โกธะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ยนี้ทั้งสาย เราก็จะพบว่ามีจุดเริ่มต้นจากสาเหตุเล็กๆ นั่น คือ ความไม่พอใจ แล้วค่อยๆ ขยายตัวเป็นปฏิฆะ โกธะ โทสะ และพยาบาทในที่สุด ดังแผนภาพ อรติ ปฏิฆะ โกธะ โทสะ → พยาบาท อรติ แปลว่า ความไม่พอใจ ไม่ชอบ ความไ…

บทความนี้สำรวจวัฏจักรการเกิดพยาบาทที่เริ่มต้นจากความไม่พอใจ ซึ่งนำไปสู่ปฏิฆะ โกธะ และโทสะ ว่าการขัดใจส่งผลต่อความคิดและอารมณ์อย่างไร ในการทำสมาธิก็มีวิธีการแก้ไขที่สามารถช่วยให้จิตส…

… เหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับไม่ได้ อาการของจิต จะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโกรธ คือ ความเดือดดาลของจิต ตามธรรมดาอาการของจิต ตามปกติต้องทำงาน คือ การคิด ซึ่ง การ…

ข้อความนี้สำรวจอาการและปฏิกิริยาของจิตเมื่อเกิดความโกรธหรือโทสะ รวมถึงวิเคราะห์กระบวนการคิดและผลกระทบที่เกิดขึ้นไม่เพียงแค่ต่อคนอื่น แต่ยังส่งผลต่อคนที่มีอาการเหล่านี้เองอีกด้วย ความโกรธเกิดจากการอารม

…วยความ ไม่มีเมถุนสังโยค ๒ ประการ ๑ ด้วยความดีอื่นอีก คือด้วยความไม่ เกิดขึ้นแห่งบาปธรรมทั้งหลายเช่น โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ 0 มทะ ปมาทะ เป็นต้นประกา…

…งศีลที่ไม่ขาดและวิธีการรักษาความบริสุทธิ์ของศีลผ่านการทำคืนสิกขาบทและการหลีกเลี่ยงบาปธรรมต่างๆ เช่น โกธะ อุปนาหะ รวมถึงการบังเกิดคุณทั้งหลายเพื่อให้ศีลมีความผ่องแผ้ว ซึ่งศีลที่พึงรักษานี้จะชื่อว่าอขัณฑกะ …

…ดีตมา ๒.๒ โทสะ ความคิดร้าย คิดทำลาย เช่น คิดจะฆ่า คิดจะเผา คิดจะดะ คิดจะผาบ้าน คิดจะทำให้อย ฯลฯ ๒.๓ โกธะ ความเดือดดาลใจ คือคิึดกรดเดืยงไม่ถึงกับคิดทำร้ายใคร ๒.๔ ปฏิฆะ ความขัดใจ เป็นความไม่พอใจฯ ยังไม่ถึงก…

บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม่ชอบใจไปจนถึงความคิดอันละเอียดของคน ที่อาจส่งผลให้เกิดความรุนแรงและการทำร้ายกัน นอกจากนี้ยังกล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 52 ธรรมทั้งหลายคือ โกธะ อุปนาหะ มกขะ ปลาสะ อิสสา มจุฉริยะ ดังนี้เป็นต้น ย่อมเป็นไปมากแก่คนโทสจริต ธรรมทั้งหลายคือ ถีนมิทธะ …

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เกี่ยวข้องกับธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อบุคลิกภาพและจิตใจของคนในรูปแบบต่างๆ เช่น ความโกรธ, ความหลง, และความเชื่อมั่นในธรรม ซึ่งมีคำอธิบายถึงคนแต่ละประเภทที่เกิดจากธรรมเหล่านี้ ที่สำคัญ

…าของเขา) โลภะ (อยากได้ทางทุจริต) ปาปิจฉา (อยากได้โดยวิธีเลวๆ) มหิจฉา (มักมาก) กามฉันทะ (ชอบใจในกาม) โกธะ (เดือดดาล) 5. กามราคะ อุปนาทะ (ผูกโกรธ) 6. รูปราคะ 4. ปฏิฆะ มายา(เจ้าเล่ห์) สาเถยยะ(อวดดี) ถัมภะ(หั…

บทความนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและผลกระทบที่เกิดจากความเชื่อที่ผิด ทางศาสนาและจิตใจ ด้วยการอธิบายลักษณะของกิเลสต่างๆ เช่น โทสะและโลภะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนความจริงและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสังคมและบุคคล

