แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 360 / 1726

…ก ๆ อยู่ แสดงว่ายังติด เรื่องหยาบ ๆ ภายนอกอยู่ ถ้าเราสังเกตแล้วฝึก เดี่ยวจะได้ ธรรมะ กําลังจะดีแล้ว แต่ยังไม่นิ่งสนิท เราต้องจดจ่อทั้งวันทั้งคืน อีกไม่นาน ก็จะถึงวันแห่งชัยชนะของเรา วันแห่งความ สมปรารถนา…

การหยุดใจสำคัญมาก หากเรายังไม่มีความสุขแสดงว่าเรายังไม่หยุดสนิท สิ่งที่ทำให้เราหยุดไม่สนิทคือการติดอยู่กับเรื่องภายนอก หากใจสามารถปล่อยวางได้ ความสงบและความสุขจะเข้ามาอย่างแน่นอน เราต้องจดจ่อและฝึกฝนต

ให้เป็นของขวัญหลวงพ่อ มีแต่สว่าง เส้นทางสายกลางจะไม่มีลุ้น ไม่มีมืด ไม่มีทุกข์ ไม่สุข อทุกขมสุขไม่มี ถ้าเข้าเส้นทางถูก ไม่มีลุ้…

…ี่สำคัญว่าเมื่อเดินทางถูกต้อง จะไม่เจออุปสรรคและทุกข์สุขจะไม่มี การแทงที่ไม่ตลอดจะทำให้เกิดการสับสน แต่เมื่อแทงไปเรื่อย ๆ จะทำให้ทุกอย่างไหลลื่น การปฏิบัติตามคำสอนของหลวงพ่อเป็นสิ่งที่ควรจดจำเพื่อพัฒนาตน…

…วท่อเพชร ๆ ๆ ใส ๆ หรือเหมือนลูกโป่งที่เราอัดลมเข้าไป ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ – ให้รู้ไว้ว่าอยู่ ตรงนี้ แต่อย่ากังวลมากเกินไป คราวนี้เราก็นำใจของเรามาหยุดนิ่ง ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่ในกลางท้อง ของเร…

บทความนี้เน้นการทำสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งอยู่กลางท้อง สูงจากสะดือ ๒ นิ้วมือ อธิบายวิธีการหยุดใจและการสร้างจุดตัดที่ศูนย์กลางเพื่อการฝึกสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ สามารถช่วยให้ผู้ฝึกมีสมาธิและคว

…บัติจริง ๆ เราก็เอาใจ ไว้ในกลางท้องประมาณนั้น ซึ่งบางทีอาจจะไม่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเคลื่อนบ้าง แต่ก็ อย่าไปกังวลใจ เอาว่าอยู่กลางท้องประมาณนั้น แต่เราก็ต้องรู้จักว่า ฐานที่ ๗ อยู่ตรง ไหน เพราะฐานที่…

บทความนี้อธิบายถึงการเข้าใจศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงนิพพาน การปฏิบัติให้จิตสงบเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ รวมถึงการสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมในการใช้ชีวิต ตามหลั

เราต้องทําความเข้าใจว่า พระนิพพาน นั้นอยู่ภายในตัวของเรา ไม่ได้อยู่นอกตัว เพราะฉะนั้นเราก็ต้องเอาใจของเรากลับเข้ามา ไว้ในตัว โดยมีจุดเริ่มต้นอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๗ ตรงนี้ เราจะต้องเอาใจมาหยุดนิ่

บทความนี้เสนอแนวความคิดว่าพระนิพพานนั้นไม่ได้อยู่นอกตัว แต่มีอยู่ภายในเรา สิ่งสำคัญคือการนำใจกลับเข้ามาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อให้หยุดนิ่งและดำเนินกิจกรรม…

