หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างบารมีและกรรมในอดีต
98
การสร้างบารมีและกรรมในอดีต
D M C ช่องนี้มีคำตอบ ๑๓. ๑๔. D. ๑๕ ๑๖ ๑๗ ๑๘. QT. เพราะ ลูกมีชีวิตในวัยต้นลำบาก แต่เรียนได้ดี กรรมมีทิฐิมานะและตระหนี่ไม่ได้ทำทานในอดีตมา ส่งผล ๑๕. แต่โชคดีมีปัญญาบารมี เคยใฝ่หาความรู้ มีบุญ ส่งเสริมเร
…า นอกจากนี้ยังมีข้อคิดเกี่ยวกับการบวชและการช่วยงานพระศาสนาในอนาคต โดยเน้นให้เรียนให้เก่งก่อนแล้วค่อยแสวงหาความรู้ในด้านธรรมะ
การแสวงหาธรรมและความกตัญญู
96
การแสวงหาธรรมและความกตัญญู
คนเราหากรู้ว่ามีความก้าวหน้า ไม่ว่าจะทำงานอยู่ทางโลก หรือบวชเป็นพระอยู่ทางธรรมก็ตาม งานทุกชนิดถ้าไม่ผิดสิ่งถือว่าเป็นงานที่เกียรติทั้งสิ้น หลวงพ่อเองมีความเคารพคุณยายอาจารย์มหาดรอญอัลกาจิวา ขนงขยง อย่
…ครัว เรื่องนี้สอนถึงคุณค่าของการเคารพและกตัญญูต่อบิดามารดาและความสำคัญของการมีจิตใจที่เปิดกว้างในการแสวงหาความรู้.
พระธรรมเทศนา ๒ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
95
พระธรรมเทศนา ๒ โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์
…วยการถามตอบปัญหา ครั้น เห็นว่าไม่มีความรู้อะไรใหม่เพิ่มเติม นางจึงออกเดินทางไป ตามสถานที่ต่างๆ เพื่อแสวงหาความรู้ต่อไป เมื่อเดินทางไปถึงหมู่บ้านหรือนิคมแห่งใด นางจะ ก่อกองทรายไว้ที่ปากทางเข้าหมู่บ้านนั้นๆ แล้วปักก…
…่ด้วยสติปัญญา นางจึงสามารถจัดการสถานการณ์ได้อย่างชาญฉลาด และหลังจากที่โจรตายไป นางก็ตัดสินใจบวชเพื่อแสวงหาความรู้ ทำให้เธอกลายเป็นผู้มีความสามารถ และมีเป้าหมายในการค้นหาความรู้เพิ่มเติมเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น.
การเดินทางสู่การดับทุกข์
151
การเดินทางสู่การดับทุกข์
ไม่มีทาง เดี๋ยวจะชี้ทางให้ ทิศที่มีทาง กับทิศที่ ทิศที่ไม่มีทาง...ถ้าไปอย่างนั้นก็ไม่มีทาง ต้องทิศนี้ ทิศมีทาง ทิศของผู้รู้ ผู้ที่ ดำเนินตามทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ ท่านแสดงธรรม ไพเราะเบื้องต้น ท่
…็นแจ้งและการนำไปสู่วิถีที่สามารถดับทุกข์ได้ ซึ่งเป็นภาษาที่ไพเราะและมีคุณค่าในการดำรงชีวิต ของผู้ที่แสวงหาความรู้และการดับทุกข์ ดังนั้นการเลือกทางที่ถูกต้องตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเป็นสิ่งสำคัญในการ…
ลัทธิต่าง ๆ ในปรัชญาอินเดีย
47
ลัทธิต่าง ๆ ในปรัชญาอินเดีย
…ีความสุข ไม่มีความทุกข์ เป็นภาวะนิรันดร์ 4) ลัทธิสางขยะ (Sankhya) ก่อตั้งโดยกบิลมหามุนี ลัทธินี้มุ่งแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับสัจภาพโดยการจำแนกวัตถุแห่ง การรับรู้ออกเป็น “ตัตตวะ” หรือความจริงแท้ 25 ประการ ซึ…
