การปรับตัวในมหาวิทยาลัยและการรักษาธรรมวินัย : หน้า 27/120

ลัยไม่มีอาจารย์ประจำทางภาควิชา ภาษาตะวันออกเลย Dr. Palmer จึง ต้องรับเป็นอาจารย์ที่ปรึกษาของอาตมา เพราะเขาถือว่า ภาษาสันสกฤต นั้นมีรากภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษา เยอรมัน นับว่าอยู่ในตระกูลเดียว กัน ทางมหาวิทยาลัยได้เลือกท่านผู้นี้ ไว้แต่ต้นแล้ว จึงมอบหมายให้เป็นกรรม การสอบสัมภาษณ์อาตมา นอกจากมี หน้าที่สอนวิชาแล้ว Dr. Palmer ยัง ได้รับแต่งตั้งเป็นกรรมการบริหาร ซึ่ง เป็นตำแหน่งสำคัญ กล่าวกันว่า ถ้า อาจารย์ที่ปรึกษากับศิษย์ไม่ถูกชะตา กันตั้งแต่เริ่มแรกแล้ว การเรียนและการ ดำรงชีวิตในมหาวิทยาลัยจะค่อนข้าง ยุ่งยาก ซึ่งนักศึกษาบางคนก็เคยประสบ สภาวะเหล่านี้มาแล้ว นอกจากทำหน้าที่เป็นอาจารย์ ที่ปรึกษาให้แล้ว Dr. Palmer ยังมีใจ เอื้อเฟื้อรับทำหน้าที่ไวยาวัจกรให้ด้วย เงินค่าใช้จ่ายต่างๆ ที่ส่งมาจากเมืองไทย อาจารย์เป็นผู้รับผู้ดูแลให้ โดยฝาก ธนาคารเปิดบัญชีใช้ชื่ออาตมาและอาจารย์ ตลอดจนการเบิกเงินอาตมาก็ไม่ต้อง จับต้องเงิน การใช้บริการต่าง ๆ เช่น การซื้อสิ่งของจากร้านค้าในมหาวิทยาลัย อาจารย์ก็จัดให้เป็นพิเศษโดยไม่ต้อง นำเงินไปซื้อของ เป็นการให้เครดิตพิเศษ โดยนำรายการซื้อของไปหักบัญชีกัน ภายหลัง เรื่องการฉันอาหารก็เช่นเดียว กัน ทางมหาวิทยาลัยได้เตรียมเจ้าหน้าที่ ไว้ประเคนอาหารให้ที่โต๊ะอาหาร โดย อาตมาไม่ต้องไปยืนเข้าแถวรอรับอาหาร เช่นนักศึกษาทั่ว ๆ ไป ในวันหยุดของ วิทยาลัย เช่น วันอาทิตย์ ซึ่งทางวิทยาลัย จะไม่มีอาหารเตรียมไว้ให้นักศึกษา ทางวิทยาลัยก็เตรียมเจ้าหน้าที่คนหนึ่ง ไว้เป็นผู้จัดทำอาหารถวายเป็นพิเศษ และทางวิทยาลัยได้จัดเจ้าหน้าที่คนหนึ่ง ซึ่งมีความซื่อสัตย์สุจริต ให้เป็นผู้ถือเงิน จํานวนเล็กน้อยไว้ให้อาตมาเรียกใช้ได้ ในยามที่ต้องมีรายจ่ายกะทันหัน อาจารย์ ที่ปรึกษาได้ไปชี้แจงและขอความร่วม มือจากอาจารย์ที่ปรึกษาฝ่ายนักศึกษา หญิง ให้นักศึกษาหญิงเข้าใจกฏวินัย ของสงฆ์ เพื่อนักศึกษาจะได้เข้าใจและ ไม่มาก้าวก่ายในการเรียนและความ เป็นอยู่ของสงฆ์ ความช่วยเหลือที่วิทยาลัยจัดให้ นั้น มากมายเกินกว่าที่คาดไว้ เป็นที่น่า ขอบคุณยิ่งนัก อาตมาไม่เคยคิดมา ก่อนเลยว่า เขาจะให้ความยกย่อง สงฆ์ไทยมากเท่านี้ ทั้ง ๆ ที่เขาไม่ ใช่คนไทย ไม่ใช่ชาวพุทธ แต่ได้ แสดงความเคารพต่อธรรมวินัยของ พระพุทธเจ้าของเราถึงขนาดนี้ เป็นที่น่ายกย่องในน้ำใจของคน อังกฤษที่มีการศึกษาและมีวัฒน ธรรมสูง ที่ปฏิบัติต่อคนต่างชาติได้ ดีเช่นนี้ มีอยู่ประการเดียวเท่านั้นที่ทาง วิทยาลัยไม่สามารถจะช่วยได้คือ เรื่อง เวลาฉันอาหารเพล เพราะเวลาเรียนที่ Oxford นั้น จะเรียนกันตั้งแต่เช้า และ เลิกเรียนประมาณเที่ยงครึ่งหรือบ่ายโมง บริการอาหารกลางวันเริ่มตั้งแต่เวลา ๑๒.๔๕ น.ไปจนถึง ๑๓.๓๐ น. นอก จากเวลานี้แล้ว จะไม่มีอาหารให้ จึง เป็นความจำเป็นที่จะต้องฉันอาหาร เป็นเวลาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เวลา เที่ยงในอังกฤษนั้นจะเทียบกับเวลา เที่ยงตามธรรมวินัยไม่ได้ เพราะเขา ปรับเลื่อนเวลาอยู่เสมอตามฤดูกาล ใน ฤดูร้อนพระอาทิตย์ตกดินในเวลาเกือบ E ทุ่ม เขาก็จะประกาศทั่วประเทศให้ เทียบเวลาใหม่ โดยหมุนเข็มนาฬิกาให้ ช้าไป ชั่วโมง ส่วนในฤดูหนาวซึ่ง จ พระอาทิตย์ตกราวประมาณบ่าย 2 โมง เขาจะปรับเวลาให้เร็วขึ้นอีก ๑ ชั่วโมง เวลาที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอเช่นนี้ จึง ถือเป็นเวลามาตรฐานได้ยาก อีกประ การหนึ่ง การตัดสินตามหลักพระธรรม วินัยที่พระพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ ประการ ที่ทรงแสดงต่อพระนางมหา ปชาบดีโคตมี ว่าดังนี้ = “ดูกร โคตมี อนึ่งเธอจึงรู้ธรรม เหล่าใดว่า ธรรมเหล่านี้เป็นไปเพื่อคลาย ความกำหนัด ไม่ใช่เพื่อความกำหนัด เป็นไปเพื่อความพราก ไม่ใช่เพื่อความ ประกอบ เป็นไปเพื่อความไม่สะสม ไม่ ใช่เพื่อความสะสม เป็นไปเพื่อความมัก น้อย ไม่ใช่เพื่อความมักมาก เป็นไป เพื่อความสันโดษ ไม่ใช่เพื่อความไม่ สันโดษ เป็นไปเพื่อความสงัด ไม่ใช่เพื่อ ความคลุกคลีด้วยหมู่ เป็นไปเพื่อปรารภ ความเพียร ไม่ใช่เพื่อความเกียจคร้าน เป็นไปเพื่อความเลี้ยงง่าย ไม่ใช่เพื่อ ความเสียงยาก ดูกรโคตมี เธอจึงทรง ธรรมเหล่านั้นไว้โดยส่วนเดียวว่า นั่น เป็นธรรม นั่นเป็นวินัย นั่นเป็นสัตถุ กาส " (ภิกขุขันธกะ วินัยปิฎก ลวด ภาค ) ฉะนั้น การปรับตัวให้เข้ากับ กฎเกณฑ์ของมหาวิทยาลัยเกี่ยว กับเรื่องเวลานี้ ถือว่าเข้ากับหลัก ธรรมข้อนี้ได้ โดยเฉพาะในเรื่อง ความเลี้ยงง่าย ไม่ให้เป็นภาระแก่ ผู้ดูแลจนเกินไป (อ่านต่อฉบับหน้า) Kalyanamitra.org em