันธ์ทั้งสามของพระผู้มีพระภาค ซึ่งได้เกิดขึ้นจากการพิจารณาที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะความสำคัญของการพิจารณาภายใต้บริบทของปฏิจจสมุปบาทและการบรรลุเป็นพระสัมพัญญู ในเวลาที่ทรงตั้งพร
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
50
คติสนับสนุนบทกวีภาค 5 อรรถถคพระอวินัยมหาวรรค
…ว่าว่า เรือนไฟลูกโพลง บทว่า ชฎิล เชื่อมกับบทว่า ภณดติ หลายบทว่า อภิณหาสุต อจฺฉิโญ น โหนตุ มีกว่าว่า เปลวไฟแห่งมนิศาสไม่รุ่งเรือง มีสถครุครุป บทว่า ผลิเอวคุณโย คือวิตรรธะเหมือนแก้วผลัก บทว่า องค์ศรีสุทฺธ …
ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนและคติที่เกี่ยวข้องกับพระอวินัยมหาวรรค โดยพูดถึงคุณลักษณะของผู้มีใจประสบกับความปีติและอุเบกขา รวมถึงอธิษฐานที่เกิดขึ้นในเวลาต่าง ๆ โดยเปรียบเปรยกับอุปมาทางธรรม ช่วยให้ผู้อ่านเ
คติสงบสำหรับกิร ธรรมภาพระวินัย มหาวณ
174
คติสงบสำหรับกิร ธรรมภาพระวินัย มหาวณ
…ตวรณนา วินิจฉัยในอูปสักขนฺธ ในทวา อญฺญติกนฺถิ นี่ มีวิเคราะห์ว่า สมฺยติ ท่านเรียน ให้ชื่อว่า ติกฺคล เปลว่าท่า ท่านชื่อ อญฺญติกฺถดฺถึ, ท่านอิ่นของ ชนเหล่านัน มยู่ เหตุนัน ชนเหล่านัน จีงชื่อว่า อญฺญติกฺถดฺ…
ในบทนี้ เป็นการวิเคราะห์และอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอูปสักขนฺธ โดยเฉพาะการตีความว่าด้วยธรรมที่สำคัญดังเช่น อญฺญติกฺถดฺถึ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาบัติในวินัย โดยมีการพิจารณาความหมายของคำศัพท์และกรอ
กีฬาทางน้ำและความสำคัญของที่นั่ง
40
กีฬาทางน้ำและความสำคัญของที่นั่ง
…น, ความไม่สำราญ ย่อมเสียด แทงเพราะป๋อฉัน. บทว่า ลีวิด ได้แก้ คานหามมิั้งนั่ง. บทว่า ปฏลักษณ์ ได้แก้ เปล่าที่เขาย่ำผิดคับไม้คาน. [ว่าด้วยอุจจาระสนะและมฤคนะ] วิต่อฉันในข้อว่า อุจจาลสนมหาสนยะ นี้ พิงทรงดังน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกีฬาในแม่น้ำคงและแม่น้ำมที โดยมีการวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับการนั่งที่เหมาะสมและความสำคัญของที่นั่งในศาสตร์ต่างๆ เช่น อุจจาระสนะและมฤคนะ ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ที่นั่งและเค
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
104
การสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต
…องมอดฉันได้มากที สองบทว่า สีลฉวี3 เม เทวา สรฏู มีความว่า ของทรง สองบทว่า สีลพินิจ วิญญมณฺตดา ได้แก่ เปลี่ยนประสาน ถามว่า เพราะเหตุใร หมอชีวิตจึงกล่าวว่า "คฤหุ มดี ท่าน
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับหมอชีวิต โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการมีเครื่องระดับในชีวิต รวมถึงบทบาทและหน้าที่ของหมอชีวิตที่ได้รับการตั้งอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม แม้ว่าหมอชีวิตจะไม่ได้ทำก
คดีสนมัปาสาธิก อรรถกาถพระวินัย มหาวรรณะ ตอน ๒
107
คดีสนมัปาสาธิก อรรถกาถพระวินัย มหาวรรณะ ตอน ๒
…แล้ว ทั้งเสีย นกหลี่งคลั่งทั้งหลาย กำหนดก่อนตายนนั่นว่า "ฉันเนื้อ" แล้วเย็นนำไปวางที่ออทเขาหิมพานต์ เปลืองผ้าตอกแล้วกิน. ครั้งนั้น พวกพราน ไพรพบผ้าเข้าแล้วนำมาวายพระราชา. ผ้าสีเอหยกยงเป็นของ ที่พระเจ้าชั…
เนื้อหาในช่วงนี้นำเสนอเกี่ยวกับคดีสนมัปาสาธิก ซึ่งมีการพูดถึงการใช้ผ้าสีเอหยกยงและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในเวลานั้น รวมถึงความคิดเห็นของอาจารย์บางเหล่าที่ชี้การใช้ผ้าในพิธีกรรมต่างๆ โดยเฉพาะในพระราชาและการ