พบกับความคิดของลัทธิไวเศษิกะที่สอนว่าโลกเกิดจากพลังอันมองไม่เห็นและแนวคิดเกี่ยวกับจิตอันยิ่งใหญ่ของปรมาตมันที่สร้างสรรค์สากลโลก ผ่านการขจัดอวิชชาเพื่อเข้าถึงโมกษะ ในขณะเดียวกัน สางขยะช่วยนำเสนอว่ามนุษ
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
…พุทธศาสนา ซึ่งหากจะแยกให้ชัดเจน ก็แบ่งได้เป็น 2 กลุ่มคือ 1) กลุ่มเหตุผลนิยม (Rationalist) ที่เน้นการแสวงหาความรู้ โดยการใช้ เหตุผลและการตั้งข้อสมมุติฐาน ซึ่งถือว่าเป็นการเก็งความจริง นักคิดกลุ่มนี้ยืนยันว่าความรู้…
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การพิจารณาวิธีและอันตราย
213
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การพิจารณาวิธีและอันตราย
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 211 พิจารณาทางไปมา ดังนี้จนถึงอัปปนาวิธี ฝ่ายพระโยคีนั้นเรียนเอา วิธีทั้งปวงให้ดีแล้วจึงเข้าไปสู่เสนาสนะมีประการดังกล่าวมาก่อน แล้วแสวงหาอุทธุมาตกนิมิตอย
…ั้งนี้ประเด็นสำคัญคือการไม่ไปที่ที่มีซากอสุภ ซึ่งอาจนำมาซึ่งอันตรายต่อชีวิตและจิตใจของผู้ปฏิบัติ การแสวงหาความรู้และวิธีการที่ถูกต้องเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อทำความเข้าใจและเผชิญกับอุปสรรคในกรรมฐานอย่างเหมาะสม สำหรับพระ…
การสนทนาของพระศาสดากับสามเณรติสสะ
284
การสนทนาของพระศาสดากับสามเณรติสสะ
ประโยค - พระธัมมปวัฏฏูลกาจแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 282 เสียงแห่งสัตว์ทั้งหลายมีเสือเหลืองเป็นตน ในข้อนั้นหรือ ? สามเณรกราบทูลว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาค ข้าพระองค์ค่อน ไม่กลัว ก็แค่เลือกอย่างหนึ่ง ชื่อว่านิมิ
…ป็นการแสดงให้เห็นถึงการตั้งมั่นในธรรมของสามเณร และการสนับสนุนจากพระศาสดาที่ช่วยให้สามเณรเข้าใจต่อการแสวงหาความรู้ทางธรรม ช่วงท้ายยังมีการพูดถึงอิทธิฤทธิ์และอภิญญาของสามเณรที่มีการนำเสนอในกิจกรรมต่างๆ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
467
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐโม ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 467 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 467 ๆ สัญญา จาติ จสทฺโท เอวสททตฺโถ ฯ สญฺญาวาติปี ฯ วิวิเธนากาเรน ปสฺสตีติ วิปสฺสนา สัญญา ฯ โคจรสุส
…ของสัญญาและสภาวะของอารมณ์ โดยเน้นถึงแนวทางการประยุกต์ใช้ในวิชาอภิธรรมเพื่อช่วยในการปฏิบัติธรรมและการแสวงหาความรู้พุทธศาสตร์อย่างลึกซึ้ง.
