หน้าหนังสือทั้งหมด

การรวมตัวของครอบครัวผ่านธรรมะ
70
การรวมตัวของครอบครัวผ่านธรรมะ
เดี๋ยวกันแต่คนละน้อง ก็ได้ชมเรื่องราวเท่ากัน ธรรมะที่ถ่ายทอดผ่านคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าที่ไปทุกที่ทั่วโลกด้วยความเร็ว…
เรื่องราวที่ถ่ายทอดถึงการเชื่อมโยงครอบครัวผ่านธรรมะที่ถูกส่งไปทั่วโลก ทำให้เกิดสายใยที่แน่นเหนียวและอบอุ่น ส่งต่อแสงแห่งธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้กับทุกคนในครอบครัวและชุมชน การกระจายความรักและธรรมะ
การเจริญเติบโตของต้นโพรึ่
72
การเจริญเติบโตของต้นโพรึ่
…สูงไว้ 6 เมตร แล้วปล่อยให้แตกกิ่งก้านออกไป ดูซิว่าต้นมันจะ อวบขึ้นใหม่ ปรากฏว่ามันก็อวบขึ้นเหมือนกันแต่ไม่มาก จึงมาสังเกต ว่าเป็นเพราะอะไร พบว่า เป็นเพราะโครงเหล็กที่ประคองลำต้นนั้น แข็งแรงเกินไป แม้จะพั…
จากการทดลองเกี่ยวกับการเจริญเติบโตของต้นโพรึ่ พบว่าต้นสามารถเติบโตสูงถึง 6 เมตรในเวลาเพียงปีเดียว แต่ลำต้นกลับไม่หนา หากไม่มีการประคองด้วยโครงเหล็กอาจทำให้ต้นล้มได้ การชะลอการเจริญเติบโตทำให้การแตกกิ่ง…
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
73
การเลี้ยงลูกอย่างมีความรับผิดชอบ
…กคือ เมื่อลำครวลามมาไม้รวกก็โยนเอนเข้าไปเหมือนกัน มันทำหน้าที่สุดแรงปลายจากแรงลมแรงฝนให้กับต้นโพธิ์ แต่ว่าไม่ใช่ลงหลีอศูนย์ แต่ลงในระดับที่ต้นโพธิ์พอจุ่ง ตัวยืนต้นอยู่ได้ไม่ให้กากกลางไป พอลมต้นโพธิ์ก็โยน…
เนื้อหานี้เปรียบเทียบการเลี้ยงลูกกับการปลูกต้นโพธิ์ โดยอธิบายว่า การเลี้ยงแบบปกป้องมากเกินไปเป็นอุปสรรคต่อการเติบโตของเด็ก ในขณะที่การให้เด็กเผชิญกับอุปสรรคจะเสริมสร้างทักษะความรับผิดชอบและการปรับตัว
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
74
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
… ถาบดูต้องทำแผลเองนะ” ลูก “ได้ไม่บาด ถาบาดแล้วจะทำแผลเอง” แม่จึงบอก “ถ้าอย่างนั้นอนุญาตให้ไปเล่นได้ แต่ให้ไปหยิบมิด”
เรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโวสะท้อนถึงความเป็นผู้ใหญ่ในการเลี้ยงดูเด็ก โดยให้ตัวอย่างการสนทนาของแม่และลูกที่สอนให้เด็กเข้าใจความเสี่ยงและการรับผิดชอบในชีวิตจริง เช่น การทำแผลเองเมื่อได้รับบาดเจ็บ การส
การเรียนรู้และการรับผิดชอบของเด็ก
75
การเรียนรู้และการรับผิดชอบของเด็ก
…บมาหารแม่อีกทีลูกอาจจะบอกว่า "แม่ นี่มันด้วนไปแล้ว" ถึงตอนนั้นจะทำอย่างไร ดังนั้นจะต้องอนุญาตให้เล่นแต่ให้เอาด้ามที่มันด้านที่สุด เมื่อบุตรไปแล้ว พระเดชพระคุณหลวงพ่อก็ถามเพื่อนว่า "คิดว่าจะบาดไหม" เพื่อน…
ในเรื่องนี้พูดถึงการที่แม่อนุญาตให้ลูกไปเล่นด้วยมีดด้ายด้านเพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและรับผิดชอบแม้ว่าจะมีความเสี่ยงที่จะบาดแผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้จากประสบการณ์ และกา
