หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมและผลแห่งการเกิดใหม่ในวรรณกรรม
166
กรรมและผลแห่งการเกิดใหม่ในวรรณกรรม
…พึงเต็มตัน นิวมือทั้งสิบทิวมีเล็บโตเท่าออขนขนาดใหญ่ เขาเอาเล็บกรีดกัณฑ์เนื้อที่แผนหลังของตนออกมากิน เสวยทุกเวทนาร้องโอดครวญอยู่ ครวเมื่อพระอาทิตย์ตก ร่างของปรติก็หายไป บังเกิดเป็นร่างเทพบุตร งามสง่าขึ้นมา…
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับผลกรรมของพราหมณ์ภูริโธที่ได้รับมะม่วงจากญี่ปุ่นและการเกิดใหม่เป็นเทพบุตรในสวรรค์ การกำลังรักษาอุโบสถ การสัมผัสถึงกรรมและผลของการตัดสินคดีที่ไม่เป็นธรรม ส่งผลให้เกิดคว
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
167
การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
…็ให้ผลบามมากมายเกินคาด ดั่งเช่นพระมหันต์ปูโรติ สมาทานอุปสรรคเพียงครึ่งวัน ก็ได้ไปบังเกิดเป็นเทพบุตร เสวยยศอันเป็นทิพย์ พร้อมบริบูรณ์ด้วยหญิงอ้นบำรุงบำเรออย่างมีความสุขสนาน แต่การที่บุคคลทั้ง ๒ ปฏิบัติหน้า…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาความยุติธรรม และกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การทำความดีแม้เพียงเล็กน้อยมีค่าและสำคัญ ในขณะที่การทำบาปแม้เพียง
โครงการบวชขอพาสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
48
โครงการบวชขอพาสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน
…งื่อ เปรอะด้วยเหงื่อ มอมแมมด้วยถ่านและเถ้าม เที่ยวจัดทำอยู่โดยนั้น จึงคิดว่า "ทุกโบร หญิงอันธรรม ไม่เสวยสมบัติสิริเช่นนี้ ในฐานะนึก ปานนี้ กลับมือดินดีว่า เราจักปฏิญาณ(ภ) อธิษฐานจะสละโลภ, เที่ยวไปได้" จึง…
โครงการนี้มุ่งหวังส่งเสริมการบวชเพื่อประโยชน์ทางจิตใจและสังคม โดยมีการสละโลภและการทำบุญเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การมองและเข้าใจโลกในแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยนางสิริมานั้นมีบทบาทสำคัญในการแสดงความเห็นต
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
70
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…้งอยู่ในโชคปัติผลแล้ว ฝ่ายฉมกฐเศร็ฐบินเข้าไปพระศาสดา ฟังธรรมกาถึงอยู่ในโชคปัติผลแล้ว จึงมั่นใจเพื่อ เสวยอาหารเช้าในรุ่งเช้าอาศภาษาถามสูงสุด มีย์พระพุทธเจ้าเป็นพระอุปบ ด้วยขานี้อะอัน ประณีตที่เรือนของตน ได…
โครงการบรรษมสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นโครงการที่มุ่งเน้นการสร้างโอกาสและพัฒนาทักษะให้แก่นักเรียนในชุมชน โดยเน้นการฟังธรรมจากพระศาสดา การถวายมทานและการสร้างความมั่นคงในครอบครัว มีพระเจ้าปเสนทิกโมดล
พรหมลิขิตและกรรมลิขิต
195
พรหมลิขิตและกรรมลิขิต
