หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
79
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 77 อมุห ศัพท์เดียวเท่านั้น สำหรับใช้แทนชื่อผู้พูด แต่ถ้าจะแปลเป็น ภาษาไทยก็ได้หลายคำ เช่น ฉัน ข้า กู เป็นต้น ตามลำดับฐานะ ชั้นเชิงของผู้พูดนั้น เ
…น การใช้ 'ข้าพระพุทธเจ้า' สำหรับพระราชา และ 'อาตมภาพ' สำหรับพระสงฆ์ รวมถึงการเลือกใช้คำที่เหมาะสมตามโครงสร้างทางสังคม เช่น 'กระหม่อม' หรือ 'ดีฉัน' เพื่อความสุภาพและเหมาะสมในแต่ละสถานการณ์และชนชั้น รวมถึงความสำ…
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
82
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 80 ทั้ง ๒ อุทาหรณ์นี้ จะเห็นได้ว่า ตุมเห ก็ดี ตุมเหหิ ก็ดี เป็นพหุวจนะสำหรับใช้แทนอาจารย์คนเดียว และบิดาคนเดียว ใน ฐานที่ศิษย์กับบุตรแสดงความเคา
…รพในภาษา เมื่อพูดถึงพหุวจนะที่ใช้เพื่อแทนผู้สูงวัย เช่น อาจารย์และบิดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้โครงสร้างประโยคในบาลีที่เกี่ยวข้อง เช่น การจัดเรียงคำที่ถูกต้องและคำศัพท์ที่สำคัญ เช่น เต เม โว โน และสตฺต โว…
หลวงพ่ออัมมชโย: เบื้องหลังความสำเร็จ
296
หลวงพ่ออัมมชโย: เบื้องหลังความสำเร็จ
…พระสูตรที่เก่าแก่ที่มีมาจนแต่ครั้งพุทธกาล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ของฝ่ายเถรวาท เป็นโครงสร้างที่เก่าแก่ดั้งเดิมที่สุด (ศึกษารายละเอียดเพิ่มเติม ได้ใน “ธรรมธารา” วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา เล่…
บทความนี้สำรวจวิสัยทัศน์ด้านจิตใจของหลวงพ่ออัมมชโย และความเมตตาของพระอาจารย์ฐานภูโม ข้อมูลเกี่ยวกับการศึกษาในประเทศญี่ปุ่นและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของพระปฐมเทศนา “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ท
หลักไวยากรณ์และการปัจจัยในภาษาไทย
80
หลักไวยากรณ์และการปัจจัยในภาษาไทย
แนบเรียบง่ายไหวาดีบาทสมบูรณ์แบบ กรีกกิตต์ ๑๓. ข้อใดเริ่มจาก ตนทัับจั่งทั้งหมด? ก. อายาย, ติดาย, สายไหม ข. อายาย, วิภาช, สุขาย ๔. อุทิษที่สุด เป็นบทสำเร็จของข้อใด? ก. อ+ทิษ+ถวา ข. อ+ทิษส+ถา ๕. ในข้อใดท
บทความนี้นำเสนอหลักไวยากรณ์และการปัจจัยในภาษาไทยผ่านชุดคำถามที่มีการวิเคราะห์คำและโครงสร้างที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับการเริ่มต้นจากปัจจัยต่างๆ และตัวอย่างที่ช่วยให้เข้…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
351
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…าษาวิชาการ ก็กล่าวได้ว่าภาคปฏิบัติที่ปรากฏในคัมภีร์ของพระพุทธศาสนาในภูมิภาคต่างๆ และวิชาชาญธรรมภายมีโครงสร้างเดียวกันแต่พัฒนากระบวนการในการปฏิบัติวัต่างกันในขณะเดียวกันเมื่อมองในแง่ของประสบการณ์ ความชัดเจนของพ…
การศึกษาเรื่องคัมภีร์พุทธโบราณเผยให้เห็นความเชื่อมโยงในหลักธรรมปฏิบัติที่สอดคล้องกัน แม้ว่าจะมีความแตกต่างในรายละเอียดของวิธีการ แต่อย่างไรก็ตามหลักการสำคัญยังคงอยู่ การใช้กรรมมินด์และการภาวนาเป็นแนวท
การออกแบบพื้นที่อาคารเพื่อการใช้งานที่หลากหลาย
16
การออกแบบพื้นที่อาคารเพื่อการใช้งานที่หลากหลาย