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
123
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกา ถามฉันทำไหม ? พ่อ ภิญญา ท่านได้ทำวัคถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั้นฉันถามท่าน อุบาสิกา พ่อภิญญาที่รู้จิตของคนอื่น ก็มีมาก ภิญญา ฉันไม่ได้ถามถึงค
…พระศาสดาก็เป็นส่วนหนึ่งของความคิดและการค้นหาความจริงทางศาสนา ในบทนี้ พูดถึงความซับซ้อนของจิตใจและการแสวงหาความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
114
พระโปฐิลลาและการแสวงหาความรู้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - พระอัญญ์ปัทถุถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 112 ๕. เรื่องพระโปฐิลลา* [๒๐๔] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระอัญ นามว่า โปฐิละ คำสอนธรรมเทวนิยมว่า "โยคา เว" เป็นต
…่านประสบการณ์และปรัชญาที่นำมาซึ่งการสอน การที่พระองค์คิดจะเข้าไปทำสมณธรรมในป่าแสดงถึงความตั้งใจในการแสวงหาความรู้ที่สูงขึ้นในชีวิตปัจจุบัน
ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี
29
ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี
…ี คือสละการพัวพันในเรื่องกามเรื่องครอบครัว แล้วหลีกเร้นแสวงหาทางหลุดพ้น 4. ปัญญาบารมี คือ การเสาะหา แสวงหาความรู้ที่นำไปสู่ความหลุดพ้น 5. วิริยบารมี คือ ความหมั่นเพียรไม่ท้อถอย กล้าที่จะสู้กับอุปสรรค 6. ขันติบารมี…
การสร้างบารมีเป็นการสะสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา ซึ่งบารมีมีลักษณะเป็นธรรมอันประเสริฐที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญตลอดเพื่อสำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมบา
พระไตรปิฎก: สิกขาบท, เศรษฐศาสตร์, วาทศาสตร์ และวิทยาศาสตร์
7
พระไตรปิฎก: สิกขาบท, เศรษฐศาสตร์, วาทศาสตร์ และวิทยาศาสตร์
…ไตรปิฎก 278 10.2 เจตคติต่อความรู้ในพระไตรปิฎก 279 10.3 ลักษณะของความรู้ในพระไตรปิฎก 282 10.4 วิธีการแสวงหาความรู้ในพระไตรปิฎก 283 (6) DOU สารบัญ
…ักการใช้คำพูดอย่างมีคุณค่าและโทษของการใช้วาจาทุพภาษิต นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับความรู้และการแสวงหาความรู้ในทางวิทยาศาสตร์ จากมุมมองของพระไตรปิฎกที่มีวิทยาการในการจัดการและเข้าใจความสัมพันธ์เหล่านี้
ธรรมะและความเคารพต่อคุณยาย
99
ธรรมะและความเคารพต่อคุณยาย
เรื่องนี้คนที่อยู่ใกล้ชิดคุณยายก็คงรู้สึกเช่นเดียวกับผมอย่าง แน่แท้ แม้แต่ล็อคเก็ตคุณยาย ผมก็เรียกว่า ล็อคเก็ตพระยาย เพราะผมรู้สึกว่าคุณยายเป็นพระ และผมสังเกตว่าพระภิกษุ ท่านก็นับถือคุณยายเช่นกัน ยังม
…่อจิตใจและการดำเนินชีวิตของเขา. คุณยายถูกมองว่าเป็นพระ และมีหลายเรื่องราวที่ทำให้ผู้เขียนประทับใจและแสวงหาความรู้จากคำสอนของท่าน.ความเข้าใจและความเคารพต่อคุณยายเป็นสิ่งที่สำคัญและยากที่จะบรรยายอย่างครบถ้วน.
