หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับวิกัตติในพุทธศาสตร์
68
การศึกษาเกี่ยวกับวิกัตติในพุทธศาสตร์
…ให้ความหมายของคำว่า “วิกัตติ” เช่นเดียวกัน กับนักวิชาการท่านอื่น ๆ คือมาจึง “แจก” หรือ “จานเนก” การแบ่งประเภทของวิกัตติ วิกัตติึ้น แบ่งออกเป็น ๒ ประเภทก่อน คือ ๑. วิกัตติฺตาม ๒. วิกัตติอาายาม วิกัตติฺตาม ใช้แ…
วิกัตติในพุทธศาสตร์มีความหมายว่า 'แจก' หรือ 'จานเนก' โดยแบ่งออกเป็น ๒ ประเภทหลัก ได้แก่ วิกัตติฺตาม และวิกัตติอาายาม ซึ่งสามารถจัดแบ่งเป็นหมวดได้อีกหลายประเภทย่อย เช่น ปฐวิวิกัตติ, ทุติยวิกัตติ, และอื
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
153
การเข้าใจสาระและไม่สาระในพระธรรม
ประโยค - พระที่มาปฏิรูปถิ่นฐานภาค ๑ หน้า ที่ 151 คนฉลาด ๆ จักไปสำนักพระสมณโคดม, พวกเขาเหล่า ๆ จักมาสำนักของเรา, เธอทั้งหมด ๒ ไปเถอะ" ไม่ปรารถนาจะมา พระเจ้าเข้า." [ผู้เห็นแก่ตัวผู้เห็นแก่ตัวได้รับผลล้า
…ะไม่สาระในทางพระพุทธศาสนา พระศาสดาได้อธิบายให้ภิกษุทั้งหลายเข้าใจถึงอวิชชาในด้านการรับรู้สาระ โดยการแบ่งประเภทความคิดเห็นและการดำริของคนที่มีมิจฉาทิฏฐิและบัณฑิต เพื่อที่จะได้ประสบสิ่งอันเป็นสาระอย่างแท้จริง สาร…
ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาและแนวคิดพื้นฐาน
18
ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาและแนวคิดพื้นฐาน
…ให้นักศึกษาเข้าใจถึงวิวัฒนาการในยุคต่าง ๆ ของศาสนา และมูลเหตุต่าง ๆ ที่ ทำให้เกิดศาสนา รวมทั้งการจัดแบ่งประเภทของศาสนาได้อย่างถูกต้อง 3. เพื่อให้นักศึกษาได้ศึกษาเข้าใจถึงความสำคัญ คุณค่า และประโยชน์ของศาสนาที่ม…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับศาสนา โดยอธิบายความหมายและมูลเหตุที่ทำให้เกิดศาสนา ซึ่งประกอบด้วยคำสอนที่นำเสนอโดยศาสดาเพื่อนำพามนุษย์ไปสู่ความดีและสันติสุขได้ทั้งในชีวิตประจำวันและนิรันดร ในส่วนของมูลเ
การทำบุญและการกิน-ใช้อื่นในสังคม
83
การทำบุญและการกิน-ใช้อื่นในสังคม
ประเภทรุ่น 9 การกิน-ใช้อื่นๆ ให้เป็น ทำบุญ ไม่มีปัญญา พวกนี้นะ-ใช้อื่น แบ่งเป็น ช่วยเหลือสังคม ทำบุญ แต่งไม่คิดออกจากกาม ประเภทที่ 10 การกิน-ใช้อื่นๆ ให้เป็น ทำบุญ มีปัญญา เป็นกลุ่มพิเศษ คือ หาทรัพย์
บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการกิน-ใช้อื่นในสังคม โดยแบ่งประเภทของบุคคลตามการหาทรัพย์และการใช้ชีวิตว่ามีความแตกต่างกันอย่างไรในด้านคุณธรรมและจริยธรรม ทั้งยังเน้นกา…
คำอธิบายลำไวยากรณ์ในกิริยาสพท์
55
คำอธิบายลำไวยากรณ์ในกิริยาสพท์
ประโยค- อธิบายลำไวยากรณ์ อาจยาด - หน้าที่ 54 กิริยาสพท์นั้นเป็นเหตุที่ก่อกูจาก คือ กล่าวผู้ทำอันเป็นเหตุคือเป็นผู้ใช้ ในวาจานี้ใช้ประกอบด้วยปัจจัย ๔ ตัว คือ เฉ, เฉย, ฉนง, ฉนงปณ ตัวใดตัวหนึ่ง เช่น อ.
