หน้าหนังสือทั้งหมด

การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
129
การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา
…รรษา สองบทว่า สุพบาค ปฏิพาณุติ ได้แก หงมั่นในฤกษาโดยลำดับ 4 เดือนไป [เสนานคาวินิจฉัย] บรรดาการถือเสนานะ 3 อย่าง การถือ 2 อย่างนี้ เป็นการถือ ยืน คือถือในวันเข้าพรรษามรรก 1 ถือในวันเข้าพรรษาหลัง 1 การถือ…
บทความนี้วิเคราะห์การถือเสนานะในวันเข้าพรรษา ซึ่งมีการแบ่งส่วนเพิ่มออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ การถือในวันเข้าพรรษา การถือในวันเข้าพรรษา…
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
128
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
…า อรัญญา พระวิสัย วรเจริญ - หน้าที่ 536 ควรให้ภายใต้ปราสาทมหาปิและศาลเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นเสนานะส่วนหนึ่ง เกี่ยวกับเห็นปานนั้น เมื่อภิษุผู้อาพรชำริด อยู่ จะไม่ทำเสนาสนให้เสียหาย แม้ที่นอนประดิษฐ์ …
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลส…
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
115
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
…ฤสุตด้วยความ ตรัสรู้ ในอำนิติในวันนี้. หลายบทว่า เตส อนุญฺญู เป็นต้น มีความว่า ข้าว น้ำ น้ำ ผ้า และเสนานะ มีตั้งต้นเป็นต้น อันใด สมควรแก่กุฏลักษณะนั้น พึง มอบถวายปัจจัยทั้งปวงนั้น ในกุฏิหลายวันนั้น ผู้ชื่อ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำว่า วาสยมฤต และการถวายปัจจัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการมอบถวายข้าว น้ำ และผ้าตามที่เหมาะสมแก่กุฏลักษณะต่างๆ พลเอกของผู้ที่มีจิตไม่คดโกง การถวายปัจจัยที่ทำด้วยจิตอันเลื่อ
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
… อฏิวา เป็นอาติ นี้เนื้อความดังดัง:-. เขาจะจงถวายในข้าวต้มหรือข้าวสวย หรือของควรเคี้ยว หรือลิภร หรือเสนานะ หรือภัสส. ในบทเหล่านี้ มีโฆษณาดังนี้:-. ทถวายมณิฑกุ้วยข้าวต้มประจำวันนี้ หรือประจำวันพรุ่งนี้ แล้ว …
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้รับแทนไ
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
132
คติชัมนันปากคำอรรถกาถพระเวสียมหาวรรคร ตอน ๙
…." หลายบวกว่า ยุตฺวา วา วสติ ยุตฺวา ปฏิกิริมา มีความ ว่า เธออยู่ดี เข้าไปดี ในที่ใด. บริเวณของตน และเสนานะ ที่ถึงตามลำดับพรรษา พระผู้นั้นภาคตรัสแล้วแม้ด้วยบททั้ง ๒. หลายบวกว่า มูณฑูราวี อาหาร อาวรณ กโรณติ ม…
ในบทนี้นำเสนอการตีความคำสอนและการใช้ชีวิตที่มีพื้นฐานทางศาสนาในบริบทของพระเวสียมหาวรรคร โดยเนื้อหาพูดถึงแนวทางการปฏิบัติที่ควรยึดถือและหลักการต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในแง่มุมศาสนา เช่น
การบัญญัติท้องถิ่นและการตัดสินใจในพื้นที่วัด
443
การบัญญัติท้องถิ่นและการตัดสินใจในพื้นที่วัด
