เหตุปัจจัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…า, คมดวาน ไปแล้ว, คมดวา, คมดวา เป็นตุ ที่ว่างนั่่น เป็น กฎฑวาจาก ส่วนที่เป็น เหตุคฺตวาจานั้น ต้องมี เหตุปัจจัย มาประกอบกับ ธาตุไว้ก่อน จึงเป็นปัจจัยที่หลังจุดกล่าวแล้ว เช่น กร ธาตุ. เหตุปัจจัย เอน ฯนู ฯนาป ฯนา …

เนื้อหาในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในภาษาบาลี โดยนำเสนอการใช้ปัจจัยที่ต่างกัน เช่น ตาว และวิธีการสร้างคำจากการใช้ปัจจัยเหล่านี้อย่างถูกต้อง นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการแปลงพญัญชนะและธาตุ เพื่อให้ง่

…ความเป็นเหตุ นั้น แม้ในอุทธศมอืนมีอารมณ์เป็นปัจจัย เป็นต้น กษัตริย์เดียวกันนี้ [แก้ศัพท์เหตุ] ในบท “เหตุปัจจัย” นั้น คำว่า “เหตุ” เป็นคำเรียกว vervolgens (อวัจจะแห่งคำ คืออโยคคำที่ให้รู้ความแต่ละคำ) และการนะ (ส…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา

…ะโยค - อธิบายบทนำว่าว่า นามกิติ์ และกิริยากิติ์ - หน้าที่ 112 ที่เป็น เหตุภูมิมาจาก นั้น ต้องอธิบาย เหตุปัจจัย และลง อิโมคาม ด้วย เช่น การปิด, สมุฏฐานปิด, ตาปิด เป็นต้น. การปิด อนเขา(ยังบุคคล) ให้กระทำแล้ว คร ข…

บทความนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์นามกิติ์และกิริยากิติ์ โดยเฉพาะการอธิบายเหตุและปัจจัยที่สำคัญ เช่น การปิด สมุฏฐานปิด และตาปิด. ในการใช้เชิงประโยคต่างๆ ควรให้ความสำคัญในด้านความหมายและความชัดเจน โดยเน้น

…ญ-บาป ที่จะมีผลมาถึงตน เชื่อว่าสิ่งทั้งหลายไม่มี มักขลิโคสาล เจ้าลัทธิอเหตุกทิฐิ เชื่อว่าสิ่งทั้งหล เหตุปัจจัย เมื่อถึงเวลาทุกข์ย่อมดับได้เองโดยไม่ต้องทำความ เพียรดับกิเลสอันเป็นต้นเหตุให้เกิดทุกข์ ปกุทธกัจจายน…

บทความนี้พูดถึงเจ้าลัทธิและความเชื่อต่างๆ ในสมัยพุทธกาล โดยแต่ละเจ้าลัทธิมีมุมมองต่อการกระทำและผลของการกระทำที่แตกต่างกัน เช่น เจ้าลัทธิอริยทิฐิที่เชื่อว่าการกระทำไม่มีบุญหรือบาป, อเหตุกทิฐิที่เชื่อว่

…้เห็นว่า ภาวะที่เรียกนิพพานนั้น เป็นภาวะที่ไม่มี การเกิดขึ้น และไม่มีการเป็นไป ปราศจากการปรุงแต่งของเหตุปัจจัย (อสังขตะ) พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าภาวะเช่นที่กล่าวนี้มีอยู่จริง เพราะถ้าภาวะนี้ไม่มีอยู่แล้…

พระพุทธพจน์ชี้ให้เห็นถึงภาวะนิพพาน ว่าเป็นภาวะที่ไม่เหมือนกับสิ่งที่มีในโลก ไม่มีการเกิด หรือตายเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตและวัตถุอื่นๆ นิพพานเป็นภาวะที่ปราศจากการเคลื่อนไหว ไม่มีการกระทำหรือผลของกรรม ทั

