หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวการเรียนวัดปากน้ำ ๒๕๕๖
79
แนวการเรียนวัดปากน้ำ ๒๕๕๖
…้งหลาย) อึ่ง-ท. สี่-ท. ยิ่ง-ท. ฉัน-ท. ตลอด-ท. ฉ. ด้วย, โดย, ฉัน, ตาม, เพราะ, มี อั่ง, เพื่อ, ต่อ จ. แก่, เพื่อ, ต่อ ปัญ, แค่, จาก, กว่า, เหตุ ฉ. แห่ง, ของ, เมื่อ ส. ใน, ใกล้, ที่, ครับเมือง, ในพระ, เหนือ…
แนวทางการเรียนที่ดีในวัดปากน้ำ ๒๕๕๖ แสดงถึงวิธีการใช้ศัพท์และประโยคในภาษาไทยอย่างถูกต้อง โดยการเน้นความสำคัญของอายุและลักษณะของศัพท์ เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการเรียนรู้และการสื่อสาร เนื้อหาเสนอหลักการท
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4
82
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ 4
… 6. สูงมาก....คนทั่วไป ฎ. เช่น 7. ไป....วัด ฏ. จาก 8. ออก....บ้าน ช. กว่า 9. ถวาย....พระ ญ. แก่ 10. พูด....หญิงสาว ญ. ใน ตอนที่ 2 ให้เด็กบอกศัพท์ต่อไปว่าเป็นกาวันต์อะไร 1. อารีย์ 2. พาห…
เอกสารนี้มีวัตถุประสงค์ในการประเมินความรู้ของนักเรียนในเรื่องอายตนะบาดและกาวันท์ โดยแบ่งออกเป็น 2 ตอน ตอนแรกให้เลือกคำเติมในช่องว่าง และตอนที่สองให้บอกกาวันทันทีที่เจอสศัพท์ที่กำหนด เอกสารนี้สำคัญเพื่
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 4: อายกนิบาต และการนิบาต
83
แบบประเมินผลตนเองหลังเรียนหน่วยที่ 4: อายกนิบาต และการนิบาต
…หมวด ค. 6 หมวด ง. 7 หมวด 3. คำเนินอายกนิบาตในหมวดจตุูติ คืออะไร? ก. สิงู, ยัง ข. ด้วย, โดย, อัน ค. แก่, เพื่อ, ถือ ง. แต่, จาก, กว่า 4. อายกนิบาต แบ่งออกเป็นกี่ฝ่าย? ก. 1 ฝ่าย ข. 2 ฝ่าย ค. 7 ฝ่าย ง. 4 …
แบบประเมินผลนี้ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความเข้าใจของนักเรียนเรื่องอายกนิบาตและการนิบาต โดยมีคำถามหลายข้อที่ต้องตอบให้ถูกต้องที่สุด นักเรียนจะต้องอ่านคำถามอย่างรอบคอบและเลือกคำตอบที่เหมาะสม กิจกรรมนี้ช่วยใ
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
269
ตำแหน่งครูในภาษาไทย
…้าที่ ขุนางผู้ใหญ่ พระสงฆ์ สามเณร ผู้ที่นับถือ เช่น บิดามารดา ครู อาจารย์ เป็นต้น เธอ ผู้ทาย่อม เขา,แก่ ผู้เสมอกัน หรือที่ไม่สนิทสนมกัน คุณผู้ไม่ใช่อยู่ในเกณฑ์เครือญาติ มั่น สังกัดดงาน
เนื้อหาพูดถึงคำที่ใช้ในภาษาไทยตามสถานภาพของบุคคล เช่น ตำแหน่งสูงของเจ้าชายและพระราชา รวมถึงคำที่ใช้เรียกพระสงฆ์และผู้ใหญ่ ตลอดจนการจัดกลุ่มบุคคลตามความสนิทสนมและเกณฑ์ความสัมพันธ์ โดยเน้นการใช้คำที่เหม
ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑
36
ประกาศกรมสงฆ์ เล่ม ๓๑
…อ ศักดิ์) นอกจากนี้ยินดีว่า, เสร็จแล้ว อีกครั้งนึง อ. หมู, หมอน ต้น อ เวลาก่อนนอนว่า ๒ ปี ตั้งใหม่, แก่-พระ ฯนั้น วาระกองวิธีดี ยามเมื่อสนธิ์เป็นพระอาจาเด้ สืบพระวรรฒระบmeler ใหม่จะเป็นพระ และร่วมไทยโดยธ…
เอกสารนี้เป็นประกาศกรมสงฆ์เล่ม ๓๑ ในฉบับที่ ๖๕๓/๒๕๑๒ ซึ่งพูดถึงลักษณะและการดำเนินการต่างๆ ภายในวัด ยกตัวอย่างการบวช การดูแลพระภิกษุ และการจัดการในระดับสูงของพระสงฆ์ ปรากฏข้อมูลเกี่ยวกับการอุปสัมปทาและ
ความสุขและการพัฒนาชุมชน