…โยคในภาษาไทยได้ดียิ่งขึ้น ทั้งนี้ในวาจาที่เกี่ยวข้องจะต้องใช้หลักการของวิภัตติ และทำความเข้าใจถึงการแบ่งประเภทขององค์ประกอบในประโยค เช่น เหตุที่ก่อกู การใช้ในบริบทต่างๆ ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด โดยมีการยกตัวอย่า…
สมุนไพรอานามี นาม วินญาสุกุลอา
471
สมุนไพรอานามี นาม วินญาสุกุลอา
ประโยค - สมุนไพรอานามี นาม วินญาสุกุลอา อุดมโะชนา (ทุตโโยโก)- หน้าที่ 471 สมุนไพร ฯ ทุตตาติสุข ภูญฺโญ นสมฺม ฯสมฺม ฯสมฺม ฯสมุนไพร ฯ สมุนไพร ปาโธ ตน เกว มญฺโญ มญฺโจเวช ปริวัตตตุ วัฏฏติ สมุนไพร ฯ เอต
…พรอย่างละเอียด รวมถึงส่วนประกอบและการใช้ในเชิงปฏิบัติ โดยอิงจากตำราทางการแพทย์โบราณ ข้อมูลได้แก่ การแบ่งประเภทสมุนไพรและอธิบายสรรพคุณที่หลากหลาย
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉท
457
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉท
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 457 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 457 อปปนาปฺปตฺติ ฯ ภาวปุปธาโนย์ อปปนาสทฺโท ฯ สมฺปยุตฺตธมฺเม อารมุมเณ อปเป็นโต วัย วตฺตตีติ วิตกฺโก
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรรมและการวิจารณ์ที่มาของอปปนา สภาวธมฺเม และการแบ่งประเภทต่างๆ ของการพัฒนาทางจิต อธิบายถึงความสำคัญของการจักรภายในและการจัดการอารมณ์ผ่านธรรมะต่างๆ โดยอ้างอิง…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
527
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 525 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 525 อิติ ตสฺมา สา เจตนา ปฏิลทฺธวิเสสา ฯ เอตายาติ ปฏิลทโธติ ปเท กตฺตา ฯ ปฏิลทฺธวิเสสาย ภาโว ปฏ
…ิปรายอย่างละเอียด เพื่อเข้าใจถึงธรรมชาติของจิตและการทำงานของเจตนา ในการศึกษาครั้งนี้มีการกล่าวถึงการแบ่งประเภทของเจตนาและผลที่จะเกิดตามมาในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้ได้ข้อคิดที่มีประโยชน์จากการศึกษาในอภิธมฺมครับ
การเรียนรู้วิชาบาสีไวยากรณ์ เล่มที่ 3
20
การเรียนรู้วิชาบาสีไวยากรณ์ เล่มที่ 3
…ส วิเคราะห์คำว่า "สมาส" ๔ ความหมายของคำว่า "สมาส" ๕ ลักษณะรูปาไดแร์นสมาส ๕ ประโยชน์ของสมาส ๘ การแบ่งประเภทของสมาส ๙ กัมมธรรมสมาส ๒๑ หน่วยที่ 2 ทิดสมาส, ดับปริสมาส, ทานทวสมาส ๒๒ หน่วยที่ 3 อภัยกวาสสมาส, พ…
สารบัญนี้เกี่ยวกับการเรียนการสอนวิชาบาสีไวยากรณ์ เล่มที่ 3 จัดทำขึ้นเพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับสมาสและประเภทต่างๆของมัน เช่น กัมมธรรมสมาส, ทิดสมาส, อภัยกวาสสมาส และอื่นๆ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายและประโยช
การพูดและการสนทนาในปฏิบัติธรรม
77
การพูดและการสนทนาในปฏิบัติธรรม
ยินดีในทรัพย์ที่ได้มาโดยบริสุทธิ์ 3) พูดเรื่องความสงัดทางกาย วาจา ใจ คือ การหลีกเร้นเข้าหาที่วิเวกในการปฏิบัติธรรม เช่น เดินทางไปปฏิบัติธรรมนอกสถานที่ เช่น ในถ้ำ ในป่าหรือรีสอร์ท เป็นต้น 4) พูดเรื่องท
…ตใจของผู้ปฏิบัติ การสนทนาควรมีความพอประมาณเพื่อรักษาสมาธิและความสงบอย่างมีประสิทธิภาพ ภายในบทความยังแบ่งประเภทของบุคคลที่เหมาะสมและไม่เหมาะสมในการสนทนาเพื่อช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิผลมากขึ้น