…สนามกีฬาการ เช่น มุมอ่านหนังสือ มุมดู DMC ฯลฯ ทุกชั้นนี้พื่นที่แบบนี้เหมือนกันหมด ชั้น ๒-๑๒ มีลักษณะโครงสร้างอาคารเหมือนกัน ต่างกันแค่การใช้งาน ในการสร้างอาคารใช้หลักประหยัดสูง คงทนถาวร ตามที่พระเดชพระคุณ ห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการออกแบบอาคารที่เน้นการประหยัดค่าใช้จ่ายในอนาคต โดยแต่ละชั้นมีโครงสร้างที่เหมือนกัน แต่แตกต่างกันในเรื่องการใช้งาน การมีช่องว่างระหว่างห้องเพิ่มการระบายอากาศและความเย็นให้…
วิญญาณและทวารในจิตใจ
301
วิญญาณและทวารในจิตใจ
ประโยค - วิชามีครรเปล่า กด ๑ หน้าที่ 300 เป็นจิตมีทวารและอามญ ไม่แน่น แต่มีวิถีถุงตัว ฐานและกิจก็ไม่ตาย ตัวแล วิญญาณ ๑๓ ดวง พึงทราบว่า ย่อมเป็นไปในส่วนปัจจติ ในปัญญาโวากรภาพเท่านั้น ดังกล่าวมาย่อกว่าน
…ทำงานของวิญญาณ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของการใช้งานจิต เพื่อให้สำเร็จในกิจกรรมต่างๆ ตามโครงสร้างที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ทำให้สามารถเข้าถึงธรรมชาติองค์รวมของจิตวิญญาณได้มากขึ้น
การวิเคราะห์ระบบปอดและไส้ใหญ่ในวิสุทธิมรรค
63
การวิเคราะห์ระบบปอดและไส้ใหญ่ในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 63 [ปอด] คำว่า บุปผาส-ปอด ได้แก่เนื้อปอดอันมีเนื้อย่อย ๆ ๓๒ ชิ้น (ประกอบกันอยู่) ปอดนั้น โดยสี แดงดังสีผลมะเดื่อที่สุกยังไม่จัด โดยสัณฐาน มีสัณฐานดังชิ้น
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะและโครงสร้างของปอดและไส้ใหญ่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและสภาพของปอดที่ไม่สดใส รวมถึงการทำงานหลักขอ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
64
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 64 ๓๒ ศอก ของผู้หญิงยาวประมาณ ๒๘ ศอก ขดไปมา ๒๑ ทบ ไส้ใหญ่นี้นั้น โดยสี ขาวดังสีก้อนกรวด (ขาว) หรือปูนขาว โดย สัณฐาน มีสัณฐานดังงูหัวขาดที่คนวางขนไว้ในราง
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์โครงสร้างของไส้ใหญ่และไส้น้อยในร่างกายมนุษย์ โดยเน้นว่าไส้ใหญ่มีลักษณะยาวราว ๓๒ ศอก ส่วนไส้น้อยมีความสำคัญในก…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ประโยค๘
69
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ประโยค๘
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 69 ฟองด้วยไฟ (ธาตุ) ในอุทร สุกไป ๆ จนแหลกราวกะบดด้วยหินบด แล้วเลื่อนลงไปตามโพรงไส้ใหญ่ ไปตกทับถมกันอยู่ คล้ายดินสีเหลือง ที่คนขยี้บรรจุลงไปในกระบอกไม้ไ
…งภายในกะโหลกศีรษะ รูปร่างและสีที่ถูกกล่าวถึงมีการเปรียบเทียบที่เห็นภาพชัด ทำให้ผู้ศึกษาเข้าใจกลไกและโครงสร้างของร่างกายได้ดีขึ้น ด้วยการนำเสนอที่ชัดเจนและมีประสิทธิภาพ. สามารถอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.tv
มหาสังฆทาน ๕๐ วัดพุทธในบังกลาเทศ
170
มหาสังฆทาน ๕๐ วัดพุทธในบังกลาเทศ
… วัดพุทธในบังกลาเทศ ณ หอประชุมวัด คุ้มรากา เมืองหลวงของประเทศบังกลาเทศ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๐ พิธีถวายภาคทุนโครงสร้างประดับไฟ พิธีลงชื่นสวดมนต์ตามปฏิทินสูตร คบ ๒,๑๙๙,๙๙๙ ถบ เนื่องในวันคล้ายวันเกิด ๑๘ ปี คุณยายอาจารย์ม…
