แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 1726

…งเทวธรรมจบลง ผีเสื้อ อยากจะ น้ำเกิดความศรัทธาเลื่อมใสในพระราชกุมาร ประพฤติธรรมตามที่ได้ฟังทุกประการ แต่ผีเสื้อน้ำนั้น ก็ยังอยากกินมนุษย์อยู่ จึงกล่าวกับพระกุมารว่า “เราเชื่อแล้วว่าท่านเป็นผู้รู้เทวธรรมจร…

บทสนทนาระหว่างมหิสสาสกุมารและผีเสื้อน้ำเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการเลือกปล่อยน้องชาย โดยมหิสสาสกุมารแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจและประพฤติธรรมที่แท้จริง แม้ว่าความต้องการส่วนตัวจะขัดแย้งกับหลักธรรมในบางกร

…่ได้ รับยกย่องว่า เป็นเลิศด้านการแสดงธรรมโดยย่อให้ วิจิตรพิสดาร คือ แม้ได้ฟังธรรมมาเพียงหัวข้อสั้นๆ แต่ ท่านสามารถนำมาแจกแจง อธิบายขยายความโดย ละเอียด ให้ผู้ฟังสามารถเข้าใจได้แจ่มแจ้ง นอกจากนี้ท่านยังได้…

พระมหากัจจายนะ เป็นอรหันตสาวกที่มีความเชี่ยวชาญในการแสดงธรรมอย่างเลิศหลายคนเห็นท่านในที่ไกลมักจะคิดว่าท่านคือพระบรมศาสดา ด้วยภาพลักษณ์ที่งดงามและอากัปกิริยาที่สง่างาม สิ่งนี้ทำให้ผู้คนมีความสนใจในการเ

53 รวมพระธรรมเทศนา ๔ พระพุทธองค์ตรัสตอบว่า “เราหยุดแล้ว แต่ ท่านยังไม่หยุด” ตรัสกับองคุลีมาล คำว่า “หยุด” คำๆ นี้สำคัญนัก เพราะพระองค์ ในขณะที่ทรงดำเนินอยู่ว่า…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระพุทธองค์ตรัสกับองคุลีมาลเกี่ยวกับการหยุดใจ แม้ร่างกายจะยังเคลื่อนไหว แต่ภายในใจนั้นต้องหยุดนิ่ง เมื่อองคุลีมาลได้เข้าใจและหยุดได้ในที่สุด เขาได้ตัดสินใจบวชเพื่อเริ่มชีวิตให…

69 รวมพระธรรมเทศนา ๔ เพียร จนได้รับบาดเจ็บเห็นปานนี้ แต่ ก็ไม่ละความเพียร ส่วนเธอออกบวชในศาสนานี้ ที่ จะนำตนออกจากทุกข์ได้ เพราะเหตุไร เล่าจึงละความเพียรเสี…

เรียนรู้จากพระธรรมเทศนาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรในการสร้างบารมี และการไม่ยอมแพ้ในสงครามแห่งชีวิต ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและสันติสุขอย่างแท้จริง การอดทนและต่อสู้เพื่อให้เข้าถึงธรรมกายเป็นสิ

80 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ยังไม่สิ้นสุด ส่วนคนในสมัยก่อน แม้ไม่มียานอวกาศ แต่ มีสิ่งที่มหัศจรรย์ยิ่งกว่า นั่นคืออาศัยการฝึกสมาธิ ฝึก จิตให้ชำนาญจนเป็นวสี แล้วเข้าลหุสัญญา ทำกายเ…

เนื้อหาในพระธรรมเทศนานี้นำเสนอถึงความสามารถที่มหัศจรรย์ของมนุษย์ในการเหาะเหินเมื่อไม่มีเทคโนโลยี โดยการฝึกสมาธิอย่างจริงจัง ซึ่งมีตัวอย่างจากมาณพชื่อ 'โรหิตัสสะ' ที่สามารถเหาะไปหากินในป่าหิมพานต์ได้อย