แนวคิดเกี่ยวกับธรรมทาน
82
แนวคิดเกี่ยวกับธรรมทาน
แนวคิด 1. ธรรมทาน คือ การให้คำแนะนำสั่งสอนสิ่งที่ดี ที่เป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต รวมถึงการ อธิบายให้รู้ให้เข้าใจถึงบุญบาป 2. ธรรมทานมี 2 ประเภท คือ วิทยาทาน และอภัยทาน วิทยาทาน หมายถึงการให้ความรู
บทความนี้สำรวจถึงธรรมทานซึ่งมีการแบ่งประเภทออกเป็นวิทยาทานและอภัยทาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของธรรมทานในการส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับบุญบาป และก…
คำแปลและวิเคราะห์คัมภีร์ Samayabhedanaparacanacakra
8
คำแปลและวิเคราะห์คัมภีร์ Samayabhedanaparacanacakra
Samayabhedanaparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (3) An Annotated Translation of the Samayabhedanaparacanacakra into Thai (3) 99 พากษ์นิบติที่ใชร่วมวิเคราะห์ 2. ฉบับ Peking (จะเรียกเป็นคำว่า P
…danaparacanacakra เป็นภาษาไทย รวมทั้งการวิเคราะห์การแปลจากฉบับต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบแปลจีนและการแบ่งประเภทคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง คัมภีร์ต่างๆ ที่ใช้ในการวิเคราะห์ประกอบด้วย พากษ์ Peking และ Derge ตลอดจนการแปล…
ประโยค ยทิที ในภาษามคร
202
ประโยค ยทิที ในภาษามคร
ประโยค- อธิบายรายละเอียด เล่ม ๒ - หน้า ๑๐๑ ดังแต่ ยทิที ประกอบเป็นภาษามครว่า ยทิที สฎฺ ฑล สุดาตน หินปูปัดตาย. อ. ที่๒-๓ นี้ ฝา คำศัพท์ ที่บกพร้าวี้สัมพันธ์ และ ประกอบนั้น ให้เป็นบทโโยคของ ยทิที นี้คือ
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับประโยคประเภทต่างๆ ในภาษามคร โดยเฉพาะประโยค ยทิที ซึ่งมีการแบ่งประเภทตามปฐมวิภัตติและการใช้คำพ์ต่างๆ จะพบว่ามีความหลากหลายในการแปลความ โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อความเข้าใจ …
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
232
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 231 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 232 ติกฺขนาติติกฺขมทินฺทฺริยวเสน สงฺขิตฺตมชฌิมวิตถารรุจิวเสน จ ติวิธา สตฺตา ฯ เตสุ
บทความนี้นำเสนออภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ อภิธมฺมตฺถวิภาวินี โดยมีการอภิปรายในเชิงลึกเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของธรรมและวิธีการแยกแยะปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจดังกล่าวในกา…
มงกุฏทิพนี (ทุติวิโอ ภาค1) - หน้าที่ 370
370
มงกุฏทิพนี (ทุติวิโอ ภาค1) - หน้าที่ 370
ประโยค๕- มงกุฏทิพนี (ทุติวิโอ ภาค1) - หน้าที่ 370 อาดตา ๕ อุปญาณิมิตุตุสาปี ปน สงฺโภ อิชิตฺภูโพ อสมปญฺาเน อุปปนชานโมหสุสาติ อสวรรคาโต ตติ หิ วฑฺฒติ มูซสากฺยา วา อภิญญา วาติ ๕ อุปญาณิมิตตุณฺติ เจดฺฎ อ
…ธศาสนา พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับวัณชชะในจิตใจและการระวังเกี่ยวกับกิลเสที่มีผลต่อปัญญา อธิบายถึงการแบ่งประเภทของอารมณ์และวิธีการจำแนกเพื่อให้เห็นความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งภายในการสำนึก.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
