หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมภายในและคัมภีร์พระพุทธศาสนา
166
ธรรมภายในและคัมภีร์พระพุทธศาสนา
…รรมบุตนะ ซึ่งแปลโดยท่านธรรมนันทิ (Dharmanandi 梅摩難娑) แห่งรัฐภูมิ (Fu Qin State 芙秦) และตรวจงานโดยท่าน โคตมสังเวท (Saṁghadeva 僧伽提提) แห่งราชวงศ์จีนตะวันออก (Eastern Jin Dynasty 東晋) ในช่วง พ.ศ. 940-941 (ค.ศ. 3…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเรื่องธรรมภายในตามงานวิจัยของ ดร.ชลลลธ์ สุวรรณรางกูล โดยมีการกล่าวถึงคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม เช่น อามา, มัชฌมขณะ, กุฎุรกกามะ และ สังยุตตคาถา รวมถึงการวิเคราะห์ความเชื่อม
รายชื่อบุคคลที่มีความสำคัญ
303
รายชื่อบุคคลที่มีความสำคัญ
…ปรษการ คริสเตียนเชน คุณเบญจามาศ-ทองประพันธุ์ จรรคำ คุณเบญจวรรณ โฉมปรางค์ คุณเบญจวรรณ ศรชัย คุณเบญจา โคตมประทุม คุณเบญจงค์ มหาดไทย คุณปิยบุตร ญาติพร คุณปทุม สาระ-อรุณ-ปราณี ติดไว้ว คุณประหยัด วงษ์พิรา คุณป…
รายชื่อบุคคลที่มีบทบาทสำคัญในสังคมไทย เช่น คุณบูรณ์เลิศ คุณเบญจามาศ และคุณประจำ ที่ถือเป็นตัวแทนของความสำเร็จและความมุ่งมั่นในการพัฒนาสังคม ผ่านการทำงานและความคิดที่มีคุณค่า มาร่วมทำความรู้จักและเรียน
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
10
กษัตริย์แห่งเมืองโคตบองในพระพุทธศาสนา
…อัศจรรย์โดยได้รับการถวายจากชาวโคดปะ มีเป็นที่รู้จักกันโดยทั่วไปคือ "โคตบอง" ตามพระนามของพระพุทธเจ้า“โคตมะ” หลังจากท้าวอินทราธิราชได้กล่าวปิดบิแล้ว พระพุทธองค์ทรงพยากรณ์ใว้กับพระอนันต์ว่า หลังจากการชาโตมรร…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของกษัตริย์โคตบองชื่อโคตปุระ ซึ่งได้มีโอกาสถวายบาตรแด่พระพุทธองค์ และมีอธิษฐานเพื่อเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต พระพุทธองค์ทรงมอบบาตรให้กับกษัตริย์ และได้เสด็จกลับไปประทับ ณ ต้นสะเดาเด
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
8
การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ปัจจุบัน ในนครไตรปิฎกเนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 8 อยู่ 3 แห่ง คือ มหาวงศ์และจุฬาวรรคในพระวินัยปิฎก และ โคตมสูตร ในพระสัตตัตต์ปิฎก อังคุตตรนิยาย อัฐกนิบาต และเมเนอที่เกี่ยวข้องในอรรถกถาอีก 2 แห่งที่จะทำให้เรา…
บทความนี้กล่าวถึงคุณธรรม 8 ประการในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์คุณธรรมจากพระสูตรและวินัย ด้วยการอ้างอิงจากนครไตรปิฎก เช่น มหาวงศ์และจุฬาวรรค เพื่อเข้าใจถึงการปฏิบัติตนต่อภิกษุ ผู้มีอายุ 100 ปีตามห
การให้และความแตกต่างในพระศาสนา
105
การให้และความแตกต่างในพระศาสนา
…เราเป็นอมนุษย์ จักให้นำออกไปทิ้ง เสีย เราจะไม่บอกเหตุนี้แก่คนอื่น จัก ทูลถามเฉพาะพระทศพล ผู้เป็นมหา โคตมพุทธะบิดาของเรา ซึ่งเป็นเหรัญญิก บุรุษผู้ตัดความสงสัยได้ ครั้นตอนเช้าเสวยพระกระยาหาร เสร็จแล้ว พระธิ…
บทสนทนาระหว่างสุมนาราชกุมารีและพระพุทธเกี่ยวกับการเป็นผู้ให้และผู้ไม่ให้ ซึ่งต่างมีความพิเศษและมีผลต่อความสุขในโลกสวรรค์และมนุษย์ พระพุทธเจ้าทรงอธิบายถึงความสำคัญของการทำบุญและการให้ในชีวิต และว่าบุญม
