แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 172

…าม เห็น ฯ ฯ คือ อวิปลาส เช่น นี้ว่า "การ ให้ (เป็น ทาน) ไม่มี (ผลวิบาก) ๑. ปัจจัย ใน สูติธรรม เรียง แก่ ไว้ เป็น ปฐม คณะ ๆ อุปนิสัย ใจ ชนะ เข้าใจว่า คลาดเคลื่อน ที่ ถูก เป็น ศัพท์ สงเสริญ ตี คัน จึง จะ ไ…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

… ย่อมมีแก้ พระโยคผู้เห็นสงขระทั้งหลายโดยความเป็นทุกข์ดังกล่าวนี้ วิสาน นี่จึงชื่อว่าภายในที่ของตน ๆ แก่ พระโยคพิธีนาสงขระทั้งหลายยกขึ้นสุไตรลักษณ์ทางอรูปสัตตะ ดังกล่าวมานี้ ก็ดีแล้วความนึกโยคเพียงเท่านี…

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและ

… เปรียบเหมือนโบราณธรรม ในอุปมานั้น พระนัั้น เมื่รับสั่ง ว่าเป็นอย่างวิญญาณนั้นเกิด ถือว่างทรง อนุโลมแก่(คำ) วิญญาณของโวหารก็มาอาศัยทั้งหลายด้วย และ แก่วาระธรรมด้วย ฉันใด อนุโลมญาณนี้ เมื่อปรารถนาสง่ารทั้…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์อนุโลมญาณในบริบทของวิชฌานมรรค ประกอบด้วยอุทิพพญาปสัญญา ภาวะวิญญาณ และ การระบุลักษณะของญาณทั้ง ๔ โดยเปรียบเทียบกับโบราณธรรม การเป็นฐานะของญาณสุดท้ายในทางวิปัสสนา และการประยุก

…ล่า ว่า "เป็นที่ อันเขา-" และพึงสังเกตในสาระนี้จะต้องมีสพบานคือ "อดุตส" ซึ่งมีรูปเป็นสวดติวิตติว่า "แก่" ตามหลังจีรในรูป วิเคราะห์สมอไป ซึ่งจะขาดเสียมิได้ อปาทนาสานะ สาระนี้เป็นสาระที่กล่าวถึงสิ่งที่ปราก…

บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ

…ใจดี มีดี พึงเที่ยวไปกับเขา,' เทน สทดตียา ใน แบบท่านไม่ได้แยกไว้เป็น ๒ เรียงรวมว่า สทดตียา เพื่อสานกแก่ผู้ศึกษา. บทนามนามที่ประกอบด้วยอุดจิตวิอิตติ (๑๕๓) บทนามนามที่ประกอบด้วยอุดจิตวิถีอันน รีวิว นี้ เข…

ในเอกสารนี้ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่ง

…อเป็นที่ให้ใน ฐานเป็นผู้รับทาน เพราะฉะนั้น ในอรรถนี้กล่าวว่า ใช้ในอรรถ เป็นกรรมโดยอ้อม หรือ ในอรรถ "แก่" ก็ได้ [๒] ใน อุ. ที่ไม่มีกรรมโดยตรงพึงทราบว่า ท่านละไว้ใน ฐานที่เข้าใจได้เอง เช่น สต ุฏุ อาโรชฺช, …

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมโดยตรงและกรรมโดยอ้อม พร้อมกับตัวอย่างการใช้ภาษาไทยในแง่มุมต่างๆ การพูดบอกเล่าและการอธิบายความหมายที่หลากหลายอย่างเป็นระบบ โดยมีการอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลต่างๆ เช

…ป็นมุ่งหมายจะถวาย แห่งการส่งบรรณาการไป. หรือ สตฺถุ สาสนี เปสส โดย ความก็คือ ส่งสธานไปเพื่ออยู่ตอกล่าแก่พระศาสดา สตฺถุ จึงเป็น กัมโดยอ้อม ในฐานะเป็นมุ่งหมายจะดูแลให้แก่พระศาสดา สตฺถุ จึงเป็น กัมโดยอ้อม ใน…

บทความนี้เสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอากายสัมพันธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกัมมโดยอ้อม ที่บอกถึงความสำคัญของการส่งสาสน์และบรรณาการไปยังพระราชาและพระศาสดา โดยมีการยกตัวอย่างถึงขั้นตอนและการทำความเข้าใ

