หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา
61
การใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ป็นพุทธันเสม เช่น : ตสมึ อาวาส วสนฺตา ภิกขุ จ ภิกฺขุีน จ นิพฺพุติ สมาทฺฉนฺติ ฯ ๖. ถ้าในประโยคนี้มีเสนะหลายศัพท์ ให้เรียงลำดับก่อนหลังดังนี้ อนิม-นิยาม-คุณาม-สงายา-นาม : ยา ปญฺญา อวสฺสา ปชา ฯ (๕/๕๐) : เย…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ศัพท์ในประโยคภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการขยายถ้อยคำและการจัดเรียงศัพท์ รวมถึงการใช้วิเสสนะ และอนุตในการสร้างประโยคที่ถูกต้องตามหลักของบาลี ทั้งนี้ร
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
244
คู่มือการเปล่าไทยเป็นมรรค ป.ธ.๔-๙
…ํ ฯ เป็น = ตา จินฺติํ การณํ อิทานํ ตตา ชาตํ ฯ (๓) ถ้าในประโยค ย มีขยาย ย มาก เมื่อ ลบ ย แล้ว คำพ้องเสนะแตกต่างๆ อาจเรียงไม่ถูกที่ถูกทางหลักการเรียง ก็ให้จับเอนง เสียใหม่ให้ถูกที่ได้ เช่น ความไทย : พ่อ ท…
คู่มือเล่มนี้เสนอหลักการในการแปลและการใช้ภาษาไทยตามวิธีการในพระอภิธรรม โดยมีการเปรียบเทียบประโยคเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของกริยาและความหมายได้อย่างชัดเจน รวมถึงข้อแนะนำในการเรียงคำเพื่อให้ถ
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙
254
คู่มือวิชาปแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๕-๙
…ั้น ขยายบทอะไรในประโยคหลัง เช่น ถ้าขยายบทประธาน ย ก็เป็นบทประธานในประโยค (๒) กิริยาในประโยค ย ถ้าทิวเสนะแดมเป็น ๓ อนุต มาน ปัจจัย ก็ให้เปลี่ยนเป็นกิริยาอาขยาย หรือ กิริยากิตที่คู่พกได้ โดยรักษากาลไว้เหมือ…
คู่มือวิชานี้เสนอวิธีการขยายกริยาเมื่อทำให้เป็นประโยคใหม่ โดยอธิบายขั้นตอนการเพิ่ม 'ย' เข้าบทประโยคเพื่อสร้างรูปแบบต่างๆ และการแก้ไขรูปกิริยาให้เหมาะสม เช่น การรักษากาลของกิริยาให้เหมือนเดิม โดยแสดงตั
มงคลดลบีปี (ปฐม ภาค1) - บทที่ 114
116
มงคลดลบีปี (ปฐม ภาค1) - บทที่ 114
…โภคา- วนฤฤๅ ษหวา ปฏิสมฺภูมิฏีกาคุณวิภุตฺติ ลานฺติ อิเมยา ฯ ปฏิญฺญา- สมปทาย ฯ สตสา วิญฺติยา ปฏฺูรณาเสนะ คตา ฯ ตา ฯ ตา ฯ คาย สาปิ
ในบทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานสมบูรณ์ การพิจารณาถึงสภาวะทางจิตวิญญาณ และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าใจในธรรมะ โดยระบุว่ามนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงสิ่งเหล่านี้ได้ หากมีการฝึกฝนและทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ
ประไพศาล- มงฅลกทับนี้ (ปฐม ภาค)
255
ประไพศาล- มงฅลกทับนี้ (ปฐม ภาค)
…เทหิตโอ อนฅทโก [๒๐๖] ตาติติ ปูดิโ ด ามาเบ กามปิตหยปิตู หยดสุส กสสิ วิวา หหย สมม ทามี เตติ วาทา หหยมเสนะ สุทธิ มรุฑ มะฐ อาทิส ษ ษุตโต สาหาย มาสบุตา เม เทหิต อาทิส ษ ษุตี อสุส ปุรัสสุ คาม สกายโย นดูดี คุลส…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงองค์ความรู้และหลักธรรมที่มีความสำคัญในแง่มุมต่างๆ ตั้งแต่วาจาจนถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล ในบทนี้มีการวิเคราะห์วาทกรรมต่างๆ และการแสดงออกถึงคำนิยามที่เกี่ยวข้องกับสมองและจิตใจ