การอนุญาตให้บวชของพระปชาบดีโคตมี
25
การอนุญาตให้บวชของพระปชาบดีโคตมี
…ริยผลได้อยู่” “ข้าแต่สมเด็จพระผู้มีพระภาค เควรจะทรงอนุญาตอนุเคราะห์ ถ้าเช่นนั้นควรจะทรง แก่มหาปชาบดีโคตมีให้ได้ทรงบรรพชา ด้วยพระมาตุจฉามีคุณอุปการะ ได้อภิบาล บำรุงเลี้ยงพระพุทธองค์มาตั้งแต่พระ มารดาทิวงคต…
…ตราบเท่าจนทรงเจริญภัย ควรจะสงเคราะห์ให้สมความปรารถนา” พระศาสดาจึงตรัสว่า “ดูก่อน อานนท์ หากพระปชาบดีโคตมีสามารถ รับปฏิบัติคุรุธรรม ๔ ประการได้ตถาคต ก็จะอนุญาตให้เป็นภิกษุณีอุปสมบท ด้วยคุรุธรรม ๘ นั้น คุรุ…
การปรับตัวในมหาวิทยาลัยและการรักษาธรรมวินัย
27
การปรับตัวในมหาวิทยาลัยและการรักษาธรรมวินัย
…หนึ่ง การตัดสินตามหลักพระธรรม วินัยที่พระพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ ประการ ที่ทรงแสดงต่อพระนางมหา ปชาบดีโคตมี ว่าดังนี้ = “ดูกร โคตมี อนึ่งเธอจึงรู้ธรรม เหล่าใดว่า ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลาย ความกำหนัด ไม่ใช…
ลัยไม่มีอาจารย์ประจำทางภาควิชา ภาษาตะวันออกเลย Dr. Palmer จึง ต้องรับเป็นอาจารย์ที่ปรึกษาของอาตมา เพราะเขาถือว่า ภาษาสันสกฤต นั้นมีรากภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษา เยอรมัน นับว่าอยู่ในตระกูลเดียว กัน ทางมหา
กรุงไพศาลี
112
กรุงไพศาลี
…เจดีย์สถานเหล่านั้นเป็นสำคัญ ด้วยข้อหนึ่ง นามแห่งเจดีย์เหล่านั้น ที่รู้กันแพร่หลายก็มี ปาวาลเจดีย์, โคตมก เจดีย์, สัตตัมพาดีย์, สารินทเจดีย์ และ พหุปุตตเจดีย์ เป็นต้น คำว่า ไพศาลี หรือ เวสาลี นั้น สืบมาจา…
บทที่ ๑๓ กรุงไพศาลี ไพศาลี เป็นนครที่งดงามโดย ธรรมชาติ และโดยการประดับตกแต่ง เป็นนครที่มีอดีตประวัติอันรุ่งโรจน์ทั้ง ทางการทหาร, ทางการรบ และทางศิลป กรรม มีสกุลช่างมากสาขา สั่งสอนอาชีพ สืบต่อกันมากหลา
การเลือกสุขไพบูลย์และสุขพอประมาณ
104
การเลือกสุขไพบูลย์และสุขพอประมาณ
…บหลักธรรม ในพระพุทธศาสนา ท่านผู้อ่านคงจะทราบลักษณะตัดสิน ธรรม ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ตรัสแก่พระนางปชาบดี โคตมี ตามคำทูลถามของพระนางว่า มีข้อพิสูจน์ที่จะใช้ตัดสิน พระธรรมวินัยในพระพุทธศาสนาอยู่ ๔ ประการด้วยกัน …
ไว้ว่า ถ้าหากพบสุขไพบูลย์ที่ชอบธรรม เพราะบริจาคสุขพอประมาณไซร้ วิสัยบัณฑิตเมื่อเห็นสุขไพบูลย์ พึงสละสุขพอประมาณเสีย ธรรมนี้แม้พระองค์ได้ทรงกล่าวในเหตุการณ์เฉพาะ ก็ตาม แต่ก็อาจนำมาอนุโลมใช้ได้ในเหตุการ
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี (ต่อ)
121
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี (ต่อ)
…าณมิตรโสภา เจริญพร กัลยาณมิตรแสงมณี เดียวศิริทรัพย์ กัลยาณมิตรเสาวลักษณ์ ปุณโณฑก : กัลยาณมิตรอรพรรณ โคตมานุรักษ์ กัลยาณมิตรอุทัยวรรณ หรรษคุณาชัย 0 " 4 " " - " ๒. ร.ร.กาญจนดิษฐ์วิทยาคม จ.สุราษฎร์ธานี ๓. ร.…
กัลยาณมิตรเบญจมาศ เดชะบูรณะ กัลยาณมิตรประเสริฐ เธียรสรรชัย กัลยาณมิตรประเสริฐ ลี้ตระกูล กัลยาณมิตรปลื้มจิตต์ ชุณหะวัต กัลยาณมิตรพเยาว์ โตเกษร พระพยุงศักดิ์ สฤตินธโร กัลยาณมิตรพรทิพย์ นวลศิริ กัลยาณมิต
การศึกษาและศีลธรรม
96
การศึกษาและศีลธรรม
