การบวชเป็นสมณะและการยกสถานภาพในสังคม : หน้า 91/371

9 ט ได้ดังนี้จึงปลงผมและหนวด นุ่งห่มผ้ากาสาวพัสตร์ออกบวชเป็น บรรพชิต เป็นผู้สํารวมกาย สํารวมวาจา สํารวมใจ สันโดษด้วย ความมีเพียงอาหารและผ้าปิดกายเป็นอย่างยิ่ง ยินดียิ่งในความ สงัด เมื่อมหาบพิตรได้ทรงทราบเรื่องบุรุษผู้นี้ จะทรงมีบัญชาให้ เขากลับมาเป็นข้าทาสของพระองค์อีกหรือไม่อย่างใด” พระเจ้าอชาตศัตรูจึงทูลปฏิเสธว่า “จะเป็นเช่นนั้นไม่ได้ เลยพระเจ้าข้า อันที่จริงหม่อมฉันเสียอีกควรจะไหว้เขา ควรจะ ลุกรับเขา ควรจะเชื้อเชิญเขาให้นั่ง ควรจะบำรุงเขาด้วยจีวร ๒ บิณฑบาต เสนาสนะ คิลานปัจจัย” เภสัชบริขาร ควรจะจัดการ รักษาป้องกันคุ้มครองเขาอย่างเป็นธรรม” จากค่าตอบของพระเจ้าอชาตศัตรูนี้ จะเห็นได้ว่าพระองค์ ได้ทรงประจักษ์แก่พระทัยของพระองค์เองแล้วว่า ผลดีของ การบวชเป็นสมณะในขั้นต้นก็คือ “การยกสถานภาพของผู้บวช ให้สูงขึ้นจากฐานะเดิม” นั่นคือ แม้จะเป็นเพียงทาสหรือกรรมกร ซึ่งอยู่ในวรรณะศูทรอันเป็นวรรณะที่ต่ำต้อยที่สุดในสังคม แต่ สามัญญผลสูตร ที. ส. ๙/๑๐๐/๓๘ คิลานปัจจัย ได้แก่ ปัจจัยสําหรับคนไข้ ๘๙