หน้าหนังสือทั้งหมด

การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
116
การตั้งชื่อในวรรณคดีไทย
ประโคง - ชมภูมิตถก (อัครูมิ ภาโค) - หน้าที่ 116 จีนุตวา นครวินาสติกา "ข โส ยามา ฏิ ต สุพี เภมา ติ ปฏิฐาน…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการตั้งชื่อในวรรณกรรมไทย สรุปถึงความสำคัญและวิธีการตั้งชื่อ รวมถึงตัวอย่างชื่อที่มีคุณค่าทางวรรณกรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการประยุกต์ใช้ชื่อที่ถูกต้องในการศึกษาและการเรียนการสอนเ
ประโคม - ชมภูมิลาภา
117
ประโคม - ชมภูมิลาภา
ประโคม - ชมภูมิลาภา (อนุมัติ ภาโค) - หน้าที่ 117 เม อชู อจิรอสิท อาณาโร รุจจิตติ ตวอ นิวติ คาปโส ตสุ นิวต…
ในเนื้อหานี้ จะมีการพูดถึงแนวคิดทางจิตวิญญาณและกระบวนการเรียนรู้ของสมณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดและอารมณ์ที่ถูกตีความในหลายระดับ โดยมีการพูดถึงว่าการทำความเข้าใจและการแก้ไขปัญหาต่างๆ อาจถูกเน้นย้ำผ่าน
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
118
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ)
ประโคง - ชมภูปกฎา (อัฏฐภูมิ ภาวะ) เลขที่ 118 อโลς โคราชา ปน อนเมาวดี วฎฺวา ชาตฺ ตาคมธวา ตา โครปนุตเทน ตุ…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความรู้จากการสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการเน้นที่การเข้าใจธรรมชาติของใจและการปล่อยวางเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลในทางธรรม การสื่อสารผ่านคำสอนและประสบการณ์ในแ
ชมภูมิภาค (อุดรภูมิ ภาค)
119
ชมภูมิภาค (อุดรภูมิ ภาค)
…าค) – หน้า ที่ 119 ทิสสาว สุงาริ ปุจิณ “กานามาสา ภนต อาจุมานาวา ดูเมะ ทิสสาว นิ้วติติติ. สุกา “กีลาโคตมี นามาสา มหราช มม มิทา ปัจฉกิติคริณ อาจิวาติวา อติวา อิมากาม “ปัจฉกิติชนตุ กีลา มนัสสนติ เอ้ วนสมุ…
เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้เผยถึงการสำรวจด้านศาสนาในชมภูมิภาคของอุดรภูมิภาค โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับบทบาทของพราหมณ์ในภูมิภาคนี้ งานนี้ได้รวบรวมความคิดเห็นและข้อตกลงจากพราหมณ์ที่มีชื่อเสียงในพื้นที่. การอภิ
อนุสรพรหมนวต
128
อนุสรพรหมนวต
…(อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 128 ๑๔. อนุสรพรหมนวต. (๒๒) "โย ไทู สะทูสะติ อิมิ ชมมเทสนี สตฺตา เวหะ วิรณโค อนุสรณ์ พุทธมถี อารพทก กถสี. ศสส กิริโก ทาโช, อุปเปนฺนุตเต สิกฺขาเท, ปลายคำว่า ปุปผศิวา อรหัต โปติ,…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที
ปฏิเวธิสติสุตฺตวณฺณ (๒๔๕)
130
ปฏิเวธิสติสุตฺตวณฺณ (๒๔๕)