…พฤติสมอ้กันทั้งสองฝ่าย รักใคร่ ไม่คิดร้ายต่อกัน ทั้งสองฝ่ายประพฤติดิรรมในโลกนี้ มีศีลและวัตรเสมอกัน เสวยอารมณ์ที่น่ใคร่ ย่อมผลิตรินบนถืงใจในเทวโลก ดังนั้น แท้จริง เหตุแห่งการเป็น “เนื้อคู่” มีเช่น “พรหมล…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและกรรมในการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ของคู่รัก โดยชี้ให้เห็นว่า 'เนื้อคู่' เกิดจากการประพฤติดีในโลกนี้ หากทั้งสองฝ่ายมีคุณธรรมติดตัวก็จะกลายเป็นคู่บุญ แต่หากพร่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีเตรียมตัวตาย
23
ธรรมะเพื่อประชาชน: วิธีเตรียมตัวตาย
…บัติอย่างนั้น ดำเนินอย่างนั้น และขึ้นสูนทางนี้ เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตก บังเกิดแล้วในหนุ่มมนุษย์ เสวยสุขเทวนาเป็นอันมาก ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ ล่วงลักษณะของมนุษย์" ดูก่อนสำเร็จตร เปรียบเหมือนต้นไม้…
…างของพระอรหันต์จะช่วยให้เราไม่ต้องทนทุกข์ตรอมใจในสังสารวัฏอีกต่อไป การฝึกฝนและการพัฒนาตนจะนำไปสู่การเสวยสุขในภพหน้าอย่างยั่งยืน ทางเลือกของการดำเนินชีวิตและการเข้าถึงนิพพานอยู่ในการเลือกปฏิบัติของแต่ละบุค…
การสร้างบุญและความดีในชีวิตประจำวัน
8
การสร้างบุญและความดีในชีวิตประจำวัน
…้งหมดได้ไปบังเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มาคมพังเป็นผู้นำในการสร้างความดี ได้ไปเกิดเป็นท้าวสักกะจอมเทพ เสวยผลบุญที่เกิดจากการ ขวนขวายช่วยเหลือชาวบ้านด้วยความสุจริตใจ ไว้ในฐานะทำให้ไฉไล บุญก็ ดั่งแต่ หากเราอย…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงการสร้างบุญและคุณค่าของการทำความดี โดยใช้เรื่องราวของฟ้าคาล บางสนิทา และนางสุจิตร ที่สร้างสระโบกขรณ์และสวนดอกไม้ ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับผลบุญในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ผ่านการบริจาคและช่วยเ
กิจวัตรพระและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
70
กิจวัตรพระและการปฏิบัติของพุทธศาสนิกชน
… คือ ๕.๐๐ น. - ๗.๐๐ น. ตื่นบรรทม, เข้าวาถพระพร องไทเฮา, อ่านหนังสือ ๗.๐๐ น. - ๙.๓๐ น. เสวยพระกระยาหารเข้า ๙.๓๐ น. - ๑๑.๐๐ น. บริหารราชกิจ ๑๑.๐๐ น. - ๑๔.๓๐ น. เสวยพระกระยาหาร, พักผ่…
เนื้อหาเกี่ยวกับกิจวัตรที่มีมาตั้งแต่บรรพชนรวมถึงกิจวัตรของกษัตริย์จีน เป็นข้อมูลที่น่าสนใจ ซึ่งระบุช่วงเวลาต่างๆ ในการปฏิบัติกิจวัตรต่างๆ ตั้งแต่การตื่นบรรทมจนถึงการสวดมนต์ เมื่อพิจารณาถึงหลักการปฏิบ
บุญกิริยวดุต ๑๐ ประการ
4
บุญกิริยวดุต ๑๐ ประการ
…งโยวว่าวจึงเดินไปควรวจดูหม้อนั้น ทั้ง ๑๐ หม้อ เห็นนี้เต็มทุกหม้อ ท่านคิดว่า "บุคคลผู้นี้เหมือนเปรตก เสวยกรรมทั้งยังมีชีวิตอยู่" ท่านจึงพูดขึ้นว่า "ดูโออญาส ถ้ากระหย่ำน้ำก็ดีเสีย" ท่านให้เขาเมือรองน้ำ แล้ว…
หลักการของทิฏฐุชุกรณ์คือการมองเห็นความจริงอย่างถูกต้องเพื่อให้ทำบุญได้อย่างมีประสิทธิภาพ เรื่องราวเกี่ยวกับนักพรานที่ไม่เข้าใจผลกรรมของตน เป็นตัวอย่างที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการมีความเห็นที่ตรงตามธรร
การเคารพผู้ให้กายมนุษย์
141
การเคารพผู้ให้กายมนุษย์