82 รวมพระธรรมเทศนา ๔ กราบทูลถามปัญหาที่ค้างคาใจมานานว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ มีสถานที่ใด ที่ไม่มี การเกิด การแก่ การเจ็บ และการตายบ้างไหมหนอ ข้าพระองค์ได้เดินทาง…

…ถานที่ที่ปราศจากการเกิดแก่เจ็บตาย โดยชี้ให้เห็นว่าความดับทุกข์นั้นไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินทาง แต่เป็นการกลับเข้าหาตนเองเพื่อค้นหาความจริง ณ ศูนย์กลางกาย ตั้งอยู่ในร่างกายของเรา โดยการนำใจกลับเข้ามา…

…่วพริบตาเท่านั้น ทุกคนที่เห็นต่างแซ่ซ้องสาธุการในความเร็ว ที่ไม่มีใครเปรียบปานได้ พญาหงส์ทูลว่า “ข้าแต่มหาราช นี่มิใช่ ความเร็วสูงสุดของข้าพระองค์ ไม่ใช่ความเร็วปานกลาง แต่ เป็นความเร็วขั้นต่ำสุดเท่านั้น…

เนื้อหาเน้นการสนทนาระหว่างพญาหงส์กับพระราชาเกี่ยวกับความเร็วและการเสื่อมสลายของชีวิต โดยพญาหงส์แสดงความเร็วของตนและกล่าวถึงมรณภาพที่ยิ่งเร็วยิ่งกว่า ก่อนที่พระราชาจะรู้สึกหวาดกลัวและล้มลงเมื่อได้ยินถึ

…องดังดวงจันทร์ ต่างพากันเข้าใจว่า วันเพ็ญคืนนี้ ช่างน่าอัศจรรย์จริง พระจันทร์ได้ปรากฏบนฟ้าถึง ๒ ดวง แต่ *มก. เล่ม 50 หน้า ๔๙๔

บทความนี้เล่าถึงพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นพระราชาในมิถิลานคร พระองค์ทรงส่งเสริมการให้ทานและรักษาศีลในหมู่ประชาชน ทำให้ผู้อยู่อาศัยกลายเป็นเทพบุตรและเทพธิดาในสวรรค์ เมื่อเทวดามาประชุมกันที่สุธรรมาเทวสภา จ

ธรรมะเพื่อประชา บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ๑๕๓ เกิดความรุ่มร้อนอย่างนี้ ไม่มีความสุขเหมือนแต่ก่อน ท้าวสักกเทวราชจึงกล่าวว่า “ขอพระองค์อย่าได้กังวล พระทัยไปเลย พระชนมายุของพระองค์ยังไม่หมดสิ้นไป…

…ละไม่มีความสุข ที่เกิดจากผลแห่งบุญที่มีน้อยมาก จึงได้พูดคุยกับท้าวสักกเทวราชที่เสนอจะช่วยแบ่งบุญให้ แต่พระเจ้า สาธินะ ปฏิเสธ และปรารถนาที่จะบำเพ็ญบุญด้วยตนเองเพื่อสร้างอริยทรัพย์ที่ติดตามไปในอนาคต เขาจึง…

…องค์ ใจจริงท่านปรารถนาจะหารัตนะมาทำเป็นปราสาทให้ พระปัจเจกพุทธเจ้าแทนไม้ และดอกบัวที่หาได้ในขณะนั้น แต่ เมื่อทำได้ดีที่สุดเพียงเท่านี้ ในสถานการณ์อย่างนี้ ท่านก็ตั้งใจ ทําด้วยหัวใจทีเดียว ไม่คอยให้ทุกอย่…

…จะทำในทันทีเพื่อสร้างบารมี ท่านได้สร้างเสาไม้ 4 ต้นมุงด้วยดอกบัว แม้ไม่สามารถสร้างปราสาทจากรัตนะได้ แต่ก็ได้ใช้การทำในสถานการณ์ที่ดีที่สุดในขณะนั้น เมื่อท่านได้ทำความดีแล้ว จึงได้รับความปลื้มปีติเลื่อมใส…