…; อยํ ปนา อิธ เอกฤตฺตํวา วสฺสวา ปกฏฺษิตติ จินฺตสํ ฉินฺตวา ปุโตต อาทาย นิคฺมฺมิ เทโร ปุนทิวสิต ปาโตว โคจรํ ปิณฺทาย ปวสิส อค นํ อนคา อุปสิกา ทิสฺวา ปุตฺตสมนํ ปฏิสฺสิตฺวา โกเท นิสฺสทนฺปุวา โกธฺตปา อตฺตานํ …
ปฏิเวธิสติสุตฺตวณฺณ (๒๔๕) เสนอแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเข้าถึงความจริง ผ่านการตีความบทต่างๆ ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะเน้นที่สติและการรวมกันขององค์ประกอบต่างๆ ผู้ศึกษาจะเข้าใจถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ กา
อนทากฏอวตฺถุ: ความรู้และคำสอน
147
อนทากฏอวตฺถุ: ความรู้และคำสอน
ประโบค - ชุมปะฏภาพดา (อุฎุโม ภาโค) - หน้าที่ 147 ๓๐. อนทากฏอวตฺถุ (๒๕๓) “อนทวดี อิม ชมมเทสบํ สตฺตา เชตวัน วิหารโต อนทากฏอรํ อารํูกกํ…
อนทากฏอวตฺถุในชุมปะฏภาพดานำเสนอความคิดเกี่ยวกับวิถีชีวิตและความสุข การใช้ปัญญาในการตัดสินใจและเลือกเส้นทาง ซึ่งถือเป็นแนวทางที่สัมพันธ์กับคำสอนในพระพุทธศาสนา การแสวงหาความสุขในชีวิตที่อิงจากการทำความด
ชมพูปฏุกฺราภ (อธิบาย ภาคใต้)
177
ชมพูปฏุกฺราภ (อธิบาย ภาคใต้)
…นุปปิโหตติ, สวฺณํ ชานากาติ มหาช สมนาเปนโต สวนคุณารกํ อามาส สวนคุณากรอโรจี คันณเย วรเยย สกฺธี คลํ ]) โครนโต นิสฺสิโน โตติ อนํ เอโร "เจติย วูมหํ คทิยปฺยุสต สุวัญฺญ นุปปิโหติ, ติ ชานิอิต วกฺฤติ อาเท. โทษ …
ในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับชมพูปฏุกฺราภ และรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิกิริยาในวัฒนธรรมภาคใต้ โดยมีการอ้างอิงถึงบทพูดที่เกี่ยวข้องกับ ความหมายของศาสนา และแนวดนตรีที่เชื่อมโยงกับวัฒนธรรมที่โดดเด่นของ
พระผู้มาทำฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๗
59
พระผู้มาทำฏฐกถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๗
… "ภิญฑุทั้งหลาย กานั้นได้สวยงามที่ตนทำแล้วนั้นแหละ โดยแท้ ก็ในอดีตกาล ชาวผู้หนึ่งในกรุงพาราณสี ฝีกโคจรของตนอยู่ (แต่) ไม่อาจฝึกได้. ด้วยว่าโคของเขานั้นเดินไปได้หน่อยหนึ่งแล้วกินอนเสีย, แม้เขาจะให้ลูกข…
…งผลของกรรมที่ต้องเผชิญในชาติภพต่อๆ ไป เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงชาวนาในกรุงพาราณสีที่ไม่สามารถฝึกโคของตนได้เนื่องจากกรรมที่เขาทำไว้ในอดีตและหญิงที่เป็นภรรยานายเรือที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการกระทำบาปกรร…
เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
64
เรื่องสุปภูทุทธาศคะ
ประโคม - พระธัมมปทุมีฉบับแปล ภาค ๕ หน้าที่ 62 ๑๒. เรื่องสุปภูทุทธาศคะ [๑๐๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสด…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสุปภูทุทธะที่นั่งปิดทางพระศาสดา แสดงถึงการประทับใจและการประทวนแก่เจ้าผู้มีอำนาจ ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดากับลูกสาวและลูกชาย โดยมุ่งเน้นที่เรื่องราวทางพระธรรมและการเปิดเผยความจริ