คำสอนเกี่ยวกับเปตและพระศาสดา
267
คำสอนเกี่ยวกับเปตและพระศาสดา
…ฑิต ๔๔ แก้วต่างนี้ พระศาสดา พระนามว่า บุษยะ ทรงอยูในกรุงกสิ พระบิดาของพระองค์เป็นพระ ราชพระนามว่า ชยเสนะ พระมารดาเป็นพระราชเทวีพระเนอมว่า สิริม. พระกนิษฐภาคของพระองค์ เป็นพระราชโอรสต่างพระ มาดกั้น ๑ พระอง…
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงพระศาสดาและผลของการทำทานแก่เปต ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพระราชโอรส นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเรื่องราวของพระอาจารย์และการสร้างวิหารเพื่อบูชาพระศาสดาในบริบทของสังคมในส
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…ลวิถีได้ฉบับนี้ เอกจนจะ ป. รตติ (ลง ศิ) ทุ. รตติ (อ เป็น นักคิด) พฤจฉาน รตตีโย รตติ (คง โฉ. อน โย ทะเสนะ อ) รตตีโย รตติ (เหมือนปฐม)
เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ
ประโคม - ชมรมปกป้องกะ
124
ประโคม - ชมรมปกป้องกะ
ประโคม - ชมรมปกป้องกะ (สดฺโฒโม ภาโค) - หน้าที่ 124 เถ ตถุต ปิจิวา ตโต ชุตา ปกวาเสนะ เปตสุะ เอว ปจจุบันดี อตุโค. เทสนามสนา พท โสตาปุติตผลอานี ปาปณีสุทธิ. ทุกปีปีผลิตสุดววดาว. ๓. วคุมนา…
เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นที่การสร้างความเข้าใจในคำสอนต่าง ๆ ผ่านการอภิปรายและการสะท้อนความคิดในหมู่สมาชิกชุมชนศาสนา เพื่อส่งเสริมความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้
ประโคม-ชมุมปฅภูฎา
107
ประโคม-ชมุมปฅภูฎา
…าโค) - หน้า 107 มายดี: จินาสาวา ปน คำ วิไเนฏฺวา มายมนฺโตว วิไชฺติ. เตหาสาติ: สมุทรสมุทพุฒิโป ปน สีลเสนะ ทุสฺสิตสรฺ. คุณเตชุน ทุคุณเตชุ ปุณฺณาเตชุน ทุปฺปญฺเตชุน ปุณฺณาเตชน. อุบฺญาเตชํ ฌมมุตเตชํ อโนมฺตํ ปร…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นย้ำเกี่ยวกับการทำความเข้าใจสิ่งที่เป็นจริงและธรรมชาติของจิตใจ. อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการดำเนินชีวิต และการปฏิบัติตามหลักธรรมที
การเสนอกระบวนการและชื่อในพระนครพันธมิติ
173
การเสนอกระบวนการและชื่อในพระนครพันธมิติ
…ุ ช่วงบุตรพิธี วิรุณนตอ อยู่เอง (อดดูโน) องปบทกถกก ในกาลแห่งดิงแล้วซึ่งวิ่ง เสนกุฎภูโ อ.คุณพืชื่อวาเสนะ สุวา สวดแล้ว โมสนั ซึ่งการโฆษณา พันธุ์มติในพระนครชื่อวพันธมิต ธมโมสกฤ สถูปกุลสกฤ แห่งบาดาล ผู้ปมถอ…
เอกสารนี้พูดถึงการตั้งชื่อในครอบครัวที่พันธมิติ โดยมีการกล่าวถึงสมาชิกในครอบครัวและความสำคัญของชื่อที่กำหนดให้กับเด็ก ๆ ทั้งในด้านพี่น้องและพิธีกรรมทางศาสนา เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของพี่ชายและ