…วโต อุทฺถา [ เทวทูต. ๑/๑๓๒ ] สตฺถู เป็นที่หมายความแห่งการสละชีวิต โดยความก็คือ สละชีวิตเพื่อประโยชน์แก่พระ ศาสดา เทียบได้กับพวกว่า ปุพพเปลส มุตฺถู ชีวิต ปรวฺฒิชิวา. [ เรื่องเดียวกัน ] จึงแปลว่า ‘พระอานนเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการส่งทุนและการสละชีวิต เพื่อประโยชน์แก่พระศาสดา พร้อมแนะนำการเปรียบเทียบคำในภาษาบาลีกับภาษาไทย โดยเฉพาะกรณีการสละชีพเพื่อชาติ คำว่า สตฺถู เ…

…น จัดแจงท่านเพื่อพระศาสดา พระศาสดายังอุ่นหลัง มิใช่อยู่ ในที่จัดแจงนั้น แต่จัดแจงไว้สำหรับเท่านั้น. แก่ ใช้ในอรรถต่อหน้า เช่น ให้ทานแก่อภิกขุสงฆ์ กิริยาสงฆ์อยู่ต่อหน้า เพราะเป็นผู้บอ ในที่เฉพาะหน้าบเท่าน…

…กับความหมายของบทที่สัมพันธ์กันโดยตรงในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอธิธรรมปฏิกาแก่พระมาราคา เป็นต้น.

… วา เกาะย อุตโน ปิยมยุคตาย วา กายอปิโมสมฺจาปิกา เจตนา ปิยฌา จาาาา ปิยสุน วุตติ เอาตาติ กุวา า ส ยุส แก่ กโรติ สา ฤฏ ฎ สา อุปคุณตาย อุปสาว ชญา มหาคุณตาย มหาสาวชฌาาา สสสา ตุตตโร สมุรา กินิตฺดุโพ โม โอิ อิเ…

ข้อมูลในเอกสารนี้พูดถึงการศึกษาเกี่ยวกับสารฤทธิ์ในปีนี้ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับคำสำคัญ ความเข้าใจในการวิจัย และการประยุกต์ใช้ภายในสาขาต่าง ๆ สามารถเข้าถึงข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ูสส หุนตรา ตโต ธิ สสส มูนุติ. [ สาริปรูดเตร. ๕/๑๒๒ ] ดังเราดีเตียนคนผู้ประกาศพรามณ์, คนใดปล่อย (วร) แก่ ผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น, เราดีเตียนคนนั้น กว่าคนผู้ประกาศ (ก่อน) นั้น." ธิ เรียก ครรหิตะ หรือ ครรหิต…

เนื้อหาหน้านี้เสนอความคิดเกี่ยวกับทรัพย์และประโยชน์ ซึ่งเชื่อมโยงกับการอภิปรายและการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในบริบททางสังคมและวรรณกรรม โดยกล่าวถึงตัวอย่างจากอรรถกถาและตำร

…วก็มี เช่น อนุน (ย้อนหลัง) [๓] จะแสดงอรรถกถาที่แก้ ยุเจ บางแห่ง :- ญญเจติ นิบาลิโต. [ สา. ป. ๑/๑๓๗ แก่ ยุเจ ปุตตา อนุสาว.]

เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอ

ประโยค - ปฐมสนัปาเสาศกเทพกาลอ - หน้าที่ 92 เป็นคนแก่ หรือยังหนุ่มแน่น ?" ภิกษุ แก่ มหาบผิด ! ราชา. พระเณรนั้น จึงจับคานหามหรือออ เจ้า ! ภิกษุ. ท่านจับไม…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเณรที่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานภาพและความแก่ของพระภิกษุ พระราชาให้พระเณรนั่งบนเรือนและมีการส่งสารจากราชสำนักถึงพระเณร โดยพระเณรได้มีการคิดวิเครา…

…ะมีฤทธิ์มากแม้ว่าพฤกษาคของพวกเรา" แล้วได้ นั่งลงให้พระเทระนั่งแแต่พระเทระ ก็แสดงอาสิส้ายไปสมุทสุธ ฯ แก่ มนุษย์เหล่านั้น ในเวลาจบพระสูตร สัตว์ประมาทแปลหมื่น ได้รับรุต ฯ ธรรมาภิสมัย. แสนตระกูลออกบวชแล้ว ก็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และการสนทนาระหว่างมนุษย์กับพระเทระ โดยพระเทระได้แสดงอาสิสและประกาศธรรมโดยกล่าวถึงสัตว์ประมาทแสนที่ได้ดวงตาเห็นธรรมเมื่อออกบวช พระมหาเทวะเถรยังได้ดำเนินการอธิบายธรรมะเพื่อช่ว