…ุทธรัตนะ ธรรม รัตนะ สังฆรัตนะ สามอย่างนี้ภายในตัวของ เรา นอกเหนือจากรัตนะภายนอก ภายในนั่น แหละสำคัญ แต่ว่าเกื้อกูลกันระหว่างภายนอก กับภายใน เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ให้ได้ 9 พุทธรัตนะ ก็คือ พระแก…

การที่จะไปพระนิพพานนั้น เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และ สังฆรัตนะ ซึ่งเป็นคุณค่าภายในที่สำคัญ นอกจากคุณค่าภายนอก การเข้าถึงพุทธรัตนะหมายถึงการมีความรู้แจ้งในการเห็นสรรพ

…งคนไม่เคยสังเกตแก้วตา ของตัวเราหรือของคนอื่น ก็จำง่าย ๆ เราก็นึก เอาเพชรสักเม็ดหนึ่ง โคตรเพชรใหญ่ ๆ แต่ ไม่ใช่เจียระไนเป็นเหลี่ยม จะกลมรอบตัว ใส ๆ นึกถึงความใสของเพชรที่ต้องแสง แต่ว่ากลม รอบตัวอย่างนั้นเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้จินตนาการในการกำหนดดวงใสเพื่อฝึกฝนจิตใจ โดยอ้างถึงดวงที่มีความใสสะอาดคล้ายเพชรกลม ไม่มีขีดข่วน เน้นถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในการทำสมาธิและการสร้างสมาธิผ่านภาพของพระพุทธรูปหรื

๒๒๖ กันไปอย่างไร หล่อกันไปอย่างไร แต่ก็ใช้เป็น บริกรรมนิมิตได้ นักให้เป็น แต่ทีนี้การนึกถึงบริกรรมนิมิตดวงใส ๆ หรือพระแก้วใส ๆ เราต้องนึก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนึกถึงบริกรรมนิมิตและภาพในใจ โดยเน้นให้หลีกเลี่ยงการเค้นภาพเพราะอาจทำให้เกิดความเครียดและปวดหัว การเห็นภาพทางใจสิ่งนี้ต้องใช้เวลาและไม่สามารถทำได้อย่างรวดเร็ว ภาพในใจนั้นอาจแตกต่างจ

…านองนั้นแหละ คือ “นึกธรรมดา ๆ” อย่างเรานึกถึงมหาธรรมกายเจดีย์ เรา ก็นึกธรรมดา ซึ่งมันก็เป็นภาพทางใจ แต่มันก็ไม่ ชัดเจนหรอก บางคนชัดเจนมาก บางคนชัดเจน น้อย ตรงนี้แหละถ้าหากเราทำความเข้าใจได้ แล้วก็ทำเป็น …

…เป็นการสร้างมโนภาพทางใจ เรียกว่า บริกรรมนิมิต โดยชี้ให้เห็นว่าความชัดเจนของภาพในใจนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน และการนึกถึงในลักษณะนี้จะช่วยให้ใจหยุดนิ่งและเกิดความสงบสุข การฝึกทำใจเย็น ๆ และไม่เครียดเมื่อภ…

…ับตัว แล้วก็ไม่ ต้องกลัวอะไร ทำเฉย ๆ เฉยทุกประสบการณ์ นิ่ง ๆ แล้วถ้ามันวูบลงไป บางคนอาจจะ หวาดเสียว แต่บางคนก็ไม่หวาดเสียว ถ้าลง อย่างนุ่มนวล เคลื่อนไปอย่างนุ่มนวล แต่ถ้า พรวดพราดก็อาจจะสะดุ้งบ้างก็ช่างม…

ในบทนี้เราได้เรียนรู้ว่าการเผชิญกับประสบการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตเราสามารถใช้การวางเฉยและความมุ่งมั่นที่จะอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ต้องวิตกกังวลถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้น เช่น ตัวหาย มือหาย เมื่อเกิดประสบการณ์ที

