แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 69 / 1689

…ทยจึงจัดได้ว่ามี “อาหารเป็นที่สบาย” ๓. ประชาชนคนไทยโดยทั่วไปรักสงบ พื้นนิสัยของ คนไทยส่วนใหญ่นับตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน กล่าวได้อย่างเต็มปาก ว่า ชาวไทยรักความสงบ ไม่เคยรุกรานใคร มีจิตใจเมตตาอารี สุภาพ อ…

…ทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัญหาความยากจนในประเทศไทย แม้ว่าประชาชนจะไม่อดตายเพราะขาดแคลนอาหาร แต่ประเทศยังคงเผชิญกับวิกฤตการณ์ต่าง ๆ คนไทยโดยทั่วไปมีลักษณะรักสงบ เมตตา และมีศีลธรรมสูง พระพุทธศาสนาซ…

…มคำสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็น เด็กดื้อรั้นอวดดีมาก่อน เขาก็อยากเป็นคนดีเหมือนกัน แต่ไม่รู้ว่า จะทำอย่างไร นี่คือพื้นใจของมนุษย์ทั่วไป แม้โจรก็ยังอยากดี แต่ จำกัดด้วยปัญญา คือมีปัญญาน้อ…

เนื้อหานี้สำรวจถึงเหตุผลที่สิงคาลกะไหว้ทิศตามคำสั่งของพ่อและสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติ. การไหว้ทิศหมายถึงการเคารพต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมพุทธในสมัยก่อน. หัวข้อรวมถึงการเรีย

…นิโสมนสิการหรือความสามารถในการเจาะลึกไม่พอ เมื่อจะ คิดจะทำสิ่งใด ก็คิดตื้นๆ สะเพร่า มักง่าย เพ่งเล็งแต่ประโยชน์ ส่วนตนยิ่งกว่าส่วนรวม เมื่อเห็นใครดีกว่าก็อิจฉาริษยา เมื่อเป็นเช่นนี้ ใจของเขาจึงมีอคติ คนใ…

…วามนี้อภิปรายถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเน้นว่าคนใจหยาบมีแนวโน้มที่จะมีความลำเอียงและมักคิดแต่ถึงประโยชน์ส่วนตัว โดยไม่คำนึงถึงความเดือดร้อนของคนรอบข้าง เช่น พ่อบ้านแม่บ้านที่ใช้จ่ายไปในทางที่ไม…

…ดร้อนกันถ้วนหน้า ถ้าคน ประเภทนี้มีตำแหน่งใหญ่โตขึ้น ความลำเอียงของเขาย่อมจะก่อ ปัญหานานัปการ อย่าว่าแต่คนใจแคบเลย แม้คนใจกว้าง แต่ กว้างไม่ถึงระดับงานใน ตำแหน่งที่ตนรับผิดชอบอยู่ ความล่าเอียง ก็ย่อมจะเกิ…

เนื้อหาของบทความนี้เน้นถึงผลกระทบของอคติและความลำเอียงที่เกิดขึ้นในระดับต่างๆ ของผู้ที่มีตำแหน่งในสังคม ความใจแคบของคนที่มีอำนาจสามารถก่อให้เกิดปัญหาที่ทำให้ชุมชนไม่สามารถพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั

…วนรวม จึงเสื่อมศักดิ์ศรีและเกียรติยศชื่อเสียง เหมือนดวงจันทร์ข้างแรม แม้ในตอนแรกจะยังมีแสงสว่างอยู่ แต่ แสงสว่างก็จะลดลงเรื่อยๆ ในที่สุดก็มืดมิดหายไป ตรงกันข้าม คนดี มีใจกว้าง มีใจละเอียด มีโยนิโสมนสิการ…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเน้นที่การมีใจที่ละเอียดและกว้างขวาง ทำให้บุคคลสามารถมองเห็นโทษของความอยุติธรรมและทำให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้

