แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1051 / 1728

…ไร้, เขาจับได้สรรพวัตถุอย่าง ละ ๑๖, ถ้าจับได้อาจเพราะในมุจฉามยามไร้. เขาจับได้สรรพวัตถุ อย่างละ ๘, แต่เพราะถาวายในเวลาจวนใกล้รุ่ง เขาถึงได้สรรพวัตถุ อย่างละ ๕, แท้จริง กรรมมามิอุบัติบุคคลผู้มีอธิษฐาน ไม…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๕ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีอย่างรวดเร็วและการห้ามจิตจากความชั่ว โดยเน้นว่ามีความจำเป็นในการสร้างอุทกาล่งดี เพื่อให้จิตใจไม่เสื่อมเสีย และเชื่อว่าการทำความดีจะนำมาซึ่งค

ประโคม - พระเนี๊ยะมัตถุทัศนาภาพแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๑๑ บริเวณของพระเกศแล้วตั้งน้ำฉันใช้อยู่แต่เช้าวัน พระเกศเห็นเช่นนั้น สำคัญว่า " จักเป็นวัตรที่ภิกษุหนุมหรือ สามารถทำ' แม้ในวันที่ ๒ นางก็ได้ทำ…

ในตอนนี้พระเกศพบกับนางลาภเทวดิที่อ้างว่าตนปฏิญาณเพื่อพระเกศและได้ทำสมบัติด้วยการบูชาพระผู้เป็นเจ้า ทั้งสองสนทนาเกี่ยวกับการทำวัตรและการรักษาสมบัติ ทำให้เห็นถึงการเชื่อมโยงระหว่างโลกของมนุษย์และเทวโลก

ประโบค-พระธรรมปาฐิโตภูมิพลี่ภาค ๕ หน้า 14 ๔. เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี [๕๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "ปะโป ปสุสติ ภุทธ"

…าสดาทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ผู้มีทรัพย์มากถึง 55 โกฏิ บำเพ็ญทานทุกวันและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ แต่ในที่สุดสิ้นทรัพย์เนื่องจากเหตุการณ์ตามธรรมชาติ การสอนนี้นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะเรื่องความไม่มั่นคง…

…ยประการอย่างนี้. [เศรษฐกิจจากตามมิติสามารถ] เศรษฐีนี้เป็นผู้อย่างนั้นแล้ว ก็ยังถวายทานแก่สงฆ์ร่อไป, แต่ไม่อาจถวายทำให้ประณีตได้. ในวันหนึ่ง เศรษฐี เมื่อพระศาสดารับสั่งว่า " คุณขดี กินทานในกระถาง ท่านยังอ…

…งถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายทานที่ถูกต้อง แม้เศรษฐีจะมีข้อจำกัดในการถวายทาน แต่พระศาสดาย้ำว่าไม่ควรกังวลเกี่ยวกับความเศร้าหมองของทาน โดยอ้างอิงถึงพระอริยบุคคลและความสำคัญของการบริ…

…ามแล้ว จึงเข้าไปฝ่าท้าวสักกเทวราช กราบทูลเรื่องนั้น (ให้ ทรงทราบ) แล้ว ทูลจวนอย่างน่าสงสารว่า " ข้าแต่เทพเจ้า ข้า- พระองค์ไม่ได้อยู่ ต้องจงพวกทักเที่ยวระหกระเหิน หาทิพย์มิดไว้ ขอได้โปรดให้เศรษฐีผู้ใดอยู…

…ุษย์และเทวดา พร้อมทั้งการแสดงให้เห็นถึงอุบายในการหลีกเลี่ยงผลที่ตามมาจากการกระทำที่ไม่สมควรโดยเศรษฐีแต่ละท่าน