จุดดูลับบนศาสนา
259
จุดดูลับบนศาสนา
…ว้แล้ว. ยานทุประเภท อันพระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตแล้ว ด้วยคำว่า "อิติญุตติ" เป็นคำ. บทว่า ปาญญู ได้แก่ เปลผ้า. ว่าด้วยการอุปสมบทด้วยทุติ ยอมควร เพราะอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่ง บรรดาอันตราย ๑๐ อย่าง. ในเวลาจบก…
บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
236
ปัญหามดปากกิลา ในอรรถกถาพระวินัย
…เพศ คณะสังแล้วแท้ บ่าว่าว่า ได้แก่ ไม่บอกก็ว่าว่า หลายบบท คิริ โนะ จ ปร ภูมูน ยุ มีความว่า ภกญ ไพ่ง เปลแม่ซึ่งลำเนียงบ่ญุ่บุคคลเหล่าอื่น ด้วยหมายว่า "ชนนเหล่านั้น จัก ฟังอย่างนี้" ปัญหานี้ ตรัสหมายถึงมูล…
ปัญหามดปากกิลาในอรรถกถาพระวินัยสำรวจแนวทางและเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกในเพศคณะสงฆ์ โดยเฉพาะการอยู่ร่วมกันในกุฏิและข้อบังคับต่าง ๆ ที่นำมาซึ่งการพิจารณา ทำให้เกิดความเข้าใจในข้อปฏิบัติ เช่น เมื่ออ
มงคลคําที่ปีนี้ (ฤดูโย ภาค๓) - หน้าที่ 191
191
มงคลคําที่ปีนี้ (ฤดูโย ภาค๓) - หน้าที่ 191
…ปณฺฑลํ ฯ ๒๕๖๒ สตฺถิ อุปปวนเสน อุปปมุตสฺสุ ฯ วิรียาตาปนา อาทิปํ ฯ กาย ฯ ชีวฺต ฯ อนุปปาย ปติคตสุดสุด เปลตุตสุดสุด ฯ อูโฑติ อุปสนิปตํ คฤหํ ฯ กิลตาลํ อาทิปนปฺติปฺณุบํ วิริยะ อาทิปโต อาหํ วิรียาตาปนา อาทิปฺ…
เนื้อหานี้พูดถึงมงคลคำที่เกี่ยวข้องกับฤดูโย พร้อมการอธิบายแนวความคิดเกี่ยวกับคำว่า อธิปโตติ และการใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของคำสอนที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยมีการอ้างอิงจากคัมภีร์ที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกับค
ศึกษาพุทธศาสนาและจิตวิญญาณ
240
ศึกษาพุทธศาสนาและจิตวิญญาณ
…เวตพาวตติ ทาสุสิฺตุ อปเศโล คะเดัมสุดา๑ เตน วิมุตติ สุตฺต๎ ฏอมิ ฎึปฺ พิญาๆ อฆิท โอคจ ปัณโย กมฺยาเหตํ เปลสํ กิจฺจํ คณุตฺตํ พรหมํ ถา กมมํฏฺถ ในนิ ภุพฺพวุตฺติ กามํา พุพพค่า ฆ๎ตํ จินตํ ปุพพิกา กตํ นิกํ ฎํ【อ่า…
บทความนี้สำรวจหลักการพื้นฐานของพุทธศาสนา รวมถึงการทำความเข้าใจจิตวิญญาณและกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพุทธศาสนา การพิจารณาในทางปรัชญาจะเน้นไปที่การเข้าใจธรรมชาติของชีวิตและการหลุดพ้นจากท
มงคลฤกษ์วันนี้
400
มงคลฤกษ์วันนี้
…สิตศุภสุข มหาปุญโญฯ อก น มาตาประิโร มรุพนธน หนูชีคามา ลาภงสมบูรณ์ อดีติ ปริสาลาเป็ด อุสุ พราหมณ์เมน เปลสๅฯ เ๖ ปุณณากร คหศวา สาคานคร อมฤต ฯ ตุจ คณฺฑวา ดสสุมา มาตาปูฑิ์นูีล วัชไป ปุญฑี กถฺฺวา ปุณณากร ื ทวา…
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในวันนี้ โดยเป็นข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์โย และความเชื่อในเรื่องของฤกษ์ในการทำกิจกรรมต่างๆ ตลอดจนข้อความจากตำราที่มีความสำคัญ และการสะท้อนอ่านเกี่ยวกับเวลาที่เหมาะ
หน้า13
439
… ภาค๓) - หน้าที่ 439 นิติพนปิติ ชานติวา๙ สมุฏปุญชาณาติ ภวสิฐ ปรคุณติ ภวสิฐ ปร่า คโต นิปผุตติ มุตกั เปลโต นิพพานปิติ ฌานวาว ติ ปร่าตกว่าสมุฏปุชนาติ ปรมโลกสมุฏ ปฏวณาณ่า* โลกสมุฏเมฬ อภิมุตติจิตตกฺถา ๑. …
มงกุฎกิ่งนี้นำ
457
มงกุฎกิ่งนี้นำ
…อตฺถกวา ฎมาราปรึณฺนวา ฎา ปฏิญฺคิดฺวา อปราโก ตำ อนฺา สพึมิ มยฺ ตุปนฺโน โปสฺสมฺ กมฺคุณาคิตฺส ปนฺโน ฎ เปลวฺวา อมฤกํ พลี นาราเทวํ โส โตกา อภสิ ฯ ราชา สถิตติ วตฺวา ฎเน ฯ วฺลิสชูชีสา ฯ อน ฯ สกลมวาสิโนปี วทิสู…
เอกสารนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและธรรมชาติ รวมถึงความรุ่งเรืองและความทุกข์ของมนุษย์ การศึกษานี้เน้นให้เห็นถึงการคัดเลือกและความสำคัญของธรรมะในความสัมพันธ์กับชีวิต ผู้เขียนสนับสนุนให้รู้จัก
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
114
มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑
ประโยค ๕ - มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๑๔ ตกข้าวเปลือกไว้และก็ราถอยู่ ได้ดีเพะทีมกินข้าวเปลือกด้วยควันไฟ ไฟติคจนเพ่นั…
เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
141
การสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มุงคลัตถิที่เป็นเปลา เล่ม ๓ - หน้าที่ 141 จึงกล่าวว่า ตมุปุป อุปสมตน ฯ เป ฯ วิจารณพุ่ง กลัง บทว่า วาด ภินทุตวา พึงทราบ…
บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเวลาที่กำหนด การทำสมาทานเฉพาะองค์และการรักษาศีล ซึ่งเป็นการสร้างความตั้งใจและวิ
บทเรียนจากมังกัลป์: ความสำคัญของการสนทนาในกรรมฐาน
226
บทเรียนจากมังกัลป์: ความสำคัญของการสนทนาในกรรมฐาน
…" ท่านได้เป็นผู้มีความสำคัญว่า "เราจัดลงเทพบุตรเหล่านี้" ผลแห่งสุขสวาทของตนบ่นท่านได้แล้วดังนี้แล้ว เปล่งเสียงออกจากศีรษะของเขาแล้วไปสู่ที่ของตนตามเดิม เรื่องพราหมณ์มัคพูมสา มาในอรรถกถากับการชาด ในติดต่…
ในบทนี้มีการพูดถึงการเตือนสติจากเทพบุตรต่อผู้ที่มีความสำคัญในสังคม และการสนทนาของชีปล่อกับพุฒนาคที่สื่อถึงการค้นหาความรู้และความเข้าใจในเรื่องลึกลับของจักรวาล โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการพูดคุยและถ่
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
263
ความเพียรและการประมาทในทางพุทธศาสนา
…สทั้งหลาย เพราะเหตุนี้ พระ อรรถกาจารย์กล่าวว่า "วิริยตาปนา อาตาปิโน" อธิบายว่า ผู้มีความเพียร บทว่า เปลิดตุดสุด คือ ผู้มีจิตอันมุ่งไปสู่ความสำเร็จ แห่งประโยชน์ตามที่ตนประสงค์." [๒๖] คำอันเป็นคาถานี้ ว่า…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรและการไม่ประมาทในชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเชื่อว่าเป็นทางสู่การบรรลุผลในทางธรรม ความไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้
พระเจ้ามังคละราชในวรรณคดีอรูปชาดก
121
พระเจ้ามังคละราชในวรรณคดีอรูปชาดก
…สแก้พระเจ้า ก็ทรงนั้น ได้ตรัสถามเหล่านี้ในยังกราชชาดก ในปัญจุปนาถ นั้นแล้วว่า "ความโศก นำสิ่งที่ว่างเปล่าไปแล้วมาไม่ได้ ไม่นำมาซึ่งความสุขที่ยังไม่มาถึง พระเจ้า ยังกราช เพราะเหตุนี้ นมอันนี้จึงไม่เศร้า- …
ในวรรณคดีอรูปชาดก พระเจ้ามังคละราชได้ถูกจองจำแต่ไม่ทรงเศร้าโศกเรื่องราชสมบัติที่ถูกริบไป จากการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ทรงเห็นความเป็นจริงว่า ความโศกไม่ได้ช่วยให้เกิดความสุข และจึงสื่อสารถึงความไม่เศร้า
อุทาหรณ์พระเจ้าบายสี
147
อุทาหรณ์พระเจ้าบายสี
ประโยค - มังกรลักษณ์นี้เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 147 (เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องพระเจ้าบายสี] เมื่อพระผู้มีพระภาคปริมาณแล้ว เมือพระเกษัง…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าบายสีที่ตรัสไม่มีปรโลกในบริบทของการสนทนาระหว่างพระองค์กับพระเกษ พระวิญญาณและแนวทางปฏิบัติต่างๆ ด้วยกฎเกณฑ์และคำสอนในสมัยนั้น ยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกี่ยวโยงกับพระราชาและพระสงฆ์