คำขุนพระมงกุฎรอชฎา - หน้าที่ 175
176
คำขุนพระมงกุฎรอชฎา - หน้าที่ 175
…ญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่าน อะระทะทำแล้ว อย่างนี้ อิติ ดึ้ง ดั้งนี้ (เสนากุฎิมโภ) อ. กฎุมพีอว่าเสนะ (อาห) กล่าวแล้วว่า ธนโม อ. ธรรม ม ยา อนันท สุโข ฟังแล้ว สนุกใจ ในสำนัก สกูฎ ของพระศาสดา (มยา) อนันท…
เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะในอุตตโน สุนกกส
58
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมะในอุตตโน สุนกกส
…ิ อดสฺสา เอกโทโล ปฏิจฺฉนวนานา เม ปริสฺสตียา มหาลด ปาณลวกส วิสโล นู ปญฺญายํสฺตติ สา สกลนครสา อดตํ ทสูเสนะติ รา เ คตีํ วิสาขา นาม เอวปู ปลา สมปติ อดิสา อนุกิฏฺกีติ อาทีสุ อิติ สา มหาเสมิยา เอตฺทํโญ อรฺชฺฏ ส…
เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงหลักธรรมและแนวคิดต่างๆ ที่ช่วยให้ผู้คนได้เข้าใจถึงความหมายของชีวิตและความจริงของธรรมะ โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขภายใน รวมถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ การ
วัตถุอูปนิสต์: การพูดถึงความรู้
93
วัตถุอูปนิสต์: การพูดถึงความรู้
…ต นิรารยา อิมํ ปุพพสนิธนุฏติ วาา นิสฺเสนา พนฺธิวา สพฺพปิ ตํ ปญฺญํ อติญฺญอี นิสีสเนี ปาเตตุ วฺหา นิสฺเสนะ พนฺธิวา สพฺพปิ ๙ ปฺญฺญํ อริญฺญุเนี นิสฺเสนา ปาเตตุ วาา สมนฺมํ กริสฺสุ. เตสก สงฺมตฺถโน เอรกตุติกคุณเ…
เนื้อหาพูดถึงวัตถุอูปนิสต์และความหมายของความรู้ในแง่มุมต่างๆ ของพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจและการระลึกถึงการเรียนรู้ในทุกช่วงของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพิจารณาเกี่ยวกับความหมายของการ
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
29
การแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลี
…พื่อกำหนด หาคูลอิทธิฤทธิ์เท่านนี้ ไม่ใช่หลักการแปลภาษาบาลี) ๑. แปลสนานามในบทสมาสเป็นประธาน ๒. แปลคำเสนะแผยขยายบทสนานาม ๓. น้ำอัญญบาเชื่อมสนานามวิภัตติติ์แตกต่าง หมู่ๆ ทวิภัตติ์ จนถึง สัตวดิวภัตติ์ ๔. เฉพ…
บทความนี้ได้อธิบายวิธีการแปลอัญญบาและสมาสในภาษาบาลีโดยใช้หลักการ 4 ข้อ เพื่อหาความหมายที่ถูกต้องและสมบูรณ์ในสายตาของผู้ศึกษา โดยยกตัวอย่างการแปลคำต่างๆ เช่น สมโณ, ภิกขุ, ราชา และอื่นๆ พร้อมกับการสัมพั
การบวชและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
40
การบวชและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
… เรียนแบบ ก็ เป็นการเรียนแบบเดียวกัน" "สพพระทุกชนิดสถานะนิพพานจะดังจะสะเทือนตายยะ" "สพพระทุกชนิดสรรเสนะ หมายถึง สัลดออกจากทุกปวง นิพพานะ สัลดจะะตินิยะนะ หมายถึง ทำให้แจ้งขึ้นจะนิพพาน หมดทุกปวง ในที่นี้ก็…
การบวชเป็นการแสดงความหมายที่สำคัญในพุทธศาสนา เป้าหมายหลักของการบวชคือการเรียนรู้เพื่อพ้นจากทุกข์ การเรียนรู้สามารถทำได้ทั้งในห้องเรียนและจากการเลียนแบบการปฏิบัติของพระอาจารย์ การบวชที่แท้จริงไม่ใช่เพี