เทวดามาเกิดเป็นพระโคนทะนะ
79
เทวดามาเกิดเป็นพระโคนทะนะ
ประโคม - พระบรมปัทถุตกะแปลก ภาค ๕ - หน้าที่ 77 [ เทวดามาเกิดเป็นพระโคนทะนะ ] ฝ่ายเทวดามีเกิดในอเวจีแล้ว …
ในบทนี้กล่าวถึงการเกิดของเทวดาในอเวจีและการยอมรับของภิกษุในพระศาสนา โดยเฉพาะกรรมของพระโคนทะนะที่มีผลต่อการดำเนินการในวิหารของเศรษฐี และการเตือนภัยให้แก่ภิกษุเกี่ยวกับความเสียหายที่อาจเกิดข…
อุโบสถกรรมในพระพุทธศาสนา
86
อุโบสถกรรมในพระพุทธศาสนา
…อยู่ในบุพพสราม ทรงปรารถอุโบสถกรรมของอุบาสิกาทั้งหลายมีจะเป็นต้น ศรัทธาอธิษฐานเทดานี้ว่า " ยก ทานทาน โคปโล" เป็นต้น. [ หญิงรักษาอุโบสถมุ่งผลต่าง ๆ กัน ] ดังได้กล่าวมา ในวันอุโบสถวันที่หนึ่ง หญิงประมาณ …
เริ่มต้นด้วยการพูดถึงอุโบสถกรรมตามวัตรปฏิบัติของอุบาสิกาทั้งหลาย โดยนายวิสาขาได้สอบถามหญิงสาว 500 คนในนครสาวดีที่รักษาอุโบสถว่าทำเพื่ออะไร และได้ข้อสรุปเกี่ยวกับแรงจูงใจที่แตกต่างกัน เช่น การปรารถนาทิ
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
87
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85 [ สรรสัตว์ถูกส่งไปเป็นทด ฯ ] พระศาสดา ทรงสถิตคั่งแล้ว ตร…
บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้…
พระสัตย์ปัทตุก ๑ อแปลภาค ๕
178
พระสัตย์ปัทตุก ๑ อแปลภาค ๕
ประโคม - พระสัตย์ปัทตุก๑อแปลภาค๕ - หน้าที่ 176 แกล้งนั่งแล้วพูดไปเกิด, แกต้องการถ้วยสิ่งไรเล่า?" จึงอาคา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมระหว่างพระราชาและพราหมณ์ที่มีการกล่าวถึงการถวายพระราชทานโค โดยการเจรจาระหว่างกัน และการประเมินสถานการณ์ในบ้านของเจ้าหนี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการโปรดปรานของ…
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
125
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
…ป็นที่พอใจเท่านั้น ไม่พึงกล่าวคำไม่เป็นที่พอใจในท่าน ๆ ; (เพราะ) เมื่อพราหมณ์กล่าวคำเป็นที่พอใจอยู่ โคนุน- วิลาสเข็นภะอันหนักไปได้; ยังพราหมณ์นั้น ให้ได้ทรัพย์, และพราหมณ์นั้นได้เป็นผู้มีใจเก็บนาน เพราะ…
ในหน้าที่ 123 ของพระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ศาสดาได้แสดงถึงความสำคัญของการกล่าวคำที่พอใจเพื่อสร้างความสงบสุขให้กับผู้ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังม
พระธรรมปกิจกุฏฐ์แปล ภาค 6 - หน้า 170
172
พระธรรมปกิจกุฏฐ์แปล ภาค 6 - หน้า 170
…ป่าโสภาคาสวนเป็นต้น อารามทั้งหลาย มีเววูชา และชีวกัมพว่านเป็นต้น และรุกขเจดีย์ทั้งหลาย มีอุทเทนีและ โคดมเจดีย์เป็นต้น ในที่นั้น ๆ ว่าเป็นที่พึง สองว่าจา เนต ตสรณ์ ความว่าก็สรณะ แม้ทั้งหมดย่อมไม่เกยม ไม…