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
65
มังคลิดกัปนี้ - ความสำคัญและแนวทาง
ประโยค๕๕ - มังคลิดกัปนี้นี้แปล เล่ม๔ หน้า๕๕ อยากได้วั๊คดูแม่ทั้งหมด เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ทรงผมตั้งสุดเป็นวัตร ยอมทำได้ โดยถึงเดือนเท่านั้น เพราะความที่ภักดีเป็นของไม่เนื่อง ด้วยผู้อื่น แต่พระผู้พระภา
ข้อความในหน้านี้กล่าวถึงการปฏิบัติของภิกษุที่มีการกำหนดเวลาในการตรึกและการแสวงหาความรู้ ข้อความชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสมาธิและการระลึกถึงธรรม ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีว…
การฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ
8
การฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ
ภายในภาพมีความละเอียดของตัวอักษรภาษาไทยดังนี้: "ภายในหน้า เมื่อได้ฟังซ้ำอิก็เข้าใจได้ง่าย ในแง่ธรรม ให้ใจเป็นสมาธิ ฟังด้วยความตั้งใจ ไม่พูดคุย ยิ่งใจเป็นสมาธิมาก ความรู้ความเข้าใจในธรรมก็มากขึ้น ในสม
…จิตใจและทำให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรม โดยการฟังด้วยความตั้งใจสามารถนำไปสู่การพัฒนาชีวิตในเชิงบวก การแสวงหาความรู้จากการฟังธรรมสามารถแก้ไขปัญหาชีวิตและสร้างความมั่นคงทั้งในโลกนี้และโลกหน้า นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทข…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
393
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 392 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 392 สรุปทสฺสนีย์ ฯ อิตีติ ทวาทสนุนนฺติ สรูปนิทสฺสน์ ฯ ทวาท- สนุนนฺติ ปุคฺคลานนฺติ วิเสสน์ ฯ บุ
…ฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาภายในหน้าที่ 392 โดยมีการวิเคราะห์คำสอนทางศาสนาต่างๆ รวมถึงบทบาทของบุคคลในการแสวงหาความรู้และการปฏิบัติศาสนา เนื้อหาครอบคลุมการอธิบายหลักการและทฤษฎีในแง่มุมที่สัมพันธ์กับเหตุและผล พูดถึงการป…
ฆราวาสกับการพัฒนาจิตใจสู่พระอรหันต์
47
ฆราวาสกับการพัฒนาจิตใจสู่พระอรหันต์
มหาสพ ถึงคราวหัวเราก็หัวเราะ ถึงคราวร้องให้ก็ร้องไห้ ถึงคราวดอกขบขันก็ตลกขบขัน จนกระทั่งอินทรีย์แก่กล้าบามเต็มที่จะเป็นพระอรหันต์ อยู่ๆ ก็นั่งเชิงด้วยกันทั้งคู่ ดูมหาสพถึงบ่ทหัวเราะเลยๆ ขบขันก็เลยๆ ไม
…ละการนั่งร่วมกันที่นำไปสู่การทบทวนว่าวันนี้วิญญาณรู้สึกว่างเปล่า แม้ว่าจะมีทรัพย์สมบัติมากมาย แต่การแสวงหาความรู้สึกที่สูงส่งนั้นสำคัญยิ่ง บุญเล็กน้อยอาจสร้างผลกระทบใหญ่ในการพัฒนาจิตใจสู่การเป็นพระอรหันต์ในอนาคต ก…
ชมรมปาฏิรูปนัท (ทุติย ภาค๒)
130
ชมรมปาฏิรูปนัท (ทุติย ภาค๒)
ประโยค๒ - ชมรมปาฏิรูปนัท (ทุติย ภาค๒) - หน้าที่ 130 สุดฤทธิ์มัย ภัทรสติดี จินตดวง ฏุฑวาสโล อุปชุมาย ปลอดสุดสามิิติ อาคุณโด อนุกรมคุณ ปิ่นทาย จรินโต อานุตวา เณร วิสาร อานุตเญย วิสาร ปริสิตวา เศษส์
…หน้าที่ 130 ของชมรมปาฏิรูปนัท กล่าวถึงการพัฒนาทางปัญญา และความสำคัญของการศึกษาในบริบทต่างๆ รวมถึงการแสวงหาความรู้และการสื่อสารที่เป็นประโยชน์ต่อการศึกษา โดยมีการยกตัวอย่างและการวิเคราะห์ที่น่าสนใจซึ่งช่วยให้ผู้อ่า…
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
183
ตามรอยพระมงคลเทพมุนี
ตอนที่ ๒๔ ตามรอย พระมงคลเทพมุนี จุดหมายปลายทางที่หลวงพ่อวัดปากน้ำจะไปนั้น เป็นปลายทางที่ยังไม่ เคยมีใครไปถึง มันอาจจะดูห่างไกลอยู่ในตอนนี้ แต่ด้วยหัวใจของนักสู้ที่ จะไม่มีวันยอมแพ้ให้มารบังคับกดขี่อยู
ในบทนี้พูดถึงการแสวงหาความรู้และแนวทางการสร้างบารมีจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ แม้ว่าท่านจะมรณภาพไปแล้ว แต่ความรู้ที่ท่านทิ้งไว้นั้นยังมี…