หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดอารมณ์หยาบและการปฏิบัติธรรม
60
การตัดอารมณ์หยาบและการปฏิบัติธรรม
…ง ๆ เหล่านี้ อย่าให้มาติดในใจของเรา ตัดสินใจมาประพฤติพรหมจรรย์และ สร้างบารมีแล้ว ทิ้งทุกอย่างมาแล้ว แปลว่า เรา จะไม่หันกลับไปใช้ชีวิตแบบชาวโลก อย่าให้มี อะไรมารบกวนใจได้นะ ลูกต้องมองให้เห็นว่าเราตัดสินใจ…
บทความนี้เน้นการตัดอารมณ์หยาบและการให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรม โดยย้ำเตือนว่าควรหลีกเลี่ยงการติดสิ่งภายนอก เช่น คน สัตว์ และสิ่งของ และมุ่งมั่นในการสร้างบารมีบนเส้นทางแห่งธรรม ไม่ให้มีสิ่งรบกวนใจ หา
การปล่อยวางและการเข้าถึงธรรมะ
70
การปล่อยวางและการเข้าถึงธรรมะ
…องทิ้งทุกอย่าง ปล่อยวางทุกสิ่ง นิ่งอย่างเดียว เพราะถ้าไม่ทิ้งหยาบ ก็ไม่เข้าไป ติดธรรมะข้างใน “ทิ้ง” แปลว่า ลูกมีของที่จะทิ้งลูกเคย มี แล้วก็ทิ้งไป ไม่ใช่ไม่เคยมี 70
การให้ใจวนเวียนอยู่กับธรรมะแสดงถึงความสำคัญของการฝึกฝนตนเองในการปล่อยวางสิ่งที่ทำให้เกิดข้าศึกทางใจ ลูกต้องสอนตัวเองว่าเมื่อเคยมีสิ่งใด ต้องปล่อยวางเพื่อการก้าวเข้าสู่ธรรมะอย่างแท้จริง ด้วยการไม่ย้อนก
การเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง
156
การเข้าถึงความรู้ที่แท้จริง
…้ว “อัตตะทีปา อัตตะสะระณา " มีตัว เป็นที่พึ่ง ๑๕๖ “อะนัญญะสะระณา” ต้องพ้นห้วงน้ำ ถ้ายังไม่เห็นธรรมะ แปลว่า เกาะยัง โดนน้ำท่วมอยู่ซึ่งยังมิอาจเรียกว่า “เกาะ” ได้ เหมือนกับที่เราว่ายน้ำในทะเล เรา ต้องหาที่…
บทความนี้เน้นถึงการเข้าถึงตัวตนที่แท้จริง และการเป็นที่พึ่งของตนเองเมื่อพ้นจากอำนาจของกิเลส การเห็นธรรมะมีความสำคัญเพื่อหลีกหนีจากความตกเป็นทาสของวัฏฏะ และไม่ให้จมอยู่ในอารมณ์และสภาพแวดล้อมที่ย่ำแย่ ก
การเข้าใจโอเวอร์โหลดในธรรมะ
220
การเข้าใจโอเวอร์โหลดในธรรมะ
…การณ์ภายในจะพอดี ๆ ไม่มีขาดและ ไม่มีเกิน จะพอดีเป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังไม่ “โอเวอร์โหลด” “โอเวอร์โหลด” แปลว่า นั่งแล้ว ยังไม่นิ่ง หยุดนิ่งยังไม่สมบูรณ์ ทำให้พูด ประสบการณ์ภายในแล้วมีรายละเอียดเยอะ และผสมจิน…
การเข้าใจธรรมะนั้นต้องมาในรูปแบบที่พอดี ไม่ขาดและไม่เกิน การพูดคุยเกี่ยวกับธรรมะหากมีการโอเวอร์โหลด จะทำให้ไม่เกิดประโยชน์จริงต่อผู้ฟัง และทำให้คำสอนหรือประสบการณ์นั้นไม่ชัดเจน.
