หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17
19
พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17
ประโยค - พระธัมมปทุมิจากแปล ภาค 4 - หน้า 17 ในภาพดาวดึงส์ ได้มีนามวาคมเทวบูชแล้ว เทวบูชเหล่านั้น เสวยทิพยสมบัติในภาพดาวดึงส์นั้น ในกาลแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า กัลสะ (มะ) เกิดในเรือนของกุณฑิ…
ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพาราณสี กุฎ…
พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47
49
พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47
…ะมุขตลอด 7 วัน. แม้voicesหน้าแต่นั้น เขาดำรงอยู่ บำเพ็ญ บุญบานตลอดอายุ ในนับซูยะ ได้บังเกิดในเทวโลก เสวยทิพยมบุติ สิ้นพูธันครฉะนึง ในนพูธาปทุลนี้ จุดจากนั้นแล้วอีอุปถัมภ์
เนื้อหาเล่าเรื่องพระราชาได้สั่งให้ประชุมเพื่อตรวจสอบทรัพย์สมบัติในกรุง จากนั้นจึงจัดตั้งเศรษฐีขึ้นเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย ในช่วงที่มีการทำบุญและถวายมหาทาน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญในชีว
พระธรรมปิฎก: การบรรลุธรรมของสามเณร
56
พระธรรมปิฎก: การบรรลุธรรมของสามเณร
…ว พระเณรคิดว่า " สามเณรของเราหล่อละ" จึงได้รับไป. [พระศาสดาทรงทำอาราธนาสามเณร] แมพระศาสดา ในวันนั้น เสวยแต่เช้าทำเดียว เสด็จไปวิหารทรงใคร่ครวญว่า " บัญติสามเณร ให้บาตรและจีวรแก่พระโอปปานแล้วกลับไป ด้วยตั้…
ในบทนี้ พระธรรมปิฎกได้กล่าวถึงการเรียนรู้ของมนุษย์ที่มีนิมิตเกิดขึ้นและการรวบรวมทรัพย์สินในบาตรของพระเณร ในเหตุการณ์นี้ พระศาสดาทรงพิจารณาถึงการบรรลุธรรมของสามเณร และความอุปนิสัยที่จำเป็นเพื่อที่จะเข้
พระธัมมปทุ่งฉบับแปล ภาค 4 - หน้า 123
125
พระธัมมปทุ่งฉบับแปล ภาค 4 - หน้า 123
…นามไม้สะเกกเที่ยวไป พบห้องลิงของตนเองอยู่ในลานสะเกก ดินกันดีแล้วก็กลิ้งไป. แม่พระสงฆ์กะทิภิทูฬสูงไป เสวยบุญของสวัสดีเถรตลอดกิจประมาณเดือนหนึ่งนั่นแลก็เสด็จเข้าไปสู่พุทธาวาส, ลำดับนั้นภิทูฬแก่ลังกหน้าไต่เช…
…ปสู่พุทธาวาสและบทสนทนากับนางวิสาขาที่เข้าใจถึงการปฏิบัติและอาคารต่างๆในลานแดน การบรรยายถึงสงฆ์และการเสวยบุญต่างๆ ที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ทางธรรม และการมีส่วนร่วมของบุตรยายในการเจริญธรรม ซึ่งเป็นกา…
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
164
การยกพ้นและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
…ลโย ซึ่งถึงชยันและรงแผ่นผ้าและต้นกล้วย ท. คเณดวา ตั้งไว้แล้ว ปุนณฤเก ซึ่งมั่งอันเต็มแล้ว ท. อนูโคดี เสวยอยู่ ฉณ ซึ่งมาหลอสพ มห Nd อันใหญ่ ( จินดาเน) ด้วยอนิควิตว่า ลาวา ๑๓ อ. ลาวา ก. หนอ ใน ของเรา ท. อติ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการตระหนักรู้ ในส่วนนี้มีการอ้างถึงเหตุการณ์และบุคคล เช่น เทวทัต และการเรียนรู้จากคำสอนต่าง ๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการต
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
174
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลกเบื้องหน้า (ฮิต) ดังนี้ (ปฐพส) แห่ง บทว่…
…กษ์แปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที่ส่งผลดี อธิบายว่า บุญที่ทำไว้มีคุณค่าส่งผลต่…
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
5
พระธัมปมปัถยุทธ: คั่นจูบ
…เกิดแล้ว ดาวที่สวรรณ ในภาพชื่อดาวดั่งสี อุตร - สาหัสปริโต ผู้อำนพันแห่งงานอัปสรแวดล้อมแล้ว อนุกโกสิ เสวย แล้ว มหาสมปุตติ์ ซึ่งสมบัติบันใดใหญ่ (อดุตโน) อุตกุฎิวาย เพราะความที่แห่งตนเป็นผู้มีความเห็นอันตรง …
ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงขันธ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่ความเข้าใจของมนุษย์ต่อโลกและเทพนพร ผ่านการกลั่นกรองสาระสำคัญซึ่งช่วยให้เกิดความรับรู้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมชาติกับจ
คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกกำลังแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 10
10
คำฉันพระบรมปฏิญญา ยกกำลังแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 10
… โสเทน อดุลวิชโต เป็นผู้อ่อนความเศร้าโศก อันใหญ่ อัน เพียงดังว่ากุขามร่มบาทแล้ว คู่ฉะ เป็น ปฏิภาณาส เสวยเฉพาะ แล้ว โทมนัสสุ สี่ความโทมนัส อนุปปิ อนไม้อย บาปุญโนน ปุคคล โอ บุคคลผู้มีใจอ่อนโทษประทุมร้ายแล้ว…
เนื้อหานี้พูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีจิตใจอ่อนแอเมื่อเผชิญกับความเศร้าโศกและโทมนัส โดยเชื่อมโยงกับคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ปมในการรับรู้ความเศร้าสามารถนำไปสู่การทราบถึงความสุขสติ การประทุมร้าย และ
คำฉิมพระมงปักธงหงส์
67
คำฉิมพระมงปักธงหงส์
…เมื่อพระรษะแสดง ธมม์ ซึ่งธรรม วุฒา ตรัสแล้ว ว่า ภิกขเว ดูก่อนภิษฐ ท. มาลากรโย อ. นายมาลากร เณโก ผู้ เสวยบเหลอม กุฎวา กระทำแล้ว ราสี ซึ่งงอง มหัณญ์ อนใหญ่ นาน- ปุฟาน แห่งดอกไม้ต่างๆ ท. กริตติ ย่อมกระทำ มา…
เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความสำเร็จและปฏิกิริยาที่เกิดจากการปรารถนา โดยใช้พระคาถาและคำบรรยายเกี่ยวกับมาลากรและกลอนที่เต็มไปด้วยความหมาย ศิลปะการบรรยายนี้ชูให้เห็นความงามชองการคำพูดที่นำมาใช้ ทั้งยังเ
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
110
บทสรุปพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ
…นไปแล้ว ๆ ตา ในเวลานั้น เสฏฐิูุต อ. บุษร ของเศรษฐี ท. จุตาโร่ ๔ จุตา พิศโกวิริยา ผู็โมคะอันบุคคลพึง เสวยมีก็อุ ๔ เป็นประมาณ พาราณสี ในเมืองพระนครสี สาวกยา เป็นผู้เป็นหลายกัน อะหุ้ ได้เป็นแล้ว ๆ เสฏฐิูุต อ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการทำบุญ ผ่านตัวอย่างที่แสดงถึงผู้เป็นเศรษฐีและการถวายทาน การรักษาศีล รวมถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า คลอบคลุมถึงบทบาทของเศรษฐีนั้นใน
คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ ภาค ๔
28
คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ ภาค ๔
…คฝึ เรียดับแล้ว สุกโขซึ่งโภชนะแนดียอมถวาย สยามนาน นอนอยู ยิริสเนน บนที่เป็นกันอันเป็นสรี อนามาติจิต เสวยอยู่ สุมฺณุติ ชึ่งสังมิติปิ นน ส่วนว่า คั่ว อ.ท่าน กูวา กระ ทำแล้ว ภติ ซึ่งการรับจ้าง ทิวาส ตลอดวัน …
คำฉิมพระบารมีปฐมฤกษ์ในภาค ๔ ได้มีการพูดถึงบทบาทและคุณค่าของผู้ที่กำลังศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระนคร โดยยกตัวอย่างบทสนทนาเกี่ยวกับสถานะและความสำคัญของคำสอนทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการก
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
127
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
… ๆ องค์โฐ อ.เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิต อนันบุคคลนะแล้ว กิเลสเสมย ด้วยการชนะซึ่งกิเลส อุตตโน ของตน เสวยโย เป็นสิภาพ ประเสริฐกวา (โหติ) ย่อมเป็น อิิต ดั่งนี้ ๆ อุตโต อ. อรรถว่า ปณ ส่วนว่า ปณ อ. หมู่สัตว์ …
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด
การไม่ประมาทและการสร้างบารมีในชีวิต
52
การไม่ประมาทและการสร้างบารมีในชีวิต
…แห่งความทุกข์ หากทางหลุดพ้นไม่ได้ เม leverage เกี่ยวกับความทุกข์ มีปัญญาขึ้นสู่งิ่งแห่งพระนิพพาน เสวยรมสุขอันแท้จริง เพราะฉะนั้น ความไม่ประมาทจึงเป็นยอดของความดี ความดี ทั้หลายก็รวมอยู่ในความไม่ประม…
ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต โดยเชื่อว่าชีวิตหนึ่งร้อยปีในโลกมนุษย์มีค่าเพียงชั่วคู่นเดียวในสวรรค์ ดังนั้นจึงควรทำความดีและสร้างบารมีอย่างจริงจัง บุญถูกมองว่าเป็นเพื่อนแท้
บุญและการสร้างบารมีในชีวิต
79
บุญและการสร้างบารมีในชีวิต
… คนมีความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องของชีวิตว่า เราเกิด มาเป็นมนุษย์มาสร้างบารมี โลกมนุย์นี้ไม่ใช่เป็นที่ เสวยผลบุญ แต่ว่าเป็นที่สร้างบุญ สร้างบุญกันอย่างเดียว สร้าง บารมี กันอย่างเดียวเท่านั้น ทั้งทาน ศีล ภาวน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญและบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าชีวิตเราคือโอกาสในการสร้างบารมีเพื่อเตรียมตัวสำหรับการใช้ชีวิตในปรโลก ทั้งทาน ศีล และภาวนาเป็นวิธีการที่สำคัญในการสร้างบุญให้เกิ
การเปลี่ยนแปลงฐานะทางธรรม
13
การเปลี่ยนแปลงฐานะทางธรรม
…ษฐีแล้ว เขาก็ยังได้ทำบุญทำทานขึ้นๆ ไปจนดับเลอะลับลัลล้ินของฉันเขีย เค้นจะโลกแล้วก็ไปบังเกิดในแววโลก เสวยทิพย์สมบูรณ์ด้วย พุทธบญ * พุทธบญ คือ ช่วงเวลาทีว่างจากการสัมผัสมหาบุญเจ้า เป็นช่วงเวลาหลังจากที่พระส…
เนื้อหาพูดถึงการเปลี่ยนแปลงฐานะทางธรรมในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา หากบุคคลมีความตั้งใจและความสามารถในการทำบุญต่าง ๆ จะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตและสถานะของตนเองได้ ผ่านการยกย่องผู้ที่มีคุณธรรมและการท