วันที่ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๐ มีพิธีถวายภาคทุนโครงสร้างประดับไฟในวันคล้ายวันเกิดคุณยายอาจารย์ พร้อมกิจกรรมต่างๆ ที่สำคัญ รวมถึงการเสนามาวิชาการนานาชาติที่ศ…
วัฒนธรรมการทำงานร่วมกันในญี่ปุ่น
33
วัฒนธรรมการทำงานร่วมกันในญี่ปุ่น
การทำงานร่วมกันเป็นกลุ่ม การกระทำ ยึดถือความคิดของตนเองที่ให้สังเกต แต่ที่ญี่ปุ่นสู้ได้เป็นสายๆ ทอดลงมา เพราะเขา ปลูกฝังมาดแต่เล็กกระทั่งโต เป็นวิธีชีวิตการ ปฏิบัติตั้งแต่ในบ้าน โรงเรียน บริษัทที่ทำง
…าน การยึดถือความรับผิดชอบของคนญี่ปุ่นในเรื่องต่าง ๆ เช่น การฆ่าตัวตายเมื่อทำผิดพลาดนั้นเกี่ยวข้องกับโครงสร้างสังคมที่ซับซ้อน และการที่ให้อำนาจแก่ซามูไรในการตัดสินใจต่าง ๆ อย่างไรก็ตาม ความรับผิดชอบในวัฒนธรรมญี…
คู่มือการเรียนรู้และประเมินผล
165
คู่มือการเรียนรู้และประเมินผล
… แปรงลบกระดาษ - ซอล์ท - กระดานไวท์บอร์ด ๒.๒ เครื่องเขียนข้ามศีรษะ (Over-Head) ๓. บัตรคำ ๔. ชาร์ตแสดงโครงสร้างของกลาม ๔. ใบงาน ๔.๑ ให้เด็กค้นคำศัพท์ที่ไว้เป็นคำศัพท์นิยายใจ ๔.๒ นักเรียนประกอบศัพท์และวิเคราะห์ตา…
เอกสารนี้นำเสนอคู่มือการเรียนรู้สำหรับครูและผู้เรียน รวมถึงอุปกรณ์การเรียนจำเป็นและวิธีการวัดผลการเรียน การสร้างบัตรคำและแบบประเมินผลก่อนและหลังการเรียน เพื่อให้ครูสามารถติดตามความก้าวหน้าของนักเรียนไ
ประโคตร - ชมุปลทูถก (ปลูญโมคา) - หน้าที่ 42
43
ประโคตร - ชมุปลทูถก (ปลูญโมคา) - หน้าที่ 42
ประโคตร - ชมุปลทูถก (ปลูญโมคา) - หน้าที่ 42 ตัว ตเตา โถตี, เอว สนิทปัง นิอานี มูสาวเทน นิคคุณหสิสามี, โส หี มิ 'ลดตุม ทีวี ฿า ปรี ปรีสวัสดีติ อนิมน อวตฺวา 'เขุกปาสาหา โสปานปามูต ปรี ปรีสวัสดีติ อา ทิ
…บการทำความเข้าใจสภาพแวดล้อมทางใจ ที่อาจมีผลกระทบต่อชีวิตประจำวัน ด้านจิตใจนั้นสำคัญและมีความซับซ้อน โครงสร้างของการใช้ชีวิตที่อยู่ภายใต้สังคมและวัฒนธรรม พร้อมการสะท้อนภาพของการพัฒนาจิตใจในการเข้าสังคมและการจัด…
การปฏิบัติธรรมเพื่อการระดับชาติ
115
การปฏิบัติธรรมเพื่อการระดับชาติ
บางท่านได้ฟังแบบนี้แล้วรู้สึกว่ายิ่งเป็นเรื่องสัจธรรม ซึ่งเรื่องนี้ถ้าหากโลกนี้เรามีพบกับคุณยายอาจารย์ฯ ก็จะเป็นเรื่องเหล่านี้กัน แต่เพราะได้พบกับคุณยายอาจารย์ฯ ได้เห็นการฝึกตนของท่านเห็นปฏิปทาของท่าน
…ารทำความดี นอกจากนี้ยังเน้นว่าการปฏิบัติธรรมเป็นการนำพาชีวิตไปสู่ความสำเร็จเชิงจิตวิญญาณและเข้าใจถึงโครงสร้างชีวิตและเวียนว่ายตายเกิดของเรา
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมาธิและติรัจฉิฎ
35
อธิบายบาลีไวยากรณ์: สมาธิและติรัจฉิฎ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาธิและติรัจฉิฎ - หน้าที่ 34 ให้เป็นพหูพจน์ ส่วนในรูปวิเคราะห์จะใช้ถ้อยจะแ หรือ พหูจจะ ก็ได้ แล้วแต่เนื้อความจะบ่งถึงว่าอย่างไหนควร อญัญญาคือประธาน ของบทปล่องต้องเป็นพหูจ
…รดังกล่าวจะช่วยให้เข้าใจธรรมะในเชิงลึก คำอธิบายรวมไปถึงการจัดกลุ่มและการวิเคราะห์ประโยคตามกลุ่มคำและโครงสร้างเพื่อความชัดเจน ในการศึกษาบาลีและการนำไปใช้ในเหตุผลทางพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง.