การระมัดระวังการโอเวอร์โหลดในการเรียนรู้ของลูก
222
การระมัดระวังการโอเวอร์โหลดในการเรียนรู้ของลูก
๒๒๒ โอเวอร์โหลด ๒ ลูกต้องระวังอย่าให้มีภาษาประสบ การณ์แบบ โอเวอร์โหลด ถ้ามีภาษาเช่นนี้ แปลว่า ลูกยังหยุด ไม่สนิทสมบูรณ์ ลูกยังหยุดสนิทไม่สมบูรณ์ และบวก กับเป็นคนมีอัธยาศัยชอบเก็บรายละเอียดใน…
การโอเวอร์โหลดอาจส่งผลกระทบต่อการเรียนรู้ของเด็ก เพราะพวกเขาสามารถหยุดความก้าวหน้าและเก็บรายละเอียดที่ไม่จำเป็น การมีอัธยาศัยแบบนี้อาจทำให้เด็กไม่สามารถโฟกัสในสิ่งที่สำคัญได้ การแก้ไขปัญหาโครงการนี้จึ
เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
232
เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
…นระหว่างภายนอก กับภายใน เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ให้ได้ 9 พุทธรัตนะ ก็คือ พระแก้วใส ๆ รัตนะ แปลว่า แก้ว หรือเป็นหินที่มีค่าใครได้มาครอบ ครองก็จะปลื้มใจ เหมือนเพชรนิลจินดา เป็นต้น จะต้องเข้าถึงพุท…
การไปพระนิพพานนั้นจำเป็นต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัวเรา ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ การรู้แจ้งเห็นจริงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อการเข้าถึงสภาวะนี้และเข้าใจถึงความสำคัญของทั้งภายในและภาย
การเห็นภายในและการศึกษาวิชชาธรรมกาย
21
การเห็นภายในและการศึกษาวิชชาธรรมกาย
…พ ให้เรามุ่งทำความละเอียดเข้าไปสู่ภายใน เราจะ สมความปรารถนา ได้เห็นดวงธรรม เห็นองค์พระ ชัด ใส สว่าง แปลว่า ความบริสุทธิ์ก็จะเกิดขึ้น ที่ตัวลูกทั้งหมดนี่เลย ถ้าลูกทำได้อย่างนี้ การศึกษาวิชชา ธรรมกายก็จะง่…
การใช้ทุกวินาทีในการทำความสะอาดกาย วาจา ใจ เพื่อตั้งใจศึกษาและเข้าถึงวิชชาธรรมกาย นำไปสู่การเห็นภายในที่ชัดเจนและเกิดความบริสุทธิ์ในตัวเอง หากสามารถทำได้ การศึกษาวิชชาจะง่ายและนำไปสู่ความสมปรารถนาได้.
การไม่ติดในสิ่งภายนอกตามแบบคุณยาย
63
การไม่ติดในสิ่งภายนอกตามแบบคุณยาย
คุณยายฯ ไม่ติดอะไรเลย ใครจะกระทบ กระทั่ง ท่านก็เฉย ๆ นั่นคือ คุณยายฯ แปลว่า ใจของท่านไม่ติดภายนอก ไม่ติดคนสัตว์สิ่งของ ติดแต่ภายในอย่างเดียว เพราะฉะนั้นใจท่าน จะใส บริสุทธิ…
บทความนี้พูดถึงการที่คุณยายไม่ติดอะไรกับภายนอก ทำให้ใจของท่านบริสุทธิ์และใสสะอาด โดยการฝึกไม่ให้ติดข้องอยู่กับคน สัตว์ หรือสิ่งของ ท่านแนะนำให้ทำใจให้เกลี้ยงและไม่กังวล เพื่อบูชาธรรมคุณยาย และปฏิบัติต
การปลีกวิเวกและการเรียนรู้ธรรมะ
140
การปลีกวิเวกและการเรียนรู้ธรรมะ
…ขึ้น แม้อยู่หลายคน ก็เหมือนอยู่คนเดียว อย่างนี้ไม่นานจะได้ธรรมะ แม้อยู่ตามลำพัง ก็ไม่ได้เป็นอุปสรรค แปลว่า ใจมันนิ่ง นิ่งแน่น จะดีขึ้นไปเรื่อย ๆ ถ้าเราละเอียดพอนะ เรียนธรรมะจะ สนุกกันเลย
เมื่อลูกมีอารมณ์อยากปลีกวิเวก แสดงว่ากำลังใกล้จะได้ธรรมะ มีจิตใจที่นิ่งและมั่นคง แม้จะอยู่ในหมู่คณะ แต่ก็รู้สึกเหมือนอยู่คนเดียว ซึ่งจะเป็นประโยชน์ในการเรียนรู้ธรรมะได้มากขึ้น การมีอารมณ์นี้หมายถึง พั
ติดสุขที่ใหญ่ภายใน
154
ติดสุขที่ใหญ่ภายใน
