หน้าหนังสือทั้งหมด

นิสัยที่ควรหลีกเลี่ยงในเด็ก
193
นิสัยที่ควรหลีกเลี่ยงในเด็ก
…ดว่าผู้อื่นไม่มีคุณความดีอะไร บุตรประเภทนี้นอกจากจะชอบว่าร้ายพี่น้อง และผู้อื่นแล้ว ยังชอบแสดงท่าทางเหยียดหยามผู้อื่นอยู่เป็นนิจ ใครที่ เป็นต้นเหตุทำให้เขาบันดาลโทสะ ก็อาจจะถูกเขาทำร้ายได้ทันที บุตร ประเภทนี้ทำ…
บทความนี้พูดถึงนิสัยที่ไม่ดีในเด็ก เช่น การพากษ์วิจารณ์และการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงขาดความสำนึกต่อสิ่งแวดล้อม การอบรมสั่งสอนจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในเด็ก
หน้าที่ของสามีและภรรยาในครอบครัวไทย
33
หน้าที่ของสามีและภรรยาในครอบครัวไทย
…เรื่องส่วนตัวของภรรยา เช่น การเลี้ยงเพื่อน พบปะญาติมิตร ควร ให้อิสระตามสมควร ๑.๒ อย่าดูหมิ่น คือ ไม่เหยียดหยามว่าต่ำกว่าตน ไม่ดูถูก เรื่องตระกูล ทรัพย์ ความรู้ การแสดงความคิดเห็น ไม่กระทำเรื่องที่ เกี่ยวกับครอบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับหน้าที่ที่สามีควรปฏิบัติต่อภรรยา เช่น การให้เกียรติและไม่ดูหมิ่น การไม่มีความรักกับหญิงอื่น และการให้ความเป็นใหญ่กับภรรยา นอกจากนี้ยังมีหน้าที่ของภรรยาที่มีต่อสามี เช่น การจัดการงานบ้า
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
83
วิธีชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนา
…. อนูปวาโท ไม่ว่าร้ายกันด้วย ต้องไม่สอนศาสนาด้วยวิธีพูด กระทบกระเทียบ โจมตี แดกดัน ค่อนขอด เยาะเย้ย เหยียดหยามผู้อื่น ๒. อนูปฆาโต ไม่ทำร้ายกันด้วย ต้องไม่สอนศาสนาโดยวิธี ใช้กำลัง ใช้อาวุธ เข้าข่มขู่ บังคับ ทำร้…
การชักชวนคนมานับถือพระพุทธศาสนาต้องเริ่มจากตัวอย่างที่ดี เพื่อสร้างความเชื่อมั่น โดยอิงจากคำสอน 5 ประการ ได้แก่ 1. ไม่ว่าร้าย ไม่ใช้วิธีโจมตีผู้อื่น 2. ไม่ทำร้าย ไม่บังคับให้เชื่อ 3. สำรวมรักษาศีลธรรม
ตำนานเมืองสุวรรณโคมคำ
52
ตำนานเมืองสุวรรณโคมคำ
…ีขนาดมหึมา สักเพียงไหน แต่เพื่อนกลับแบ่งให้เราเพียง เล็กน้อย ล้วนมีแต่ขนแหลมเป็นขวาก ฤา สหายมีจิตคิดเหยียดหยามเรา ส่งมาเพื่อ หาเหตุบริภาษเรา พญาศรีสัตนาคทั้งโกรธ ทั้งเสียใจ ยิ่งคิด ยิ่งเห็นหนามเม่น ก็ยิ่งรู้สึก…
ตำนานเมืองสุวรรณโคมคำเล่าถึงการต่อสู้และมิตรภาพระหว่างพญาศรีสัตนาคกับพญานหุตนาค ที่มีการแบ่งปันอาหารแต่ต้องเผชิญกับความเข้าใจผิด caused by การแบ่งปันที่ไม่สมส่วน นำไปสู่ความโกรธและการบุกเมือง แต่พญานห
ความเสื่อมในสังคมมนุษย์และการป้องกัน
113
ความเสื่อมในสังคมมนุษย์และการป้องกัน
…ล้อม ทำให้มนุษย์มีความเป็นอยู่ที่ลำบากกว่าเดิม ความอุดมสมบูรณ์ของทรัพยากรต่างๆ ลดน้อยลง เกิดการดูถูกเหยียดหยามและเบียดเบียนซึ่ง กันและกัน 2. ความเสื่อมในสังคมมนุษย์ปรากฏต่อเนื่องและรุนแรงขึ้น เมื่อผู้ปกครองดำเน…
บทความนี้สอบถามถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเสื่อมที่มนุษย์ประสบเมื่อบริโภคอาหารหยาบ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและสิ่งแวดล้อมอย่างรุนแรง โดยมีการระบุถึงปัจจัยต่างๆ เช่น นโยบายที่ผิดพลาดของผู้ปกครอง แล
กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
