การรักษาความยุติธรรมและศีลธรรมทางเศรษฐกิจ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ เล่ม 1  หน้า 167
หน้าที่ 167 / 280

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาความยุติธรรม และกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การทำความดีแม้เพียงเล็กน้อยมีค่าและสำคัญ ในขณะที่การทำบาปแม้เพียงนิดเดียวอาจนำไปสู่วิบากกรรมที่หนักหนาสาหัส ตัวอย่างเช่น พระมหันต์ปูโรติ ที่ได้รับผลดีจากการทำกรรมดี และการเตือนใจไม่ให้ละเลยความชั่ว แม้เพียงเล็กน้อยก็มีผลระยะยาวที่สำคัญ ซึ่งเน้นย้ำถึงการมีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ โดยการหลีกเลี่ยงอบายมุข.

หัวข้อประเด็น

-การรักษาความยุติธรรม
-กรรมดีกรรมชั่ว
-ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ
-พฤติกรรมของคนดี
-วิบากกรรมที่เกิดจากการกระทำ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระภาวนาวรวิริยะคุณ (ทัตติวา ภิกขุ) หน้าที่รักษาความยุติธรรม แต่การทำหน้าที่ของบุคคลทั้งสอง ก็เหมือนกันตรงที่ไร้ความเป็นธรรม เนื่องจากกินสินบน แต่ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมอื่นๆ อาจแตกต่างกันออกไปบ้าง เมื่อลาโลกไปแล้ว จึงประสบวิบากกรรมต่างกัน อย่างไรก็ดีตามการทำกรรมไม่ว่าจะดีหรือชั่ว แม่เพียงเล็กน้อย ก็ให้ผลบามมากมายเกินคาด ดั่งเช่นพระมหันต์ปูโรติ สมาทานอุปสรรคเพียงครึ่งวัน ก็ได้ไปบังเกิดเป็นเทพบุตร เสวยยศอันเป็นทิพย์ พร้อมบริบูรณ์ด้วยหญิงอ้นบำรุงบำเรออย่างมีความสุขสนาน แต่การที่บุคคลทั้ง ๒ ปฏิบัติหน้าที่ด้วยอดี ซึ่งในความรู้สึกนึกคิดของผู้ที่สัมมาอทิฐิยังไม่เข้าไปอยู่ในจิตใจ อย่างมั่นคง อาจจะมองว่าเป็นบาปเล็กๆ น้อยๆ แต่เมื่อวิบากของบาปนั้นปรากฏขึ้นแล้ว ก็หนักหนาสาโสัตว์ขึ้นเป็นเปรต และตนรกทีเดียว ด้วยเหตุนี้ใบลาญาจารย์จึงเตือนสติตเสมอว่า “ความชั่วแม้เพียงน้อยนิด อย่าได้คิดทำเป็นอันขาด ส่วนความดีแม่เพียงนิดน้อย ก็อาจเอา ใครจริงทำไปได้" ๗. ความสำหรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ บุคคลที่มีความสำหรับผิดชอบประการที่ ๓ มีพฤติ-กรรมอย่างไร พฤติกรรม หรือการประพฤติปฏิบัติที่แสดงว่า คนเรามีความสำหรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ก็คือ การเอ็นขาดจากอบายมุขทั้งปวง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More