…ิดสุขที่ยิ่งใหญ่ทางธรรม เราต้อง ติดเข้าไปเรื่อย ๆ ไปถึงบรมสุข คือ นิพพาน เป็นสุขอย่างยิ่ง ถ้าไม่สุข แปลว่า “ไม่นิ่ง” ถ้าหากนิ่งเป็นช่วง ก็สุขเป็นช่วง สุขม้วนเดียวจบ ก็เท่ากับนิ่งม้วนเดียวจบ X
การเข้าถึงสุขที่แท้จริงนั้นเริ่มต้นจากการนิ่งเช่นเดียวกับการเห็นพระธรรมและดวงธรรม โดยเราควรติดสุขภายในอย่างเดียวและไม่ยึดติดกับสุขทางโลก เพื่อก้าวไปสู่บรมสุขหรือ นิพพาน การไม่สุขแสดงถึงการไม่นิ่งและกา
หน้า11
196
๑๙๖ วัดป่าแถวอีสานออกกำาลังกายโดยการ ทําความสะอาดเสนาสนะ มีทางเดินจงกรม ทางบิณฑบาต แปลว่าการ Exercise สำคัญ เพราะ ฉะนั้นต้องจัดโปรแกรมการ Exercise ให้ ลงตัวนะลูก E
การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
222
การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว
…นระหว่างภายนอก กับภายใน เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ให้ได้ 9 พุทธรัตนะ ก็คือ พระแก้วใส ๆ รัตนะ แปลว่า แก้ว หรือเป็นหินที่มีค่าใครได้มาครอบ ครองก็จะปลื้มใจ เหมือนเพชรนิลจินดา เป็นต้น จะต้องเข้าถึงพุท…
การที่จะไปพระนิพพานนั้น เราจะต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และ สังฆรัตนะ ซึ่งเป็นคุณค่าภายในที่สำคัญ นอกจากคุณค่าภายนอก การเข้าถึงพุทธรัตนะหมายถึงการมีความรู้แจ้งในการเห็นสรรพ
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
36
การให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ยคำสอนและวิธีการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มาเป็นต้นแบบให้เราได้ ประพฤติปฏิบัติตามได้อย่างถูกต้อง 2.2 คำแปล “ทาน” แปลว่า การให้, การเผื่อแผ่, การแบ่งปัน, การบริจาค, ความเอื้อเฟื้อ, ความสะอาด หรือ ความบริสุทธ…
การให้ทานหมายถึงการเสียสละและการแบ่งปัน เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น โดยการให้แบบบริสุทธิ์ใจนั้นมีคุณค่ามากกว่าการให้ที่หวังผลตอบแทน การให้ทานตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ช่วยพัฒนาจิตใจและสร้างบุญกุศล นอ
อามิสทานแบ่งประเภทตามทายกและเจตนา
40
อามิสทานแบ่งประเภทตามทายกและเจตนา
…งำได้ มีการสั่งสมการให้ ทานสามีอยู่เสมอ จนมีคุณธรรมนี้ติดตัว โบราณาจารย์เรียกผู้ให้นั้นว่า “ทานบดี” แปลว่าผู้เป็นใหญ่ในทาน กล่าวคือ เป็น ผู้มีจิตใจที่ไม่ถูกความตระหนี่ครอบงำ เป็นอิสระในทานนั้น ไม่ตกเป็นท…
อามิสทานแบ่งออกเป็น 3 ประเภทตามทายก ได้แก่ ทานทาสะ (การให้ของด้อยกว่า), ทานสหาย (การให้ของเสมอกัน) และ ทานสามี (การให้ของดีประณีต) ตามเจตนา มี 2 ประเภทคือ ปาฏิบุคคลิกทาน (เฉพาะเจาะจงบุคคล) และ สังฆทาน
ประเภทของสงฆ์และการถวายสังฆทาน
42
ประเภทของสงฆ์และการถวายสังฆทาน
… ทักขิณาวิภังคสูตร, อรรถกถามัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ทักขิณาวิภังคสูตร, เล่มที่ 23 หน้า 408. กุฎมพี แปลว่า คนมั่งมี หรือพ่อเรือน บทที่ 2 ท า น คื อ อะไร DOU 31
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงประเภทของสงฆ์ไว้ 7 ประเภท รวมถึงวิธีการถวายทานที่เหมาะสมแก่สงฆ์ในปัจจุบัน โดยสามารถถวายทานได้แก่ภิกษุที่ได้รับอนุมัติจากสงฆ์ 2 ฝ่ายและภิกษุรูปใดรูปหนึ่งตามความเหมาะสม ยกตัวอย่
