หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
105
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
Boประช ผู้ดื่มรสแห่งธรรม ๑๐๔ นํามาปฏิบัติ จนเกิดปฏิเวธ คือ ได้รับผลแห่งการปฏิบัติสมควร แก่ธรรม พระพุทธองค์ทรงกล่าวว่า บุคคลนั้นเป็นธรรมทายาท” คือ ทายาทผู้สืบทอดวิชชาธรรมกาย ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า *ในส
เรื่องราวของภิกษุสองรูปจากเมืองสาวัตถีที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและตัดสินใจบวชเพื่อศึกษาพระธรรมและปฏิบัติธรร…
อญฺญตฺร ภิกฺขุสมฺมติยา
62
อญฺญตฺร ภิกฺขุสมฺมติยา
อญฺญตฺร ภิกฺขุสมฺมติยา, นิสสฺกิโย ปาจิตฺติย. / 3. นิฏฺฐิฏฺฐจีวรสมฺมิ ภิกฺขุมา อุปถฺทสมฺมิ กริน, / ภิกฺขุโณ ปนว อาเปจิวร์ อุปปชฺเชยน, / อากงฺขมานน ภิกฺขุนา ปฏิโคคลเหตพฺพ, / ปฏิโคคลหตวา ภิปฺปมว คาเรตพฺ
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของภิกษุในศาสนาพุทธ ทบทวนกฎระเบียบและข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับนิสสฺกิโย ปาจิตฺติย ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนิ…
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔
76
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔
ประโยค - พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ - หน้าที่ 74 "เราอยู่รมอเรือนเพื่อประโยชน์แก่ชนเหล่าใด ชนเหล่านั้นแม้งทั้งสองก็รวมแล้ว; ดังนี้ ประโยชน์อะไรของเราด้วยกรองเรือนเหล่า? เราว่า" แล้วจึงออกจากในสำนักงานมภิษุ
พระภิษุสมถวิทยา ภาค ๔ เปิดเผยถึงเรื่องราวของภิกษุที่ได้รับบรรลุพระอรหัต และการสนทนาของภิกษุที่อภิปรายกเกี่ยวกับการตั้งอยู่ในธรรม นอกจากนี้ยังได้กล่าว…
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
40
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
ประโยค- คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓ หน้า ๔๗ เรื่องกิญจุฬาหนึ่งชื่อสะสะ ๔. ๒๕/๓ ตั้งแต่ ทรงภิกษุ สุสสุต ตกุฏิ อิสสุรฺภาพกาม เป็นต้นไป. ทรงภิกษุ อภิญญูผู้หนึ่ง ป. ถวา รู้แล้ว อภิวัชร์ ซึ่งความ
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางการปฏิบัติและการศึ…
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
161
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๖๑ เธอได้ยินร้องไห้ การมาของเราเปลาประโยชน์เสียแล้ว เพราะความเป็นผู้มีกายระวางกระวาย." พระเถระ กล่าวว่า "ท่านงอไป งงอเถิญให้เข้าใจว่า พรุ่งนี้เราจักกล่าวอีก"
ข้อความนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุหนุ่มที่ฟังธรรมกถาจากพระเถระซึ่งส่งผลให้เขาได้บรรลุเป็นโสดาบัน และหญิงอีกคนที่เมื่อได้ยินธรรมจากพระเ…
ประชเดิด-สมุดปลาสากิ ดานาม วินิชฌกถา (ปริมา ภาโย) - หน้า 48
48
ประชเดิด-สมุดปลาสากิ ดานาม วินิชฌกถา (ปริมา ภาโย) - หน้า 48
ประชเดิด-สมุดปลาสากิ ดานาม วินิชฌกถา (ปริมา ภาโย) - หน้าที่ 48 สหสสุขสงขะสส ภิกษุสงฆ์สุข มจฺฑํ นิสิษฺษ เสง มุจฺฉ อุตฺติ ปจฺจามิ ปาวเรตวา อิ่ม ปฏบฺหุ ปุณฺณิ ภนฺเต ภาคา เทเสติฐํ โน มามํ กิกุตโก โหติติ
บทนี้พูดถึงเรื่องราวของภิกษุสงฆ์และการติดต่อของเขากับราชา โดยมีการกล่าวถึงความเป็นอยู่ที่แท้จริงของสงฆ์ในสังคมโดยเฉพาะเกี่ยวกับพ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความหมายของปาริภฏยตา
61
