หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้า
266
ประวัติพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้า
…ามถึงเหตุ ท่านบอกว่า แม้สามเณรผู้เป็นภิกขาร ก็ไม่มีหมู่คุณทุกอาบากเส็นถวายมาหาสุมนุให้วชมเป็นสามเณร แต่ท่านไม่รับ ครั้งเขาบอกใหู้ผู้สุขุมะ ท่านจึงรับให้บรรพชาเป็นสามเณร จูฬสุมา มีอายุเพียง ๗ ขวบเท่านั้น…
เนื้อหาพูดถึงพระอุปภิษปัญจพุทธเจ้าผู้มีชื่อเสียงที่มีความสัมพันธ์กับหญิงญาใกล้คลังวิชาความรู้ในหมู่บ้านคุณนิกาม มีการเล่าถึงบุตร ๒ คนของสุม-เศรษฐี และการบรรพชาของสามเณรจูฬสุมา เมื่อเจออุปการคุณและเหตุ
อัคโกศการาวพรหม: การถามตอบระหว่างพราหมณ์และพระศาสดา
271
อัคโกศการาวพรหม: การถามตอบระหว่างพราหมณ์และพระศาสดา
…ผู้สาวมีเสี่ยงพราหมณ์ ส่งธรรยาว่า เวลาพราหมณ์นั่งอยู่ที่บ้าน อย่างลังก่อนั้น เพราะพวกพราหมณ์นะ โกรธ แต่นางไม่อยาก ถึงกับบิดิว่าวกันขึ้นครั้งหนึ่ง ครั้งถึงวันเสด็จ พวกพราหมณ์กำลังนั่งบริโภคอาหารอยู่ นางพล…
ในเนื้อหานี้เล่าเรื่องของนางธัญญานี ภรรยาของพรหม ที่ทำให้พราหมณ์โกรธจนหนีไป พระพุทธเจ้าตอบคำถามของพราหมณ์เกี่ยวกับการสนทนาที่อาจเป็นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ในการสอนพราหมณ์เรื่องมารยาทและธรรมะในชีวิตประจำวั
เรื่องเล่าจากพระเจ้าพรหมทัสวายราช
275
เรื่องเล่าจากพระเจ้าพรหมทัสวายราช
…ป็นคนเฝ้าสวนหลวง เคยเก็บดอกไม้ผลไม้ปลอมเสมอ ต่อมา มีเนื้อมนต์ตัวหนึ่ง เข้ามากินในสวน พอเห็นคนกรีดนม แต่เขาไม่ได้ ตะเพิดไล่เลย พระราชทรงรับสั่งว่าจะเอาอะไรไว้ในพระพฤกษ์ ขอรับฝูงไปล่อ ชั้นแรกเอาน้ำฝั่งไปท่…
เรื่องเล่าในอดีตเกี่ยวกับพระเจ้าพรหมทัสวายราชในกรุงเทพฯ ที่มีพระราชสั่งให้คนเฝ้าสวนหลวงและการจัดการกับเนื้อมนต์ที่เข้ามาในสวน ภาพอันงดงามของการใช้พระอำนาจเพื่อช่วยเหลือประชาชนมีคอนเซปต์ที่สอดคล้องกับก
อาหารและพุทธธรรมในสุตตา
74
อาหารและพุทธธรรมในสุตตา
ประโบค - ชมมปทุฌกูล (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า 73 อาหาร " ภาณเด ตรินิพพาน มอ อนุชาานาติ สุตฺตา เหน กดมมิ ชานนโติ " มุสลาวาเทน นิคคุณหนุด คำุสนฺปิตา มิจฺฉาทิฏฐิชา โอกาส น ฉฏิสุนติ " พุทธิมหาวจน สหติอยหามม
…ทธธรรมที่สัมพันธ์กับการเข้าถึงความจริงและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ อาหารไม่ได้เป็นเพียงปัจจัยทางกายภาพ แต่ยังมีความหมายเชิงจิตใจและทางสังคมที่เหลือล้ำในด้านการพัฒนาจิตสำนึกและคุณธรรม อาหารในพุทธธรรมจึงถือเป…
ศิลปะคฤหัสถ์
77
ศิลปะคฤหัสถ์
ประโคม - ชมรมปกป้องกฎหมาย (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้า ที่ 76 ๑. ศิลปะคฤหัสถ์ (๑๑) "หริณเสโฮ ปูรโตโส อิม์ ชมรมเทส สตฺถา เชตฺตนา วิหารนโต ปิโลคุฎหอ สมอ โอราพกุลสิงห์ เอกสม๎ หี ทิวาโล อานนทกะโร เอก้ ปีโลคุฌ
…พัฒนาสิ่งต่างๆ เพื่อประโยชน์ในการสื่อสารและการแสดงออก ถึงแม้รายละเอียดยังไม่ได้ครอบคลุมอย่างเต็มที่ แต่เนื้อหานี้ถือเป็นรากฐานสำคัญสำหรับการศึกษาและทำความเข้าใจศิลปะ เพื่อเติบโตในฟิลด์ที่ไร้ขีดจำกัดที่มี…