ผลของการทำทานและอานิสงส์
71
ผลของการทำทานและอานิสงส์
…้เหล่าอำมาตย์ประชุมกัน แต่งตั้งและมอบตำแหน่งเศรษฐีให้แก่นายปุณณะและตั้งชื่อให้ใหม่ว่า “พหุธนเศรษฐี” แปลว่า เศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก จะเห็นได้ว่า นายปุณณะได้ทำบุญในเขตที่ครบทั้งสัมปทา 4 คือ มีผู้รับ ได้แก่พระ…
เรื่องราวนี้พูดถึงนายปุณณะที่ไม่ปกปิดทรัพย์และกราบทูลพระราชาเกี่ยวกับทองคำ จากนั้นพระราชาได้ทราบเรื่อง และทรัพย์สินกลายเป็นทองคำต่อหน้าต่อตา รวมถึงบทบาทของการทำทานซึ่งส่งผลดีให้กับผู้ทำทาน แสดงให้เห็น
ธรรมทาน: การให้ความรู้และคำแนะนำในชีวิต
83
ธรรมทาน: การให้ความรู้และคำแนะนำในชีวิต
…มสะดวกสบายทุกอย่าง ดังนั้น ทางพระพุทธศาสนาได้จัดความรู้ว่าเป็นขุมทรัพย์อย่างหนึ่ง ชื่อ “องค์สมนิธิ” แปลว่า ขุมทรัพย์ติดตัวได้ บุคคลผู้มีความรู้ดี จึงเปรียบได้ว่ามีขุมทรัพย์ติดตัวไป ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนก็เช…
ธรรมทาน คือ การให้คำแนะนำสั่งสอนสิ่งที่ดี บอกศิลปวิทยาที่ดีที่มีประโยชน์ในการดำเนินชีวิต เพื่อให้มีความสุข และอธิบายเรื่องบุญบาป โดยมีสองประเภทหลักคือ วิทยาทาน และ อภัยทาน ซึ่งวิทยาทานแบ่งออกเป็นสองทา
ศีล 5 ปกติของความเป็นมนุษย์
113
ศีล 5 ปกติของความเป็นมนุษย์
…ิฯ ตั้งใจงดเว้นจากการดื่มสุรา เมรัย อันเป็นเหตุแห่งความประมาท 6.1 ศีล คือ ปกติของความเป็นมนุษย์ ศีล แปลว่า ปกติ ผู้ที่มีศีลจึงหมายถึงผู้ที่เป็นคนปกติ เป็นมนุษย์ที่ปกติ ความปกตินั้นเป็น พื้นฐานของความสงบเ…
บทที่ 6 ถามเกี่ยวกับศีล 5 ซึ่งเป็นหลักในการใช้ชีวิตอย่างปกติของมนุษย์ โดยมีการตั้งใจงดเว้นจากการทำบาปต่าง ๆ เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติมิชอบ และการดื่มสุรา ศีลมีความสำคัญต่อการดำรงชีวิตอย
ศีล 8 และอุโบสถศีล
173
ศีล 8 และอุโบสถศีล
…ีองค์สิกขาบท และองค์แห่งศีลเหมือนกัน ต่างกันแต่คำอาราธนา คำสมาทาน และกาลเวลาที่กำหนดเท่านั้น อุโบสถ แปลว่า การเข้าอยู่ หรือดิถีอันวิเศษที่จะเข้าจำศีล การถืออุโบสถจะมีเวลากำหนด เช่น หนึ่งวันกับหนึ่งคืน โด…
เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 8 ในพุทธศาสนา ประกอบด้วยหลักการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้รักษาศีลมีความอดทนสูงขึ้นและสามารถพิจารณาธรรมได้ดียิ่งขึ้น เป็นการเดินทางลัดไปสู่พระนิพพาน รวมถึงข้อปฏิบัติของอุโบสถศีลและความสำค
ประเภทของภาวนา
187
ประเภทของภาวนา
…10.4.2. วิปัสสนาภาวนา คำว่า วิปัสสนา มาจาก 2 บท คือ วิ (วิเศษ) + ปสฺสนา (ความเห็นแจ้ง) เมื่อรวมแล้ว แปลว่า ความเห็นแจ้งโดยวิเศษ วิปัสสนาภาวนา คือ การฝึกฝนอบรมจิตให้เกิดการเห็นอันวิเศษโดยตรง ได้แก่ การเห็…
ภาวนาแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สมถภาวนา ซึ่งเป็นการฝึกจิตให้สงบและอยู่ในอารมณ์เดียว และวิปัสสนาภาวนา ที่ช่วยให้เกิดการเห็นอันลึกซึ้งต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง โดยสมถภาวนา แบ่งออกเป็น 3 ระดับ คือ บริกรรมภาว