การวิเคราะห์คุณธรรมในพระพุทธศาสนา : หน้า 8/39

หรือเห็นคุณของคุณธรรมจึงเป็นผู้มีปัญญา ส่วนความตั้งใจปรารถนาของพระศาสดาที่กำหนดคุณธรรมให้กับนกหวีดหวังว่าจะเป็นต้นแบบให้กับสตรีต่อไปนั้น จำเป็นต้องมีการปฏิบัติตัวกับภิกษุอย่างไร จากข้อในคุณธรรมแต่ละข้อ โดยอาศัยการศึกษาจากพระสูตร พระวินัย อรรถาธิบายและผลการวิจัยของนักวิชาการปัจจุบัน ในนครไตรปิฎกเนื้อหาเกี่ยวกับคุณธรรม 8 อยู่ 3 แห่ง คือ มหาวงศ์และจุฬาวรรคในพระวินัยปิฎก และ โคตมสูตร ในพระสัตตัตต์ปิฎก อังคุตตรนิยาย อัฐกนิบาต และเมเนอที่เกี่ยวข้องในอรรถกถาอีก 2 แห่งที่จะทำให้เราเข้าใจคุณธรรมได้มากขึ้น คือ อรรถกาถของมหาวงศ์และโคตมสูตร การวิเคราะห์คุณธรรม ข้อที่ 1 เนื้อหา : vassatupasampannäya bhikkhuniyä tadahupasampannassa bhikkhuno abhivadanaṁ paccuṭṭhānaṁ añjalikammanṁ sāmīcikammaṁ kātabbaṁ ayam pi dhammo sakkattvā garukātā mānetā pujetvā yāvajīvam anatikkamaniyo 7 ภิกขูนี้อุปสมบทแล้วได้ 100 พรรษา ต้องทำกราบไหว้ การต้อนรับอัญชลีกรรม สามีจิกรรม แก่ภิกษุผู้อุปสมบทแล้วในวันนั้น ธรรมแม้นี้อันภิกษุต้องลักการะ เคารพ นับถือ ไม่ลาภละเมิดตลอดชีวิต.8 ผู้ใไม่เห็นด้วยกับบัญญัติธรรมข้อที่ 1 นั้น มีในหนังสือพันนึกของจงชน ของภิกษัชาวจุ้ย (釋昭慧) ได้กล่าวว่า การที่ให้ภิกษุนี้จบอายุพระมหา 100 ปี ต้องทำความเคารพพระบวชใหม่ ธันวาคมจะโม้น้ำให้ยอมรับ ยังไปว่ามันยังหันหลังให้กับหลักเสอภาคทางพจ๊กอย่าง เช่น ในวินัยจมหงมง ถ้าปู่ลอมหย้อนอายุ 30 ปี แต่ม ยอมรับกราบของคุณยกภิกษุอายุ 70 แบบนี้ 7 Vin IV: 52 8 วิ.มหา. 4/410/3638-11 (แปล.มรุ) คำธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามีบัญญัติหรือไม่ (1) 124 ธรรมธาร วรรณวิภาราการพระพุทธศาสนา