…สัจทุกข์เป็นต้น ชื่ออวิชชา ก็วิชามในภาพ ย่อมเป็น ปัจจัยแห่งอธรรมในภาพ อวิชชาในรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจัย แก่สังขารหลายในรูปภาพ อวิชชาในรูปภาพ เป็นปัจจัยแก่สังขาร ทั้งหลายในอรูปภาพ สังขารในอรูปภาพ ย่อมเป็นปัจจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอวิชชาเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อการเกิดสังขารในทั้งอรูปภาพและรูปภาพ โดยเชื่อมโยงระหว่างอวิชชาและอายตนะ รวมถึงผลกระทบที่ตามมาจากการมีอวิชชา ซึ่งมีผลต่อการเกิดตัณหาและอุปาทาน ชี้ให้เห็

…ยว่ากว่า โควต สรณ คจฺฉามิ ความว่า ข้าพเจ้าขอถึงพระโคดมผู้นิจจว่าเป็นที่พึ่ง คือข้าพเจ้าขอส่ง เสด ได้แก่ข้าเข้าไปยังพระโคดมผู้นิจจ ด้วยความประสงค์อั้นว่า "พระโคดมผู้จริญ ทรงเป็นที่พึ่งแก่ข้าพเจ้า คือทรงเป…

…ีความเลื่อมใส ซึ่งนำเสนอผ่านคำสอนจากเวระญจพราหมณ์ที่แสดงถึงการตระหนักรู้ว่า พระโคดมทั่วไปเป็นที่พึ่งแก่ศาสนิกชน ผู้เข้าถึงพระธรรมถือว่าพระโคดมเป็นผู้ปกป้องความทุกข์และให้ประโยชน์แก่ชีวิต การสนับสนุนนี้ถู…

…ย่อมทรงบัญญัติสิกขาบทว่า " อนึ่ง ภินฺทูด พิงให้ของ ควรเคียง หรือของควรบริโภค ด้วยมือของตนเองเวลก็ดี แก่ ปริพาชกดีๆ แก่ปริพาชกดีๆ ภิกขู่นั้นต้องปจิตดี." จริงอยู่ สิกขาบทนี้ พระผู้พระภาค ทรงบัญญัติ เพราะสง…

เนื้อหาให้ความรู้เกี่ยวกับความเป็นหมู่ใหญ่ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการบัญญัติสิกขาบทที่พระศาสดาทรงบัญญัติเพื่อสงเคราะห์ความเป็นหมู่ใหญ่ รวมถึงการอธิบายความหมายของพาหุลจอมฤทธิและความสำคัญของการเ

ประโยค(คัด) - ปฏิสนธิปาสาทิกา แก่ ภ า - หน้าที่ 98 เป็นอย่างนั้น อาบัติในพระรับ ไม่พึงมี, แต่ในพระรับซักลื่อ และ พอใจในอาการก็ยังเป็…

เนื้อหาตระหนักถึงบทบาทของอาบัติในพระรับและการมีส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติจากความไม่รู้และความผูกพันกับสังคม เช่นเดียวกับการสร้างความสวัสดีให้กับพระพุทธรัตน์และพระสงฆ์

…เสียม มี่ ขาวน และภาชนะนำวางไว้ในที่ใกล้ ๆ ลักษณะทั้ง ๕ ประการนี้ ย่อมไม่ควรในการปลูก เพื่อ ประโยชน์แก่การสงเคราะห์ตระกูล เพื่อประโยชน์แก่การบโภคผล กิจ 2 อย่าง คือ อากปิยโหราหร และกับปิยโหราท เท่านั้น ไม…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ

…วกับความในประโยคให้คิดต่อกัน มีความหมายไพเราะและสะดวก ตามหลักศัพท์เทศ กลุ่มคำดังกล่าว เช่น ดัง ด้วย แก่ จาก ของ ใน เป็นต้น เรียกว่า "อายตนบาต" ในการนำเลขนี้ไปแปลด้วยวิธีดังกล่าว 7 นั่น มื่อนั้นต้องกำหนด…

บทเรียนนี้เกี่ยวกับคำว่า 'อายตนบาต' ในภาษาบาลี ซึ่งมีความสำคัญในการเชื่อมเนื้อความในประโยคทางภาษา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้นักเรียนเข้าใจการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการแบ่งและกำหนดบทบาทของกิริยาศั