177
ความสุขและการพัฒนาชุมชน
…. ขวัญ ก. หงษ์โค อบากา เนวิรตดา จากอาชีพ ขึ้นบ้าน ก. เพื่อให้ จะปลอดราม. (มง กฤตา อินสุรีย์ ทีอุดา แก่ เบิร์ด.) จ. อำนาจ ว.เบสลิสัมสิน คำดี ด่พัด จากกนกขั้อ. (ปวีณรินทร์ ผิวดี กุม ขนชอบอร.) ฉ. อดีตร์ …
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับความสุขของประชาชนและการพัฒนาชุมชนในหลากหลายมิติ โดยมีตัวอย่างจากผู้เชี่ยวชาญที่มาแบ่งปันประสบการณ์ โดยเน้นความสำคัญของความหมายและคุณค่าของการมีส่วนร่วมในสังคม. นอกจากนั้นยังมีก
วิถีชีวิตและการใช้คำในบทสนทนา
192
วิถีชีวิตและการใช้คำในบทสนทนา
…ว ๒. นายรัก ทุจิ คารา คา ๔. ฯ ญ. ฯ า ท า ตาเลียงเลื่อน จัมแล้ว ส่งกระทาร่้อค่ะ เป็นหัวตัด ๓. ๓. แก่ บูรี๋ ๑๙ คเมวา คงคุณ สมบัติริ์ วิทนั้ เงิน ฎริโยะ คำนี้ดีใเลย ในบรรทัดต่อๆ มา ฯ ปั้ป่อใส่บื้นถือ…
บทความนี้สำรวจวิถีชีวิตและการใช้คำในบทสนทนา พร้อมทั้งเสนอความสำคัญของคำในชีวิตประจำวันและการสื่อสารภายในครอบครัว โดยมุ่งเน้นถึงการทำความเข้าใจในคำว่า 'รัก' และความหมายของคำต่างๆ ที่มีผลต่อความสัมพันธ์
อานิสงส์ของธรรมะ
12
อานิสงส์ของธรรมะ
…พหลโย สุขสันต์ อานิสงส์ ปิติ อานาม อาจารย์วิชชานนท์ ศรีโอ อำนาจธรรมปัญญา สร้าง อริยบารมี ปัญญาเกิด แก่ กอ ท อายุมูจิญา อุจจา สุข คัมภีร์อูมาโด้ สุคนธ์ โคต อุบลาภา เทวสิ สุขสันต์จิงจิตวิมุติย วิญญาณมรรค …
เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์ของธรรมะที่ช่วยส่งเสริมความสุขและพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ โดยเน้นถึงบทบาทของปัญญาและอำนาจธรรมในการดำเนินชีวิต การปฏิบัติธรรมส่งผลดีต่อบุคคลและสังคม พร้อมทั้งการสร้างอริยบารมีเพื่
สมุนไพรปลาทักทา
608
สมุนไพรปลาทักทา
…โภชนา (ทุตโยโคใต้) - หน้าที่ 608 เอกตรมุมปีติ เอ้อ อุดโทโน ปรัชญปัจจุฤกษ์ ธมม์ น ลคติ ฯ อนุญาตดูเือ แก่ เอโต ปุจฺฉา ปุพุ ๗ แบน ๆ ปรโท โหติ ๑ นิบปูชนโต โตติา โตโป เหตุ ฯาปัจจาถปภูมิ ปนะ ลคติ โปโท โท มี๚า …
บทความนี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรปลาทักทา นาม วินยูรฤกษ์ อุดมโภชนา ซึ่งมีบทบาทสำคัญในวงการการแพทย์แผนโบราณ การใช้สมุนไพรเหล่านี้มีความสำคัญต่อการดูแลสุขภาพ เพื่อส่งเสริมคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น โดยเฉพ
คติสมุนไพรสาธิภา ศรภคภระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑
123
คติสมุนไพรสาธิภา ศรภคภระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑
…ระอนุญ ยังไม่แกักกล้า" ดังนี้แล้ว ตรัสฉันกนิรีชาดก. วันั้นเอง พระนันทราชาฤษี มี่มาหลงกล ๕ อย่าง คือ แก่ พระเกตุก ผูกพระสุพรณบัฏ มธมงคล อาวาสมงคล ฉัตร- มงคล. พระผู้มีพระภาค ทรงยังพระนันทุมารให้เฉพาะแล้วตร…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวจากมหาวรรณ์ และการสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคผ่านพระนันทุมาร โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาคุณธรรมและการเรียนรู้จากประวัติศาสตร์เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา สามารถสำร
อรรถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒
7
อรรถคาถาวินัยมหาวรรค ตอน ๒
…หน้าที่ 233 แจกันในวัดเดิมนั้น นัยแม้ในวงสงฆ์อันเกิดขึ้นในวัดนั้นเป็นต้นว่าน และสวนที่ทายก มอบให้แก่กันไปก็ปิยากรรทั้งหลายว่า "ท่านทั้งหลายของถวายปัจจัย ๔ แก่ พระผู้เป็นเจ้าพังหลายกามูลค่าแห่งนาและสว…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการแจกข้าวปัจจัยในวงสงฆ์ในวัด โดยมุ่งเน้นเรื่องการมีส่วนร่วมและการสนับสนุนกันของสมาชิกในสงฆ์ รวมถึงการประเมินค่าเมื่อสงฆ์ที่แตกต่างกันในบริบทต่างๆ เหตุการณ์ในที่ต่างๆ และก
การวินิจฉัยเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่ควรให้ย้าย
116
การวินิจฉัยเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่ควรให้ย้าย
…ษุผู้เก่า๓ ภิกษุเจ้าหน้าที่การเรือนคง ภิกษุ ผู้พา ๑ ภิกษุได้เสนาะจากสงฆ์ ในภิกษุ ๔ พวกนั้น ภิกษุ ผู้แก่กว่า อัภิกษุผู้อ่อนกว่า ไม่พิ้งให้ย้าย เพราะท่านเป็นผู้แก่ก่อนน. ภิกษุเจ้าหน้าที่การเรือนคง ไม่พิ้งใ…
เนื้อหานี้พูดถึงการวินิจฉัยในเรื่องของภิกษุที่ไม่ควรให้ย้ายแม้กระทั่งในกรณีที่จำเป็น โดยเน้นว่าให้รักษาภิกษุที่มีอายุมากกว่า เจ้าาหน้าที่การเรือน และภิกษุที่มีอุปการะเพื่อสงฆ์เป็นสำคัญ เพื่อประโยชน์ใน
การแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา
118
การแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา
…จับลวกแจกกันอีก วินิจฉัยในข้อว่า สามเณรานู อุทฺฐปฺวิโส นี้ พึงทราบ ดังนี้:- สามเณรเหล่าใด เป็นอิสระแก่ตน ไม่ทำการที่ควรทำของ ภิกษุสมํ ขวนขวายในอาทิสและปริโมจา ทำวัตตปฏิบัติแก่อาจารย์ และอุป ชโยม้าเท่านั…
บทความนี้อธิบายถึงวิธีการแจกส่วนของภิกขุและสามเณรในพระพุทธศาสนา โดยมีหลักการแบ่งส่วนอย่างเป็นธรรมและการรับผิดชอบทางด้านกิจกรรมที่เหมาะสมของสามเณร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณค่าของการแจกส่วนอย่างถูกต้อง
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
156
บทเรียนในชุมชนสงฆ์
…ด้วย แกภิกษุด้วย แกท่านด้วย" ดังนี้ก็คิด, กล่าวอย่างนี้ว่า "ถายแก้ภิกษุด้วย แกภิกษุด้วย แกท่านด้วย" แก่ เดย์ด้วย" ดังนี้ก็คิด เข็ดได้ส่วนเดียว, บุคคลไม่ส่วนอีกแผนกหนึ่ง, ฟังก็นึกบกุญฐและแกภิกษุทั้งหลายเท…
บทความนี้กล่าวถึงการฟังและการแบ่งปันในชุมชนสงฆ์ โดยเน้นถึงการฟังคำสอนของภิกษุและการตระหนักรู้ในการแบ่งปันบทเรียนตามลำดับที่มีความหมายเฉพาะตัว การฟังและการคิดอย่างมีสติเป็นสิ่งสำคัญในการทำความเข้าใจธรร
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
160
อรรถกถาพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385
…ยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 385 พึงแจกกันถือเอย หากว่า เขาว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้าไม่ได้ ถอดผ้าคาด แก่ภิษุผู้พรรคพรรษาในพรรษาที่สาม แต่พรรษานี้ ไป ข้าพเจ้าถวายผ้านั้น," ย้อมถึงแก่ภิษุผู้พรรคพรรษาภายใน พ…