97
กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
…กษัตริย์และพราหมณ์จัดว่าเป็น วรรณะสูง แพศย์เป็นวรรณะกลาง ส่วนศูทรเป็นวรรณะต่ำ ทั้ง 4 วรรณะนี้จะดูถูกเหยียดหยามกัน จะไม่มีการคลุกคลี กันข้ามวรรณะ ถ้าหากว่ามีชายหญิงใดที่มีวรรณะต่างกันมีความสัมพันธ์กันจนมีทารกออก…
บทนี้พูดถึงการกำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในอัคคัญญสูตร ซึ่งให้ข้อคิดถึงที่มาของวรรณะ การเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่ง และธรรมและอธรรมที่กำหนดคุณค่าของบุคคล ไม่ได้เกิดจากวรรณะแต
จุดมุ่งหมายของการศึกษาเรื่องธาตุ
42
จุดมุ่งหมายของการศึกษาเรื่องธาตุ
…ลกนี้ไปโดยที่ไม่มีใครนำสิ่งใดติดตัวไปได้ เมื่อทุกคนทราบอย่างนี้ ก็จะไม่เกิดการ เอารัดเอาเปรียบ ดูถูกเหยียดหยาม แก่งแย่งแข่งขันและทำร้ายกันและกัน แต่จะมีน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่กัน เข้าอกเข้าใจกัน เพราะต่างรู้ดีว…
การศึกษาเรื่องธาตุทำให้เราเข้าใจว่าทุกสิ่งในโลกเกิดขึ้นจากการรวมตัวของธาตุที่มีสัดส่วนต่างกัน และไม่มีอะไรที่มั่นคงในโลกนี้ เราควรปล่อยวางและเข้าใจความจริงเกี่ยวกับทุกข์เพื่อลดความขัดแย้งในสังคม เมื่อ
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
14
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
…้อสายมันยังไม่หมด นี่เป็นอย่างนี้ เพราะคนเรานะ มักจะพยายามหาทางให้ตัวเองดีกว่าเขา ดังนั้นก็ดูถูกเขา เหยียดหยามเขา นี่เป็นอย่างนี้
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการเกิดในนรกตามพระไตรปิฎก โดยระบุว่าการเกิดแบบโอปปาติกะนำมาซึ่งผลของกรรมที่เคยทำในอดีต ในขณะที่สัตว์นรกมีลักษณะสำคัญคือการถูกลงโทษโดยกรรม และบทบาทของบุญและบาปในการกำหนดลักษณะข
การทำมาหาเลี้ยงชีพและวรรณะในสังคมอินเดีย
40
การทำมาหาเลี้ยงชีพและวรรณะในสังคมอินเดีย
…รณะกัน บุตรที่เกิดมาก็จะไม่อาจเข้าชั้นวรรณะใดได้อีก และจะถูกเรียกว่าจัณฑาล กลายเป็น บุคคลที่ถูกสังคมเหยียดหยามดูถูก ทั้งนี้ก็เพราะต้องการปกป้องสายเลือดและชนชั้นของเผ่า อารยันเป็นหลัก หากใครฝ่าฝืนนอกจากจะถือว่าเ…
บทความนี้สำรวจประเด็นการทำมาหาเลี้ยงชีพในสังคมอินเดียที่สัมพันธ์กับระบบวรรณะ ตั้งแต่การเกิดในวรรณะต่าง ๆ จนถึงการส่งผลกระทบต่ออาชีพและความเสมอภาค โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากยุคอุปนิษัทที่ประกอบด้วยการค้นหาคว
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
… ซึ่งเป็นกลุ่มชนที่มีอาชีพการงานและกฎเกณฑ์ทางวรรณะคล้ายกัน กลายเป็น วรรณะย่อยๆ ไป โดยวรรณะที่สูงกว่าเหยียดหยามและเอาเปรียบวรรณะต่ำ ด้วยเหตุทาง ผลประโยชน์เป็นสำคัญ กล่าวคือในยุคแรกทาสซึ่งเป็นวรรณะต่ำที่ยังมีฐานะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
…ื่องราว ของเทพเจ้าของเผ่าอารยัน คือ พระอินทร์ซึ่งช่วยให้พวกอารยันได้รบพุ่งมีชัยต่อพวกทัสยุ และ กล่าวเหยียดหยามพวกทัสยุว่าเป็นพวกอสูรที่เป็นอริกับเทพเจ้า คัมภีร์ฤคเวทนี้ถือว่าเป็นคัมภีร์ ที่สำคัญและเก่าแก่ที่สุด…
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
33