…กฤตชาติ ทรงชี้โทษอบายมุข ๖ ที่เกิดแก่ตนเอง มีสิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างหนึ่งว่า ในการชี้โทษของอบายมุข แต่ ละอย่าง ๆ นั้น พระพุทธองค์ทรงชี้โทษที่เกิดแก่ตนเองเป็นหลัก มิได้ กล่าวถึงโทษที่เกิดแก่สังคม ทั้งนี้…

ในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติ พระพุทธองค์ทรงชี้โทษของอบายมุขที่เกิดแก่ตนเอง โดยเฉพาะการเสพสุราและสิ่งเสพติดอื่นๆ ที่มีผลกระทบต่อชีวิตและสังคม การเสพสุราและยาเสพติดนั้นมักทำให้เสียทรัพย์ เสียอารมณ์ทำให้เกิดการ

…ตนให้อิ่มหนำสำราญ แจกจ่าย แบ่งปันผู้อื่น และทำบุญ พระพุทธองค์ทรงติเตียนเรื่องการแสวงหาโดยไม่ชอบธรรม แต่ ทรงสรรเสริญเรื่องอื่นๆ ประเภทที่ ๔ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย์ทั้งโดยชอบธรรม บ้างและไม่ชอบธรรมบ้าง โดย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาทรัพย์ที่แบ่งออกเป็นประเภทตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญในการแสวงหาทรัพย์ที่ชอบธรรมและการสร้างสรรค์สังคมที่ดีผ่านการแบ่งปันและการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

…ะเป็นนักการเมือง ข้าราชการหรือพนักงาน รัฐวิสาหกิจที่มีพฤติกรรมชั่ว ล้วนมีหลังฉากเป็นผู้ร้ายทั้งสิ้น แต่ คนในสังคมโดยทั่วไปไม่สามารถเห็นได้ จะเห็นได้แต่เพียงหน้าฉาก ของเขาซึ่งแสดงบทผู้ดี จึงดูเป็นคนน่าเคา…

…เจน เช่น การฉ้อราษฎร์บังหลวงและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของผู้มีอำนาจ สาเหตุของปัญหามาจากการขาดวินัยตั้งแต่ครอบครัวจนถึงโรงเรียน ผลักดันให้ผู้มีพฤติกรรมที่ไม่ดีเข้ามามีอำนาจในสังคม จึงต้องการการแก้ไขทั้งในทั…

…๕ การป้องกันและแก้ไขความวิบัติในสังคม การกล่าวสรุปไว้นั้น มิได้มีเจตนาจะกล่าวโทษโจมตีผู้เป็น พ่อ แม่แต่ประการใด แต่หวังจะให้เปิดใจอย่างไร้อคติว่า คำกล่าวสรุป นั้นเป็นเสมือนกระจกส่องให้เห็นรากเหง้าแห่งปัญ…

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงการแก้ไขและป้องกันปัญหาสังคมด้วยวิธีการที่มีพื้นฐานจากพระธรรมวินัย การสนับสนุนจากพ่อแม่ และการมีส่วนร่วมของรัฐบาลจะช่วยลดมหาวิบัติของสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสังคมเปิดใจทำง

…ละนี่คือลักษณะของหมู่บ้านกัลยาณมิตรอย่างแท้จริง แท้ที่จริง ความคิดเรื่องบ้านกัลยาณมิตรไม่ใช่ของใหม่ แต่ เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นวัฒนธรรมในสังคมไทย ตั้งแต่ครั้งปู่ย่าตาทวด ของเรามาแล้ว วัฒนธรรมของบ้านกัลยา…

การสร้างสังคมดีในเมืองใหญ่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะการสื่อสารระหว่างกันในครอบครัวและหมู่บ้าน การฟื้นฟูวัฒนธรรมบ้านกัลยาณมิตรที่เคยมีในสังคมไทย จะช่วยเสริมสร้างความเข้มแข็งภายในสังคม หากไม่สามารถสื่อสารก

