การบูชาถาดคตและการเป็นพระอรหัต : หน้า 125/152

บูชา ถาดคต โดยผู้ถาดคต ปรมาย ปฏิภาณปฏิบัติชาย ด้วย ปฏิภาณชาลเป็นอย่างยิ่ง นี่เป้าประสงค์อย่างนี้ให้ได้จริงอย่างนี้ นี่ดวงปากน้ำเขาทำกันแล้ว มีธรรมอย่างนี้ไมใช่น้อย มีจำนวน ร้อย ทั้งภิกษาสามเณร อุบาสกอุบาสิกา แต่ว่าเขาพบของจริงขนาดนี้ เขาแพลอสติตเสีย เขาไม่รู้ว่าของจริงสำคัญ เขาด้นเอาไว้ใช้ทางอื่น เสีย เขาไม่ถึงดีงดงามลงไป เขาถึงเป็นลำดับไป เขาถึงเป็นชั้น ๆ จน กระทั่งถึงกายพระอรหัด เขาถึงกายพระอรหัด เขาไม่ถอดถอดทีเดียว เขาจะเป็นพระ อรหัดให้ได้ อย่างนี้ถ้าปฏิบัติอย่างนี้ละก็ นั่นแหละเคารพพระสักธรรม แท้ๆ แน่แน่เหลาะ คนนัน่ะแหเป็นอายุพระศาสนา เป็นกำลังพระศาสนา ที่เดียว เป็นตัวอย่างอันดีของภิญญาเสนร อุบาสกอุบาสิกาในยุคนี้ และต่อไปในภายหน้าทีเดียว ได้ชื่อว่าทำตนของตนให้เป็น กระสวน เป็นแบบแบบแผนที่เดียว ไม่เสียทีพ่อแม่อานันท์ป้าว ข้าวอุ้มท้องมา ไม่เสียทีเปล่า แม้จะทุนไว้ด้วยเศียรเกล้า ก็ไม่หนักเศียร เกล่าเปล่า จะอาบน้ำป่อนข้าวก็ไม่เหนื่อยลากบากเปล่า ได้ผลจริงอย่างนี้ เหตุนี้เราท่านทั้งหลายทั้งคบิทัสสและบรรพชิต อุบาสก อุบาสิกา เมื่อรู้จักหลักอันนี้แล้ว อย่าใจไปจรรดอื่น ให้อยู่ ศูนย์กลางดงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ขึ้นต้น จนกระทั่งถึง พระอรหัดขั้นสุดท้าย ๑๘ กายนี้ แล้วก็หยุดอยู่ศูนย์กลางดงธรรม ที่ทำให้เป็นพระอรหัด อย่าออกกลับ นิ่งแน่นอนนั่นแหละ ลูกเป้าหมายใดดำทางพระพุทธศาสนา www.dattaeewo.com