ในตอนนี้ได้อธิบายถึงวิธีการแจกผ้าและอาหารให้กับภิกษุในพรรษาที่สาม การถวายเป็นการกำหนดให้ให้แก่ภิกษุผู้อื่นโดยถือว่าถวายแบบเฉพาะในความหมายตามพระวินัย หากมีที่ว่าง หรือภิกษุที่มีมรณภาพสามารถมีผู้ร…
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
110
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
…ลปาฏิหาริย์อรรถถพระวิษณุ อุตรภร วรรณะ - หน้าที่ 518 ใช้ ของพระราชาผู้เสด็จไปไหน ๆ บทว่า อนุภากษ์ ได้แก่ ภัชระที่จะพึงคล้องไว้กลางคานแล้ว หามไป 2 คน บทว่า ออกญสุโส คือ เป็นของไม่ถือกุลแก้วกุ แก่ ยังความ เ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
115
วาสยมฤต และ ความหมายของการถวายปัจจัย
…ี้. หลายบทว่า เตส อนุญฺญู เป็นต้น มีความว่า ข้าว น้ำ น้ำ ผ้า และเสนานะ มีตั้งต้นเป็นต้น อันใด สมควรแก่กุฏลักษณะนั้น พึง มอบถวายปัจจัยทั้งปวงนั้น ในกุฏิหลายวันนั้น ผู้ชื่อว่าต้อง คือมึจิต ไม่คดโกง. บทว่…
…กับคำว่า วาสยมฤต และการถวายปัจจัยในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการมอบถวายข้าว น้ำ และผ้าตามที่เหมาะสมแก่กุฏลักษณะต่างๆ พลเอกของผู้ที่มีจิตไม่คดโกง การถวายปัจจัยที่ทำด้วยจิตอันเลื่อมใส และการแสดงธรรมเพื่อบ…
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
128
คำพูดเกี่ยวกับการอาพรในพระพุทธศาสนา
…ง เกี่ยวกับเห็นปานนั้น เมื่อภิษุผู้อาพรชำริด อยู่ จะไม่ทำเสนาสนให้เสียหาย แม้ที่นอนประดิษฐ์ ก็อวยให้แก่ ภิษุรูปนั้น แก่ ฝ่ายภิษุใด ๆ ทำอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นดังว่า ยานแดง ยานตา และยานตู้ ภิษุชนทั้งหมดว่า…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลสถานที่นอน และการกำหนดจำนวนที่นอนให้เหมาะสมกับภิษุที่อาพรในช่วงเข้าพร
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
120
ความหมายของปัญญามณีตาและกรรมในพระพุทธศาสนา
…ณีตาปลูกปลา กิฏฐาภะพระวันน ปริวาร วันเอนนา - หน้าที่ 834 ที่สุด (ของปวารณากรรม). ภิกษุย่อมเป็นผู้ควรแก่ธรรม ด้วยวัตถุใด; วัตถุนนั้น ชื่อว่าวัตถุ ในธรรมทั้งหลาย มีอัตถียรธรรมเป็นต้น. บุคคลที่ควรกล่าวถึึงน…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของปัญญามณีตาในพระพุทธศาสนาและการมีส่วนร่วมของภิกษุในทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของกรรมที่สร้างสรรค์ ในการแสดงความเคารพต่อวัตถุในธรรมและบทบาทของภิกษุในการปฏิบัติธรรม. ศึกษาถึงคำสุ
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ
147
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันฉนะ
…ินานั้น ท่านกล่าวด้วยอำนาจกิงที่หลายที่ อาศัยการที่ต้องทำเกิดขึ้น มีสมุฏฐานเพียงครั้งที่ ๓ เป็นต้น แก่ ภิกษุผู้ประพฤติตามกฏผูกรุงสงฆ์อรรถ นี่เป็นวามาอธิบายเฉพาะบทเดียว ในฝ่ายวิสชนาธิกรณ์ ทั้ง ๔ ทุก ๆ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายและตีความในอรรถกถาพระวินัยปริวาร โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำว่า อนุวาทนัน และ อาปฏินทาน ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติตามพระวินัย. ในการศึกษานี้ได้ชี้ให้เห็นหลักการและเหตุผลต่างๆ ที่นำ