การเรียนรู้จากการทำแผล
76
การเรียนรู้จากการทำแผล
…งนี้ยังไม่ได้ ยูเดินสองก้าวมันก็ลุดแล้ว" ว่าแล้วก็รีบออกให้ทำใหม่ เด็กก็ทำใหม่ ครั้งที่สองก็ดีขึ้นมาแต่ก็ยังใช้งานไม่ได้ แม่ก็ถึงออกอีกให้ทำใหม่อีกรอบ จนถึงรอบสาม คราวนี้ก็พอดูได้ ที่จริงแผลเล็ก ๆ แค่นี้…
…้งแรกไม่เป็นที่พอใจ แม่จึงให้ทำใหม่หลายครั้ง จนสุดท้ายเด็กสามารถทำแผลได้อย่างถูกต้อง สิ่งนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้แผลดีขึ้น แต่ยังสอนให้เด็กเข้าใจถึงอันตรายจากการเล่นมีดและการทำแผลที่จำเป็น การเสริมสร้างทักษ…
เทคนิคการเลี้ยงลูกแบบอิสระ
77
เทคนิคการเลี้ยงลูกแบบอิสระ
นี้คือวิธีการเลี้ยงลูกอีกแบบหนึ่ง ไม่ใช่เลี้ยงแบบในหิน แต่ว่าต้องฝึกเขาให้รู้จักยืนด้วยตัวเอง ซึ่งการเลี้ยงอย่างนี้เป็นเรื่องที่ยากกว่าเพราะเราจะต้องจับตาดูอย…
… และพัฒนาความรับผิดชอบอย่างมีประสิทธิภาพ การให้ลูกได้ทดลองและเรียนรู้จากประสบการณ์จริงเป็นสิ่งสำคัญ แต่ก็ต้องมีการวางกฎเกณฑ์เพื่อป้องกันอันตรายที่อาจเกิดขึ้น การปล่อยให้ลูกได้ทำอะไรก็ตามที่ไม่เป็นอันตราย…
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…กการที่คนเราขาดความละอายและเกรงกลัวต่อบาป ยกตัวอย่างเช่น การตัดไม้ทำลายป่าทั้งที่รู้ว่าไม่ดี รู้ผิด แต่อยากได้ของใงจึงยอมทำสิ่งที่ผิด สิ่งแวดล้อมก็เสียหาย การปล่อยน้ำเสียลงแม่ค้านก็รู้ยังรู้ว่าไม่ถูกต้อง…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิ
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
82
บทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรม
…ถ้าเป็นทัศนสังคมแบบแข็งก็คือออก เป็นระเบียบกฏหมาย ใครทำผิดกฏลงโทษตามกฏหมาย คนก็กลัว บางคนไม่กล้าบาป แต่กลัวถูกตำรวจจับ กลัวจะถูกลงโทษถูกปรับ จึง ไม่กล้าทำผิด อันนี้เป็นแรงเหวี่ยงจากทัศนสังคม ประกายที่ 3 …
บทความนี้สำรวจถึงบทบาทของสังคมและครอบครัวในการสร้างคุณธรรมและพฤติกรรมที่ดีของบุคคล โดยเน้นถึงแรงกดดันจากสังคมและความรักต่อพ่อแม่ที่ช่วยเหนี่ยนรั้งคนให้ประพฤติดี หากคนในสังคมมีความเชื่อมั่นในศาสนาและคร
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
83
การดูแลและอบรมเด็กให้มีคุณธรรม
…้ดีๆ ปรับปรุงพัฒนา ไม่มีใครหรอกจะสมบูรณ์พร้อม 100% มีบ้างไม่ดีบ้างผสมกัน เพราะเรายังไม่ใช่พระอรหันต์แต่สิ่งสำคัญอยู่ที่ว่าเราต้องมี Hertโอทีปะ และจะต้องฝึกสิ่งที่เกื้อหนุนต่อคุณธรรมความละอายและความเกรงกล…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเริ่มต้นที่ตัวเองในการปรับปรุงพัฒนาให้ดีขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการอบรมเด็กให้มีคุณธรรมและความละอายต่อบาป โดยเฉพาะในครอบครัว ผู้ปกครองควรมีบทบาทในการปลูกฝังให้ลูกเข้าใจเ