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 349 นัยอย่างนี้ว่า เหตุปัจจัย อารัมมณปัจจัย อธิปติปัจจัย อนันตร ปัจจัย สมนันตรปัจจัย สหชาตปัจจัย อัญญมัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อุปนิ…

ในงานนี้จะนำเสนอประเด็นเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงพิจารณามิติของปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตและการศึกษาในปรัชญาพุทธศาสนา พร้อมเชื่อมโยงแนวคิดกับหลักฐานทางอักษรศาสตร์ หากต้องการศึกษาหรือแลกเปลี่ยนค

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 369 เหตุปัจจัย ฯ มีคำอธิบายที่ท่านกล่าวไว้ว่า เป็นปัจจัยโดยฐานเป็นเหตุ คือเป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุฯ พึงทราบสันนิษ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการศึกษาเหตุปัจจัยภายใต้ข้อคิดในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายสิ่งที่เป็นเหตุและปัจจัย โดยเฉพาะธรรมทั้ง 5 ที่เป็นเครื่อ…

…ยอย่างไรบ้างนั้น ท่านกล่าวไว้ว่างต่อไปนี้ [ปัจจัย ๒๔] ก็แล้วปัจจัย ๒๔ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ คือ เหตุปัจจัย อารัมเมบปัจจัย อธิปติปัจจัย อันตรปัจจัย สมันตร์ปัจจัย สห Zodiac ปัจจัย อัญญญัญญปัจจัย นิสสยปัจจัย อ…

บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของอิหราบีในฐานะที่เป็นปัจจัยของสังคมและวิเคราะห์ปัจจัยต่างๆ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ รวมถึงความหมายและความสำคัญในเชิงปรัชญา ซึ่งประกอบด้วยปัจจัยหลายอย่างที่มีผลต่อสังค

…และวิติปัจจัย อันนี้ ในปฏิสนธิกาลนี้ นามเป็นปัจจัยโดยประการอื่นบ้างก็มีดังนี้ คือ นามลงอย่างเป็นโดย เหตุปัจจัย ลายอย่างเป็นโดยอาหารปัจจัย ส่วนอย่างสูงและอย่างต่ำ พิททราบโดยอำนาจเหตุปัจจัยเป็นดั่งนั้น แม่นในปัจจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและปัจจัยในการเกิดอายตนะในปฏิสนธิ พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเหตุปัจจัยในการสร้างสรรค์อายตนะตามลำดับ โดยเฉพาะในแง่วิภาคและขอบเขตของปัจจัยที่มีอยู่ในปัจจุบัน เน้นความสำคัญข…

…่ง วัตถุ อันเขา พึงนำไป นี้ ธาตุ ในความนำไปเปลี่ยน อีเป็น เอก. ส่วนที่เป็น เหตุมากมาจาก นั้น พึงนำ เหตุปัจจัย มาประกอบไว้ ด้วย เช่น การเผาพุ่ง, ปลาจาปุดพุ่ง เป็นต้น. อธุปุ พ้อบ จะเป็น ตั้งมาจาก เหตุมากมาจาก แล…

บทความนี้เป็นการอธิบายหลักการของบาลีไวฏารณ์และนามภิคนิค รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในการนำสิ่งต่าง ๆ ไปใช้งาน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการจัดการความหมายและประโยชน์ของแต่ละแ

…ก มีทรัพย์และข้าวเปลือกมาก ทั้งหมดนั้นเกิดเพราะการให้ เกิดเพราะ ความมีจ้องจะ และเกิดเพราะความสำรวม เหตุปัจจัยที่ทำให้กระฎูกคับแค้น ๔ ประการ คือ ตระกูลคับแค้นจาก พระราชา โจร ไฟ น้ำ ทรัพย์ที่นั่งไว้เคลื่อนที่ไป,…

…ห้เกิดความยากลำบาก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำถามที่ผู้ใหญ่บ้านได้ส่งไปถึงพระผู้มีพระภาค ซึ่งเน้นว่าเหตุปัจจัยเหล่านี้มีผลโดยตรงต่อสภาพสังคมและความมั่งคั่งของตระกูลในที่สุด