พระการุณ การุญฺญโก และญาติมิตร พระกำธร ตินฺธโร พระกิตตะวัน ปญฺญาชโย และครอบครัวลิ้มธนานุรักษ์ พระกิตติคุณ สิริคุโณ พระกิตติชัย กตกุสโล พระกิตติพงศ์ สิริชโย พระกิตติศักดิ์ กิตฺติธโร และครอบครัววงศ์ศิริ

…สำคัญของพระสงฆ์ในชุมชนต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์กับครอบครัว ชื่อหลากหลายที่กล่าวถึงไม่ได้เป็นเพียงชื่อ แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของคุณความดีและความสามารถในการให้ความช่วยเหลือแก่ชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสอนธรรมะ …

…รอบครัว คุณเทอม - สิริรัตน์ - กนิษฐา - จิราวรรณ มาดไทย คุณธงชัย ศรีสุขประเสริฐ คุณธงชัย - คุณนันทพร แต่งเจริญ พาณิชย์ และครอบครัว คุณธนพรรณ - ปฐมใจ - สิริพิณ คุณานุรักษพงศ์ คุณธนพันธ์ ราชแขวง, ณัฐชา - ณั…

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อผู้สมนาคุณที่มีความสำคัญในสังคม รวมถึงสมาชิกในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการสนับสนุนและการมีส่วนร่วมในโครงการต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งสะท้อนถึงการเชื่อมโยงในชุมชนและการมีส่วนร่วมในการพัฒ

…งค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น เป็นหลัก ธรรมอันประเสริฐ เป็นสัจจธรรมที่สามารถพิสูจน์ได้ทุกกาลสมัย แต่จักปรากฏ ผลให้เห็นจริงได้ ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้นได้ประพฤติปฏิบัติด้วยตนเอง ดังนั้น วิชาวิถีชาวพุทธนี้ จ…

…ึกษาสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ ผู้จัดทำหวังว่าเนื้อหาในตำราจะเป็นประโยชน์ไม่เฉพาะในมหาวิทยาลัย แต่ยังสามารถศึกษาได้ด้วยตนเอง โดยการทดลองปฏิบัติที่ได้เรียนรู้เป็นสิ่งจำเป็นที่ผู้ศึกษาไม่ควรพลาด.

…ง เมื่อกระทำ ตามวิธีการและแนวทางนั้นๆ อย่างต่อเนื่อง ก็กลายเป็นแนวทางการดำเนินชีวิต หรือวิถีชีวิตของแต่ละคน ไป ดังนั้นใครจะมีวิถีชีวิตอย่างไร ก็ขึ้นอยู่ที่ว่าเราจะเลือกให้ตนเองเป็นแบบใด ตั้งแต่การเลือกว่…

บทที่ 1 กล่าวถึงความหมายของวิถีชีวิต ว่าเป็นการกระทำตามวิธีการและแนวทางเพื่อความสุขโดยต่อเนื่อง จึงกลายเป็นนิสัยและเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต ในการเดินทางเพื่อไปสู่เป้าหมาย จำเป็นต้องมีแผนที่ที่ถูกต้องและช

…มทุกข์ ก็คิดว่า “มันมีกรรมอะไรหนอ ถึงต้องมาเกิดเป็นนก” แม้ภาพนกที่ทั้งสามคนมองเห็นจะเป็นภาพเดียวกัน แต่การแปล ความหมายภาพนั้นมาสู่ ความคิด คำพูด และการกระทำ กลับแตกต่างกันมากมาย ทั้งนี้เพราะ แต่ละคนมองสิ…

บทความนี้อธิบายว่า จุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่สำคัญคือความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและชีวิตที่ถูกต้อง ซึ่งเรียกว่า 'สัมมาทิฏฐิ' หรือความเห็นถูก โดยมีการแบ่งระดับสัมมาทิฏฐิออกเป็น 2 ระดับ ได้

