หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
65
ศรัทธาอันประกอบด้วยปัญญา... นำมาสู่การบวช ผู้ที่บวชเข้ามาในพระพุทธศาสนา มีในวรเพราะถูกบังคับ แต่เป็นเพราะมีศรัทธาในพระธรรม และมีปัญญาไตรตรองถึงสภาวะอันแท้จริงของชีวิต จึงตัดสินใจเข้าบวช ดังที่พระส…
หน้า2
69
…้า เป็นต้น อย่างไร้คำสำหรับบางสถานที่ ถ้าเขาเชิญนิมนต์ พระภิษุสามารถไปปฏิบัติหน้าที่ในฐานะนักบวชได้ แต่ต้องมีความสำรวมระวัง เพราะอาจจะถูกเข้าใจผิดได้ว่า มีความประพฤติผิดไปจากพระธรรมวินัย ๑.๒) เห็นภัยในโท…
หน้า3
77
…ยินดีตามสมควร หมายความว่า พอใจตามที่สมควรแก่าวะ ฐานะ และจุดหมายแห่งการบำเพ็ญกิจ ของตน เช่น ภิกษุพอใจแต่ของอันเหมาะสมกับสมณาสรูป หรือได้ ของใช้ที่ไม่เหมาะสมกับตน แต่จะมีประโยชน์แก่ผู้อื่นก็ นำไปมอบให้แก่ …
หน้า4
78
…กิดความท้อใจในการประพฤติปฏิบัติ จนอาจถึงขั้นล้าขาข้าง ๆ ที่ในเบื้องต้นตั้งใจบวชเข้า มาด้วยศรัทธาตาม แต่หากลองพิจารณาดู ๆ แล้ว เราจะพบว่า มัชฌิม ที่กล่าวว่า พึงละเว้น มากกว่าข้อที่กล่าวว่า พึงปฏิบัติ นั้น…
หน้า5
107
…้ที่เป็นหนีเขา แม้จะถูกเจ้าหนีถามด้วยคำหยาบ ก็ไม่อาจโต้ตอบอะไรได้ ต้องสู้บทเดียว เพราะเป็นลูกหนีเขา แต่ถ้าเมื่อใดชำระหนีหมดสิ้นแล้ว ย่อมมีทรัพย์เหลือเป็นกำไร ย่อมมีความรู้สึกเป็นอิสระ และสบายใจ
หน้า6
119
…ะพุทธศาสนา พร้อมทั้งข้อปฏิบัติของพระภิษุ ที่จะต้องฝึกฝนอบรมตนเองเพื่อให้ใด้ตามอานิสงส์ของการบวช ในแต่ละระดับ ตั้งแต่ระดับเบื้องต้นถึงระดับสูง นอกจากนั้นเรายังสามารถกล่าวได้ว่า ทั้งข้อปฏิบัติและอานิสงส์…
หน้า7
126
…ประสงค์ของพระธรรมวินัย ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้างต้นว่า ก่อนที่จะเสด็จบันพตัณพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแต่งตั้งพุทธสาวกไว้เป็นศาสดาแทนพระองค์ แต่ได้ตรัสพระพจน์ในมหาปรินิพพานสูตรแก่พระอานนท์ว่า “ธรรมและวินัย…
หน้า8
129
…พื่อให้โลสะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส ปราศจากความเศร้าหมอง นุ่มนวล สงบระงับจาก กิเลสอาสะทั้งหลายไปตามลำดับ แต่สำคัญผลทั้ง ๓ ระดับ นี้จะเกิดขึ้นได้ต่อเมื่อ มีการปฏิบัติธรรมเป็นพื้นฐาน ๔๒ ที่สุดแห่งธรรม ซึ่งได้…
หน้า9
130
…คลศีล มหาศีล เป็นต้น ซึ่งอาจจะดู เหมือนว่าเป็นข้อห้าม ข้ออัคนต่างๆ มากมาย จากระทั่งเกิดความอึดอัด แต่หากนวัตุประสงค์ดังกล่าวมาว่ากับแล้ว จะทราบได้ว่าพระวินัย ทั้งหมดทั้งปวงนี้ นอกจากจะเป็นไปเพื่อสามัญ…
หน้า10
136