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค
85
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค
คลื่นความคิดกับการรักษาโรค คำว่า "โรค" สามารถนิยมได้หลายแบบ แต่ตามภาพขอเสนอ นิยามดังนี้ "โรคเป็นภาวะสมดุลที่เกิดขึ้นจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล" หมายความว่า ในคนปกติ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโรคว่าเป็นภาวะสมดุลจากการปรุงแต่งที่ไม่สมดุล โดยเน้นว่าร่างกายคนปกติมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังอยู่ในเกณฑ์ที่สมดุล เพื่อให้มีสุขภาพดี และ…
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
86
ความสมดุลระหว่างร่างกายและจิตใจในการรักษา
พระมนัสมาศ ธนวัฒโน M.D., Ph.D. แต่เมื่อใดการเปลี่ยนแปลงมันมากจนเกินขอบเขตปกติ เมื่อบั้น เราก็จะป่วย เพราะว่าผลต่างๆ ของร่างกายมันปรุงแ…
…ารทดลองที่แสดงให้เห็นว่า คำพูดเชิงบวกสามารถส่งผลต่อการฟื้นตัวของผู้ป่วยได้ อธิบายว่าการรักษาไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับยา แต่ยังขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจด้วย ซึ่งสามารถทำให้สุขภาพดีขึ้นได้เมื่อมีจิตใจที่ผ่องใสแล…
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
มาก คนใช้ที่ปลายเตียงเขียนว่าเราแข็งแรงขึ้น ปรากฏว่าเกือบจะหายป่วยแล้ว แต่ห้องที่เขียนว่าเราทรุดลง ปรากฏว่าอาการทรุดหนักลงไปกว่าเก่า เรื่องนี้ดูเหมือนเป็นเรื่องแปลก แต่เป็นสิ…
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดลองทางการแพทย์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตมีความสำคัญในการร
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
88
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
…ยงการทดลองหลอก ๆ เท่านั้น ช่วงแรกที่ยังเปิดไฟอยู่ให้นักโทษมองเห็นมีเลือดไหลออกมาจากตัวเขาหยุดติ่ง ๆ แต่พอปิดไฟ หมอก็ปิดสายยางไม่ให้มีการสูญเสียเลือดอีก ส่วนเสี่ยงติ่ง ๆ ที่นักโทษได้นันเป็นเสียงน้ำหยดที่ว…
…งมีนัยยะสำคัญ โดยเฉพาะกรณีของนักโทษที่ถูกหลอกว่ากำลังเสียเลือด ซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่ได้รับบาดเจ็บแต่ตายไปเพียงเพราะความคิดของตัวเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความกลัวที่เกิดจากประสบการณ์ในอดีต เช่น ความกลัวที…
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
92
การหาทรัพย์ที่ดีและมีความสุข
…ย่างนี้ ถามว่ารวยแล้วคุ้มไหม รวยแล้วมีความสุขจริง ๆ หรือเปล่า เราอยากได้ไหมความรวยอย่างนี้ มีทรัพย์ แต่คู่ครองข้างแย่หมด ก็คงไม่มีใครอยากจะเป็นอย่างนั้น หรือนวิธีหาทรัพย์จะถูกผิด ศีลธรรมอย่างไรไม่สนใจ ขอ…