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
62
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
…ุแวดล้อมแล้ว คนฅาว เสด็จไปแล้ว เคหา สู่เรือน ชีวาทุก ของหมดชีวิต นิสิท ประทับนั่งแล้ว ปฐมฤดูส นึ่งอาเสนะอันหมดชีวิตปลาดแล้ว ๆ จูภาพนโกปี แมอ. ภิกษุชื่อว่าจูภาพนา โอโลนโก แถก อยู่ สุริย์ ซึ่งพระอาทิตย์ปรมช…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาทางศาสนาเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูภาพนุก และการสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อ
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
145
ศึกษาความหมายแห่งพระคาถา
… อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้ว สทุกา ซึ่งพระศาสดา สรณ์ ว่า เป็นสรณะ ๆ สทุกา อ. พระศาสดา เทเสนะโต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ
พระธรรมเทคน่า ๕
8
พระธรรมเทคน่า ๕
…ทราบธรรมเนียมของ ที่บ้านว่า เมื่อจะนั่งต้องนั่งพร้อมกัน พอพวกนิครนธ์ ทั้ง ๕๐๐ คน นั่งลงพร้อมๆ กันนอาเสนะที่อยู่เหนือลุม คูณ ก็กล่าวไปในหลุมคูณทั้งหมด ได้รับความอับอาย ขายหน้า เวลาผ่านไปครึ่งเดือน สิริสุขต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการต้อนรับนิครนธ์ ๕๐๐ คนที่มาเยือน และความรู้สึกของพ่อบ้านที่กังวลเกี่ยวกับการให้เข้ามาในบ้านที่ไม่มีภัตตาหาร เหตุการณ์นี้นำไปสู่การชี้แจงธรรมเนียมบ้านและการทำงานร่วมกันของทุกคน การพ
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
110
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…ก่าวนั้น เขารู้ เขาเห็น เขาบรรลุ เขาทำให้แจ้งกันได้ด้วยเนกขัมมะ (ประพฤติพรหมจรรย์) แต่พระราชกุมารชยะเสนะยังอยู่ท่ามกลางกาม ยังบวิโลกาม ถูกถามวิตกกังวล ถูกความร้อนเพราะกามเผา ยังขวนขายใน การแสดงหากาม จักทร…
…รรับรู้ และการเห็นโลกจากมุมมองที่สูงขึ้น เทียบกับชีวิตคนที่ยังต้องการความสุขจากกาม โดยพระราชกุมารชยะเสนะเป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการหนีการไม่พอใจ และความต้องการในกาม การทำให้แจ้งในจิตเตก…
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๕๔ ๑๙๙
111
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๕๔ ๑๙๙
…เขาใหญ่ลูบกันไว้ จึงไม่แลเห็นสิ่งที่ควรเห็น" นี้ ฉันใด อัคคิวาสนะ ฉันนั้นเหมือนกันแล พระราชกุมารชนะเสนะถูกกองอริชาใหญ่ยิ่งกว่าผู้เขาลูกนั้นกันไว้ ปังไว้ ปิ๋วไว้ คุมไว้อแล้ว พระราชกุมารชนะเสนะแน่นแลยังอยู…
ในบทสนทนานี้มีการเปรียบเทียบการมองเห็นจากภูเขาและการเข้าใจในธรรมะ โดยเล่าถึงสหายที่ยืนบนภูเขาแล้วเห็นสวน ป่าไม้ แต่กลับไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่ควรเห็นได้ โดยมีการกล่าวถึงการถูกกามและอารมณ์รบกวนที่ทำให้