หน้าหนังสือทั้งหมด

พระประสงค์ในการเสวยอาหาร
75
พระประสงค์ในการเสวยอาหาร
…รงกลืนลงไปไม่มีข้าวเหลืออยู่ในพระโอษฐ์แล้วจิบน้อมคำข้าวอีกคำหนึ่งเข้าไป ทรงมีปกติดำเนินดรสาธารณะแล้วเสวยอาหาร แต่ไม่ทรงติดในรส เสวยอาหารประกอบด้วยองค์ ๙ ประการ คือ ๑) ไม่เสวยเพื่อเล่น ๒) ไม่เสวยเพื่อมำ ๓…
เนื้อหาพูดถึงวิธีการเสวยอาหารของพระองค์ ที่ทรงมีแนวทางเฉพาะ ไม่ลดบาตรหรือจ่อบาตรเวลารับอาหาร ข้อควรระวังในการเสวย รวมถึงองค์…
การปฏิบัติพระบาตรและวิธีการเสวยอาหาร
76
การปฏิบัติพระบาตรและวิธีการเสวยอาหาร
…าตรแล้วก็เป็นอันล้างพระหัตถแล้ว ทรงเหน้าล้างบาตรไม่ใกล้นัก ไม่ใกล้นัก และทรงเทไม่ให้น้ำกระเซ็น เมื่อเสวยภัตตาหารเสร็จแล้ว ไม่ทรงวางบาตรที่พื้น ทรงวางในที่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นัก จะไม่ทรงต้องการบาตรกีทมีได้แต…
บทความนี้อธิบายถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องของพระภิกษุเมื่อทำการล้างบาตรและเสวยอาหาร โดยมีการให้ความสำคัญในด้านของการรักษาศีลและความงามแห่งการปฏิบัติ เช่น การไม่ปล่อยให้เวลาผ่านไป…
ผลแห่งความเป็นสมณะที่เห็นประจักษ์
111
ผลแห่งความเป็นสมณะที่เห็นประจักษ์
…ห่งความเป็นสมณะ ที่เห็นประจักษ์ก่อน ๆ ยังอีก มหาปัฐ ทเพราะปิติงกลายไป ภิกษุมีอุเบกขา มีสติสมบัติญาณ เสวยสุขด้วยนามกาย บรรลุตถียาณ สนามที่พระอิริยบถหลายสรเสริญว่า ผู้มีอุเบกขา มีสติ อยู่เป็นสุข เธอกำเน้นให…
บทความนี้พูดถึงผลแห่งความเป็นสมณะที่เห็นประจักษ์ในพระภิกษุที่มีอุเบกขาและสติสมบัติ โดยระบุว่าภิกษุผู้มีคุณสมบัติเหล่านี้จะมีความสุขที่ไม่มีมิติและมีจิตใจบริสุทธิ์ ผลของการปฏิบัติในลักษณะนี้ทำให้ภิกษุร
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม
199
การพัฒนาตนเองตามหลักธรรม
…ั่นเทียมทำให้ป่าผมใจเรา ใจสั่นนัวนร์เศร้าหมอง ซึ่งจะนำเราไปสู่อคติ นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดรฉฉาน เสวยทุกข์แสนสาหัสเป็นระยะเวลายาวนาน ทั้งความชั่ว นิสัยมิตรเทียม และบาป ทั้ง ๓ สิ่งนี้จะเป็นวิบัติิดตามบ่…
เนื้อหาที่กล่าวถึงการพัฒนาตนเองตามหลักธรรม เพื่อให้สามารถรู้จักหน้าที่พลเมือง ฝึกทำกิจกรรมที่ถูกต้อง และหลีกเลี่ยงการทำกรรมที่ไม่ดี ซึ่งอาจนำไปสู่อคติและความทุกข์ในชีวิตเรา การทำตามคำสั่งสอนของพระพุทธ
การทรงนวชและคำสอนในดินแดนหิมพานต์
47
การทรงนวชและคำสอนในดินแดนหิมพานต์
…หญิงฟ้อน ๑๖,๐๐๐ นาง ไม่ทรงคำังถึงพระราชโอรสและพระราชธิดา เสด็จสู่ท้องถิ่น ดินแดนหิมพานต์ ทรงนวชแล้ว เสวยผลไม้จากที่ประทับอยู่ในภูเขา ไม่เป็นที่อาศัยในรัชกาลก่อนๆ ครั้งนั้นฉิมทอดทับการอุ้มบุตรจากธารธรสบ ใน…
ในเมื่อทรงนวชแล้ว เสด็จออกจากราชสมบัติในนครที่กว้างใหญ่ เสด็จสู่ดินแดนหิมพานต์เพื่อเสวยผลไม้และเรียนรู้คำสอนจากอาจารย์ มีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตหลังการทรงนวชที่ไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติ …
พระมหามนตรี กตปญฺโญ: ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมครเป็นไทย
29
พระมหามนตรี กตปญฺโญ: ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมครเป็นไทย
… เที่ยวหาพืชสิ่งของของตน ห้อยอยู่ที่ตะเคียนต้นหนึ่งจึงอีอา หลักไถแล้วฯ แม้พระบรมศาสดา ก็ภิรากษมสงส์ เสวยบุญของพระสิวิมาระไปออกประมาณ ฯ เดือนเหมือนกัน เสด็จถึงบพพารามจงแล้ว ฯ ครั้งนั้นหลวงตาเหล่านั้นล้างหน…
บทเรียนนี้พูดถึงการใช้ชีวิตและการอธิษฐานของพระมหามนตรี กตปญฺโญ ตามเนื้อหาที่นำเสนอในบริบทของพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงประสบการณ์ในคราวนั้น ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน เช่น การเดินทางของพระสงฆ์และการเตรียมการก่
การแปลมครเป็นไทย: ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคร
56
การแปลมครเป็นไทย: ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคร
…นธ์ กระทำแล้ว ซึ่งกลาย บังเกิดแล้ว ในภาพชื่อว่าดังถึง เป็นผู้อื่นพันแห่งนางอันตรัอปรสัตบาทแล้ว เป็น เสวยแล้ว ซึ่งสมบดใหญ่ เพราะความที่ แหงดนเป็นสัตว์มีความเห็นตรง เพราะความแหงดนเป็นสัตว์ไม่ดคลโกนัน ด้วยปร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลประโยคจากมครเป็นภาษาไทย โดยนำเสนอมุมมองเรื่องธรรมชาติและกรรมของสัตว์และเทพบุตร โดยสอดแทรกแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคุณธรรมและการกระทำของเทพบุตรที่มีผลต่อการเกิดและการพัฒนาใ