…ัสสนิทแสดงธรรม จึงได้คำติพระกาศเหล่านี้ว่า "แม้คนผู้บาบ ย่อมเห็นบาปว่าดี ตลอด ภาคที่บาปยังไม่ผลิดผล แต่มือใด บาปผลิด ผล, เมื่อนั้น เขาย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ฝ่ายคน ทำกรรมดี ย่อมเห็นกรรมดีว่าชั่ว ตลอดกาลที…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

…มเนื้อและน้ำอ้อยเป็นต้นไหลลงที่จะหยด ๆ ให้ได้หน่อยหนึ่งเท่านั้น อุปาสกัดว่าดูดีคนอ้อนให้โดยรวมกัน (แต่) ได้ถือเอาสิ่งของที่เศรษฐีนี่ไว้แผนกันหนึ่งต่างหาก [ เศรษฐีให้คนสนิทไปดูการทำของบรรพ์เธยไร ] เศรษ…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอาหารแล้ว ยังมีการพิจารณาถึงความคิดที่มีต่อคนที่ส่งของไปให้ ท้ายที่สุดควรมีความระมัดระวังเกี่ยวกั

…ั้งใจว่า 'พอมั่น เอ๋ยชื่อของเรานี้ก็สามารถนำข้าวสารเป็นต้นด้วยหยิบมือ ให้,' เราก็จาม่าบุญนี้ให้ตายา แต่บุญยัง ทำทุนให้รวบกันทั้งหมด แล้วกล่าวว่า 'ทานที่ชนเหล่าใดดวงด้วยทะนานเป็นต้นแล้วให้ดี ๆ ทาน ที่ชนเห…

…อย ผลกระทบที่เกิดจากการให้ทานและการร่วมบุญเป็นหัวข้อหลัก ทำให้เราเห็นว่าการให้ทานแม้จะเป็นจำนวนน้อย แต่หากมีจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความตั้งใจ ก็จะมีผลดีต่อบุคคลนั้นและสังคมรวมถึงการปลูกฝังคุณธรรมในพุทธศาส…

ประชโศก - พระมงฺฉปทํฎกอทธิปาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 ๗. เรื่องมหาวนวานิช* [๑๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพอ้มีทรัพย์มาก ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "วาณิชโย ภัย มคฺค" เป

ในเรื่องมหาวนวานิช พระศาสดาทรงเล่าเรื่องของพ่อค้า 500 คนที่ออกเดินทางไปค้าขาย แต่ถูกโจร 500 คนตามจับ หลังจากแบ่งปันคำสอนให้กับภิกษุ พระธรรมเทศนาในครั้งนี้มีความหมายถึงการดำรงอยู่ด้ว…

…ะบาท ที่ใกล้บ่วงของเขาแล้ว ประทับนั่งในไตรมุ่งไม้พุ่มนั่นข้างหน้า. นายพรานกฤกษ์มืดถือ ธงไปส่งที่บ่วงแต่เช้าๆ ตรวจบ่วงจำเดิมแต่ต้น. ไม่พบเมื่อเห็นตัวเดียวชัดคิดบ่วง ได้เห็นรอยพระบาทของพระศาสดาแล้ว. ที่นั่…

…ศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพรานและฤาษีเกิดการอภิปรายเกี่ยวกับบิดาของพวกเขาในสถานการณ์นั้น ทั…

…มื่อภิญญเหล่านั้น กราบทูลว่า "ด้วยเรื่องอธินี้." ตรัสว่า "ภิญญทั้งหลาย พระ โลภบันย่อมไม่ทำปานดิตาบ, แต่นางได้ทำอย่างนั้น ด้วยคิดว่า 'เราจักทำตามคำสั่ง', จิตของนางไม่มีเสือว่า 'สามีนั้นถือเอา เครื่องประทา…

บทสนทนาในเอกสารนี้นำเสนอการอภิปรายระหว่างพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับการไม่ทำกรรมและการเข้าใจในรณนะต่าง ๆ พระองค์กล่าวถึงเรื่องความผิดในกรรมและการทำตามคำสั่งที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้สะท