…ญ ได้อย่างเต็มที่ ส่วนเทวดา พรหม อรูปพรหม ล้วนเลยผลบุญ สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย และสัตว์นรกนั่น...เสวยผลบาป www.kalyanamitra.org
…บุญที่ทำให้บรรลุธรรมได้ กายมนุษย์นั้นมีความพิเศษในการสร้างบุญ ในขณะที่เทวดาและสัตว์อื่น ๆ ล้วนได้แต่เสวยผลบุญหรือบาป นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างการสร้างบารมีในกายมนุษย์และสัตว์อื่น การให้กาย…
อานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ
38
อานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ
…็นตั้งมา ก็ หมันเจริญพุทธานุสติไม่เคยขาดเลย เมื่อละจาก อุตทานั้นแล้ว ได้ไปสู่กองดิสก์ ได้เป็นจอมเทพ เสวยทิพย์สมบัติ ๘๐ ครั้ง และได้เป็นพระเจ้า จักรพรรดิ ๑,๐๐๐ ครั้ง พุทธพฤกษาได้เป็นความ จริงทุกประการ เมื่…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการออกตรัสของพระพุทธองค์เกี่ยวกับการเป็นภิญญาเกิดและอานิสงส์ของการเจริญพุทธานุสติ โดยมีการพยากรณ์เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าโคดมที่จะอุบัติขึ้นในอนาคตและความสำเร็จที่มาจากการปฏิบัติตาม
พระมหากัจฉายะและการอุปฐากเด็ก
70
พระมหากัจฉายะและการอุปฐากเด็ก
พระมหากัจฉายะรับเด็กไปอุปฐาก พระเถระรับว่า “เด็ก” แล้วพาเด็กนั้นไปตรวจดูว่า “บุญกรรมที่อ เสวยสมบัติของคุณสังกิ้งของเด็กนั้น อยู่หรือหนอเเละ?” คิดว่า “สัตว์ผู้มีบุญมาก จงบังสมบัติใหญ่ เด็กยิ่ง…
เรื่องราวกล่าวถึงพระมหากัจฉายะที่ได้นำเด็กน้อยไปตรวจสอบบุญกรรม ก่อนจะพาไปยังเรือนอุปฐากในกรุงตักสิลา เด็กได้ขายสินค้าทั้งหมดที่มีในวันเดียว โดยได้รับความช่วยเหลือจากเทพา และได้รับการขอแต่งงานกับลูกสาว
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
36
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ัสชาดก ทรงพระปรารภพระปัญญาของพระองค์ เนื้อหาชาดก ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์พระนามว่า ธัญญชูโยภิภูโคตร เสวยราชสมบัติในอินทป์บัตนรถ แคว้นกรุง พราหมณ์ณูโรหิต นามว่า สุจิตตะ ได้เป็นผู้อ่านอรรถธรรมของพระองค์ พระ…
ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
50
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ีร สถานที่ตรัสชาดก ทรงปรารภพระปัญญาของพระองค์ เนื้อหาชาดกยอด ในอดีตกาล มีพระราชาผนมว่า วิททะ เสวยราชมบัติใน กรุงมิถิลา แคว้นวิเทหะมั.nบัติ ๗ คน ชื่อเสนาณะ ๑ ปุกกะ ๑ กามินทะ ๑ เทวกะ ๑ เป็นผู้ถวา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาปัญญาบารมีผ่านทศชาติชาดก และมโหสถชาดก โดยเน้นถึงการบำเพ็ญปัญญาของพระมโหสถบัณฑิตและพระราชาวิททะในกรุงมิถิลาในอดีต เรื่องราวดังกล่าวถ่ายทอดถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิตแ
พระธรรมและวิถีชีวิตในวาระสุดท้าย
132
พระธรรมและวิถีชีวิตในวาระสุดท้าย