…ต่ไม่ได้ระงับ ความรู้สึกอันนั้น ปล่อยให้มันขยายตัวขึ้น จนกลายเป็นโทสะ ดังภาพต่อไปนี้ อรติ - ปฏิฆะ - โกธะ - โทสะ + พยาบาท อรติ แปลว่า ความไม่พอใจ ไม่ชอบ ความไม่ชอบ คือ จุดเริ่มต้นของกิเลสสายนี้ ความไม่ชอบ …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงโทสะหรือความโกรธ ที่เกิดขึ้นจากความไม่พอใจและการขัดข้องในจิตใจ โดยอธิบายถึงลักษณะและการแสดงออกของโทสะ ทั้งอารมณ์ที่เป็นต้นเหตุและการเกิดขึ้นของอารมณ์เหล่านี้ เช่น ความไม่ชอบ, ควา

…่าร้อน กระวนกระวายทุกอย่าง ตั้งแสนอย่าง มีประเภท คือ โลภะ โทสะ โมหะ วิปริตมนสิการ อหิริกะ อโนตตัปปะ โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ตัณหา อวิชชา, …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

…ุคคลใดบุคคลหนึ่งแล้ว จิตก็จะเกิด ปฏิฆะ - ความกระทบกระทั่งจิต ถ้าห้ามไว้ไม่อยู่ก็จะพุ่งตัวขึ้นไปเป็น โกธะ - ความโกรธ ถ้ายับยั้งความโกรธไว้ไม่อยู่ก็จะกลายเป็น โทสะ - ความเกรี้ยวกราด อาจจะด่าว่าหรือทำร้ายผู้…

บทความนี้กล่าวถึงกามฉันทะ หมายถึง ความรักในทางกามที่เกิดจากความพอใจในกามคุณทั้งห้า ซึ่งสามารถทำให้จิตใจกระวนกระวายและทุกข์ได้ พยาบาท ถือเป็นความคิดหรือความรู้สึกไม่ชอบใจ ที่เกิดจากโทสะและอาจส่งผลต่อจิ

…ับคุณธรรมได้ยาก มี ๑๖ อย่าง คือ ๑. อภิชฌา วิสมโลภะ ละโมบ จ้องจะเอาไม่เลือก ๒. โทสะ คิดประทุษร้าย ๓. โกธะ โกรธ ๔. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ ๕. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 5. ปลาสะ ตีเสมอ ๗. อิสสา ริษยา ๔. มัจฉริยะ ตระหนี…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

…รับคุณธรรมได้ยาก มี 16 อย่าง คือ 1. อภิชฌาวิสมโลภะ ละโมบ จ้องจะเอาไม่เลือก 2. โทสะ คิดประทุษร้าย 3. โกธะ โกรธ 4. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ 5. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 6. ปลาสะ ตีเสมอ 7. อิสสา ริษยา 8. มัจฉริยะ ตระหนี…

บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื

…ปยังนางฉิรามนี้ พระเจ้าข้า พระสถดา ว่า “ดีละคร ดีละ อุตตรา การชนะความโกรธอย่างนั้น สมควร ก็ธรรมกานังโกธะ พิชชนะด้วยความไม่โกรธ คนน่ารำคาญ คัดพ่อเขา พิชชนะได้ด้วยความไม่คา (ตอบ) ไม่คัดพ่อ (ตอบ) คนน่ารำคาญ …

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน เป็นความพยายามในการส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้แก่ผู้หญิง โดยการแบ่งปันความรู้สึกและประสบการณ์กับคนรอบข้าง พร้อมกับการสอนให้มีความอดทนต่อความโกรธและการทำความดี โดยเฉ

…่านี้ คือ ทาน ศีล จาคะ สละ บริจาค อาชชวะ ความ ตรง มัททวะ ความอ่อนโยน ตละ ความเพียรปฏิบัติหน้าที่ อักโกธะ ความไม่โกรธ ประกอบด้วยเมตตา อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียนประกอบด้วย กรุณา ขันติ ความอดทน อวิ โรธนะ ควา…

ในวันที่ 5 ธันวาคม 2531 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมีพระชนมายุครบ 61 ปี ถือเป็นวันมงคลแห่งชาติ พระองค์ทรงบริหารประเทศด้วยหลักธรรมาทรัพย์อย่างสูงสุด เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่ง

…ัตตสมบัติ ด้วย สัจจะและอธิษฐาน จะขอรับพระราชทานวิสัชนาด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย ส่วนปรหิตปฏิบัติ (อาศัยอักโกธะและอวิหิงสาพร้อมทั้งสัจจะและอธิษฐาน) สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๑๑