…าสนาของพระ สมณโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า ดิถีปรากฏอยู่ใน อรรถกถาเทวฑูตสูตร "ได้ยินว่า พระเถระไม่ไปบิณฑบาตแต่เข้าตรูเหมือน กิฏิฆเหล่าร้อย เมื่่อกิฏิทั้งครอบไปแล้ว ก็เดินตรวจไปตามลำดับ ทั่วสังฆาราม แล้วที่ไม่คว…
หน้า11
141
5) สงมีความสมัครสมาทั้งมัคคีดีมั้ย ไม่ทะเลาะ วิวาทกัน ไม่แบ่งชิงชังกัน แต่ซึมซับกัน ช่วยเหลือกันและกัน ข้อปฏิบัติเช่นนี้จึงสงย่อมทำให้คนยิ่งไม่ลืมเลือนสร้าความเลื่อมใส ส่วนคน…
หน้า12
144
แม้จะพบครูดี แต่หากเป็นผู้ด้อยา ง ขาดความมุ ดตน ขาดความเคารพในครูบาอาจารย์ ก็ยากเหลือเกินที่จะเดินไปสู่ หนทางที่ดีได…
หน้า13
150
…วัจฉะนี้ฉันร้องเรียกกิฐทั้งหลายด้วยวาทว่าคนด๋อย***” พระปิฎกท่านจะบรรจุธรรมเป็นถึงพระอรหันต์หมดก็เสด แต่เพราะเหตุที่พูชาตราที่ท่านเคยไปบังเกิดเป็นพราหมณ์ยาวนานถึง ๕๐๐ ชาติ ทำให้เวลาเรียกผู้อื่นมาใช้สรรพนา…
หน้า14
151
…ละถูกมองในแง่ลบ อาจมีเหตุจากการมีบุคคลที่ 2 และ 3 เป็นผู้เสียหาย เพราะถูกเรียกด้วยถ้อยคำที่ไม่สุภาพ แต่ในกรณีของพระมหากัปปิยะ ท่านถูกเข้าใจผิดและถูกตำหนิ เพราะเหตุที่รับฟังถึงความอับอับในธรรมที่เกิดจากกา…
หน้า15
152
…นชื่อว่ามนุษย์มันก็จะมีเรื่องที่บดไม่ลื่นเกิดขึ้นได้เสมอในเรื่องที่คิดว่าไม่นาจะเป็นเรื่องขึ้นมาได้ แต่ก็กลับเป็นเรื่องเป็นราวขึ้นมา ดังเรื่องของพระมหากัปปินเณร ที่ถูกตำหนิและเข้าใจผิดด้วยเหตุแห่งการเปล่…
หน้า16
153
…ไม่ใช่เป็นเช่นที่เรากำลังคิดเดาไปเอง เพราะขึ้นชื่อว่าไฟนั้น มีคุณต่อการดำรงชีวิตของเราอย่างอนนอนนัต แต่ถ้าคนเราไม่ระมัดระวัง ประมาณ สะพรั้ง ๙๗ มฐ.เปด. ๒๖/๒๒-๒๖/๒๓ (แปลมง)
หน้า17
155
…เองเพื่อให้พ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง ในรูปแบบและสิ่งแวดล้อมที่ตน จะสามารถฝึกหัดปฏิบัติได้ หากขาดเสียตั้งแต่แบบหรือครูดีๆก็ตาม ที่จะเอาดีได้ เพราะการแสงหาพญาในเบื้องต้น คือ ระดับความ รู้ (knowledge) เป็นสิ่งท…
หน้า18
156
คือ ระดับความเข้าใจ (understanding) เริ่มมีขีดจำกัด ยกตัวอย่างเช่น เราต้องรู้ว่า อริสัช ๔ คืออะไร แต่ละข้อมีความหมายอะไร เพียงเราพิมพ์คำว่า อริสัช เข้าไปในโปรแกรมค้นหาออนไลน์ (web search engine) ใช้เวล…
หน้า19
161
มือที่ส่งสนับไม่ได้ ประมาณไม่ได้ แต่ว่าเราไม่ได้กล่าวปลุก บุคคลนั้นว่า มีผลมากกวาทักษิณาที่ลายในสงฆ์โดย ประมาณอะไร ๆ เลย"๑ แม้ในอนาคตจะม…
หน้า20
164
…สาเหตุในข้อที่ ๑ เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถไปแก้ไขอะไรได้ เพราะเป็นกลไกทางสังคมและเศรษฐกิจโดยรวบของโลก แต่สาเหตุในข้อที่ ๒ และ ๓ เป็นสิ่งที่เราสามารถแก้ไขได้ เพราะเป็นปัจจัยภายในพระพุทธศาสนา ซึ่งเราสามารถแก…