…ะบรมครู” พระยามิลินท์เอ่ยถามต่อว่า “แล้ว พระอาจารย์ของพระคุณเจ้าเล่า ทันเห็นพระบรมศาสดาหรือไม่” “แม้แต่พระอาจารย์ของอาตมาเอง ก็ไม่ทันเห็นพระบรมศาสดา เหมือนกัน” พระยามิลินท์จึงเอ่ยขึ้นว่า “ถ้าอย่างนั้น พร…

…พุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บทสนทนาเน้นความสำคัญของการมีความเชื่อที่มั่นคงถึงสิ่งที่ไม่สามารถมอ…

…ระธรรมกาย อาจมีเสียงติติงจากผู้ที่ไม่เข้าใจ หรือผู้ที่ได้รับข้อมูลคลาดเคลื่อน ไปจากความเป็นจริงบ้าง แต่ ณ วันนี้ ภาพของคลื่นมหาชนนับแสนคน ที่หลั่งไหลเข้ามาปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย ได้พิสูจน์ให้เห็นแล้…

…ากพลังศรัทธาของประชาชน โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติธรรมที่มีผู้แห่เข้ามามากมาย การขยายพื้นที่นี้ไม่เพียงแต่มีผลดีต่อวัดพระธรรมกาย แต่ยังสร้างประโยชน์ต่อสังคมไทยในด้านการมีคนดีและมีศีลธรรมในอนาคต สนใจรายละเอี…

…ถ้า บุคคลนั้น จุติจากอัตภาพนั้นไปสู่สัมปรายภพ แล้วกลับมา เกิดอีก ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณทราม รูปไม่งาม แต่จะเป็น คนมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคสมบัติมากและสูงศักดิ์ บุคคลบางคนในโลกนี้ เป็นคนมักโกรธ มากด้วย คว…

…ื่อคนมีอารมณ์โกรธหรือขุ่นเคืองมักจะนำไปสู่ความขัดแย้งและทำให้ชีวิตไม่เจริญ แม้จะมีทรัพย์สมบัติมากมายแต่ก็ไม่สามารถมีความสุขได้ การเข้าใจอุปนิสัยเหล่านี้จะช่วยให้เราบริหารบุคคลได้ดีขึ้นและทำหน้าที่กัลยาณม…

…่อที่จะแสดงคตินิมิต และความพอใจของพราหมณ์เกี่ยวกับ ภพภูมิที่จะไป ท่านได้ถามเปรียบเทียบใล่ลำาดับ ตั้งแต่นรกกับ กำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน ไล่เรื่อยไปจนถึงสวรรค์ชั้นต่างๆ ตลอด จนถึงพรหมโลกว่า อย่างไหนจะดีกว่ากั…

อรรถบทนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำความดีที่เป็นหน้าที่หลักของมนุษย์ โดยยกตัวอย่างพราหมณ์ที่ประพฤติธรรมและติดตามพระสารีบุตรในช่วงสุดท้ายของชีวิต เมื่อพระเถระทำการสอบถามเกี่ยวกับภพภูมิ พราหมณ์แสดงความพอใจในพรห

…แตกต่างกัน การแบ่ง แยกเชื้อชาติ ศาสนา หรือเผ่าพันธุ์ เป็นเรื่องที่มนุษย์คิด และ แบ่งแยกกันขึ้นมาเอง แต่การกระทําความดีหรือความชั่วนั้น เป็นตัวแบ่งแยกอยู่แล้ว บางคนอยู่กับหมู่คณะที่มีแต่คนดี แต่ หากไม่รัก…

การแบ่งแยกบุคคลในสังคมมีพื้นฐานจากกรรมและพฤติกรรมที่ทำให้เกิดความแตกต่างระหว่างบุคคล ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติ ศาสนา หรือการศึกษา การทำความดีหรือชั่วเป็นตัวแบ่งแยกที่สำคัญ โดยบางคนสามารถยกระดับตนเองได้ผ่า

พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๖ พระราชาทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉัน เห็นฝูงชนไม่เทียมโคตัวใหญ่ๆ ซึ่งสมบูรณ์ด้วยเรี่ยวแรง กลับไป เทียมโครุ่นๆ ที…

…องไม่ได้ผลลัพธ์เมื่อมอบหมายให้กับผู้ที่ไม่มีความสามารถ ตามอย่างเช่นการที่ฝูงชนใช้โครุ่นๆ ที่กำลังฝึกแต่อาจไม่สามารถทำงานที่หนักได้ การขาดการให้คุณค่ากับบัณฑิตนำไปสู่ความเสื่อมในกิจการบ้านเมืองเหมือนกับกา…

Bsuas l คิดผิด คิดใหม่ได้ (๑) ๓๑๖ ตนเอง เมื่อโยมพูดจบคนบาปเหล่านั้นทุกคนต่างยินดีรับคำ แต่ ครั้นตายไปแล้ว ทุกคนก็เงียบหายไปหมด ไม่มีใครมาบอกหรือส่ง ตัวแทนมาบอกโยมสักคนเดียว ท่านกัสสปะ ด้วยเห…

…้เพชฌฆาตปล่อยตัวชั่วคราว เชื่อมโยงกับการตัดสินใจและหน้าที่ ซึ่งสามารถโยงไปถึงการรับผิดชอบในผลกรรมของแต่ละคน ในขณะที่โลกหน้าไม่มีผลกรรมหรือตัวแทนที่มาสื่อสาร ทำให้เกิดการตระหนักถึงความจริงในชีวิตและการกระ…

…หมือนนางพราหมณีนั่นแหละ สมณพราหมณ์ผู้มี ศีลมีธรรม ผู้เป็นบัณฑิต จะเป็นผู้ไม่บ่มผลที่ยังไม่สุกให้สุก แต่ ย่อมจะรอผลที่สุกตามกาล ชีวิตของผู้มีศีลนั้นรู้คุณค่าของการ เกิดมาเป็นมนุษย์ดังนั้น แม้จะดำรงชีวิตอย…

บทความนี้เน้นการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าภายใต้หลักธรรมและการพิสูจน์สิ่งที่มองไม่เห็น โดยอ้างอิงถึงความรู้จากวิชชาธรรมกาย การปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความจริงและสร้างบุญในชีวิต เมื่อเราเรียนรู้และปฏิบัติ เราจ

…่ของสรรพสัตว์ ๓๘๗ กันบ้าง ตราบใดที่เรายังไม่พ้นจากกิเลสอาสวะ ก็ยังคงต้อง เวียนว่ายตายเกิดในภพ ๓ ตั้งแต่กลับมาเกิดในครรภ์มารดา มาเกิดเป็นมนุษย์เพื่อสร้างความดีกันต่อไป หากทำบาปอกุศล เอาไว้มาก ก็มีภพภูมิขอ…

บทความนี้พูดถึงภพภูมิและบทบาทของกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่และการดำรงชีวิตในแต่ละภพภูมิ อภิปรายเกี่ยวกับการทำบาปและผลที่ตามมา เช่น การเกิดในอบายภูมิหรือสัตว์เดียรัจฉาน หากบุคคลมีก…

…ล” มาณพก็โกรธและพูดว่า “ฉิบหายแล้ว ไอ้จัณฑาล ตัวกาลกิณี เจ้าจงไปอยู่ใต้ลมเถิด อย่ามาอยู่เหนือลมเลย” แต่ คนจัณฑาลนั้นเดินเร็วกว่ามาณพ จึงไปอยู่เหนือลม ยิ่งทำให้เขา โกรธมากขึ้น และพาลด่าคนจัณฑาลด้วยผรุสวาจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทบัญญัติในอดีตที่ผู้บรรยายเล่าเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และศิษย์ของท่าน ซึ่งมีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติดีและการตระหนักถึงความเท่าเทียมในสังคม โดยเฉพาะเรื่องที่เกิดขึ้นระหว่างม