ชมพูปทุมธรณี (ปลายโมโค) - หน้าที่ 120
121
ชมพูปทุมธรณี (ปลายโมโค) - หน้าที่ 120
ประโยค - ชมพูปทุมธรณี (ปลายโมโค) - หน้าที่ 120 วิย หิ อิมส์ วนฺฑุฐานสุข อภิโล มจฉานิ ชินภาไว วิย อิมส์ โภคานิ อภิโล ชินปฏาณิ โภญานิ อุปปติวา คนมนาไว วิย อิมส์ วินนาสะ หปลกปลปกหิวิทิโ โคต สงฺฐโชติ อสม
…แฝงไปด้วยความหมายซึ่งน่าสนใจและท้าทายกับผู้อ่าน การศึกษางานนี้จึงไม่เพียงแค่การอ่านเพื่อความบันเทิง แต่ยังเป็นการสำรวจแนวคิดที่มีผลกระทบต่อสังคมและความคิดของมนุษย์ในหลากหลายมิติ.
ชมพูทมิฬ - หน้า 21
21
ชมพูทมิฬ - หน้า 21
ประโยค - ชมพูทมิฬ (สุดตา มาภา) - หน้า 21 เอกรปโยคานิ precisely จบสุดา ชีวิตนูรีย์ อุปชินาติ มูลสาวานติ: ปลาส อตุภูชนติ มูลสาวากูญ ภาคติ โลค อนุ่น อาทิตติ: อินสมุ สุตโตเก เดย์กานาหาราที่สุด อเนกานิ อา
…เรามีอยู่นั้นเต็มไปด้วยความท้าทายและการค้นหาความจริงที่ซ่อนอยู่ โดยมีกลยุทธ์ในการใช้ชีวิตที่ไม่เพียงแต่เน้นความอยู่รอด แต่ยังรวมถึงการเติบโตและการพัฒนาที่เป็นบวกสำหรับตนเองและสิ่งแวดล้อม
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
84
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค)
ประโบค - ชมฺปฏกลฺ (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 84 กิญจิเทว ลกฺวา ตโต อุตฺตจิริณ ปฏฺณตยมาส. จํญฺชวํเอยยํทุก สํมุเนนฺจ อรํมุนเนนฺจ ฎตฺปวกเรณฺ วา ปริญฺญาเรณฺสุ เย เย ลภํ โหติ ตฺุตํ ตํญฺญา ลุกฺฺคนาย พุขสฺตุมาน
…านที่มีคุณภาพและความรู้ในช่วงเวลานั้น โดยเน้นว่า ความรู้ในธรรมะนั้นไม่ใช่เพียงเพื่อการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเพื่อการปฏิบัติอย่างแท้จริงในชีวิตประจำวันเมื่อเผชิญกับอุปสรรคและบททดสอบต่างๆ
ชุมทปฏฺญา: ความเข้าใจสู่การปฏิบัติ
118
ชุมทปฏฺญา: ความเข้าใจสู่การปฏิบัติ
ประโคด - ชมุทปฏฺญา (สดฺตโม ภาโค) - หน้าที่ 118 คตุก "เอกถานํ เอกเสถยนุติ: ภิกฺขุสหสุสมฺมธิเบ มูลกมุฏฐานํ อวิชฺชิตวา เทนว มนสิการณ นิสิณุตส สุสาน เอกถานํ นามฯ โวทาปาทกฏีสปีโจ ปาสาทิ ภิกฺขุสหสุสมฺมธิเบ
…่างการปฏิบัตินำไปสู่การบรรลุธรรมและความสงบภายใน การทำความเข้าใจเกี่ยวกับเอกถานและการพัฒนาจิตไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติเอง แต่ยังรวมถึงสังคมและชุมชนโดยรอบด้วย ซึ่งจะส่งเสริมการมีสติและความเข้าใจในหลั…
ประโคม - ทมฦปฺปฏิภาณ
121
ประโคม - ทมฦปฺปฏิภาณ
ประโคม - ทมฦปฺปฏิภาณ (สดุตโม ภาโค) หน้าที่ 121 มาลากรวนอุตร นิคฺขีปุสฺถ อรโธสส. ราชา "เทนที คุณญา น คาร์ อนีสูฏฺพาติ อาเท นครวิถีส ฺ"ปลสุสฺ สมนานํ สกฺญุปฏิสนฺน กมฺมุนุตถิํ วิสูตรา ปุน รฺนิโสทํ นิวาสนา
…งความสำคัญของการสื่อสารและความเข้าใจในกลุ่มบุคคล บทสนทนานี้ไม่ได้หยุดอยู่แค่ที่คำพูดเพียงอย่างเดียว แต่ยังรวมถึงคุณค่าของการนำไปใช้จริงในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถพบได้ในกิจกรรมต่าง ๆ ของผู้คนในสังคม โดยเฉ…