บทนี้พูดถึงการไม่พ้นจากทุกข์ของผู้ที่ไม่มีสรณะที่แท้จริง ทั้งนี้ ผู้ที่หันมาหาพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์จะสามารถเห็นทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงมรรคนำสู่อิสรภาพจากความทุกข์ โดยใช้ปัญญาในชีวิตประจำวัน
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
174
พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172
ประโคม - พระธรรมปาฐิโตผู้ถูกแปล ภาค ๖ - หน้า 172 พระศาสดา ทรงเหยียดพระหัตถ์ออกจากกลีบจิ๋วตรัสว่า "ท่านทั…
ในบทบาทของพระศาสดา ทรงพูดกับอัคริทตและชาวเมืองเกี่ยวกับความเข้าใจในตำแหน่งของพระพุทธเจ้ากับอัคริทต พระเถระได้แสดงความเคารพต่อการสอน และความสัมพันธ์ในบทสนทนานี้แสดงถึงการปราศรัยเกี่ยวกับการสืบทอดศาสนาแ
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
175
ปัญหาของพระอานนทเถรและการเกิดขึ้นของมุ subsets
…ัง จันทันทร์ หรือในพระกัลยชังอูโลด ม้าอาวนไ็ด เกิดขึ้นในพระกัลย ม้าสินธบ หรือในพระกัลยพระม้าราวกหก, โคอาณาไย เกิดขึ้นใน ทัถิกาเปนชบา มันเป็นอำนตรสถานที่เกิดขึ้นแห่งสัตว์ ประเสริฐ มีย่ออาณาไบนี่แสนั้นแล้…
เนื้อหานี้ discusses ปัญหาที่พระอานนทเถรได้ถามพระศาสดาเกี่ยวกับที่เกิดของมุ subsets โดยยกเนื้อหาจากพระธรรมเทศนา เมื่อพระอานนทเถรนั่งอยู่ในที่พักกลางวันและคิด concern เกี่ยวกับสถานที่เกิดของสัตว์ พระศา
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 195
197
พระธรรมปิฎกฐ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้าที่ 195
…นว่า " พระศาสดาเสด็จมา" ดังนี้แล้ว ได้ตั้งใจว่า " เราจักฟังธรรม ในสำนักของพระศาสดา." และในวันนี้เอง โคลงของเขาต้านหนึ่งนี้ไป. เขาคิดว่า " เราจักค้นหาโค หรือจะฟังธรรม" แล้วคิดว่า " เราค้น หาโคดอนให้บ่ายไ…
บทความนี้พูดถึงเรื่องอุบทกที่เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในเมืองอฐวี โดยได้ประทับนั่งในพระคันธกูฎและตรวจดูโลกในเวลาใกล้รุ่ง พระศาสดาได้พบมนุษย์เชิญใจคนหนึ่งที่มีสัมมาอภิญญาและได้เสด็จไปยังเมืองอฐวี
พระธัมมปทุ: เรื่องพราหมณ์คนเดียว
234
พระธัมมปทุ: เรื่องพราหมณ์คนเดียว
…tividade เลย ได้ยินเสีย. ครั้งนั้น พระศาสดา ตรัสถามแก่ว่า "พราหมณ์ ท่าน กำลังทำอะไร ?" พราหมณ์. พระโคดมผู้เจริญ ข้ามเจ้ากำลังไปแม้กาลนานอยู่. พระศาสดา ตรัสเพียงเท่านั้นแล้วเสด็จไป. แม้วันรุ่งขึ้น พระ ศ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงไปหาพราหมณ์คนหนึ่งที่ไม่เคยตอบสนองกลับ โดยเสด็จไปถามทุกวันเกี่ยวกับการทำความดี พราหมณ์ตอบกลับด้วยคำพูดง่ายๆ จนพระศาสดาไม่สามารถสื่อสารได้ลึกซึ้งขึ้น เรื่องนี้สื่อถึงแนวทางในการช่