๒๑๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ปฏิบัติหน้าที่ของตน ซึ่งคนสมัยนี้มองกันไม่ใคร่เห็น แต่ ปู่ ย่า ตา ทวด รุ่นโบราณท่านเห็นชัด จึงได้เกิดสำนวนติเตียนคนที่ประพฤติ ไม่ดีว่า “พ่อแม่ไม่สั่งสอน เ…

บทความนี้พูดถึงการสร้างโรงเรียนกัลยาณมิตรโดยการรวมมือของครูและผู้ปกครอง เพื่อช่วยพัฒนาเด็กและเยาวชน โดยไม่ต้องรอการสนับสนุนจากรัฐบาล ซึ่งมุ่งเน้นย้ำความสำคัญในการส่งเสริมการศึกษาในสังคม และเป็นการเตือ

…้อมในการ เป็น เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดปัญหาต่างๆ พ่อแม่ที่สมบูรณ์แบบมาก่อน ต่อเนื่องกันมาเป็นลูกโซ่ ถ้าแต่ละหมู่บ้าน มีพ่อแม่ประเภทนี้เพียง ๒-๓ ครอบครัว ปัญหา ก็อาจจะอยู่ในวงแคบมาก ไม่มีผลร้ายอะไรต่อสังคม แ…

ในปัจจุบันพ่อแม่ต้องทำงานนอกบ้านทำให้ไม่มีเวลาอบรมบุตร ส่งผลให้สังคมขาดวินัยและเกิดปัญหาต่อเนื่อง การปลูกฝังอริยวินัยให้กับพ่อแม่และผู้ที่จะเป็นพ่อแม่ในอนาคต จึงเป็นแนวทางสำคัญในการสร้างสังคมที่ดี โดย

เทียบได้กับผู้รู้ธรรมมาก แสดงธรรมได้มาก มีชื่อเสียงมาก แต่ หากมิได้นำหลักธรรมไปปฏิบัติ ก็ย่อมไม่มีโอกาสบรรลุมรรคผล นิพพานได้เลย ชีวิตนักบวชนั้นประเสริฐสุด พระ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและบทบาทของนักบวชในการเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า การเป็นฆราวาสมีโอกาสน้อยกว่าการเป็นนักบวชในการทำความดี เนื่องจากเวลาที่ใช้ในชีวิตประจำวั

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงสำนึกในทันทีว่า พระองค์ได้ทำ ความผิดอย่างใหญ่หลวง จึงมีรับสั่งให้ปล่อยพระราชบิดา แต่ อำมาตย์ได้ถวายรายงานว่า พระเจ้าพิมพิสารสวรรคตเสียแล้ว ข่าวนี้ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงทุกข์โทมนัสอย่…

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกผิดเมื่อทรงสั่งให้จับกุมพระราชบิดา แต่เมื่อทรงทราบข่าวการสวรรคตของพระองค์ ทุกข์โทมนัสอย่างมาก พระนางเวเทหิจึงเสด็จกลับไปยังกรุงสาวัตถี หลั…

…์ ความเงียบสงบ ประกอบกับความมืดมิดเพราะเงาของภูเขา คิชฌกูฏที่ทอดลงมา แม้จะมีคบเพลิงจุดสว่างไสวก็ตาม แต่ บรรยากาศโดยรอบบริเวณนั้นเงียบสงัดวังเวงยิ่งนัก พระเจ้า อชาตศัตรูทรงเกิดความหวาดหวั่น เกรงกลัว จนพระ…

ในเหตุการณ์นี้ พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกหวาดกลัวในขณะที่สภาพแวดล้อมเต็มไปด้วยความเงียบสงบ ความมืดมิดจากเงาของภูเขาคิชฌกูฏ และความตึงเครียดที่มาจากการไม่มีเสียงจากภิกษุมหาวัด ๑,๒๕๐ รูป ซึ่งสร้างความวิต