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ความหมายของปาริภฏยตา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - 5 - หน้าที่ 58 นั้น ชื่อว่า มุคครูปตา ความเป็นพี่เลี้ยง ชื่อว่า ปาริภฏยตา อธิบายว่า ก็ภิกษุใดเลี้ยงดู คืออุ้มชูเด็กในสกุล ด้วยสะเอวบ้าง ด้วย คอบ้าง ราวกะหญิงพี่เ
…ระจำวัน เช่น การถามถึงลูกโคและการกระตุ้นให้เด็กบอกกล่าวเรื่องราวต่อบิดามารดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องราวของภิกษุชีต้นให้เห็นถึงความสำคัญของการสื่อสารในชีวิตประจำวันและการทำหน้าที่ในสังคมอย่างเหมาะสม โดยมีการใช้ภา…
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
10
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 8 ๑๖๕. โสฬส สิสฺสา อตฺตโน สตฺถาร์ อุปคตา ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ ๑๖๖. พระอรหันต์ ท. ๖๑ เกิดขึ้นแล้ว ในโลก ๑๖๗. สาวก ท. ใหญ่ ของพระผู้มีพระภา
…ล่าวถึงพระอรหันต์และสาวกพระผู้มีพระภาค รวมถึงตัวอย่างประโยคและการแปลที่ผู้เรียนต้องทำ เช่น การอธิบายเรื่องราวของภิกษุและเหตุต่างๆ ที่เกิดขึ้นในตอนนั้น ข้อความดังกล่าวยังแสดงให้เห็นถึงคำศัพท์และการเปรียบเทียบการใช้ภาษา…
ธรรมะเพื่อประชา
396
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ความหวังที่ควรตั้งใจ ๓๕๕ “เธอจะสีกจริงหรือภิกษุ อะไรที่ทำให้เธออยากสละเพศอัน ประเสริฐที่เหมาะสมในการแสวงหาความหลุดพ้นนี้ แล้วกลับ ไปใช้ชีวิตที่แสนจะคับแคบนั้น” ภิกษุรูปนั้นทูลตอบว่า “ข
…พุทธองค์สอนถึงการตั้งความหวังในสิ่งที่ไม่มีความหมาย และความสำคัญของการบรรลุธรรมเพื่อความหลุดพ้น ผ่านเรื่องราวของภิกษุที่ลังเลในทางเดินแห่งธรรมและอดีตของพระโพธิสัตว์กาสิกะที่เลือกในการบวชเพื่อแสวงหาความสงบในชีวิต โดยกา…
การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
21
การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
ในทางตรงกันข้าม พระองค์กลับสรรเสริญผู้ที่เรียนมามาก และไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรมว่า “อยู่ในธรรม” ดังพุทธพจน์ที่ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมเล่าเรียนธรรมคือ สุตตะ เคยยะ เวยยากรณะ คาถา อุทาน อิติวุตตกะ
…ธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งหวังศึกษาคันถธุระจนเป็นอาจารย์ มีศ…
ธรรมะเพื่อประช
139
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช พระปิลินทวัจฉะ(๑) ๑๓๘ จะคิดอยู่เสมอๆ ว่า ทําอย่างไรจึงจะสามารถเปลี่ยนทรัพย์หยาบๆ ที่มีอยู่นี้ ให้กลายเป็นทรัพย์ละเอียดติดตัวไปได้ มีอยู่วันหนึ่งได้ไปเข้าเฝ้าพระศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า และ
…าเกี่ยวกับการเปลี่ยนทรัพย์หยาบเป็นทรัพย์ละเอียดโดยการสร้างบุญอย่างเต็มที่ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ผ่านเรื่องราวของภิกษุที่ปรารถนาตำแหน่งอันเป็นที่รักของเทวดา โดยมีการปฏิบัติตนตามหลักธรรมและเวียนว่ายในระบบเกิดของมนุษย์แล…
ธรรมะเพื่อประชาช
68
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๗ น้องหญิง” นางจึงขอร้องให้พระสารีบุตรสอนพุทธมนต์ให้บ้าง พระเถระจึงบอกว่า ถ้าอยากจะเรียนต้องบวชในพระพุทธศาสนา ก่อน นางจึงขอบวชทันทีโดยไม่ลังเล พอบวชได้เพี
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุณีกุณฑลเกสีที่ได้บรรลุกายธรรมอรหัตภายในเพียงสามวันหลังจากบวช โดยแสดงให้เห็นว่า ความรู้ที่แท้จริงนำไป…