…ำสมาธิจนเห็นผลแห่งการปฏิบัติมาในระดับหนึ่งจึงจะเกิดความเข้าใจแตกฉานได้ ซึ่งจะยังไม่ขยายความในที่นี้ แต่จะมุ่งไปที่สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นก่อนเป็นอันดับแรก สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นทั้ง 10 ประการดังกล่าว ข้อที่เป็น…

สัมมาทิฏฐิเบื้องต้นตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประกอบด้วย 10 ประการที่ทุกคนต้องรู้ เช่น ผลของการให้, วิบากของกรรม, และความเชื่อเรื่องจักรวาล ทั้งนี้ สัมมาทิฏฐิเบื้องสูงมี 4 ประการที่เกี่ยวกับความรู้ในทุกข์

…กระทำ ก็จะปรากฏออกมาในทางที่ดีงาม คนเราอาจจะมีความเข้าใจถูกในด้านวิชาการทางโลกเป็นร้อยเป็นพันเรื่อง แต่ความ เข้าใจถูกเหล่านั้นยังไม่จัดว่าเป็นสัมมาทิฏฐิ ยังไม่สามารถเป็นที่พึ่งให้กับตัวเองหรือคนอื่นๆ ได้…

…ต็มที่แม้ว่าจะไม่มีใครสังเกตเห็น การมีความรู้ด้านอื่นๆ แม้เยอะก็ยังไม่เพียงพอต่อการมีสัมมาทิฏฐิ เว้นแต่ความเข้าใจในโลกและชีวิตจะถูกต้อง จึงจะถือว่ามีสัมมาทิฏฐิ

…ตของตนแตกต่างกันไป ระดับของเป้าหมายก็แตกต่างกันไป ทั้งนี้ขึ้น อยู่กับความคิด ความเห็น หรือทัศนคติของแต่ละคนที่มีต่อเป้าหมายนั้นนั่นเอง อย่างไรก็ตาม เมื่อกล่าวโดยองค์ความรู้ในพระพุทธศาสนาแล้ว ที่กล่าวมาทั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตั้งเป้าหมายชีวิตที่แตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ตั้งแต่ระดับพื้นฐานไปจนถึงระดับสูงสุดตามหลักพระพุทธศาสนา。เป้าหมายในชีวิตสามารถแบ่งออกเป็น 3 …

…บผลคือบุญ เมื่อหลับตาลาโลกไปแล้ว เขาย่อมไปเสวยผลบุญ ณ แดนสวรรค์ อันเป็นที่อยู่ของเหล่าเทวดาทั้งหลาย แต่ถ้ากระทำความชั่ว เขาย่อมได้รับผลตรงกันข้ามคือบาป เมื่อละสังขารจากโลกนี้ไปแล้วเขาย่อมไปเสวยผลบาปที่ตั…

พระพุทธศาสนาได้สอนเรื่องหลักกรรมซึ่งก็คือการทำความดีและความชั่ว โดยกรรมดีจะนำไปสู่การได้รับบุญและไปยังแดนสวรรค์ ส่วนกรรมชั่วจะนำไปสู่การได้รับบาปและทุกขเวทนาในนรก การยึดมั่นในกรรมและมิจฉาทิฏฐิก็เป็นสา

…มี ผลแห่งกรรมที่สัตว์ ทำดี ทำชั่วก็ไม่มี เราก็จะรักษาตนให้เป็นคนไม่มีเวร ไม่มีความลำบากไม่มีทุกข์ มีแต่สุขในชาตินี้ ความอุ่นใจนี้ อริยสาวกได้แล้วเป็นที่สอง ความอุ่นใจข้อที่สามว่า ถ้าเมื่อบุคคลทำบาป บาปชื…

ข้อความดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงความอุ่นใจในการทำความดีและการหลีกเลี่ยงบาป รวมถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเสนอให้มีการตั้งเป้าหมายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ซึ่งการสร้างบารมีมีความสำคัญในมนุษย์เท่านั้น เ