แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 30 / 61

แก้วมณีไม่มีหมอง ๑๒๖ ที่จะทำให้แก้วมณีหมอง จึงชวนกันไปไต่ถามดาบสว่า “พวก ข้าพเจ้าอาศัยอยู่ในถ้ำแก้วมณีมา…

ในเรื่องราวที่กล่าวถึงแก้วมณีซึ่งไม่มีใครทำให้หมองได้ แม้จะพยายามทำให้เปื้อนด้วยเปือกตม ความจริงคือแก้วมณียิ่งถูกขัดก็ยิ่งใสแว…

… ของมนต์ให้ประจักษ์ จึงกราบทูลพระราชาให้ทรงทดสอบ อานุภาพแห่งมนต์ พระราชาทรงเห็นด้วย ทั้งสองจึงถือดวงแก้ว ดวงที่สำคัญและมีค่ามากลงจากปราสาท พากันเดินวนเวียน อยู่ในพระราชนิเวศน์ ๓ ครั้ง แล้วพาดบันไดปีนขึ้นไ…

…รที่เมืองพาราณสี โดยมีกระบวนการทดสอบอานุภาพแห่งมนต์ซึ่งพระราชาทรงเห็นพ้อง ต้องการให้ทดสอบโดยการนำดวงแก้วที่มีค่าลงไปในสระโบกขรณี จากนั้นทั้งสองได้เดินวนรอบสระแล้ววางแก้วลงในสระ ท้ายที่สุดพระโพธิสัตว์กลับม…

…ท้านั้นทุกย่างก้าว จนมาถึงบริเวณสระโบกขรณี พระโพธิสัตว์เห็นรอยเท้าในน้ำา จึงเดินลงไปที่สระ แล้วหยิบ แก้วมณีมาถวายพระราชา พร้อมกราบทูลว่า “ข้าแต่มหาราช โจรสองคนนี้ พระองค์ทรงรู้จักดีพระเจ้าข้า” มหาชนที่เห็…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้กราบทูลพระราชาว่าจะสามารถติดตามของที่โจรลักไปได้ แม้ว่าจะใช้เวลานานถึง ๑๒ ปี และได้ร่ายมนต์จินดามณีเพื่อมองเห็นรอยเท้าของโจร ด้วยความฉลาด ท่านสามารถนำของที่ถูกขโมยมาคืนและเ

…์ชี้โจรให้พระองค์ทอดพระเนตร พระโพธิสัตว์ได้ ประกาศท่ามกลางมหาชนว่า “ข้าแต่มหาราช เหล่าโจรที่ลักขโมย แก้วมณี คือพระองค์กับปุโรหิตนั่นแหละพระเจ้าข้า” พระราชา และมหาชนฟังดังนี้ ต่างอัศจรรย์ในมนต์ของพระโพธิสั…

บทความนี้กล่าวถึงความอัศจรรย์ของมนต์ในอดีต โดยนำเสนอเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่สามารถชี้โจรต่อหน้ามหาชนและท้ายที่สุดได้รับการสถาปนาเป็นกษัตริย์ หลังจากพระราชาสวรรคต. อย่างไรก็ตาม แม้จะมีมนต์วิเศษ แต่ก

…ตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตนตรัย รูปพรหม โลกธรรม ปัญญาที่รอบคอบ แก้ว ๓ ดวง, สิ่งมีค่าและเคารพบูชาสูงสุดของพุทธศาสนิกชน ๓ อย่าง คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พรหมในชั้…

เนื้อหานี้นำเสนอข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับธรรมะและการใช้สติในการพิจารณาในชีวิตประจำวัน เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจหลักการทางศาสนาเพื่อปรับใช้ในการดำเนินชีวิตให้ดียิ่งขึ้น การศึกษาธรรมะเช่นนี้ช่วยให้เห็นค

…ันมีค่ามาก ไม่ใช่ทำด้วย วัตถุธรรมดา แต่ทำด้วยรัตนะที่มีค่ามากที่สุดในยุคนั้น สำเร็จ ด้วยงา ทอง เงิน แก้วมุกดา และแก้วมณี ปูลาดด้วยแผ่นผ้าที่

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายที่นอนซึ่งสามารถสร้างบุญและความสุขในภายหลัง การฟังพระธรรมเทศนาที่ทำให้เข้าใจถึงโทษของความตระหนี่และประโยชน์ของการสร้างบุญในการใช้ชีวิตประจำวัน โดยเน้นการทำที่นอนที่มีคุ

…ยบเทียบกับพระองค์ที่ทรงบำเพ็ญประโยชน์ต่อมวล มนุษยชาติแล้ว เปรียบเทียบกันไม่ได้เลย เพราะฉะนั้น ใครมี แก้วแหวนเงินทอง หรือของมีค่า ต่างพากันนำออกมาบูชา พระพุทธองค์ด้วยความเคารพเลื่อมใสเป็นที่สุด วันนั้น มาณ…