ประโคค - ชุมมปฺปุฏฺฐา
122
ประโคค - ชุมมปฺปุฏฺฐา
ประโคค - ชุมมปฺปุฏฺฐา (สดฺดโต ภาโค) - หน้าที่ 122 ประโต เปจจุปเทน สุมนฺโฐ. เปจจ จ ปฎฺตา อิโต คเนว วา นิติหนกมฺมาปโลกลฺ สมา วณฺณาติ อตฺโข. เทสนาวาสนะ พุทฺโธ โสตาตฺุตํสา ปาปูณิสุโต. ราชา “สมุทรยา อณฺณ
…ความรู้ความเข้าใจในชีวิต จึงได้รับการนำเสนอในบริบทที่มีความรู้ทางจิตวิทยาและการเข้าใจมนุษย์ ระบุว่า แต่ละคนมีบทบาทสำคัญต่อการสร้างสังคม และสื่อสารกับผู้คนอื่นๆ เป็นสิ่งที่ช่วยให้เกิดความกลมกลืนกันในชีวิต…
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
55
ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค) - หน้าที่ 55
ประโยค - ชมพูปฎิทิน (อัฏฐมภาค)-หน้าที่ 55 ปรสั ปราณทิพ พบ อาณวน หฤทลญฺโย. ทุติวปที เอเสนโน. วาจาย ปน มุทวาทิพิน อรณโต วาจลญฺโย. วาจลญฺโย. สัญญุตตุโมตี สัญญุตตาไว กายาณ สัญญูปนพาวนา อาการโคติ อุตโค: โค
…านี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีมุมมองที่ลึกซึ้งต่อการค้นหาความหมายของชีวิต โดยไม่พิจารณาเฉพาะในด้านรูปลักษณ์ แต่รวมถึงจิตใจและการเป็นอยู่ด้วย.
บทที่ว่าด้วยการถวายอาหาร
88
บทที่ว่าด้วยการถวายอาหาร
ตุคุต วฑฺฒติ: ควร หี เอกมวา ปิณฑปาโต อทิส สะภุจิสสูส ปน ปฏิยา ทินนาย เทว ปิณฑปาตา โหนตุ: เอโก ตว เอโก ตสสติ โส "สาน ภุนตติ ติ อิจิวาททวา สะภูรุสูส สนุตติ คนดูว่า "คุณา สามิ ปฏิปนติ อาท. "เทนี อิ่ม กาห
บทนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในพุทธศาสนา การถวายอาหารไม่เพียงแต่เป็นการแสดงออกถึงความเคารพต่อพระสงฆ์ แต่ยังเป็นการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น สอนให้รู้จักการให้และการอุทิศ…
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
108
ประโคง - ชมภูปักกก (องค์ภูภาคา)
…จิ; ตสมา โอ อตฺโตโน ราวทีมิส ปทพาชนดูเดน วิเนเทนฺโต จรดี; โลปิ เทน ปทุมานน "ปทพุชโตติ จตุจิ; อุตฺโต แต่" เทสนาวาสน โส ปทพิจิตโต โสตา ปทุตติผล ปฏิฤทฺ, สมฺปตนี ปี สตฺถิกา เทสนา อิโสติ อนุสรปพุทธิตดุจู ๗.…
เนื้อหาในหน้า 108 นี้เป็นเกี่ยวกับการสนทนาในเชิงศาสนาและปรัชญา โดยมีการพูดถึงตรรกะและความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการดำเนินชีวิต การเข้าถึงความจริง และอิทธิพลของคำสอนในชีวิตประจำวัน ผ่านการยกตัวอย่างถึงก
ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ)
163
ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ)
ประโคง - ชมภูมิจฬา (อุตสาหภูมิ) - หน้า 163 คนขฤออีมุม คนควา คนฤอภูติ ปริศนิวา ปกเจิตวา ปกขิตวา รตนารส โอโลมณโต ทวารโคจฉา อุตสาหภูมิ [.] เตน เปน "มนเทค มเมว รวษา ภวิสสตี คุมเห ปิตาสติวา วุฒิก บาริส. คฤ
… รวมถึงการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอาหารและสุขภาพของมนุษย์ การพัฒนานี้ไม่ได้มุ่งเน้นเฉพาะด้านกิจกรรม แต่ยังรวมถึงการสร้างสุขภาวะที่ดีในทุกด้านในการดำเนินชีวิต.