ภิกษุผู้สำรวมและความสำคัญของศีล
76
ภิกษุผู้สำรวมและความสำคัญของศีล
๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิตวาน ชนาธิป วณฺณ์ อนุชนวณเณน กาลิงคลุม วินิมุหเสติ ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นใหญ่แห่งชน
บทความนี้พูดถึงภิกษุผู้สำรวมที่สามารถพ้นจากทุกข์ได้ และเรื่องราวของภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ซึ่งเป็นตัวอย่างของการปฏิบัติในทางที่ถูกต้อง การน้อมนำพาศรัทธาและศีลสู่การปฏิบัติในชีวิตป…
การประพฤติผิดธรรมและผลกระทบต่อชีวิต
100
การประพฤติผิดธรรมและผลกระทบต่อชีวิต
៤២ นระใด ย่อมยังสัตว์มีชีวิต ให้ตกล่วงไป ๑ กล่าว มุสาวาท ๑ ถือเอาทรัพย์ที่บุคคลอื่นไม่ให้ในโลก ๑ ถึงภริยาของผู้อื่น ๑ อนึ่ง นระใด ย่อมประกอบ เนืองๆ ซึ่งการดื่มสุราและเมรัย นระนี้ (ชื่อว่า) ย่อม ขุดซึ่
…ษผู้เจริญทราบว่า การละเว้นจากการกระทำที่ไม่ถูกต้องจะช่วยให้พ้นจากความทุกข์ในระยะยาว และเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของภิกษุหนุ่มชื่อติสสะที่ต้องเผชิญกับการวิบัติเมื่อหลงเข้าทางของความโลภและการประพฤติผิด.
นางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี
13
นางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี
นางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี สัตว์ผู้ถูกทุกข์เบียดเบียน ภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา บุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ ୭୭୦ ୭୭୭ ୭୭୭ ๑๑๒ ภิกษุว่ายาก ୭୭୩ หญิงขี้หึง -- ๑๑๔ อาคันตุกภิกษุ ୭୭ นิครณถ์ ๑๑๕ สาวกเดียรถีย์ ๑
…ับนางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี และชีวิตของภิกษุที่อยู่บริเวณแม่น้ำวัคคุมุทา รวมถึงบุตรเศรษฐีชื่อเขมกะ และเรื่องราวของภิกษุที่มีประสบการณ์หลากหลาย เช่น ภิกษุว่ายากและภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง สอดแทรกเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงขี้ห…
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
3
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๔ (๓) สารบัญ คำนำ......๒ สารบัญ.....๓ ๑. ๑. ยมกวรรควรรณนา.....๕ พระจักขุปาลเถระ [๑]...... ๒. มัฏฐกุณฑลี [๒].....๑๑ ๓. ๔. พระติสสเถระ [๓].....๑๒ ความเกิดขึ้นของนางกาลียักษิณี ๕. ภิกษุช
…ะ, พระเทวทัต รวมถึงข้อคิดที่เน้นแนวทางในการใช้ชีวิตที่ดี สำรวจความเกิดขึ้นของนางกาลียักษิณี และยังมีเรื่องราวของภิกษุชาวเมืองโกสัมพีและอื่นๆ จัดอยู่ในหมวดหมู่คาถาธรรมบทที่มีความหมายลึกซึ้งในการเผยแพร่ธรรมะและการเข้าถึ…
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
351
การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนาและทำสัจจกิริยา
2.2) การรักษาอาพาธด้วยการเจริญสมาธิภาวนา การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางมาแห่งบุญอีกวิธีหนึ่งเรียกว่า “ภาวนามัย” ซึ่งถือว่าเป็น วิธีที่ทำให้ได้รับบุญมากที่สุด และบุญที่เกิดขึ้นนี้ช่วยรักษาอาพาธให้หายได้เช่น
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาอาพาธที่มีผลดีต่อผู้ป่วย โดยมีการกล่าวถึงเรื่องราวของภิกษุที่ใช้สมาธิในการรักษาอาพาธของตนเอง และพระพุทธเจ้าที่ทรงใช้สมาธิในการขับไล่อาการประชวร ความพยายามในกา…