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
…เพื่อผลประโยชน์ของพราหมณ์ซึ่งถือเป็นวรรณะสูงสุด การแบ่งชั้นวรรณะจึง ทวีความรุนแรงขึ้น จนกลายเป็นความเหยียดหยามและลิดรอนสิทธิของผู้มีวรรณะต่ำกว่า ซึ่ง รายละเอียดนั้นจะได้ศึกษากันต่อไปในหัวข้อยุคพราหมณะ คัมภีร์พร…
บทความนี้สำรวจการเกิดและการพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าศูทร รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอารยันและพิธีกรรมทางศาสนาที่เกิดขึ้น ก่อนที่ชาวอารยัน
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
30
ประวัติศาสตร์ชาวอารยันและทราวิฑในอินเดีย
… กระทั่งข้ามไปสู่ลังกา หลังจากมีชัยชนะเหนือชาวทราวิฑหรือมิลักขะแล้ว ชาวอารยันจึงเรียกผู้พ่ายแพ้อย่างเหยียดหยามว่า “ทาสะ” หรือ “ทัสยุ” (Dasyus) ซึ่งเป็น ภาษาสันสกฤต มีความหมายว่า ทาส คนใช้ หรือคนชั้นต่ำ พวกอารยั…
เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าสู่ประวัติศาสตร์ของชาวอารยันที่มีต้นกำเนิดจากทำเลทางตอนใต้ของรัสเซียและการปะปนกับชาวทราวิฑที่มีลักษณะทางกายภาพใกล้เคียงกัน โดยในช่วง 1,000-1,500 ปีก่อนพุทธศักราช มีการต่อสู้เกิด
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
22
ความยากจนและการจัดการในหลักพุทธศาสนา
…วิตของคนจนจึงเป็นชีวิตที่ต้องทนกับความร้อนและความหนาวของสภาพดินฟ้า ชีวิตของคนจนต้องอดทนกับคำพูดดูถูกเหยียดหยามให้เจ็บช้ำน้ำใจให้ได้ ถ้าทนไม่ได้ก็ ชีวิตของคนจนต้องก้มหน้าทนให้ความอยุติธรรมโขกสับสารพัด ถ้าทนไม่ได…
บทความนี้นำเสนอภาพถ่ายชีวิตของคนยากจนและความยากลำบากที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความยากจน และการป้องกันไม่ให้ชาวพุทธต้องประสบกับความยากจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ยอมแพ้ต่อความ
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
213
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
…ิสามารถอบรมควบคุมตนเองไม่ให้ลืมตน ในลักษณะที่เรียกว่า “วัวลืมตีน” แสดงท่าทางหยิ่งยะโส หรือ กล่าววาจาเหยียดหยามดูหมิ่นดูแคลนบุคคลแวดล้อม หรือใครผู้ใดก็ตามที่ต่ำต้อยกว่าตน แต่จะวางตนเป็น กัลยาณมิตร ดังเช่นที่เคยป…
การทำตนเสมอต้นเสมอปลายในขณะที่มีโชคหรือโชคไม่ดี ทำให้เข้าใจในกฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ชีวิตเป็นไปตามสาเหตุที่สร้าง ผลกรรมที่เคยทำในอดีตในรูปแบบของบุญและบาป บุคคลที่เข้าใจอย่างถ่องแท้จะรู้จักวางตนอย่างสุ
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
206
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
พูดโกหก พูดคำหยาบ พูดส่อเสียด เพ้อเจ้อนินทา พูดดูถูกเหยียดหยาม พูดกระทบกระเทียบ เป็นคำพูดที่ ไม่สร้างสรรค์ ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ มีแต่จะก่อให้เกิดความร้าวฉาน แตกส…
คำพูดที่ไม่สร้างสรรค์ เช่น การโกหก และการใช้คำหยาบนั้นสามารถทำให้เกิดความร้าวฉานในความสัมพันธ์ และส่งผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของผู้ฟังได้อย่างมาก การอบรมบ่มนิสัยตั้งแต่วัยเยาว์ และการเลือกใช้คำพูดที่ส