…์สิงหเทวะได้อ้างพระ | ผู้ฉลาด เมื่อจะดีดพิณย่อมถึงสายให้ แสวงหาทรัพย์โดยทางที่ชอบธรรมมาเลี้ยง นามพระโคตมะพุทธซ้ำอีกว่า "พระ พอดีไม่ให้สายพิณหย่อนเกิน หรือตึงเกิน “ชีวิต” ส่วนการศึกษาทางคดีธรรมนั้น โคตมะพุ…
ป่าใหญ่ เป็นที่อาศัยงอกงามแห่งหมู่ไม้ เพื่อตั้งตัวได้ในทางศีลธรรม เพื่อแสวงหา มวลพฤกษาได้อาศัยภูเขาใหญ่นั้นย่อม ทรัพย์ภายในคือธรรมมาหล่อเลี้ยง “จิตใจ” เจริญงอกงามเป็นต้นไม้ใหญ่ เป็นเจ้าไพร ทั้งสองอย่า
อริยสาวก
128
อริยสาวก
อริยสาวก โดย: กองบรรณาธิการ เป็นปกติธรรมดาของคน พ ระกีสาโคตมีเถรี สาวิกา มีความสำคัญยิ่งองค์หนึ่ง ที่มีบุญบารมี สร้างบุญมาดี ศรัทธา แต่ชาติปางก่อน เมื่อเกิดใน ใ…
อริยสาวก โดย: กองบรรณาธิการ เป็นปกติธรรมดาของคน พ ระกีสาโคตมีเถรี สาวิกา มีความสำคัญยิ่งองค์หนึ่ง ที่มีบุญบารมี สร้างบุญมาดี ศรัทธา แต่ชาติปางก่อน เมื่อเกิดใน ใ…
ความเป็นมาของจีวร
145
ความเป็นมาของจีวร
…พระสังฆรัตนะ เป็นผ้าที่ทรง คุณวิเศษทั้งปวง เป็นยงชัยของพระอร หันต์ เป็นผ้าสีชุดสุดท้ายที่มุ่งตรงต่อ โคตมกเจดีย์ เขตพระนครเวลาลีนั้น ในสมัยนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงผ้า พระนิพานและ....ที่สุดแห่งธรรม จีวรผืน…
ถูก ปัจจุบัน ในสมัยที่ยังมิได้มีพุทธบัญญัติ จีวรของพระภิกษุสามเณร ไม่ได้ตัดเย็บ เป็นผ้าผืนเดียวติดกัน ซึ่งท้าให้เกิดปัญหา หลายอย่าง เช่นผ้าหาได้ยากบ้าง โจรขโมยผ้าจีวรบ้าง เป็นต้น จนในที่สุด พระพุทธองค
การบวชของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
116
การบวชของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา
ผู้หญิงก็บวชได้ พระอานนท์กราบ^ลถึง ความตั้งโจของ พระนางมหาประชาบดีโคตมี และที่พระนางได้เป็น ข้อปฏิบัติว่าพระนางจะต้อง ปฏิบัติ ะ ประการ ครัทธาเลื่อมใสในบวรพระ ในเมืองเวสาล…
ผู้หญิงก็บวชได้ พระอานนท์กราบ^ลถึง ความตั้งโจของ พระนางมหาประชาบดีโคตมี และที่พระนางได้เป็น ข้อปฏิบัติว่าพระนางจะต้อง ปฏิบัติ ะ ประการ ครัทธาเลื่อมใสในบวรพระ ในเมืองเวสาล…
การตรัสรู้และปรินิพพาน
99
การตรัสรู้และปรินิพพาน
…อนตถาคต” ด้วยเหตุที่ว่าพระองค์ทรงให้นัยยะถึง ๑๖ แห่ง คือที่ กรุงราชคฤห์ ๑๐ แห่ง ได้แก่ ภูเขาคิชฌกูฏ โคตมนิโครธ เหวที่ทิ้งโจร ถ้ำสัตตบรรณคูหาข้างภูเขา เวภารบรรพต กาฬศิลาข้างภูเขาอิสิคิล เงื้อมชื่อว่า สัปปโ…
ดูก่อนอานนท์ ตถาคตแลได้เจริญอิทธิบาท ๔ แล้ว ได้ทำให้มากแล้ว ได้ทำให้เป็นประหนึ่งยานแล้ว ได้ทำให้เป็นประหนึ่งวัตถุที่ตั้งแล้ว ตั้งไว้เนืองๆ แล้ว อบรมแล้ว ปรารภด้วยดีโดยชอบแล้ว ดูก่อนอานนท์ ตถาคตนั้น เม
การสร้างเมืองใหม่
68
การสร้างเมืองใหม่
…ามว่า 154 | เยาณมิตร พฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๐:0: อยู่ทางดินแดนตอนเหนือของอินเดีย เป็นเจ้าของราชวงศ์ใหม่คือ “โคตมะ” ความรู้อีกประการหนึ่งที่น่า สนใจก็คือว่า การกระจายของกลุ่ม คนโบราณได้ทำให้เกิดเมืองที่รายรอบ "ทะเ…
“อริยะ” ไปสร้างเมืองใหม่ทาง ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ ขบวนทัพนี้ ต่อมาได้แยกออกเป็นสองสาย คือ สายอาทิตยวงศ์ กับสายจันทรวงศ์ สายอาทิตยวงศ์นี้จะเดินทางเหนือขึ้น ไปเรื่อยๆ จนไปสร้างบ้านแปงเมือง เต็มไปด้วยความ