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการจัดพิมพ์หนังสือ
1
การศึกษาพระปริยัติธรรมและการจัดพิมพ์หนังสือ
…จช่วยแปลบ้าง ขอบำน ที่เป็นเปรยวกฎหมายกองตร.มาช่วยแปลบ้างด้วยกันใน สำนักเดียวและต่างสำนักช่วยแปลบ้าง แต่การแปลนั้น ได้ข้อให้เปนตามวิธีการที่กองตำราไว้จาง เพื่อให้หนังสือเป็นระเบียบเดียวกัน ไม่ลักล้วา โดยถ…
การศึกษาพระปริยัติธรรมต้องการหนังสือที่มีความครบถ้วน เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเห็นแนวทางในการศึกษาได้ชัดเจน กองตำราแห่งมหาวิทยาลัยมหาฯ ได้จัดพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวกับพระปริยัติธรรมหลายเรื่อง โดยเฉพาะหนังสือ
หน้า17
2
ช่วยให้หนังสือลำสำเร็จทุก ๆ ท่าน และขออุทิศส่วนกุศลซึ่งเกิดจาก หนังสือเล่มนี้ แต่ท่านบรรลุปิติของราชผู้บริหารพระศาสนาสิเปีຍ ๆ กันมา. กองตำรา มาทุกๆราชวิทยาลัย 20 มกราคม 2540
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
3
พระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 1
…ะและพราหมณ์เด็กค้นไปฟังธรรม] ความผิดความว่า ในกาลแห่งพระวิปัสสนาม ได้มีพราหมณ์คนหนึ่งชื่อหาเอกสกุล. แต่ในกาลนี้ พราหมณ์นี้ได้เป็นพราหมณ์ชื่อฤกษ์สกุลในเมืองสาวัตถี. ก็สถูลสำหรับนุ่มของพราหมณ์นันั้นได้ผิว้…
เนื้อหาเรื่องพระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงพราหมณ์ชื่อฤกษ์สกุล และความผิดพลาดในอดีตที่ทำให้พราหมณ์คนนี้เผยแพร่ธรรมในเมืองสาวัตถี พร้อมรายละเอียดการสนท
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
4
ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2
… ชนะวังพระจิตด้วยสังขาติ ] เมื่อกำลังกล่าวว่า " จักถวาย จักไม่ถวาย" ดังนั้นแหละ ปฐมยามล่วงไปแล้ว. แต่ครั้นมัชฌิมายม เขาไม่อาจถวายใน มัชฌิมายมนี้ได้. เมื่อลงปิฉิมายม เขาคิดว่า " เมื่อเราผับ สังธจิตแ…
…าเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สามารถเอาชนะความตระหนี่ได้และตัดสินใจมอบถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา ทำให้เกิดความปีติในใจ …
พระธรรมปิฎกฐานา ภาค ๕ - ทานของพระมหามน
5
พระธรรมปิฎกฐานา ภาค ๕ - ทานของพระมหามน
…นกัน พระราชจึง รับสั่งให้พระราชทานผ้าสากคู่ ๑ คือ ๒ คู่ ๐๔ คู่ ๒ คู่ ๑๖ คู่ เขาได้ถวายผ้าสามแห่งนั้นแต่พระตากอดนั้นเทียว. ต่อมา พระราชา รับสั่งให้พระราชทานผ้าสากคู๕ ๒ คู่เก่าเขา. พระมหานี้เพื่อจะป้องกันว…
…รือพวกมหาบริจาคได้ตระหนักถึงคุณค่าของการให้และการสำเร็จผลในแนวทางธรรม นอกจากนี้ยังเป็นการชี้ไม่เพียงแต่ถึงการบริจาคเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการเรียนรู้และการมีส่วนร่วมกันในสังคมที่มีความดี.