วิเคราะห์สมาสและการใช้คำศัพท์
47
วิเคราะห์สมาสและการใช้คำศัพท์
ประโยค - อธิบายาลัยไวรกรณ์ สมและตัชดิ - หน้าที่ 46 ตัวอย่างวิเคราะห์ สห ภริยะ โอว รัตตติ (ปฏิโล) บุรุษใด ย่อม เป็นไปกับด้วยภริยา เหตุนันั้น บุรุษนัน ชื่อว่าเป็นไปกับด้วยภริยา (คือมีภริยา). สห สามเกิ
…ุษและภริยา รวมถึงหญิงและสามี ผ่านทางการใช้คำศัพท์ที่ถูกต้อง เนื้อหายังพูดถึงการแปลความหมายของสมาสตามโครงสร้างของการใช้คำในประโยคต่างๆ เพื่อให้เข้าใจหลักการใช้สมาสในบริบทที่เหมาะสม เช่น การเข้าใจคำศัพท์ที่ปรากฏ…
การศึกษาเกี่ยวกับการประชุมในภาษาไทย
68
การศึกษาเกี่ยวกับการประชุมในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายกว้ไวยากรณ์ สมาคมและตำริด - หน้า 67 มุจราน สมโภ มานุโฬ จ ประชุมแห่งญง ท. ชื่อ มานุระ (ประชุมแห่งญง หรือ ฝูงแห่งญง) ณ ปัจฉาย มุนุสาลํ สมโภ มานุโล มาประชุมแห่งมนุษย์ ท. ชื่อ มานุสะ (ประชุ
…ารใช้คำว่า 'หมู' ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายของการเป็นกลุ่ม หรือจำนวนและในขณะเดียวกันได้มีการวิเคราะห์โครงสร้างทางไวยากรณ์ที่เชื่อมโยงถึงวิธีการจัดการจำนวนของนามในภาษาไทยเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการได้ดียิ่งขึ้น เช่…
พัฒนาการสร้างศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลก
51
พัฒนาการสร้างศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลก
…2527 เริ่มคิดสร้างเต็นท์ยักษ์ขึ้นเอง เป็นเต็นท์ที่คุณได้มาก สามารถถอดได้เมื่อต้องการย้ายสถานที่ เป็นโครงสร้างเหล็ก หลังคาผ้าใบ
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาของศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลกที่เริ่มจากหลงพ่อธัมโมโมโยดำรงรัตน์ บริเวณพื้นที่ 2,000 ไร่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2522 ถึง 2527 รวมถึงการก่อตั้งกลุ่มกัลลานิสมิตร โครงการอบรมธรรมทายาท และก
แบบเรียนบาลี: กิริยากกดกี
50
แบบเรียนบาลี: กิริยากกดกี
แแบบเรียนบาลีอาว่ากรณีสมบูรณ์แบบ กิริยากกดกี ลง สี แปลง สี เป็น โอ อารทฺ+สี อารทฺ+โส สนุนทฺ+สี ลูกโ+สี ได้แล้ว มี ผ เป็นพยัญชนะที่ดีที่สุด และ ทุน ฐาน เช่น วาตมฺ+อ่ วาตมฺ+อ่ ลบสระที่ดีที่สุด วาตฺ+
…ยนนี้เน้นไปที่การศึกษากิริยากกดกีในภาษาบาลี ซึ่งเรียนรู้การแปลงพยัญชนะและสระเพื่อเริ่มต้นการเข้าใจในโครงสร้างภาษาบาลี โดยมีการยกตัวอย่างการแปลงพยัญชนะและขั้นตอนการทำให้เข้าใจได้ง่าย เช่น ลง สี แปลง สี เป็น โอ …