…คลผู้นั้นไม่รู้จักหาทิ้งคำว่าคือญุต้องมีมารเป็นที่ไป แต่หากรู้ว่าที่พึ่งคือสิลาสในหรือไฟนี้กองก็จะ “เสวย (ผล) พระธรรม” เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าและพระอรหันต์ทั้งหลายและพันจากอายอย่างไร ก็ต…
บทนำของการนำเสนอเรื่องพระธรรมในช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิต โดยเน้นว่าการรู้และเข้าใจพระธรรมสามารถช่วยให้ผู้คนมีการกระทำและความคิดเห็นที่ดีในเวลาที่ใกล้จะสิ้นชีวิต การบังสูญตัวเองเป็นสิ่งสำคัญในกระบวนการดั
การรู้แจ้งของพระพุทธเจ้า
117
การรู้แจ้งของพระพุทธเจ้า
…ากโลกไปเกิดเป็นเทวดาที่นั่น ด้วยวิบากกรรมใด 6. ทรงรู้แจ้งแจ้งขึ้นอีกว่า เทวดาเหล่านี้มีอาหารแบบใด เสวยทุกข์ สุขอย่างไร 7. ทรงรู้แจ้งแจ้งเพิ่มขึ้นว่า เทวดาเหล่านี้มีอายุเย็นเท่าใด จะดำรงอยู่ นานแค่ไหน …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเทวดา เช่น การทราบถึงประเภทของเทวดา วิธีการเกิดเป็นเทวดาและสภาพความเป็นอยู่ จนถึงการยืนยันการตรัสรู้สมบูรณ์ของพระองค์ เนื้อหาเป็นการสนทนาเกี่ยวกับธ
การปฏิบัติอนาปานสติและผลกระทบต่อจิตใจ
232
การปฏิบัติอนาปานสติและผลกระทบต่อจิตใจ
…ต้องมีรถเป็นที่ไป แต่ถ้ารู้จักหาที่พึ่งคือบุญหรือแสงสว่างภายในหรือศิลาภายในหรือไฟภายในทั้งสิคู่ก็คง"เสวยพระธรรม" เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันต์ทั่งหลายและจะพ้นจากอบายอย่างไรก็ดีมน…
บทความนี้สำรวจการปฏิบัติอนาปานสติ และสถานที่ที่สำคัญต่างๆ เช่น หัวใจ คอ และกระหม่อม การรักษาชีวิตด้วยน้ำพระธรรม หรือน้ำดวงจิต รวมถึงการใกล้สิ้นชีวิตที่ผู้คนจะหมดการรับรู้จากสัมผัสภายนอก ซึ่งเป็นสิ่งที
การบรรลุนิพพานและอรหันต์
296
การบรรลุนิพพานและอรหันต์
…รห่มมรรฺร ได้ราขไว้ยังรูปพระธรรม อันว่ารักษาโลกุตตร มรรฺร ได้พันคบ อานิสงส์ใดจึงดึงเมตตาตั้งปรมัตถ์ เสวยมรรฺรสีนี้น. ได้ชื่อว่ารักษาเทพจุตฑรรมเจ้าไว้ ยังมีกินธรรรมเจ้าก่อนแล ...ให้อนุโมทด้วยสัมฤทธิ์นแต่กร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุนิพพานและการเป็นอรหันต์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่อานิสงส์ของการรักษาธรรมและการปฏิบัติตนเพื่อเจริญเติบโตทางจิตใจ นอกจากนี้ยังชีแจงถึงการทำสมาธิและการรักษาศีลเพื่อเข
พระอรหันต์และธรรมะเพื่อประชาชน
40
พระอรหันต์และธรรมะเพื่อประชาชน
…คง ไม่หวั่นไหว ปราศจากความอาลัยหวั่นไหว พระอริยบุคคลเหล่า นั้น บรรดาพระอรหันต์แล้ว เข้าถึงพระนิพพาน เสวย สุขอยู่ รัตนนี้เป็นวัตถุอันประเสริฐในพระอริยสงฆ์ ด้วยสัจจะจารจา ขอตามสุขดีจึงมีแก่นำทั้ง หลาย" พระ…
บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธว่าเป็นอริยบุคคลที่มีใจมั่นคงและเข้าถึงพระนิพพาน ทำให้พวกเขาสามารถนำพาประชาชนไปสู่ความสุขและการมีชีวิตที่ดี สำหรับการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสุขและป
หน้า20
212
ปรโลกเป็นอยู่ได้ด้วยบุญและบาป ชดใช้บาปก็ยาวนาน เสวยบุญก็ยาวนาน ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