…กของครูทั้ง 5 เพื่อทรงถามปัญหาเกี่ยวกับสามัญญผล หรือ คุณค่าและประโยชน์ของชีวิตนักบวชว่าเป็นประการใด แต่ กลับได้รับค่าตอบที่ไม่ตรงคำถาม ดังนั้น พระองค์จึงทรงอุปมา กราบทูลพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “ข้าแต่พระอ…

…สด็จไปทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงอุปมาว่าคำตอบจากครูทั้ง 5 เป็นเหมือนการถามเรื่องมะม่วงแต่ได้คำตอบเรื่องขนุนสำปะลอ สะท้อนให้เห็นว่าครูทั้ง 5 ไม่เห็นคุณค่าของการแก้ปัญหาทางจิตใจและคุณค่านักบว…

ในอกุศลกรรมที่ทรงก่อไว้ ไม่ทรงปล่อยพระองค์ให้ถลำลึกลงไป ในวังวนแห่งอกุศลกรรมอีกต่อไป แต่ทรงพยายามขวนขวาย แสวงหาทางแก้ไข โดยเสด็จไปหาความจริงจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ มีสํานักครูทั้ง 5 ดังกล่าวแล้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการที่พระเจ้าอชาตศัตรูไม่ทรงปล่อยตัวเองให้จมอยู่ในอกุศลกรรมและพยายามหาทางออก โดยการเปิดหูเปิดตาฟังคำสอนที่หลากหลายจากเจ้าลัทธิต่าง ๆ พร้อมทั้งเลือกวิเคราะห์ด้วยปรีชาชาญ ผลที่ได้ทำให

…านะเดิม” นั่นคือ แม้จะเป็นเพียงทาสหรือกรรมกร ซึ่งอยู่ในวรรณะศูทรอันเป็นวรรณะที่ต่ำต้อยที่สุดในสังคม แต่ สามัญญผลสูตร ที. ส. ๙/๑๐๐/๓๘ คิลานปัจจัย ได้แก่ ปัจจัยสําหรับคนไข้ ๘๙

…นความสำคัญของการบวชที่ทำให้สถานภาพของผู้บวชสูงขึ้น แม้จะมาจากวรรณะที่ต่ำที่สุดในสังคม การบวชไม่เพียงแต่ช่วยให้คนมีความสงบสุข แต่ยังช่วยให้ได้รับความเคารพจากสังคม.

…จากการกล่าวถ้อยคำโอ้อวด ยกตนข่มท่าน หรือกล่าวดูถูกดูหมิ่นผู้อื่น เช่น ท่านไม่รู้ทั่วถึงธรรมวินัยนี้ แต่ ข้าพเจ้ารู้ทั่วถึง ภิกษุอย่างท่านจะมีปัญญารู้ทั่วถึงธรรมวินัยนี้ ได้อย่างไร ท่านปฏิบัติผิดแนวทางแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการพูดของภิกษุที่ควรเว้นจากการพูดคุยเรื่องที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับกิจการสงฆ์ และการหลีกเลี่ยงการโอ้อวดหรือดูถูกผู้อื่น ว่าด้วยการพูดที่มีความเหมาะสมและการเคารพธรรมวินัย รวมถึงการทำ

…ของตน ก็ยินดีในบิณฑบาตนั้น ไม่เที่ยวเพ่งเล็งหรือ แสวงหาบิณฑบาตอื่นอีก หรือแม้ได้รับถวายบิณฑบาตที่ดี แต่ ไม่เหมาะกับสุขภาพของตนก็ไม่หวงแหนไว้ แต่นำไปถวายภิกษุอื่น 5) ยถาสารุปปสันโดษในบิณฑบาต คือ ความยินดี…

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีในบิณฑบาตและเสนาสนะในพระพุทธศาสนา โดยแสดงถึงการรับประทานอาหารตามที่มี โดยไม่ต้องการมากจนเกินไป รวมถึงการแบ่งปันแก่พระเถระหรือผู้ที่ต้องการ ซึ่งช่วยส่งเสริมวิถีชีวิตที่น้อมนำเ