การถวายประทีปเป็นการแสดงความเคารพและบูชาพระพุทธองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่มานพหนุ่มท่านหนึ่งได้จุดประทีปในขณะนั้น ซึ่งนำไปสู่การเกิดในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และกลายเป็นเทพบุตรเอกทีปะที่มีประทีปส่อ

…ิถีเพียงไร ก็สามารถขจัดความมืดได้เพียงนั้น ล่องลอยอยู่ในนภากาศ ส่องแสงสว่างทั่วทุกทิศทรัพย์ทั้งหลาย แก้วมุกดา แก้วมณี แก้วไพฑูรย์ หรือทองมีสีสุกใส พระจันทร์ พระอาทิตย์และทรัพย์นั้นๆ ก็ยังเทียบไม่ได้แม้ส่ว…

ความสุข ความปลอดภัย และความอบอุ่นใจในชีวิตเป็นสิ่งที่ทุกคนปรารถนา หากทุกคนมีโอกาสประพฤติธรรม กาย วาจา ใจ จะสะอาดบริสุทธิ์ หมายถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความสุขและความปลอดภัย อันมีให

…ตร โยนิโสมนสิการ การทำในใจโดยแยบคาย, พิจารณาไตร่ตรองด้วยสติ รัตนตรัย รูปพรหม โลกธรรม ปัญญาที่รอบคอบ แก้ว ๓ ดวง, สิ่งมีค่าและเคารพบูชาสูงสุดของพุทธศาสนิกชน ๓ อย่าง คือ พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ พรหมในชั้…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับธรรมะและศาสนาที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต ส่งเสริมการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน โดยองค์ประกอบสำคัญของพุทธศาสนา รวมถึงการบูชา, รัตนตรัย และธรรมที่มีอยู่ในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล

…ศ ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณดำรง-คุณลำดวน ปัญญาวรกิจและครอบครัว คุณเด่นดวง-คุณดวงเกษม์ ภูมิศรีแก้ว ๕๗๕ คุณธนพล-คุณพัชรี ธนะสมานโชค คุณธนวรรณ คุณเอมอร สุวรรณประทีปและครอบครัว คุณธนัชภรณ์ ไตรวิเชียรแล…

เนื้อหาเป็นการรวบรวมรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่ได้มีส่วนร่วมในการสนับสนุนธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผู้บริจาคต่าง ๆ เช่น คุณดวงสุดา อานุภาพมาศ คุณดาราณี พิชิตวงศ์เลิศ และอื่น ๆ ที่มี

…-คุณอรพินท์ วิบูลย์เมธ คุณนิศากานต์ สุปัญญา คุณนุชนิภา นันทะวงศ์ คุณบงกช-คุณทรงกลด สังขกุล คุณบรรจง แก้ววิลัย คุณนิสา นิรมาณ คุณบรรจง ฉันทวิริยะ คุณบรรณารัตน์ พลับสุขขี คุณบังอร คามินสกี้ คุณบุญจง งามวงศ์…

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในงานต่างๆ โดยระบุชื่อและครอบครัวของแต่ละบุคคลที่มีส่วนร่วม ซึ่งส่งผลให้เกิดกิจกรรมและงานสร้างสรรค์ในชุมชน. รายชื่อนี้แสดงถึงความร่วมมือและการสนับสนุนจากผู

…ียด ลักษมีธนานนท์ คุณลักขณา รัตนทรานนท์ คุณลัดดา สกุลวิริยะโรจน์ คุณลาวัณย์ เอื้อสัมพันธกิจ คุณลำใย แก้วอินชัย คุณลำใย ชุสเตอร์ คุณลินจง ด.ญ.ยูกิ มูราคามิ คุณเล็ก-คุณเสาวคนธ์ เสงี่ยมศักดิ์และครอบครัว คุณเ…

เนื้อหานี้รายชื่อเจ้าภาพและสมาชิกในครอบครัวที่มีส่วนร่วมในงานต่างๆ รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับคุณแม่และคุณยายต่างๆ ที่มีบทบาทที่สำคัญในชุมชน โดยมีการแสดงชื่อและนามสกุลของทุกคนที่เกี่ยวข้อง เพื่อเป็นเกียรติแ

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 39 ปาวก ไฟ ต้นไม้ ผลิก พก แก้วผลึก โลก โลก นกยาง วานร ลิง A ภว ภพ สหาย เพื่อน มนุสฺส มนุษย์ หตุ มือ ยกข ยักษ์ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ …

เนื้อหาในบทนี้เน้นการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเริ่มจากหลักการพื้นฐานในการเปลี่ยนสระและรูปคำ เช่น การแปลงเสียงจาก 'อ' เป็น 'โอ' หรือการใช้ 'อู' ในที่ต่างๆ รวมถึงวิธีการใช้คำที่ระบุถึงเพื่อ

…ุนิ มุนโย มุนี ศัพท์ที่เป็น อิ การันต์ เช่นนี้ แจกเหมือน มุนิ อคฺคิ ไฟ ปติ เจ้า, ตัว อริ ข้าศึก มณี แก้วมณี ad อหิ วิธี วธ ถปติ ช่างไม้ วีหิ ข้าวเปลือก นธ ขุมทรัพย์ สมาธิ สมาธิ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การ…