59
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 56 เป็นแห่งบุคคลผู้ลวง ชื่อว่า กุจิตต์ [ ลปนานิเทศ ] พึงทราบอรรถาธิบายในลปนานิเทศต่อไป การที่ภิกษุเห็นคน มาสู่วิหาร แล้วพูดขึ้นก่อนว่า "ท่านผู้เจริญ ท่าน
ในบทนี้ได้กล่าวถึงการพูดของภิกษุเมื่อพบผู้คนในวิหาร โดยมีการแบ่งประเภทของการพูดออกเป็นหลายแบบ เช่น อลปนา, อาลนปา, สกุลปนา เป็นต้น ซึ่งการพูดเหล่านี้มีจุดประสงค์ที่แตกต่าง…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
62
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
๑. ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 60 สงฺขาตนิทเทสโต โดยการแสดงจำนวน ( กรรมฐาน ) ๒. อุปจารปุปนาวหโต โดยเป็นกัมมฐานนำมาได้เพียงอุปจาร ๓. ฌานปุปเภทโต ๔. สมติกุกมโต ฌานหรือถึงอัปปนาฌาน โดย
ในบทนี้มีการอธิบายกรรมฐาน 40 รูปแบบ รวมถึงการแบ่งประเภทของฌานและความสำคัญของกัมมฐานในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในทางพระพุทธศาสนา เช่น การใช้กสิณต่าง ๆ เพื่อการ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
310
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 310 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 310 ลิงฺคตฺโถ ๆ กาม.....นาติ นวาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ กามภโว อาทิ เยส์ รูปภวาทีน เต กามภวาทโย ฯ กาม
…ละความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยสำรวจถึงการอธิบายความกระจ่างในบริบทต่างๆ เช่น อุปปัตติภวและการแบ่งประเภทของกามภวัตถุ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิปเปตและกามภวัตถุในแง่ของกรรมที่เกี่ยวข้อง. การศึกษาในเนื้อห…
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
204
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
พันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย, ผู้พิการหรือมีอวัยวะไม่สมบูรณ์ และผู้ป่วยหนักหรือเป็นโรคร้ายแรง ประเภทที่ 1 ผู้ที่มีพันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย ได้แก่ มารดาบิดาไม่อนุญาต, มีหนี้สิน, เป็นทาส, ข้าราชการที่ไม่ได้รับอ
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งประเภทของผู้ที่มีพันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย ผู้พิการ หรือผู้ป่วยหนักที่ไม่ควรเข้าบวชอธิบายถึงพระวินัยและศีลของ…
การแบ่งประเภทของกายมนุษย์และกายทิพย์
107
การแบ่งประเภทของกายมนุษย์และกายทิพย์
แล้วจะมีายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์หยาบ-ละเอียด กายรูปพรหมหยาบ-ละเอียด กายอรูปพรหมหยาบ-ละเอียด กายธรรมโครงร่างหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระโสตถิสาระคาถามีหรือพระสักกทาคามิหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระอนาคามิหยาบ-ละเ
บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของกายมนุษย์และกายทิพย์ที่มีอยู่ในระบบความเชื่อของพุทธศาสนา โดยระบุถึงการจำแนกกายออกเป็น 18 ประเภท แ…