…็นน้ำเชื่อ." พวกเขาทำหรดาลและโนสลาแล้ว ผสมกับน้ำมันงา ก่อด้วยอิฐ ปิดด้วยทองคำ แล้วเขียนลวดลายข้างใน แต่ที่มุขาของขอมีอิฐเป็นทองทั้งแท่งเทียว อิฐแผ่นหนึ่ง ๆ ได้ค่าแสนหนึ่ง." พวกเขา เมื่อเจดีย์สำเร็จแล้ว จ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบูรพกรรมของพระกฎกูภูมิและการสร้างเจดีย์ในอดีต โดยเน้นที่การสนทนาระหว่างภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับวัสดุในการสร้างเจดีย์ รวมถึงวิธีการสร้างด้วยการใช้ดินเหนียว น้ำมัน และทองคำ พร้อมการ

ประโยค - พระถู้มปัตถีถูกกูแปลภาค 5 - หน้าทที่ 42 ว่า "ชื่อว่าสมทรัพย์ใคร ๆ ก็อาจให้เกิดขึ้นได้,แต่เศรษฐีนอกนี้ พร้อมทั้งดูแลและภายมอบตัวเอง(เฉพาะเจตย),เศรษฐีนี้เหลละ งบเป็นหน้าหน้า" ชนทั้ง 16 คนนั้น…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่ชื่อว่าสมทรัพย์สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้การดูแลอย่างเหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบทางจิตใจและอคติที่ส่งผลต่อชีวิตของคนในปัจจุบัน และความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตกับปัจจุบัน รวมถึงข้อค

…กว่า "ท่านแม้นั่งตนไม่มีกิวาม พันไปได้" ดังนี้แล้ว จึงแทงพื้นเท้าของพระเทวะด้วยปลายลูกศร. พระเทวะได้แต่ร้องวอนว่า "ขอท่านอย่าทำเช่นนั้น" นายโกะนอกนี้ไม่คำนึงถึงคำอ้อนวอนของพระเทวะ แทงพื้นเท้าทั้ง ๒ แล้วด…

…เทวะได้รับการแทงด้วยปลายลูกศรจากนายพรานในขณะที่นั่งอยู่ที่สูง โดยพระเทวะได้ร้องวอนขอให้หยุดการกระทำ แต่ก็ไม่ได้รับการใส่ใจ นายพรานจึงแทงเท้าของพระเทวะ ทำให้มีความเจ็บปวดเกิดขึ้น พระเทวะต้องวอนขอและลงมาเผ…

…อนแล้ว" จงพิจารณาดูก่อนบูกนี้ (ว่า) มันตายแล้วหรือยัง ?" ลำดับนั้น นายช่างแก้วก็ยังกล่าวละท่านว่า " แต่ท่านก็กลัวนั่นนั่น." พระเณรตอบว่า " อุบาสก แก้วนี้นั่น อันกันก็กลืนกินแล้ว, ถ่านนนี้ก็ไม่ตายไร้, ข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก สะท้อนถึงความคิดและปรัชญาในศาสนา พร้อมสอนเกี่ยวกับการพิจารณาและการยอมรับในความผิดของตนเอง. สามา

ประโยค - พระจั้มปะท้ถูกฉกแปล ภาค 5 - หน้าที่ 55 [ ภรรยานายเรือถูกงูน้ำ ] เมื่อภิกษือีกพวกหนึ่ง โดยสารเรือไป เพื่อออกจากพระศาสดา เรียให้คุณนิ่งในกลางมหาสนฺตร พวกมนุษย์ผูกคิดว่า "คนพากันฉี งมีในเรือ"

…พระศาสดา และการแจกสลากที่ทำให้ภรรยานายเรือได้รับผลกระทบอย่างรุนแรง บริษัทนายเรือได้เสนอการช่วยเหลือ แต่ท้ายที่สุดนางยังต้องเผชิญกับอันตราย. พวกภิกษูได้ตั้งคำถามถึงกรรมที่เกี่ยวข้องกับนางในที่สุด. ข้อมูลเ…