การหาทรัพย์ไม่เพียงเพื่อเงิน แต่เพื่อความสุขในชีวิต การกำหนดเป้าหมายในการหาฐานะแบบที่ไม่ผิดศีลธรรม สำคัญในการเลือกอาชีพและการจัดสรรเ…
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
93
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
…สองประเภทใหญ่ คือหนึ่ง จนเพราะไม่มีทรัพย์สินเงินทองมันน้อยไม่พอใช้สอย คนจนประเภทนี้เรียกว่า คนยากจน แต่ประเภทที่สองเป็นชนิดที่เรียกว่า จนเพราะไม่พอ มีรถหนึ่งคันก็อยากจะได้สองคัน มีสองคันก็อยากจะได้สี่คัน…
…ัดสรรทรัพยากรที่เพียงพอต่อการดำรงชีวิตของผู้คนกว่า 1,000 ล้านคน หากมีการแบ่งปันทรัพยากรอย่างเหมาะสม แต่ในทางตรงข้าม หากคนเดียวต้องการทรัพย์สินทั้งหมดจะไม่เพียงพอสำหรับความต้องการของเขา
พระเจ้ามนราชและการครองสวรรค์
94
พระเจ้ามนราชและการครองสวรรค์
…แค่ครึ่งเดียว หากได้ครองครึ่งทั้งหมดย่อมจะดี ดีกว่า อยากจะได้หมดเลย จึงวางแผนจะยึดอำนาจจากพระอินทร์ แต่พอออกสูตรเข้าครอบงำใจ ทำให้ใจผมนุษย์ไม่ล่อหลื่งภายจึงหนีหนีจากสวรรค์ลงมา มาได้คิดต้อนใกล้ตาย จะเห็นไ…
เมื่อพระเจ้ามนราชบุญมากถึงได้ขึ้นครองสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาและดาวดึงส์ แต่เนื่องจากความโลภที่เกิดขึ้น พระองค์จึงเริ่มคิดที่จะแย่งอำนาจจากพระอินทร์ จนทำให้ต้องกลับมาคิดว่า สวร…
ความรู้เรื่องทรัพย์สินของพระมหาชน
95
ความรู้เรื่องทรัพย์สินของพระมหาชน
… ถ้ามีคนอยากจนคนหนึ่ง เกิดไปได้ลากลอย มีคนยกทรัพย์สินให้ลักล้านบาท เขาคงจะดีใจมากสุขใจลืมใจกันใหญ่ แต่ในทางกลับกัน ถ้ามาหาเศรษฐีโลการายเป็นแสนล้าน เกิดวันใดธุรกิจผิดพลาดทรัพย์สินร้อยหรอกเหลือเงินอยู่แค่…
…ูดถึงความรู้สึกของคนที่มีทรัพย์สินแตกต่างกัน โดยยกตัวอย่างคนจนที่ได้รับทรัพย์สินมากมาย จะรู้สึกดีใจ แต่คนรวยที่สูญเสียทรัพย์สินจะรู้สึกเครียด การพอใจในสิ่งที่มีนั้นเป็นสิ่งสำคัญ แม้จะมีทรัพย์สินเท่ากันแต…
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
96
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
…ั่งถึงเป้าหมายอย่างยิ่งคือ พระนิพพานในที่สุด อย่างนี้จึงจะได้ มีคนกล่าวไว้ว่าความว่า เงินเป็นข่าวดีแต่เป็นนายที่เลว คือใครปล่อยให้ตัวเองเป็นทาสของเงิน เมื่อนั้นจะมีความทุกข์มาก ถ้าหากเงินมาเป็นเจ้าเข้าค…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการควบคุมทรัพย์สินและไม่ให้เงินเป็นนายเรา เราควรใช้เงินอย่างถูกต้องเพื่อสร้างความสุขในชีวิตและพัฒนาตนเอง โดยยกตัวอย่างการบริโภคที่ไม่เหมาะสมเมื่อมีตระหนี่ แม้จะมีทรัพย์มากก็ไม
หน้า20
97
…เราชาวพุทธทุกคนจะต้องไม่เป็นคนที่จนเพราะไม่พอเราต้องรู้จักพอ หากใครยังมีทรัพย์น้อยก็ขวนขวายหาทรัพย์ แต่เมื่อได้ทรัพย์มาแล้วก็สามารถบริโภคใช้สอยได้อย่างถูกต้องเหมาะสม ยังความสุขให้เกิดขึ้นทั้งในภพนี้ ภพหน…