เสวยสุขในสวรรค์ชั้นฟ้า
5
เสวยสุขในสวรรค์ชั้นฟ้า
เสวยสุขสมบัติ ณ สวรรค์ชั้นฟ้าของผู้สัมผัสสมปรารถนาแล้ว? ขอทานจงได้คุณากลับสู่สักหน่อย เกิด จะบอกตัวอธิษฐ…
เนื้อหาพูดถึงการเสวยสุขในสวรรค์ชั้นฟ้าและการอธิษฐานเพื่อให้ได้ความสุขและบุญในชีวิต สภาพความเป็นอยู่และแนวทางในชีวิตที่จะ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
107
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ีความเห็นถูก เข้าใจถูกต้อง และใช้เวลาช่วง ที่เหลือของชีวิตสร้างความดีด้วยการทำทาน ทำให้พระองค์ได้ไป เสวยทิพยสมบัติ และถ้าพระองค์ได้ทำทานด้วยพระหัตถ์ของ พระองค์อย่างเต็มกำลัง ให้ด้วยความคารพนอบน้อม ยอม ทำใ…
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้ทานและการทำความดี โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการมีจิตใจดีเพื่อนำไปสู่ความสุขอย่างยั่งยืน เช่น พระนิพพาน ด้วยการทำทานอย่างบริสุทธิ์และมีความเคารพ ซึ่งส่งผลโดย
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
149
พระเจ้าปุกาสาติและความหมายของชีวิตที่แท้จริง
…(๑) ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมาลาส เสยายราชสมบัติในพระนครราชคฤห์ เขตมัชฌิมประเทศ ส่วนพระเจ้าปุกาสาติ เสวยราชสมบัติในพระนครตักกสิลา เขตปัจฉิมชนบท พระราชทั้งสองทรงมีพระชนมายุเสมอกัน ต่างก็ปกครองประชาชนโดยธรร…
ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าปุกาสาติและพระเจ้าพิมาลาส ปกครองประชาชนด้วยความรักและธรรม โดยมีความสัมพันธ์ที่เหนียวแน่นถึงแม้ไม่เคยพบกัน พบว่าการปฏิบัติตามธรรมทำให้ชีวิตมีคุณค่าและไม่ซ้ำซาก แม้สถานะการเป็นกษัตร
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
181
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
…ด้ยานพาหนะแน ขามสมุทร อย่างปลอดภัย และ ไดส ้ร้างความดี ราบจนสิ้นอายุ ขัย เมือ จาก โลก นี้แล้ว ได้ไป เสวยสุขในเท วโลก ดังนั้น ผู้ให้บานพานะ จึงได้ชื่อว่าให้ความสุข และย่อมได้รับความสุขเป็นเครื่องตอบแทนเช่น…
เนื้อหาพูดถึงการรักษาศิลในชีวิตด้วยทานที่ไม่มีประมาณ โดยระบุว่าเมื่อจากโลกนี้ไปจะได้รับความสุขในสวรรค์จากอานิสงส์การให้ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการถวายร่มและรองเท้าที่นำมาซึ่งความสุขและความปลอดภัยในชีวิ
การศึกษาและชีวิตของสามเณรธรรมทัสสี
40
การศึกษาและชีวิตของสามเณรธรรมทัสสี
อย่างกวดขันมันคงสิบต่อมา ฝ่ายว่าพระธรรมทัสสีเทพบุรฑรผู้บาราณา เสวยทพย สมบัติอยู่ในดาวดึงส์สวรรคพอควรแก่กาลเวลาแล้ว กิจจิตจากทิพย์ วิมานดาวดึงส์ ลงมาไปศูนย์ในคัมโพรงแห…
นี่คือเรื่องราวของสามเณรธรรมทัสสีที่เกิดในรัฐสุวรรณภูมิ หลังจากที่ได้รับการบรรพชาในพระพุทธศาสนาและได้การศึกษาจากพระสีลพุทธธิรันท ต่อมาได้เฝ้าศึกษาพระบาลีไตรปิฏกและถ่ายทอดความรู้ตามที่พระอาจารย์สั่งสอน