…็นแห่งแรกของทั้งหมด จะเป็นสนามนะดี โรงอาหารดี สถานที่ประชุมประจำดี ต้นโพธิ์ดี เจดีดี ถ้ามีมู่หว่าจากเสนานะ พึงวัดเอาไว้เป็นเขตกำหนด ถ้ามั่วว่า มีหมู่บ้านอยู่ใกล้ พวกภิกษุอยู่วัด ยอมได้ยินเสียงของพวกชาวบ้าน …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสถานที่วัดในชุมชนและการตัดสินใจที่มีผลต่อการดำรงชีวิตประจำวันของพวกภิกษุและชาวบ้าน โดยพิจารณาจากการเชื่อมโยงระหว่างพื้นที่ต่าง ๆ เช่น บ้าน วัด และทางเดิน โดยใช้คำว่า 'อารา
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
…้งในป่า คือ เป็น ปกปริมาณ. บรรดากิษณะเหล่านั้น ภิกษุนี้ใจ มีอัยยัคใหญ มีอุตสาหะ มาก ย่อมสามารถเพื่อเสนานะใกล้เขตบ้านเสียแล้ว อยู่ในป่า กระทั่งที่สุดทุกข์ได้, ภิกษุปนี้ จงอยู่ในป่าเท่านั้นเกิด, การอยู่ใน ป่…
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
54
ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54
…ว้ในอรรถกถานังว่า "แมโลหะที่ ก้าให้ลทอง" ก็มีคติจุดทองคำเหมือนกัน จัดเป็นนามาส." ส่วน เครื่องใช้ฉอในเสนานะ เป็นกัปะปะทั้งสิ้น; เพราะฉะนั้น เครื่อง แสดงในทุปیฤกษ์ อารภฤกษ์ในทศทูติ สุวณฺฑูโณ กฤติโลหะ สติถมเทพ…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่ส
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
397
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
…ันด้วยทัพพสัมภาระ หรือด้วยมูลค่าอย่างอื่น. ถ้าไม่อาจตกกันได้, เธอควรจะกล่าวว่า "ข้าแต่ท่านผู้เจริญ! เสนานะผสมสร้างด้วยทัพพสัมภาระของสงฆ์ ขอน้ำทั้งหลายจงใช้อย่างการบริโภคเป็นของสงฆ์ดี." แต่กิริยานั้นนับเป็นใ…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทา โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างทางภาษาที่มีการใช้พยัญชนะ วิธีการกราบทูลและการขออภัยที่สำคัญในคำสอนเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการใช้กิริย
การจำพรรษาและการปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา
198
การจำพรรษาและการปฏิบัติของภิกขุในพระพุทธศาสนา
…อันว่นนั้นแหละ" ดังนี้แล้วจงกล่าวไป. ถ้าภิกขุใด ทำอากุจิไว้ในป่า หรือไม่ได้ผูกยามา ภิกษุนั้นคิดว่า "เสนานะจิเป็นของบริโภคแก้กิญจุฏิแม่เหล่านี้" ควรถึงบังเสียดังไป อธิบายว่า "ภิกษุเหล่านี้สร้างกุฏิไว้ในป่าแล…
ในประโยคนี้กล่าวถึงการจำพรรษาของภิกขุที่พบพระธรรมในวันปฐมมัตตาและการปฏิบัติของพวกเขา โดยมีการแยกแยะระหว่างภิกขุที่ทำอากุจิและไม่ทำอากุจิ รวมถึงแนวทางการสร้างกุฏิในป่า การดูแลกิญจุฏิ และวัสดุที่ใช้ในกา
ปฏิมสัมปาตะสาทิกมเปล ภาค ๒
14
ปฏิมสัมปาตะสาทิกมเปล ภาค ๒
…ยอำนาจการซื้อขาย มี จำนวนมาก. สอบว่า เสนานฺ สถานฺวุตฺา ความว่า เก็บเงินเสนานแล้ว, อธิบายว่า "จัดตั้งเสนานะนั้นไว้โดยเรียบร้อย โดยประการที่เสนานะ จัดไม่เสียหาย." [ญาติมาณัฏฏารถาหาร ไปถวายท่านสุทิน ๖๐ ถาม] สอ…
เอกสารนี้พูดถึงลักษณะของผู้ที่มีทรัพย์และการเงินจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีทองและเงิน โดยเน้นความสำคัญของการมีวัตถุที่เป็นเสียงสำหรับจ่ายประจำ ซึ่งรวมถึงอุปกรณ์และเครื่องประดับที่ช่วยเพิ่มมูลค่าให