ประโยคคต - พระอึมปตีฏีกาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๖ ถิ่นที่ประสงค์แล้ว จึงพากันลงจากเรือหลังกไป [ ภาค ๓ รูป อาหาร ๓ วันในเง่า ] ภิกษุ ๓ รูปขึ้นพาหนึ่ง ไปจากปัจฉิมจนบ เพื่อเลิกการเผา พระศาคตา เวลเย็น เข้าไป

ในภาคที่ ๕ ของพระอึมปตีฏีกา มีการสอบถามเกี่ยวกับทริปของภิกษุสามรูปที่เดินทางไปยังวัดแห่งหนึ่ง แต่หลังจากเข้าไปในถ้ำ พวกเขาพบว่าแผ่นหินได้ปิดประตู ทำให้ไม่สามารถออกไปได้ ในวันที่สามแผ่นหินกลับคลี่ออ…

…าย กานั้นได้สวยงามที่ตนทำแล้วนั้นแหละ โดยแท้ ก็ในอดีตกาล ชาวผู้หนึ่งในกรุงพาราณสี ฝีกโคจรของตนอยู่ (แต่) ไม่อาจฝึกได้. ด้วยว่าโคของเขานั้นเดินไปได้หน่อยหนึ่งแล้วกินอนเสีย, แม้เขาจะให้ลูกขึ้นแล้ว เดินไปได…

ในหน้าที่ ๕๗ ของพระผู้มาทำฏฐกถาแปลนี้ มีการบรรยายเกี่ยวกับบูรพกรรมของบุคคลทั้งสอง ซึ่งเป็นการสื่อถึงผลของกรรมที่ต้องเผชิญในชาติภพต่อๆ ไป เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงชาวนาในกรุงพาราณสีที่ไม่สามารถฝึกโ

…ับได้สด คิดกันว่า 'เที่ยนเป็นอย่างไร หนอ' จึงเปิดช่องที่ตน ๆ ปิดไว้แล้ว เที่ยวหมดอาลัยในชีวิต เหลือ แต่กระดูกและหนังสันคนออกมา เด็กเหล่านั้นเห็นดังนั้นแล้ว จึง ทำความอึดอัดกันว่า 'พวกเราอย่ามันเลย มันออด…

…ัยเมื่อพบสัตว์ใหญ่ในไทย โดยพวกเขาต้องมารวมตัวกันเพื่อพยายามจับสัตว์ในออมปลากที่มีช่องทั้งหมด ๓ ช่อง แต่สิ่งที่พวกเขาพบกลับกลายเป็นความสูญเสีย หลังจากที่พวกเขาเปิดช่องออกและพบกระดูกของสัตว์ สิ่งนี้สอนให้พ…

…้าข้า." พระศาสดา ตรัสว่า "เจ้าสุปฑะพระจะไม่ให้ทางแก่พระพุทธ- เจ้าผู้เช่นเรา ทำกรรมหนแล้ว ในวันที่ ๑ แต่วันนี้ ท้าวเธอจัก เข้าไปสู่วัณดิน (ธรณีสุข) ณ ที่ใด่งั้นไว้ใดในภาย ได้รับสารท." [เจ้าสุปฑะมุงจับผิด…

…บการพูดที่ผิดพลาดของสุปฑะ ซึ่งคำพูดนี้ถูกชี้แจงโดยพระพุทธเจ้า พระศาสดาฯ ตรัสว่าแม้สุปฑะจะมีทางเลือก แต่เขาได้ทำกรรมหนและจะต้องเผชิญกับผลของการกระทำในอนาคต ไม่ว่าจะเป็นผลดีหรือร้ายที่เขาได้สร้างในวันนั้นแ…