ในบทนี้กล่าวถึงการใช้คำว่า 'มุนิ' ที่เป็นตัวอย่างของอิ การันต์ โดยการจัดการแบ่งประเภทคำ เช่น เอก พหุ รวมถึงการแสดงรูปแบบต่างๆ ของคำ นอกจากนี้ยังมีการจัดการเกี่ยวกับวิธีเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบา

…ระโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 51 มชฺช น้ำเมา ยนต ยนต์ แว่นแคว้น รตน แก้ว วตถ ผ้า สกฏ เกวียน รฎฐ วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ อ น. อยู่หน้า เอา สิ เป็น อ. ๒ เอา โย เป็น…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการใช้และการเปลี่ยนแปลงของนามและอัพพยศัพท์ในภาษาบาลี โดยนำเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ เช่น การใช้คำ ในนามและประโยคต่างๆ เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในบริบทต่างๆ

…ราะเว้นเสียจากความตั้งใจเดิมเกิดขึ้นด้วย การปรุงแต่คือบริกรรมอย่างเดียวเท่านั้นก็ไม่ได้ อีกนัยหนึ่ง แก้ว่า ฌานที่เกิดขึ้นด้วยอำนาจการปรุงแต่เบื้องต้น อย่างเดียว เป็นอสังขาริกในบางคราวก็ไม่ได้ เพราะเหตุนั้…

เนื้อหาในส่วนนี้เน้นถึงความแตกต่างระหว่างฌานในรูปาวจรกุศลและกามาวจรกุศล รวมถึงการวิเคราะห์ความเป็นไปของฌานตามหลักอภิธรรม อธิบายถึงการเกิดขึ้นและคุณลักษณะของฌานที่ได้จากการปรุงแต่ง โดยใช้หลักการทางอภิ

…จิต มี ๑๒ อย่าง เพราะโลกุตตรจิตกิริยาจิตไม่มี ฯ ถามว่า ก็เพราะเหตุไร โลกุตตรกิริยาจิตนั้นจึงไม่มี ๆ แก้ว่า เพราะมรรคเป็นไปชั่วขณะจิต เดียว ฯ จริงอยู่ ถ้ามรรคจิตจะพึงบังเกิดขึ้นบ่อย ๆ ในเวลานั้น บัณฑิตอาจจ…

บทนี้อธิบายถึงโลกุตตรจิตซึ่งเป็นจิตที่มีความประเสริฐที่สุด โดยได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับการตัดกิเลสและการบรรลุถึงสัมมาสมาธิผ่านมรรค ๔ อธิบายถึงความแตกต่างของจิตและผลของการกระทำที่เกิดจากกุศลจิต อธิบายการเ

…ำนี้ใช้ได้ สำหรับสัญญา ผู้ทำเครื่องหมายก่อน แต่สำหรับสัญญาที่รู้จำด้วย เครื่องหมายจะใช้ได้อย่างไร ฯ แก้ว่า สัญญาที่จำได้ด้วยเครื่องหมาย แม้นั้น ก็ถือเอาการที่เป็นเครื่องหมายแห่งความจำได้ ของสัญญา ใหม่เกิด…

เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลีกล่าวถึงธรรมชาติที่ชื่อว่าเวทนา ซึ่งหมายถึงการรับรู้และเสวยรสแห่งอารมณ์ มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนากับการเสวยรสของอารมณ์ เช่น สุขเวทนา, สัญญาที่เป็นการรู้จำอารมณ์ แ

…รือ ก็เพราะเหตุไร ในอธิการแห่งการแสดงลักษณะเจตสิกนี้ ท่านจึงกล่าว (อัปปมัญญา) ไว้เพียง ๒ เท่านั้น ฯ แก้ว่า (ท่านกล่าวไว้เพียง ๒ เท่านั้น) เพราะเมตตาและอุเบกขา พระผู้มีพระภาคทรงถือเอาด้วย อโทสะ และตัตรมัชฌ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายและคุณลักษณะของมุทิตาและปัญญา โดยมุทิตาถูกนิยามว่าเป็นการเฉลิมฉลองความสุขของผู้อื่น ในขณะที่ปัญญาช่วยให้รู้ความจริง และทั้งสองมีความสำคัญในแนวทางการพัฒนาจิตใจ เพื่อค

…ยเป็นต้น โดยประการทั้งปวง ฯ ถามว่า เนื้อความนี้สำเร็จแล้วด้วยบทเดียวนี้ว่า เอกโต ดังนี้ มิใช่หรือ ฯ แก้ว่าที่ท่านกล่าวนั้นไม่ชอบ เพราะท่านอาจารย์ยังมิได้ แสดงความเป็นไปโดยอาการ คือเป็นปฏิปักษ์ต่อวจีทุจริต…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการวิรัติในมาตรฐานของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การพูดถึงการตัดทุจริตด้วยอำนาจของจิต โดยเฉพาะเมื่อเปรียบเทียบกับโลกุตตรจิตและโลกิยจิต การวิเคราะห์มีจุดมุ่