บทความนี้เสนอพระราชจริยาสำหรับพระราชสมภารในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความดีทั้งหลาย เช่น ทาน ศีล บริจาค และความมีอ่อนโยน . การบำเพ็ญคุณธรรมจะนำมาซึ่งความสุขและมงคลทั้งแก่พระราชาและประชาชน สุ

…กระทำเพื่อ ประโยชน์คุณแก่พระราชอาณาจักรและประชาชน จะขอรับพระราชทานถวายด้วยทศพิธราชธรรม ข้อ ๗ คือ อักโกธะ ความไม่โกรธ และข้อที่ ๔ คือ อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียน โดยปรหิต ปฏิบัติปริยาย. อักโกธะ ความไม่โกรธ …

…รดำรงค์พระพุทธศาสนา อธิษฐานบารมีมีหลายระดับตั้งแต่การรักษาสิ่งที่มีค่าจนถึงชีวิต ข้อธรรมหลักอย่างอักโกธะและอวิหิงสา เป็นสิ่งที่จำเป็นในการประพฤติดี ถือว่าเป็นมงคลวิเศษในการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติพระราชกร…

…กโกธข้อที่ ๗. อนึ่ง ในข้อที่ ๗ นี้ สำหรับบารมีนั้น ได้แก่สัจจบารมี ส่วนในทศพิธราชธรรมนั้น ให้แก่ อักโกธะ ความไม่โกระ อันหมายถึงเมตตาประกอบอยู่ เมื่อพิจารณาดูแล้ว แม้ว่าทั้ง ๒ ข้อนี้ จะมีพยัญชนะที่ต่างกันแ…

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการรักษาใจให้สงบไม่ให้เกิดความโกรธ และการปฏิบัติตนเพื่อให้มีเมตตาจริงในจิตใจ โดยเฉพาะการพิจารณาหาต้นเหตุของอารมณ์เป็นสิ่งสำคัญ เมตตาจริงจะต้องมีความจริงใจหรือสัจจะซึ่งช่วยทำ

อักโกธะ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ที่หมายถึงเมตตาจึงมีความหมายที่อาศัยซึ่งกันและกั…

อักโกธะในที่นี้หมายถึงความไม่โกรธที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งบัญญัติให้ผู้ปกครองและผู้มีอำน…

…พระบารมีพร้อมพระราชธรรม จริยายกโดยเฉพาะในกถามรรคนี้ คือสัจจะและอธิษฐานะ เป็นส่วนอัตตสมบัติกับทั้งอักโกธะ ความไม่โกรธ และอวิหิงสา ความไม่เบียดเบียน ทั้งทรงปฏิบัติหน้าที่อย่างยอดเยี่ยม เป็น รัฏฐาภิบาลโนบายส…

เนื้อหาเกี่ยวกับความมุ่งมั่นในการมีกรุณาและการไม่เบียดเบียนในหลักพระราชธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งใจมุ่งมั่นเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตามอวิหิงสา ซึ่งเป็นหลักการทางศาสนาและจริยธร

…้น จุดเริ่มต้นที่สำคัญคือ การระงับใจมีให้เกิดความโกรธแค้นต่อภัยที่เกิดจากคนพาลเสียก่อน คือ หลักว่า "โกธะคือโง่ โมโหคืออัปปัง" แล้วตอบโตด้วยการทำความดี ให้หนักขึ้น ก็จะเกิดเป็นตบะบารมีที่จะป้องกันระงับภัยท…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนให้เอาชนะคนไม่ดีด้วยความดี โดยเริ่มต้นจากการควบคุมอารมณ์และความโกรธ เนื้อหาพูดถึงการสร้างตบะบารมีเพื่อป้องกันไม่ให้ภัยเกิดขึ้นอีก และชนะด้วยความดี ซึ่งช่วยให้คนพาลเกิดการเปลี่

…ทั้งปวงชื่อว่าไม่ขาด ไม่ ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เพราะไม่ถูกเมถุนสังโยค ๒ ประการ และ บาปธรรมทั้งหลายมีโกธะ อุปนาหะเป็นต้นเข้ามาทำลาย ศีลเหล่านั้นแหละ ชื่อว่า ภุชิสสะ เพราะพ้นจากความเป็นทาส แห่งตัณหาแล้ว ทํา…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบรายละเอียดต่างๆ ของศีลที่ไม่แตกแยก โดยอธิบายถึงศีลที่มีคุณวิเศษและการรักษาศีลเพื่อความบริสุทธิ์ที่สูงขึ้น ทั้งยังกล่าวถึงพฤติกรรมที่เป็นอัน